每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇一

魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過,，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代,，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐,、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響,，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉,。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園,。

現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居,。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方,。它建于清嘉慶年間,，坐北朝南，青瓦粉墻,，磚木結(jié)構(gòu),，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。192019年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓,。房屋易主后,，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存,，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居,。

這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門,，是魯迅家人出入的地方,。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道,，紹興有“東方威尼斯”之稱,，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用,，而那兩支小的是烏篷船上用的槳,。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物,。

從右側(cè)門進(jìn)去,，穿過長廊，就到了“桂花明堂”,。明堂在紹興俗稱天井,，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名,。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎,，講“貓是老虎的師父”,、“水漫金山”等故事,，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材,。后來,，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶,。

穿過桂花明堂,，便來到魯迅的臥室。192019年夏,，魯迅從日本留學(xué)回國后,，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職,。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房,。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜,。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成,。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過石板天井,，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底,。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯,、會客的主要活動場所,，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期,，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生,。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的,。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后,，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振,，郁郁寡歡,，借酒消愁,，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡,，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響,，從而走上了尋求真理的道路,。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物,。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床,。

靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,，性格和善而堅毅,，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服,，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲,，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親,，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室,。這位繼祖母性情開朗,，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事,、猜謎語,，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井,，就是魯迅家燒菜做飯的灶間,，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”,，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物,。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙,，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里,?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽,，頸上套一個明晃晃的銀項圈”,，就是這個運水讓魯迅認(rèn)識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年,，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時,，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象,。

后面這三間是魯迅家存放稻谷,、農(nóng)具的地方,，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道,。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅,，但其實是一個普通的菜園,，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜,，秋后用來曬稻谷,。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼,，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀,。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園,，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述,。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味,?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書,，不得不與他的蟋蟀們,、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書,。下面讓我們告別這里的一切,，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來,，東行數(shù)百步,，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋,。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西,，原是壽家書房,，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯,，使他受益匪淺,，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ),。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額,，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書?！倍际乔宄麜伊和瑫鶎?。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱,，讀史味如肴饌,，諸子百家，味如醯醢,?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》,，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮,，然后才開始讀書。

當(dāng)時私塾的教學(xué),，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上,，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的,，所以看上去參差不一,。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物,。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字,。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事,。有一次魯迅因家中有事,，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評,，他為了提醒自己,，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到,。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾,，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正,、質(zhì)樸,、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直,，終身以坐館授徒為業(yè),，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響,。

三味書屋后面有一個小園子,，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀,、找脫殼的蟬蛻,，看螞蟻背蒼蠅等游戲。

請游客們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門,。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地,。乾隆十九年(1754年),，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋,，營造這座臺門大院,，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南,，青瓦粉墻,，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗,、大廳,、香火堂、后樓共四進(jìn),。東首有坐東朝西的廂樓九間,，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。

這沿街第一進(jìn)俗稱“臺門斗”,，建有頭門,、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門,，俗稱“竹絲臺門”,。接著便是儀門，左右各有耳房,，儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾,，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”,，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”,。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀,，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾,。第二進(jìn)為廳堂,，紹興俗稱“大堂前”,，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間,，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾,，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節(jié)詳明,，德性堅定;事理通達(dá),，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn),，俗稱“香火堂前”,。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕,，存放周氏歷代祖先牌位,。香火堂左右各有一間，左邊為客廳,、餐室,，右邊為佛堂、客房,。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進(jìn),。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū),。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客,、祭祖用。

各位游客,，我們已參觀完整個中軸線部分,，現(xiàn)在請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間,。接下來請大家隨我一起參觀東側(cè)廂,。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方,。其陳列與三味書屋不同,。書房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回,。這是教育臺門弟子要立志高遠(yuǎn),，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠,，燈籠上有“文星高照”四個字,，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭,，以示弟子聰明之意,。

周家老臺門是周氏的祖宅，所以當(dāng)時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行,，魯迅在紹興時期,，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺門行禮,。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時,。“魯迅祖居復(fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束,。

下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳,。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個鎏金大字為郭沫若所題,。進(jìn)入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像,。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始,。整個陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線,，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本,、杭州,、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京,、廈門,、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗,，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后,，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他,。各位來賓,，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店,，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己,，品一品紹興酒,，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情,。

今天的參觀到此結(jié)束,，謝謝大家。

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇二

大家好,，今天我們要去魯迅故里參觀游玩,，我是你們的導(dǎo)游，將帶領(lǐng)你們度過愉快快樂的一天,，大家可以叫我小黃或黃導(dǎo),。

我們的目的地就快要到了----首先和各位談?wù)勽斞赶壬ｔ斞甘俏覈鴤ゴ蟮乃枷爰?，教育家和文學(xué)家,，為我國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),。而魯迅故里就是魯迅小時候生活過的地方,。

好，我們的目的地已經(jīng)到了,。首先來到大門口,，我們可以醒目地看到一塊大石像，上面雕刻著“魯迅故里”四個大字和魯迅的頭像,，石像前還有幾個小孩正圍成一個圈的銅像,，他們的神態(tài)各不相同，活靈活現(xiàn),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，好像在談?wù)搶︳斞赶壬臒o限贊揚。

現(xiàn)在,，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑,，上面印著“民族脊梁”四個燙金大字。這塊石碑是人們?yōu)榱思o(jì)念魯迅先生的豐功偉績專門建造的,。

繼續(xù)向前走,，就來到了三味書屋，這兒是魯迅從12歲開始來壽老先生這兒學(xué)習(xí)的地方,。其中,，在學(xué)堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書和一把戒尺,，周圍圍著的是學(xué)生們的課桌,，魯迅的課桌緊挨著墻，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個“早”字,。關(guān)于這個“早”字,，還有一個特別的故事呢!

在魯迅小的時候,，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病,。每天,，小魯迅都有要在藥鋪和學(xué)校之間來回奔波。一次,，魯迅為了給父親抓藥,，結(jié)果上學(xué)遲到了，教書的壽老先生不由分說,，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下,。可是,，魯迅并沒有因此而痛恨老師,，只是默默地在自己的課桌上刻了一個“早”字，以此來告誡自己要珍惜時間,。

接下來就來到了百草園,。走進(jìn)百草園，可以發(fā)現(xiàn)這里到處是一片生氣勃勃的景象,。雖然這里只種著幾種簡單的綠色植物,，但這里卻時魯迅童年時最喜歡玩耍的地方。小時候的魯迅常常在這里捉蛐蛐,，爬樹,，采野果吃，幾乎每天都玩得開開心心,，不亦樂乎,。

我們的參觀今天到此為止，感謝大家的這次參觀,，歡迎各位下次再來游玩,。

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇三

紹興魯迅紀(jì)念館建筑造型體現(xiàn)江南傳統(tǒng)風(fēng)格，以“老房子,，新空間”的設(shè)計理念,，與魯迅故里歷史文化街區(qū)渾成一體。其內(nèi)的“魯迅生平事跡陳列”,，才用編年體形式,，全面反映魯迅一生業(yè)績，重點反映魯迅與故鄉(xiāng)紹興的淵源關(guān)系,，具有鮮明的紹興地方特色,。展覽手段豐富，如多媒體場景演示“水鄉(xiāng)社戲”等,，引人入勝,。

紹興魯迅紀(jì)念館始建于1973年,。20xx年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌,，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除,，恢復(fù)為周家新臺門。

新建的紀(jì)念館位于魯迅故里東側(cè),，它東接魯迅祖居,，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門,，南臨東昌坊口,，與壽家臺門隔河相望。

魯迅紀(jì)念館總占地面積為6000平方米,，總建筑面積約5000平方米,。它以“老房子、新空間”的設(shè)計理念,，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一,。紀(jì)念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺門,。

紀(jì)念館環(huán)境幽雅,，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷,，栽竹疊石，花木扶疏,，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園,。還有一條水景系列，從序廳西側(cè)開始逶迤北上,，在館址西北方形成開闊水面,，加以填土移木，積石理水,，配置紹興特有的廊橋,、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉(xiāng)意境,。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟,、松、蘭,、梅為主,，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹,、皂莢樹,、桑椹,、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍,。

紹興魯迅紀(jì)念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特征的現(xiàn)代化展館,，造型簡潔平和，樸素?zé)o華,，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵,。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面,，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,。建筑與水景縱橫交錯，室內(nèi)外空間相互滲透,，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館,。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀(jì)念館”七個大字為郭沫若所題。

陳列廳由序廳,、南北主展廳,、輔助展廳、名人文庫及休閑區(qū)等幾部分有機(jī)組成,。

進(jìn)入序廳,，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅,，表情自然,，和藹可親，儀態(tài)從容,，更多地表現(xiàn)了其在日常生活中的真實面貌,。序廳兩側(cè)設(shè)有“水鄉(xiāng)紹興”、“越中名賢”大型浮雕,，反映紹興悠久歷史,、燦爛文化。邊上放置導(dǎo)游觸摸屏等,。序廳空間開敞亮堂,，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實,，體現(xiàn)魯迅先生的偉大和平和,。

主展廳共兩層，分為南,、北展廳兩個大空間形式,，同時又與序廳緊密相連，空間貫通一體,。

南展廳底層為第一部分：魯迅在紹興(1881—1897),。紹興的悠久歷史和燦爛文化,，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響,。魯迅7歲啟蒙,，12歲進(jìn)三味書屋讀書。他不囿于《四書》,、《五經(jīng)》,，多方尋求課外讀物，從野史,、筆記,、小說及各種民間文藝中吸取養(yǎng)料，努力掌握文化歷史知識,。魯迅從小接觸農(nóng)村,，親近農(nóng)民，這使他既了解了紹興的風(fēng)土人情,，又看到了廣大勞動人民的苦難生活,。祖父的科場案發(fā)生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步,，使少年魯迅飽受人情冷暖,，世態(tài)炎涼，心靈受到創(chuàng)傷,。建筑空間布置成魯迅當(dāng)年的生活環(huán)境,，使觀眾有一種身臨其境的感覺。

南展廳二層為中庭式回廊展場,，主要展出魯迅在南京,、日本、紹興,、北京、廈門,、廣州,、上海等地的生平事跡。

第二部分：魯迅在南京,、日本,、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學(xué),，努力尋求新的知識,，逐步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發(fā)展觀,。東渡日本留學(xué).他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言,，積極參加反清革命活動,。在事實的教訓(xùn)面前，他改變醫(yī)學(xué)救國的初衷,，認(rèn)為主要是要改變國民的精神,。于是毅然棄醫(yī)從文，以筆作為武器,，投入了新的戰(zhàn)斗,。辛亥革命前夕，他從日本回國,，先后在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂,、紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂任教。一方面培養(yǎng)青年,，一方面又積極投身于辛亥革命,。

第三部分：魯迅在北京、廈門,、廣州(1912—1927),。在“五四”新文化運動中，魯迅站在時代的前列,，寫下了許多戰(zhàn)斗檄文,，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德,，并同帝國主義,、新舊軍閥展開了針鋒相對的斗爭，成為“五四”新文化運動的主將,。在大革命的高潮中,，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，先后到廈門,、廣州,，一邊從事教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作,，一邊投入新的戰(zhàn)斗,。他在廣東經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗，在事實面前嚴(yán)厲解剖自己的思想,，糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”,。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居,，開始了他一生中最光輝的十年,。他運用馬克思列寧主義的理論武器，團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步文化人士，向敵人沖鋒陷陣,，粉碎了國民黨的文化“圍剿”,，成為中國文化革命的主將。他與共產(chǎn)黨人交往密切,，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流,，倡導(dǎo)新興木刻運動,。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年,，為青年的成長付出了大量的心血,。

北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世后,，舉國哀悼,，人們喻之為“民族魂”。人們紀(jì)念他,，學(xué)習(xí)他,。建國后，北京,、上海,、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀(jì)念館)，《魯迅全集》多次再版,。魯迅著作被翻譯成英,、法、德,、日,、俄等50余種文字，遠(yuǎn)播世界各國,。北二樓建筑環(huán)境明朗,，建筑空間寬敞，再現(xiàn)魯迅先生民族魂的偉大氣概,，給參觀者無限的振奮和沉思,。

展覽通過大量的實物、手稿,、照片、書信,、圖表,、模型等展品，采用現(xiàn)代化展示手段，如多媒體觸摸屏,、三維立體成像及魯迅與閏土,、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績,，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色,，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點,，真實形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績及其思想發(fā)展的歷程。

輔助展廳單獨設(shè)在主展廳西側(cè)，與主展廳隔水相望,。通過一條明亮的玻璃廊橋,，與主展廳有機(jī)結(jié)合。輔助展廳東側(cè)臨水設(shè)有玻璃通廊和弧形挑臺,。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底,，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃墻面，構(gòu)成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀,。

名人文庫采用藏書室形式,，設(shè)在東側(cè)，面對封閉式綠化庭院,，環(huán)境幽靜,，是學(xué)者、公眾進(jìn)行資料收集,、學(xué)術(shù)研究的好場所,。

北展廳底層為休閑區(qū)，設(shè)有休閑茶座,、三味書店及休息觀景平臺,。觀眾可在此休閑購物，欣賞美景,。

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇四

紹興魯迅紀(jì)念館始建于1973年,。20xx年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌,，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除,，恢復(fù)為周家新臺門。

新建的紀(jì)念館位于魯迅故里東側(cè),，它東接魯迅祖居,，西鄰周家新臺門，北毗朱家臺門,，南臨東昌坊口,，與壽家臺門隔河相望。

魯迅紀(jì)念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米,。它以“老房子,、新空間”的設(shè)計理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一,。紀(jì)念館外部為紹興臺門建筑形式,，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺門。

紀(jì)念館環(huán)境幽雅,，廣場及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面,。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石,，花木扶疏,，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園。還有一條水景系列,，從序廳西側(cè)開始逶迤北上,，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木,，積石理水,，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品,，營造出一派江南水鄉(xiāng)意境,。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松,、蘭,、梅為主，同時遵照魯迅《朝花夕拾》中記載,，選栽棗樹,、皂莢樹、桑椹,、木蓮藤及覆盆子等物種,，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍。

紹興魯迅紀(jì)念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時代特征的現(xiàn)代化展館,，造型簡潔平和,，樸素?zé)o華，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵,。內(nèi)部采用雕塑,、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,。建筑與水景縱橫交錯,，室內(nèi)外空間相互滲透,，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀(jì)念館”七個大字為郭沫若所題,。

陳列廳由序廳、南北主展廳,、輔助展廳,、名人文庫及休閑區(qū)等幾部分有機(jī)組成。

進(jìn)入序廳,，映入眼簾的是一尊大型青銅座像,，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然,，和藹可親,，儀態(tài)從容，更多地表現(xiàn)了其在日常生活中的真實面貌,。序廳兩側(cè)設(shè)有“水鄉(xiāng)紹興”,、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史,、燦爛文化,。邊上放置導(dǎo)游觸摸屏等。序廳空間開敞亮堂,，配置盆栽喬木,，氛圍莊重樸實，體現(xiàn)魯迅先生的偉大和平和,。

主展廳共兩層,，分為南、北展廳兩個大空間形式,，同時又與序廳緊密相連,，空間貫通一體。

南展廳底層為*部分：魯迅在紹興(1881—1897),。紹興的悠久歷史和燦爛文化,，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響,。魯迅7歲啟蒙,，12歲進(jìn)三味書屋讀書。他不囿于《四書》,、《五經(jīng)》,，多方尋求課外讀物，從野史,、筆記,、小說及各種民間文藝中吸取養(yǎng)料,，努力掌握文化歷史知識。魯迅從小接觸農(nóng)村,，親近農(nóng)民,，這使他既了解了紹興的風(fēng)土人情，又看到了廣大勞動人民的苦難生活,。祖父的科場案發(fā)生,，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖,，世態(tài)炎涼,，心靈受到創(chuàng)傷。建筑空間布置成魯迅當(dāng)年的生活環(huán)境,，使觀眾有一種身臨其境的感覺,。

南展廳二層為中庭式回廊展場，主要展出魯迅在南京,、日本,、紹興、北京,、廈門,、廣州、上海等地的生平事跡,。

第二部分：魯迅在南京,、日本、紹興(1898—1912),。魯迅在南京求學(xué),，努力尋求新的知識，逐步形成“將來必勝于過去,，青年必勝于老人”的社會發(fā)展觀,。東渡日本留學(xué).他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動,。在事實的教訓(xùn)面前,，他改變醫(yī)學(xué)救國的初衷，認(rèn)為主要是要改變國民的精神,。于是毅然棄醫(yī)從文,，以筆作為武器，投入了新的戰(zhàn)斗,。辛亥革命前夕,，他從日本回國，先后在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂,、紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂任教,。一方面培養(yǎng)青年,，一方面又積極投身于辛亥革命。

第三部分：魯迅在北京,、廈門,、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運動中,，魯迅站在時代的前列,，寫下了許多戰(zhàn)斗檄文，猛烈抨擊舊思想,、舊文化和舊道德，并同帝國主義,、新舊軍閥展開了針鋒相對的斗爭,，成為“五四”新文化運動的主將。在大革命的高潮中,，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京,，先后到廈門、廣州,，一邊從事教學(xué),、文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗,。他在廣東經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗,，在事實面前嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”,。

第四部分：在上海(1927—1936),。魯迅到上海定居，開始了他一生中*光輝的十年,。他運用馬克思列寧主義的理論武器,，團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步文化人士，向敵人沖鋒陷陣,，粉碎了國民黨的文化“圍剿”,，成為中國文化革命的主將。他與共產(chǎn)黨人交往密切,，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流,，倡導(dǎo)新興木刻運動,。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年,，為青年的成長付出了大量的心血,。

北展廳二樓為第五部分：民族魂,。魯迅逝世后，舉國哀悼,，人們喻之為“民族魂”,。人們紀(jì)念他，學(xué)習(xí)他,。建國后,，北京、上海,、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀(jì)念館),，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英,、法,、德、日,、俄等50余種文字,，遠(yuǎn)播世界各國。北二樓建筑環(huán)境明朗,，建筑空間寬敞,，再現(xiàn)魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無限的振奮和沉思,。

展覽通過大量的實物,、手稿、照片,、書信,、圖表、模型等展品,，采用現(xiàn)代化展示手段,，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土,、魯迅與藤野等仿真人物蠟像,，生動地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色,，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響,，同時又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點，真實形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績及其思想發(fā)展的歷程,。

輔助展廳單獨設(shè)在主展廳西側(cè),，與主展廳隔水相望。通過一條明亮的玻璃廊橋,，與主展廳有機(jī)結(jié)合,。輔助展廳東側(cè)臨水設(shè)有玻璃通廊和弧形挑臺,。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過透亮的玻璃墻面,，構(gòu)成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀,。

名人文庫采用藏書室形式，設(shè)在東側(cè),，面對封閉式綠化庭院,，環(huán)境幽靜，是學(xué)者,、公眾進(jìn)行資料收集,、學(xué)術(shù)研究的好場所。

北展廳底層為休閑區(qū),，設(shè)有休閑茶座,、三味書店及休息觀景平臺。觀眾可在此休閑購物,，欣賞美景。

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇五

上海魯迅紀(jì)念館是新中國建立后第一個人物性紀(jì)念館,，1950年春由華東軍政委員會文化部籌備,，1951年1月7日正式開放，周恩來題寫了館名,。

來源:上海魯迅紀(jì)念館以魯迅故居,、魯迅墓、魯迅紀(jì)念館的生平陳列三位一體,，1994年由上海市政府命名為愛國主義教育基地,。20xx年6月，由中共中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示范基地,。 上海魯迅紀(jì)念館原與山陰路上海魯迅故居毗鄰,，1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。1998年8月開始改擴(kuò)建,，于1999年9月25日建成開放,。

學(xué)術(shù)報告廳"樹人堂"可容納136人，配有影視放映及同聲傳譯設(shè)備,，經(jīng)常舉行國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動,，電化教育示范以及小型演出。

館內(nèi)跨院專題展訂"奔流藝苑"350平方米,，可自由組合的上軌道移動式文化展覽,。

魯迅紀(jì)念館免費開放，為控制人流量,，入口處設(shè)立領(lǐng)票處,。

魯迅名言魯迅紀(jì)念館出口還有個“百草園”,，春天去百草叢生與“魯迅sb”的花草連成一片，風(fēng)光獨特,。

上海魯迅紀(jì)念館免費向市民和游客開放,，只要參觀者在紀(jì)念館門前領(lǐng)取參觀票就可以進(jìn)館參觀。上海魯迅紀(jì)念館是新中國建立后第一個人物性紀(jì)念館,，1951年1月正式開放,，是“全國愛國主義教育示范基地”和上海市紅色旅游主要景點之一!

寫一則百來自紹興魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞 紹興魯迅紀(jì)念館景點介紹篇六

真的猛士，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血,，這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡,，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀,。灰色空間是不溶于黑白的禁域,，歲月只能抹去痕跡,，卻不能融化記憶。魯迅先生所憤恨的,，是無知的國人與其愚蠢的心智;所同情的,，也是如此。如何讓世人清醒,，是非分明,，他棄醫(yī)從文,用筆桿闡明真理,用文字轟擊敵人,用精神感化國人。魯迅,，一個不能被中國人遺忘的為人,，新時代的奠基人，舊思想的終結(jié)者,。于是,，20xx年3月，一個草長鶯飛的日子,，我與思修小組同學(xué)前往聞名遐邇的上海魯迅紀(jì)念館,，進(jìn)行愛國主義教育實踐活動，希望能睹物思人,，再度重溫大師風(fēng)采,。

魯迅紀(jì)念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀(jì)念亭建于魯迅墓和魯迅紀(jì)念館之間,有登高望遠(yuǎn),無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅.經(jīng)過公園熙熙攘攘的人群,終于來到魯迅紀(jì)念館的門口.雪白高大多的墻壁上,用硬朗的書法寫著"魯迅紀(jì)念館".館中共有兩層,底樓是專供游客購買的紀(jì)念品商店及問詢處.

紀(jì)念館的核心是二樓.館內(nèi)安靜內(nèi)祥和溫度環(huán)繞著陳列室門口的五幅巨大的魯迅紀(jì)念板,深灰色的基調(diào)透露著莊嚴(yán)地氣息.隨著燈光的逐漸昏暗，我們慢慢走進(jìn)魯迅的世界,。墻壁上,，是他留下的一句句發(fā)人深省的話語;展示窗里，是一本本褶皺泛黃的老刊物。歲月沉淀了魯迅的文字,，讓他超越時代禁錮的思想發(fā)熱,、發(fā)光，由普通的白紙黑字升華為醒世明言,。展廳昏暗走廊的盡頭,，一面粗銅制成的人像浮雕印入眼簾：魯迅、李大釗,、宋慶齡等五人(另外兩人為分辨出是誰),。曾經(jīng)，他們用犀利的文字教化國人,，用支離破碎的心倡導(dǎo)革命,。衰敗的國家、愚鈍的人民,、腐朽的文化禁錮,、劣根性的民族意識，使他們失去了一切可能保護(hù)自己的壁壘,。他們赤手空拳地站在敵人面前,，毫無懼色，在刀鋒槍響中振作前行,。他們以紙為戰(zhàn)場,，以筆為武器，以字為彈藥,，向敵人步步緊逼，用自己的方式保衛(wèi)國家,。這文字,，不光是刺穿侵略者胸膛的利劍，還是領(lǐng)導(dǎo)新文化運動的風(fēng)向標(biāo),，他們將血灌入筆中,，用激情和青春書寫救國救民的民族史書。五位文化英雄的形象,，不只是留在銅雕上,，更是烙在中國人民的心里。

邊走邊看,，墻壁上的塑料展示窗里,，嵌著著魯迅先生曾今發(fā)表的一本又一本的書籍。老照片,、舊報紙,，魯迅生前用過的矽肺器、座椅、書桌,、粘有他胡須的易容面具,，蠟像、畫像,、映像,，紀(jì)念館的一切，為參觀者營造了極好的氛圍,，在這樣的環(huán)境下,，我們仿佛離魯迅更近了，離他那風(fēng)華絕代的文人藝術(shù)更近了,。

隨著紀(jì)念館參觀活動的深入,，我們來到“內(nèi)山書店”門前。內(nèi)山完造先生是魯迅先生的日本友人之一,。1920xx年內(nèi)山完造夫婦在上海開設(shè)內(nèi)山書店,。1920xx年10月，魯迅到達(dá)上海,，在內(nèi)山書店與內(nèi)山完造相識,。從此，兩人友誼日深,，過從甚密,。內(nèi)山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理發(fā)行所,。魯迅通過內(nèi)山完造結(jié)識了許多日本友人,，魯迅也常將內(nèi)山書店作為會見友人的場所。內(nèi)山完造以書店為紐帶組織“漫談會”,，推動中日文化交流;內(nèi)山同情中國革命,，為魯迅、郭沫若等提供躲避國民黨當(dāng)局追捕的場所,，出售蘇聯(lián)等革命文藝的書籍,，傳播革命思想;魯迅逝世后，內(nèi)山完造任治喪委員會委員,，還發(fā)起募集“魯迅文學(xué)獎”,。由此可見，魯迅的筆鋒從來都不是指向日本人的,，而是指向消極無能的民族,。兵來將擋，水來土堰,，侵略之事,，自古以來,，舉不勝舉。所以說,，侵略不可怕,，可怕的是不敢反抗侵略。魯迅的悲哀,，在于斥責(zé)廣大劣根性同胞的同時向他們報以深度的同情,。恨鐵不成鋼的時代背景就這樣造就了一個選擇先醫(yī)“內(nèi)傷”，再醫(yī)“外傷”的偉大醫(yī)者——魯迅,。

參觀完畢“內(nèi)山書店”,，紀(jì)念館部分的活動也已漸入尾聲。雖然最終是抱著對魯迅先生及他的同仁為國作出重大貢獻(xiàn)的感慨心情走出紀(jì)念館的,，但腳步并沒有變得沉重,，反而越發(fā)堅實有力。我們,，不奢望可以比魯迅先生為國家做得更多,、更好，但時代給予我們的得天獨厚的歷史條件,，讓我們有機(jī)會用小小的汗水,、微薄的力量，為自己,、為國家,，開墾新的土壤。

此次活動的第二站,，是魯迅先生在上海的居所,，即魯迅故居。這名字聽起來響亮,，卻不想,，是坐落于阡陌交通的弄堂之中。不過,，這一切，細(xì)想起來,，倒也合乎情理：依魯迅的性格,，房子不必大，但必雅致,。就像三味書屋一樣,，不在華麗，但在能留下美好的回憶,。故居是占地不大的三層閣樓樣式,，因此每一層都只能“專用”：一樓是書房兼會客廳兼餐廳;二樓是魯迅夫婦的臥室和狹小的儲藏室;三樓是兒子的臥室及用來安置逃避抓捕于此的同仁住的小客房,。進(jìn)門第一眼環(huán)顧四周，并沒有驚艷雅致之感,，更多的是陳舊的紅木家具發(fā)出的塵封古老的氣息,。家具都是簡單實用類型的，可見這段時間的魯迅并沒有定心,，坐在老式書桌前的他,，或許思緒還徘徊在如何帶領(lǐng)人民思想走向進(jìn)步的問題中。接下來,我們的參觀腳步由客廳移至主臥,，再移至三樓,。布局簡單，風(fēng)格樸素,，是我對魯迅故居的整體印象,。就是這樣一間小屋，魯迅先生此生最后三年居住的地方,，是他無數(shù)次冒險掩護(hù)逃難文人的地方,，也是記憶止步的地方。

魯迅故居門前的一張照片,，把這次愛國主義教育活動定格在了日照當(dāng)空的上海老宅前,。活動結(jié)束了,，但心卻飛了,。思緒一時無法從回憶中抽離。也罷,，任它在他的世界中游蕩,，讓他的精神繼續(xù)同化它，感動它吧!