當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇一

天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍,，過了山頭,，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿,，碩大清新,，一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中,，黑森森的山峰錯(cuò)落而列,，視野盡處,，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫,，近山的輪廓?jiǎng)t像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,，山勢迅速開闊，峰巒連綿起伏,，像一片黑色的波濤,，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感,。這月光山色太美了!望著明月,，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感,，羽化在這月色之中,。

獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的,，此刻全忘了,，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會(huì)清晰的想起來,。如此美麗的月光,，會(huì)使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會(huì)變得美麗,。但這月色更多的是使我無所慮無所思,，身心放松，呼吸都變得輕微均勻,，不易覺察,。我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里,，吮月華,，汲清輝，或停泊或徘徊,，如醉如癡,。

橙黃的月，橙黃的光,，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜,。清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉,，感覺到了月光的韻律,，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情,，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁?！非?，看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然,，這些美好的東西怎么會(huì)還原在這月光之中?

山脈相互枕藉著,、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒想到白天反復(fù)經(jīng)過反復(fù)看過的山,，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境,。山上的樹木擠挨著,、擁抱著，進(jìn)入了夢鄉(xiāng),。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠,，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫,。山在呼吸,，樹在呼吸，空氣在呼吸,，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯;此刻傾聽,，可聽及海角,。聽者看者，非耳非目,，乃心也,，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液體,，山川景物浸在月色里,，天國般的寧和。獨(dú)處月下,，平和而安寧的心靈,，在接受月光睿智的審視，人生一瞬,，人生是美好的,，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界,，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光,，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧,。

感謝生活感謝大自然的賜予,，我的生命之舟放逐了喧囂,、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色,，際遇了這處明麗如夢的風(fēng)景,。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的,，也沒有想到要走出這月色,，走出這個(gè)恬靜和悅的夢境。

在時(shí)間的長河里,，我們僅有屬于自己的那一縷月光,，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多,，萬事成蹉跎,。君不見，此月方從遠(yuǎn)古來,，歷滄桑,，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流,，看花開花落……大王月,，霜晨月，關(guān)山月,，紅縷月,，俱往矣!山河沉寂無言，酣然入夢;人不惜月月自明,，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語,，娟然如洗。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇二

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書中,，作者尹堅(jiān)勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者,，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變,，經(jīng)歷著起步,、提升、成熟到逐漸完善的過程,。

書中以豐富的案例闡述了一個(gè)幼兒教師怎樣通過讀書,、參與園本教研、與他人對話,、與自己對話等途徑,，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧,，提高專業(yè)發(fā)展水平,，成為骨干型教師的過程,。

本書共四篇，春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長的不同階段,。

其中,，春、夏,、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步,、發(fā)展中教師的積累與學(xué)習(xí)、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問題進(jìn)行了分析與闡述,，同時(shí)就幼兒園學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè),、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓(xùn),、多元化教學(xué)反思,、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動(dòng)改善的過程等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析與指導(dǎo)。

書中運(yùn)用大量的生活化案例,，通過呈現(xiàn)情景,、描述過程、表達(dá)觀念,、傳授經(jīng)驗(yàn),，與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思、所想,、所感,。

最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長與發(fā)展的基本路徑、影響因素,、組織機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了描述。

書中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃,，讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃,，都值得我們的參考與學(xué)習(xí)，尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師,，規(guī)劃是對自己前進(jìn)方向的引領(lǐng),，它是一個(gè)長期的持續(xù)的積累過程，也是一個(gè)非常磨練人的意志的過程,，所以為自己制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的,。

這本書之所以吸引人的是，它主張?jiān)诓粩喾e累教育故事的過程中,，讓教師體驗(yàn)真實(shí)情感,，獲得教育智慧，提升專業(yè)素養(yǎng),，明晰科學(xué)的兒童觀以及教育的,。書中包含作者成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，會(huì)讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇三

看過朱教授的理想的教師,，作為幼兒教師的我,，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境,，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同,，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子,，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長,。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師讀書筆記心得體會(huì)3篇幼兒教師讀書筆記心得體會(huì)3篇

幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心,、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí),，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣,。比如:他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人,，他們對時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法,，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,，并立志去解決它,，做到公平、公正,、公私分明,，正確地對待工作中的問題。

(一) 愛心

如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷,、殘忍,，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響,。

(二) 耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩,，都應(yīng)該做到孩子問什么,，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé),，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力,。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認(rèn)識(shí),，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅,。

(三) 責(zé)任心

如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了,，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),，后果不堪設(shè)想,。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等,。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好,，與孩子示來社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè),，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短,，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師,。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇四

前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng),。

“愛孩子,，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡單容易的事,。有些幼兒聰明,、漂亮、干凈,，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔，不討老師喜歡,。但是不管孩子怎么樣,，作為老師都要一視同仁。

幼兒教師讀書筆記心得體會(huì)3篇心得體會(huì),，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”百年大計(jì)教育為本,，教育大計(jì)教師為本,，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說:是扎實(shí)的基本功,，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”,，一切都無從做起,。

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé),。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,，像對待自己的杰作一般欣賞他們,，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

來到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景,，看到一群群天真可愛的孩子,，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措,。所幸的是,，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo),、好的搭班老師,。正是她們,，給了我?guī)椭凸膭?lì),，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛,，什么是責(zé)任心,。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長,、用真誠開啟心靈,、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽!

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇五

讀完《聽那成長的拔節(jié)聲》,，給我留下印象最深的是一次次生動(dòng)活潑的教研活動(dòng)，作為一名幼兒園分管業(yè)務(wù)的管理者,，在教學(xué)管理中經(jīng)常會(huì)遇到教研活動(dòng)的組織,，我也常常苦惱于:如何去組織每一次的教研活動(dòng)?怎樣讓教研活動(dòng)既要符合幼兒園教師的需要,，又要使教師樂于接受,，讓教師既感到不枯燥，又能有所受益與提高呢?這常常是我思考的問題,。

讀完這本書,，使我的眼前一亮，受到了很大的啟發(fā),。

首先感受到了教研活動(dòng)形式的極具創(chuàng)新

教師的成長離不開團(tuán)隊(duì),，但是以前幼兒園的教研活動(dòng)總是那么枯燥和無味。不是主講者一言堂,，就是沉悶的缺少互動(dòng),，教師的實(shí)質(zhì)問題得不到真正解決。書中介紹了許多極具創(chuàng)新的教研活動(dòng),，讓我受益匪淺,。

觀摩式園本教研“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先以“情景表演,、三句半”的表演形式呈現(xiàn)問題,，再以“全民參與”的形式讓教師各抒己見，最后以“創(chuàng)編宣傳故事,，宣傳語”的形式分享共識(shí),。

這樣的形式生動(dòng)活潑，充分調(diào)動(dòng)了教師的參與積極性,，展示了教師的智慧與才華;還有體驗(yàn)式園本教研,、主題式園本教研、游戲化研討等園本教研的案例,，在組織形式上都很有創(chuàng)意,，值得學(xué)習(xí)，今后可以在幼兒園的園本研討中加以借鑒,。

其次將研討活動(dòng)改裝成快樂游戲

也是我讀這本書感觸最深的一個(gè)方面,。研討活動(dòng)原來也可以是感性、生動(dòng)和充滿情趣的,。本書創(chuàng)造性地把研討活動(dòng)注入了游戲的精神和詩意的智慧,，讓看似嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的教研活動(dòng)變成趣味盎然，讓研討者從情感上得到了享受,，讓研討的課題成為大家的焦點(diǎn),。

如:書中的音樂會(huì)從背景音樂《yesterday once more》中的三段不同的活動(dòng)設(shè)計(jì)反思開始，到《喜洋洋》音樂中的擲骰子回答問題,，在《人間》,、《堅(jiān)持到底》、《一笑而過》的歌手判斷中分組,，然后在《回家》音樂聲中進(jìn)行集體思維碰撞,，最后在《陽光總在風(fēng)雨后》的樂曲聲中結(jié)束活動(dòng)。

這樣的研討活動(dòng),，巧妙地將教研活動(dòng)與音樂會(huì)串聯(lián)起來了,，變成了音樂會(huì)。

另外,，還有語言活動(dòng)變成了故事會(huì),、閱讀會(huì);教師的規(guī)劃活動(dòng)變成了拍賣會(huì)。這些活動(dòng)中注入的游戲元素,，讓教師愛上它,。在輕松的環(huán)境中解決了問題，感受到了快樂的教育生活,。我要把這些元素也帶入到幼兒園今后的教研活動(dòng)中,，使教研活動(dòng)變成每個(gè)教師快樂的事情。

這本書給我的啟示太多了,，今后我要慢慢地去回味,、去細(xì)讀，不斷進(jìn)行內(nèi)化和吸收,。我相信,，通過這種閱讀，一定會(huì)獲得智慧,，達(dá)到發(fā)展和收獲,。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇六

人人心中都有一汪清泉,，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命,。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s,，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明,。

夜闌人靜,，天籟無聲。每逢這個(gè)時(shí)刻,，你才能卸下沉重的面具,，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己,，在生命的深處,，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩,。像甘霖,，像春風(fēng)，柔慢而雋永,。

月隱星現(xiàn),，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候,，你才能正視裸露的良知,，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處,，你終于感念到一波必然的律動(dòng),。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽,，淡泊而寧靜,。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘,，一道一道,，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚,，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜,，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

生命的輝煌，拒絕的不是平凡,，而是平庸!所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想,，只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷;窘迫失意時(shí)多些憧憬，只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢!

用心泉熄滅如火的嫉妒,，用心泉沖盡如塵的虛榮,，生命才會(huì)獲得無限的輕松,。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

遠(yuǎn)離卑劣的傾軋,，躲開世俗的紛爭,，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……

重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生,。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,，讓生命愈加豐盈生動(dòng),。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇七

近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想,，現(xiàn)想與大家同分享,。備課無論在什么時(shí)代都很重要，撇開學(xué)生因素,，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功,。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高,。教師在備課時(shí),，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求,，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念,，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加,，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn),，豐富自己理論知識(shí)。

在新課程理念中提出:強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì),，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神,，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展,，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn),，年齡特征來因材施教,。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展,。比如說:大班的語言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》,，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng),，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容,，并注意到細(xì)節(jié)部分,，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等,。因每個(gè)幼兒的能力各有差異,，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容,，說出好聽的詞語,。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵(lì)的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可,。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言,。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透,，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中,。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn),，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能,。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分,，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場景,，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià),，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,，我還剩下多少錢?同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性,，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡單化,，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法,，針對新課標(biāo)的理念,，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式,，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的,，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一,。事實(shí)上,，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài),、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn),，教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程,，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念,。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ),，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié),，只有做好它，才能上好課,，才能提高教學(xué)質(zhì)量,，以上是我的一些感想,，有許多不足,，請諒解。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇八

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書,，作者運(yùn)用了大量草根化的案例,，通過呈現(xiàn)情景、描述過程,、表達(dá)觀念,、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了幼兒教師專業(yè)發(fā)展之路上的所思,、所想,、所感。

文中的各種研討模式真真實(shí)實(shí)吸引了我,。特別是關(guān)于“游戲化”研討,，看了不得不讓我佩服設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心。

說起研討,，可能是我們每個(gè)老師最最頭疼的一件事,，尤其對于一些老教師來講，更是無從說起,，對于那些不善言辭的老師來說,，更是一種負(fù)擔(dān)。

每次要開展研討活動(dòng),，組長與老師就皺眉,，要是輪到有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來參加，大家更是惶恐,，大多數(shù)教師在活動(dòng)中是一言不發(fā),，所以,，研討活動(dòng)變了味，成了組長或者個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者的一言堂了,。

讀了《聽那成長的拔節(jié)聲》一書后,，突然有一種眼前一亮的感覺，原來研討也可以這么快樂,，原來研討可以以游戲的形式行進(jìn),。對于文中藝術(shù)研討中的一步步游戲步驟，內(nèi)容其實(shí)也是緊緊圍繞著研討的內(nèi)容,，所兼顧的游戲方法只是為了調(diào)節(jié)氣氛,，為了給大家解壓吧。

于是我想,，假如我們以后在研討活動(dòng)中也安排一些游戲情節(jié),，是不是可以更好地被老師們所接受，記得在去年的一次“香幼學(xué)苑”中,，主持人曾經(jīng)把從外面學(xué)到的一些游戲作為活動(dòng)的熱身運(yùn)動(dòng),，也得到了教師們的踴躍參與，不但為后面的活動(dòng)增加了氣氛,，更是調(diào)節(jié)了教師們疲勞的身心,，大大提高了教師對活動(dòng)參與的積極性。

這一點(diǎn)說明,，在研討中滲入游戲的成分是切實(shí)可行的,。或許我們可以不像作者書中所介紹的那些游戲法研討那么方案化,、復(fù)雜化,，我們可以在研討中增加一些游戲的成分，如:動(dòng)動(dòng)手,、動(dòng)動(dòng)腦,、松松骨、舒舒氣的小游戲,，緩解大家精神上的負(fù)擔(dān),，未嘗不可。

只有老師們沒有了任何負(fù)擔(dān),，思維才會(huì)活躍,，言語不會(huì)束縛，那么所謂的靈感,、思維的火花就會(huì)噴發(fā),。教師的專業(yè)形成自然會(huì)漸漸水到渠成了。

以上所言，或許只是本人讀書后的胡言亂語,，但不是不可嘗試,，但愿看到我們以后研討活動(dòng)中的快樂氛圍。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇九

最近,，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》,。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé),、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”,。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇,、開心,、驚奇、苦惱,、生氣,、害怕、羞愧,、惡心,、厭惡。

訣竅1,，允許孩子充分,、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑),。表示開心,、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱,、生氣,、害怕、羞愧,、惡心,、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼,。

訣竅2,，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大),。例如,，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯,。如果這本書不是那么珍重,，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺,、撕扯本身都有什么反應(yīng),。或者你就應(yīng)捫心自問,，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作,。然后，要讓孩子知道,，你認(rèn)可孩子的興趣,，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮,，紙張也很棒喲,。”如果你不想讓孩子撕雜志,，那就那另外的紙換下它,，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙,，你能夠隨便玩,。”

訣竅3,，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由),。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),，或者對孩子的哭鬧不予理睬,，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱,。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來,，讓孩子背對那個(gè)人,，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,，以便消除孩子的負(fù)面情緒,。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼,。例如,，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他,，也要花時(shí)刻同他說話：“我聽到了,，孩子,，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕,，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千,，你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音,，比如“哇——”的一聲,，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可,，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來,。

訣竅5，明白孩子的愿望,，他想要變得和大人一樣,。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭,，這時(shí)父親平靜地說：“索尼婭,，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電,，你碰它會(huì)受傷,，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線,，看看到底是怎樣回事,。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途,，就開心地玩球去了,。這時(shí)父親不妨說一句：“索尼婭,，謝謝你不去玩那些電線,，我愛你?！痹谶@件事情上,，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話,，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào),。其次,，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你,，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),，還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人,。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇十

看過朱教授的理想的教師,，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修以前說過:“人生下來時(shí)都一樣,，僅僅由于環(huán)境,，個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才,，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人,?！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應(yīng)有愛心,、耐心,、職責(zé)心和專業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居,。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自我的一點(diǎn)專業(yè),，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們十分缺乏常識(shí),，就像一些不食人間煙火的人,，他們對時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄,。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣,，富地獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心,，理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷,，并立志去解決它，做到公平,、公正,、公私分明，正確地對待工作中的問題,。

(一)愛心

如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷,、殘忍,，會(huì)失去自尊心、自信心,，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對孩子將來的發(fā)展也有必須的影響。

(二)耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,，不管你有多忙多煩,，都就應(yīng)做到孩子問什么，就回答什么,，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé)，就應(yīng)了事,，必須都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì)矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,，對世界沒有思考的認(rèn)識(shí),，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。

(三)職責(zé)心

如果一位教師沒有職責(zé)心,，他不管孩子是否來上課了,，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,，如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),，后果不堪設(shè)想。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要,，不管是家長和老師還是孩子和老師等等,。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來社會(huì)適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián),。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通,。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短,，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師,。

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇十一

讀了《弟子規(guī)》一書,，使我獲益良多。作為社會(huì)中的一員,，我們擔(dān)任著多種角色,，妻子、子女,、母親,、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向,，我想這本書給我們的啟示很大,。

一、孝敬之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”,。孝是做人的根本道德,。可到底怎么做到孝呢?就如弟子規(guī)中所說“入則孝”,，就是教育我們要孝順父母,、親人。他們所說的,，所做的都是為了我們好,，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨,。不管父母,、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道,，尊敬父母,、親人?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦,，孝在中,。”兄弟朋友要互相尊敬,，要和睦,，如果不和睦，父母就要為之操心,，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂,，就等于是孝敬父母了。所以,，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處,，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興,，我們也會(huì)因此更快樂?！靶ⅰ钡牧硪粋€(gè)方面,，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己,，不要讓父母擔(dān)心我們的生活,。關(guān)心家人，關(guān)注自己!我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn),。

二,、教育之道

作為一名教師、一名家長,，我們擔(dān)負(fù)著教育子女,、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L是不可能重來一次,。首先做人父母者,，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé),，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理,。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí),，也應(yīng)該教給他生活的道理,、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然,，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度,。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí),，拓寬學(xué)生視野外,，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育,、人文教育,，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的魅力,。因此,，不論是教師、家長哪種身份,，我們既要教會(huì)孩子懂得“長者立,，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待,，百步余”的禮節(jié),，又要讓學(xué)生擁有“朝起早,。夜眠遲,。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài),。

三,、處事之道

作為生活中的一份子，單位中,、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽,。“事勿忙,，忙多錯(cuò),，勿畏難，勿輕略”,，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理,，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度;“話多說，不如少,，唯其是,，勿佞巧?！笔窃诟嬲]我們言多必失,，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者，名自高,，人所重,，非貌高?！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系,，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù),。謹(jǐn),、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中,、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎,，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈,，以誠相待,。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是,，只有這樣,，我們才能保持良好的人際關(guān)系,，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力,，從而感受到快樂,。

讀了《弟子規(guī)》一書，它讓我們明白許多人生道理,，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行端正的人,，也會(huì)使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無限的感想!

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇十二

前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,，我深受感動(dòng),。

“愛孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),，能否真誠對待每一個(gè)幼兒,，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明,、漂亮,、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔,，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候,，班上有個(gè)孩子,，叫李小明，他患有“先天性甲亢”,，智力發(fā)育較慢,，語言表達(dá)潛力差，每一天穿著臟兮兮的衣服,，掛著兩條鼻涕來上幼兒園,。看著這樣一個(gè)孩子,，實(shí)在難以讓人喜歡,。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。之后我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去,，媽媽又沒有固定收入,，只能靠打短工維持生活，家境貧窮,。李小明由于長期缺乏父愛,，他的母親又沒有足夠的時(shí)間來和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通,，再加上小朋友不喜歡和他玩,。應(yīng)對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心,、呵護(hù)他,。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話,，一開始往往都是我一個(gè)人在說,，他沒有任何反應(yīng),，只是呆呆地看著我,，看到這種狀況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒有放下,，而是繼續(xù)和他談心,，找他說話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡單的交流了,，上課也能專心聽講了,，教的生字也能讀出來了。那時(shí)我的情緒是多么的激動(dòng),，雖然工作很平凡,，甚至是瑣碎的，但憑著對

教育事業(yè)的執(zhí)著,，可謂心香一瓣,、冰心一片，讓我感到欣慰的是,，我的付出最后換來了回報(bào),。

從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師,。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”百年大計(jì)教育為本,，教育大計(jì)教師為本,，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識(shí)與潛力的素質(zhì),，更就應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說:是扎實(shí)的基本功,，但我覺得更就應(yīng)具備的是強(qiáng)烈的職責(zé)心和對幼兒的“愛”,，沒有強(qiáng)烈的職責(zé)心和“愛”，一切都無從做起,。

作為一名幼兒教師,，我們就就應(yīng)對孩子負(fù)責(zé)。我們就應(yīng)用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,，對幼兒就像對待自我的孩子,，像對待自我的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自我的杰作一般欣賞他們,，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

記得剛踏入幼兒園工作的第一天,，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉,，我有點(diǎn)不知所措,。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo),、好的搭班老師,。正是她們，給了我?guī)兔凸膭?lì),，讓我學(xué)到了許多道理,，明白了什么是愛，什么是職責(zé)心,。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真,、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈,、用希冀放飛理想,，我愿用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

幼師讀書心得體會(huì) 幼師讀書心得體會(huì)簡短篇十三

對于成長于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因,，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

“寧鳴而生,、不默而死”,，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,，由此看來,，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,，胡先生在文學(xué)、哲學(xué),、史學(xué),、考據(jù)學(xué)、教育學(xué),、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,，樸實(shí)自然,，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大,，從“五四”時(shí)期到五十年代,，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度,，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”,、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境,。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放,，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”,。另一方面,，他堅(jiān)持說,，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾,。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐榕c對運(yùn)動(dòng)方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),，表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒有宗教信仰,，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對禪宗史下過很多功夫,，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”,。

多看看胡先生的研究,，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,，用獨(dú)立,、理性、責(zé)任,、正見,、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生,、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題,。