我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

幼師讀書心得體會篇一

天黑得早了,，晚飯后摸黑回宿舍，過了山頭,，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月,，低垂圓滿，碩大清新,，一種美好親切的感覺頓從心底漾起,。夜幕中，黑森森的山峰錯落而列,，視野盡處,，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫,，近山的輪廓則像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,，山勢迅速開闊,，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤,，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月,，似乎忘卻了自身的存在,，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中,。

獨(dú)自徜徉在月色里,，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了,，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的,，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光,，會使心靈深處的珍藏開出花朵,，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思,，身心放松,，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察,。我像一條游到清水里“偷清”的魚,，浮在月光里，吮月華,，汲清輝,，或停泊或徘徊，如醉如癡,。

橙黃的月，橙黃的光,，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜,。清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉,，感覺到了月光的韻律,，穎悟到人的情感與月光波動的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動情,，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁?！非吹斤h逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育,，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌?不然,，這些美好的東西怎么會還原在這月光之中?

山脈相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒想到白天反復(fù)經(jīng)過反復(fù)看過的山,，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境,。山上的樹木擠挨著,、擁抱著，進(jìn)入了夢鄉(xiāng),。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠,，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫,。山在呼吸,，樹在呼吸，空氣在呼吸,，夜在呼吸……此刻凝目,，能看到天涯;此刻傾聽，可聽及海角,。聽者看者,，非耳非目，乃心也,，乃月夜之助也,。

月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里,，天國般的寧和,。獨(dú)處月下，平和而安寧的心靈,，在接受月光睿智的審視,，人生一瞬，人生是美好的,，人的心靈也應(yīng)該是美好的,，我們的所作所為應(yīng)無愧于這美好的世界，無愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光,，心靈美好的人,，才敢于獨(dú)自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

感謝生活感謝大自然的賜予,，我的生命之舟放逐了喧囂,、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色,，際遇了這處明麗如夢的風(fēng)景,。陶醉在月華天籟中,，我甚至忘記了我是什么時候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒有想到要走出這月色,，走出這個恬靜和悅的夢境,。

在時間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光,，稍不珍惜,，就會去日苦多，萬事成蹉跎,。君不見,，此月方從遠(yuǎn)古來，歷滄桑,，經(jīng)興衰,，送千古風(fēng)流，看花開花落……大王月,，霜晨月,，關(guān)山月，紅縷月,，俱往矣!山河沉寂無言,，酣然入夢;人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語,，娟然如洗,。

幼師讀書心得體會篇二

眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業(yè),，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。作為幼兒教師,，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈,，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的,。這段時間里,，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書，讓我有很大的感觸,。書中提到說幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素質(zhì),、需要有什么樣的教育智慧,、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些,。

在《幼兒教師最需要什么》一書中,，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”,，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師,。確實(shí),，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的,，還需要我們充滿愛心,、痛心、和真心的付出;同時還需要我們老師間的相互配合,，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神,。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想,，才能不斷提高自身的素質(zhì),。在孩子的心中，教師是圣神的,、無所不能,、完美無缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,，他們對于教師的一言一行,、一舉一動觀察細(xì)微，感受強(qiáng)烈,，而且還會不加選擇的模仿,。因此，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語,、行動中使孩子的思想,、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育,，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多,。

我還了解到，作為一名幼兒教師,，需要的東西很有很多,。比如說，幼兒教師需要“幸?！?。

幸福，從心理學(xué)的角度上說就是一種滿足感,，餓的時候有的吃就是幸福,，累的時候有的睡就是幸福，不高興時有人陪就是幸?！?/p>

幸福的定義很廣,，是一個沒有答案的迷,。有的人認(rèn)為自己擁有財富就是幸福;有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福;作為一名幼兒教師，我覺得幸福其實(shí)很簡單,。就是每天早上聽著孩子們和你問早,，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們在幼兒園里開開心心地生活、游戲是一種幸福;看著孩子們一天天地長高長胖是一種幸?！變航處熜枰@樣的幸福,。

幸福固然重要，一個好的心態(tài)也十分地重要,。它能成就一個優(yōu)秀的幼兒教師,，幼兒教師也需要一個好的心態(tài)。我在書中看到過這么一個故事：在一個剛剛退潮的沙灘上,，一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里,。身邊的爸爸媽媽覺得很奇怪，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊,，你什么時候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒抬地繼續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進(jìn)了大海,，并且自言自語道：“這條小魚會在乎的?！庇謸炱鹨粭l說：“這條小魚也在乎”,。是呀，每條小魚都會在乎,，它們希望得到這個小男孩的救助,，因?yàn)樗麚炱鹨粭l，就意味著這條小魚有生的希望了,。就像我們的孩子一樣,，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己,、鼓勵自己,，讓自己獲得更大的成功。

所以,，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè),，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情,，有一個良好的心態(tài),，公平對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做,，讓孩子能感受的到你對他的關(guān)心,，在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友,，以朋友的身份和他們一起生活,、學(xué)習(xí)、游戲,。擺正了自己的心態(tài),，你的每一天都會過的充實(shí)，快樂,。

除了要有好的心態(tài),，還需要智慧。通過自身不斷地努力,，填充知識面,，將知識教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們,，而不是孩子一做錯什么事就罵他,、責(zé)備他。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的,。只有你用對了方法和孩子去溝通,、接觸，孩子才會打心底崇拜你,。

以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書后的一些感觸,。

幼師讀書心得體會篇三

讀完《聽那成長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次生動活潑的教研活動,，作為一名幼兒園分管業(yè)務(wù)的管理者,，在教學(xué)管理中經(jīng)常會遇到教研活動的組織，我也常?？鄲烙?如何去組織每一次的教研活動?怎樣讓教研活動既要符合幼兒園教師的需要,，又要使教師樂于接受，讓教師既感到不枯燥,，又能有所受益與提高呢?這常常是我思考的問題,。

讀完這本書，使我的眼前一亮,，受到了很大的啟發(fā),。

首先感受到了教研活動形式的極具創(chuàng)新

教師的成長離不開團(tuán)隊(duì)，但是以前幼兒園的教研活動總是那么枯燥和無味,。不是主講者一言堂,，就是沉悶的缺少互動，教師的實(shí)質(zhì)問題得不到真正解決,。書中介紹了許多極具創(chuàng)新的教研活動,，讓我受益匪淺。

觀摩式園本教研“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先以“情景表演,、三句半”的表演形式呈現(xiàn)問題,，再以“全民參與”的形式讓教師各抒己見，最后以“創(chuàng)編宣傳故事,，宣傳語”的形式分享共識,。

這樣的形式生動活潑，充分調(diào)動了教師的參與積極性,，展示了教師的智慧與才華;還有體驗(yàn)式園本教研,、主題式園本教研、游戲化研討等園本教研的案例,，在組織形式上都很有創(chuàng)意,，值得學(xué)習(xí)，今后可以在幼兒園的園本研討中加以借鑒,。

其次將研討活動改裝成快樂游戲

也是我讀這本書感觸最深的一個方面,。研討活動原來也可以是感性、生動和充滿情趣的,。本書創(chuàng)造性地把研討活動注入了游戲的精神和詩意的智慧,，讓看似嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的教研活動變成趣味盎然，讓研討者從情感上得到了享受,，讓研討的課題成為大家的焦點(diǎn),。

如:書中的音樂會從背景音樂《yesterday once more》中的三段不同的活動設(shè)計反思開始，到《喜洋洋》音樂中的擲骰子回答問題,，在《人間》,、《堅持到底》、《一笑而過》的歌手判斷中分組,，然后在《回家》音樂聲中進(jìn)行集體思維碰撞,，最后在《陽光總在風(fēng)雨后》的樂曲聲中結(jié)束活動。

這樣的研討活動,，巧妙地將教研活動與音樂會串聯(lián)起來了,，變成了音樂會。

另外,，還有語言活動變成了故事會,、閱讀會;教師的規(guī)劃活動變成了拍賣會。這些活動中注入的游戲元素,，讓教師愛上它,。在輕松的環(huán)境中解決了問題，感受到了快樂的教育生活,。我要把這些元素也帶入到幼兒園今后的教研活動中,，使教研活動變成每個教師快樂的事情。

這本書給我的啟示太多了，今后我要慢慢地去回味,、去細(xì)讀,，不斷進(jìn)行內(nèi)化和吸收。我相信,，通過這種閱讀,，一定會獲得智慧，達(dá)到發(fā)展和收獲,。

幼師讀書心得體會篇四

暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書,，感觸頗深,。《與幼兒教師對話》這本書,，具有以下突出的特點(diǎn):首先,，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述,、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn),、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。

其次,，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思,。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來的,，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來的,。

再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神,。無論在探討兒童發(fā)展,、幼兒教育的目標(biāo)、資料,，幼教的專業(yè)化,、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是教師主角,、教師與兒童關(guān)子,、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思,、檢視與理性把握,。在凱茲教授的書中，沒有華麗的辭藻,，但在其樸實(shí),、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身,，不斷更新觀念,，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。

在書中,，麗蓮,。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點(diǎn)和思想,，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧,，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的:專業(yè)幼兒教師的行為,。

文中講了這樣一個案例:一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動,，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休,。這一天,，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道:“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒教師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題:

1,、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?

2,、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?

3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到那里,，我不禁放下書本,，思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉但是了，而我們,，平時又是怎樣來處理的呢?

處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮,。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時應(yīng)關(guān)注:此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么:社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧,，社交知識,，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧,，如輪流,、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能,，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識,，如社交認(rèn)知，正義觀念,，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì),，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非,。

可見,，老師在遇到類似的狀況時,，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中,，麗蓮,。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識及見解來決定,，著眼于兒童長遠(yuǎn)的發(fā)展利益,，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng),，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo),。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力,。

在工作中我們時常面臨這樣的事情:在游戲中,，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時,，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因?yàn)檫@樣那樣的原因,，比如手頭正好忙碌著,，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式,，比如“說教”,，比如“追究原因”等等，而每每這時,，我們都還沒意識到這些方式的不妥,，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上,，很少會去思考孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展上,。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識,，此刻我看了此書,，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如:輪流,、協(xié)調(diào),、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的,。

我覺得,，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書,，粗略地瀏覽一遍,，是不能很好地去解讀它的精髓的,，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次,，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍,，而不能說是真正地讀懂了它。我想,，手頭若是放一本的話,，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時,，把它作為我們的導(dǎo)師,，請教于它，必定會有更多的收獲,。

幼師讀書心得體會篇五

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書,，作者運(yùn)用了大量草根化的案例，通過呈現(xiàn)情景,、描述過程,、表達(dá)觀念、傳授經(jīng)驗(yàn),，與我們分享了幼兒教師專業(yè)發(fā)展之路上的所思,、所想、所感,。

文中的各種研討模式真真實(shí)實(shí)吸引了我,。特別是關(guān)于“游戲化”研討，看了不得不讓我佩服設(shè)計者的獨(dú)具匠心,。

說起研討,，可能是我們每個老師最最頭疼的一件事，尤其對于一些老教師來講,，更是無從說起,，對于那些不善言辭的老師來說，更是一種負(fù)擔(dān),。

每次要開展研討活動,，組長與老師就皺眉，要是輪到有上級領(lǐng)導(dǎo)要來參加,，大家更是惶恐,，大多數(shù)教師在活動中是一言不發(fā)，所以,，研討活動變了味,，成了組長或者個別領(lǐng)導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那成長的拔節(jié)聲》一書后,，突然有一種眼前一亮的感覺,，原來研討也可以這么快樂,，原來研討可以以游戲的形式行進(jìn)。對于文中藝術(shù)研討中的一步步游戲步驟,，內(nèi)容其實(shí)也是緊緊圍繞著研討的內(nèi)容,，所兼顧的游戲方法只是為了調(diào)節(jié)氣氛，為了給大家解壓吧,。

于是我想,，假如我們以后在研討活動中也安排一些游戲情節(jié)，是不是可以更好地被老師們所接受,，記得在去年的一次“香幼學(xué)苑”中,，主持人曾經(jīng)把從外面學(xué)到的一些游戲作為活動的熱身運(yùn)動，也得到了教師們的踴躍參與,，不但為后面的活動增加了氣氛,，更是調(diào)節(jié)了教師們疲勞的身心，大大提高了教師對活動參與的積極性,。

這一點(diǎn)說明,，在研討中滲入游戲的成分是切實(shí)可行的?；蛟S我們可以不像作者書中所介紹的那些游戲法研討那么方案化,、復(fù)雜化，我們可以在研討中增加一些游戲的成分,，如:動動手、動動腦,、松松骨,、舒舒氣的小游戲，緩解大家精神上的負(fù)擔(dān),，未嘗不可,。

只有老師們沒有了任何負(fù)擔(dān)，思維才會活躍,，言語不會束縛,，那么所謂的靈感、思維的火花就會噴發(fā),。教師的專業(yè)形成自然會漸漸水到渠成了,。

以上所言，或許只是本人讀書后的胡言亂語,，但不是不可嘗試,，但愿看到我們以后研討活動中的快樂氛圍。

幼師讀書心得體會篇六

人人心中都有一汪清泉,，洗濯你的靈魂,，滋潤著你的生命,。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,，朦朧了她的清碧透明,。

夜闌人靜，天籟無聲,。每逢這個時刻,，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄,，真實(shí)地審視自己,，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴,。這是一首真善美的詩,。像甘霖，像春風(fēng),，柔慢而雋永,。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕,。每逢這個時候,，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱,，在靈魂的高處,，你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月,，像秋陽,，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你,，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘,，一道一道，一程又一程,，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚,，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

生命的輝煌,，拒絕的不是平凡,，而是平庸!所以春風(fēng)得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬,，只要別虛構(gòu)不醒的苦夢!

用心泉熄滅如火的嫉妒,，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松,。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生,，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

遠(yuǎn)離卑劣的傾軋,，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉,，傾聽心泉丁冬……

重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生,。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,，讓生命愈加豐盈生動,。

幼師讀書心得體會篇七

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗,。這本書里的一個個的問題,，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能,。書中從教師與兒童、教師與家長,、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述,。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長溝通使家園合作更有效,。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識,，形成教育合力,，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做,，但是很重要,。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺,，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育,。教師在有時間跟家長個別交流的同時,，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去,。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師,，特別是我們幼兒教師,，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育,，重視家教指導(dǎo)工作,。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的,，將成為教育改革的必然趨勢,。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好,。對我們來說,，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲,。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳,、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度,。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手,，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧,。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫,，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù),。過去,，我總認(rèn)為時間短，與其拐彎抹角,，不如直截了當(dāng)?shù)恼f,。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬,，孩子也害怕,。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn),，也不利于家園配合,。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙,。人的一生有很多的窗需要開,，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn),。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明,，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手,。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難,，用自己的方法來解決問題,。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步,。多讀書,，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情,。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的,。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識,，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中,，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例,，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助,。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件,，由于兩個老師的不同態(tài)度以及說話的技巧,，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說,，組織好語言,，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性,，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人,，他們不是單一的從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧,，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利,，自己也能在工作中有所收獲。

另外,，我們無論是面對面對家長和孩子,，都要用心，無論什么事情,，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子,，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作,，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵,，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,，雖然工作中會遇到很多不順心的事情,，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己,，把快樂帶給別人,。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度,。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話,，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長,，愛心呵護(hù)每一個孩子,。”

少而好學(xué),，如日出之陽,，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。

一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤,，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想，如果每個人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了,。

二,、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。

在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三,、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師,，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書,，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會篇八

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書中,，作者尹堅勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者,，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變,，經(jīng)歷著起步,、提升、成熟到逐漸完善的過程,。

書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書,、參與園本教研、與他人對話,、與自己對話等途徑,，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧,，提高專業(yè)發(fā)展水平,，成為骨干型教師的過程。

本書共四篇,，春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長的不同階段,。

其中，春,、夏,、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步,、發(fā)展中教師的積累與學(xué)習(xí)、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問題進(jìn)行了分析與闡述,，同時就幼兒園學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè),、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓(xùn),、多元化教學(xué)反思,、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動改善的過程等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析與指導(dǎo)。

書中運(yùn)用大量的生活化案例,，通過呈現(xiàn)情景、描述過程,、表達(dá)觀念,、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思,、所想,、所感。

最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長與發(fā)展的基本路徑,、影響因素,、組織機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了描述。

書中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃,，讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃,，都值得我們的參考與學(xué)習(xí)，尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師,，規(guī)劃是對自己前進(jìn)方向的引領(lǐng),，它是一個長期的持續(xù)的積累過程，也是一個非常磨練人的意志的過程,，所以為自己制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的,。

這本書之所以吸引人的是，它主張在不斷積累教育故事的過程中,，讓教師體驗(yàn)真實(shí)情感,，獲得教育智慧，提升專業(yè)素養(yǎng),，明晰科學(xué)的兒童觀以及教育的,。書中包含作者成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴,。

幼師讀書心得體會篇九

古人云:“師者,，傳道，授業(yè),，解惑也,?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識,、教養(yǎng)潛力,、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題,。

中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上,，它是我以后工作的航標(biāo)燈,，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只明白教育需要“愛”,，卻不明白如何才能更好地表達(dá)這份愛,。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,，因?yàn)橛芯渌自捳f得好:“嚴(yán)是愛,，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,，哪怕回一下頭,，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育,。在這樣的環(huán)境下,，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的,。為此,，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”,。其實(shí),，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂,，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步,。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心,。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一向以來,，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒,，期望他們變成我想象中的幼兒――“小大人”,，個個成為懂事、聽話,、尊敬老師,、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型,。孩子們成了我制造的模具中的工具,。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白,。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”,，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”,。

李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù),。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展,，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的理解,、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識,。雖然就學(xué)科知識,、專業(yè)潛力、認(rèn)識水平來說,，教師遠(yuǎn)在幼兒之上,，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上,、感情上平等的朋友,，而且也是在求明白路上共同探索、前進(jìn)的,、平等的志同道合者”……

讀著李老師的文字,，感悟著他的心靈，回憶著自我的教學(xué)行為,，我陷入了沉思:“親其師,，信其道”，古人尚卻明白的道理,，可我……實(shí)在汗顏,。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,，有的文靜,、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,，只有在玩中學(xué),、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性,。

我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?

此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,，是教育的悲哀,。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最完美的時光――童話般的童年。作為教師,，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心,，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心,。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育,。我們要創(chuàng)設(shè)平等,、民主、和諧的教育氛圍,，放下自我的架子,，用愛心營造用心健康、生動活潑,、民主和諧的師生關(guān)系,，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格,，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,。

幼師讀書心得體會篇十

近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想,，現(xiàn)想與大家同分享,。備課無論在什么時代都很重要，撇開學(xué)生因素,，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功,。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時,，必須明確自己的角色定位,，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過程中,，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)等等,。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn),，豐富自己理論知識,。

在新課程理念中提出:強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,，教師要注意在思想上全面把握改革思路,，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展,，每個人的優(yōu)點(diǎn)各有不同,，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教,。這些都是我們在備課時必須要考慮的,，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說:大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn),，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容,，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察,，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等,。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事,，還需豐富故事的內(nèi)容,，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分,，給予較少的指導(dǎo)語;而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可,。備課時老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo),，“知識法,、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中,。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn),，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能,。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分,，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),，設(shè)計一個超市的場景,，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價,，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,，我還剩下多少錢?同時轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化,，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點(diǎn)看法,，針對新課標(biāo)的理念,，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式,，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的,，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一,。事實(shí)上,，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程,，它受學(xué)科的特點(diǎn),，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響,，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程,，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的,，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ),，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它,，才能上好課,，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想,，有許多不足,，請諒解,。

幼師讀書心得體會篇十一

看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我,，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修以前說過:“人生下來時都一樣,，僅僅由于環(huán)境，個性是幼小時期所處的環(huán)境不一樣,，有的人可能成為天才,，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人,。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長,。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應(yīng)有愛心,、耐心、職責(zé)心和專業(yè)的知識,，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居,。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自我的一點(diǎn)專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣,。比如:他們十分缺乏常識,，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,，時常成為人的笑柄,。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛之心,，理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它,，做到公平,、公正、公私分明,，正確地對待工作中的問題,。

(一)愛心

如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷,、殘忍,，會失去自尊心、自信心,，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對孩子將來的發(fā)展也有必須的影響。

(二)耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩,，都就應(yīng)做到孩子問什么,，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé),，就應(yīng)了事，必須都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力,。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認(rèn)識,，這類人越多將會成為社會的累贅,。

(三)職責(zé)心

如果一位教師沒有職責(zé)心，他不管孩子是否來上課了,，是否學(xué)會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),，后果不堪設(shè)想,。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等,。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好,，與孩子示來社會適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧,，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè),，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短,，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會篇十二

前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個幼兒都是教師的寶貝”,，我深受感動。

“愛孩子,，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事,。有些幼兒聰明,、漂亮,、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔,，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,，作為老師都要一視同仁,。

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇心得體會，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本,。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個幼兒教師,，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實(shí)的基本功,，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”,，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起,。

作為一名幼兒教師,，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,，對幼兒就像對待自己的孩子,，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們,，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!

來到幼兒園工作已有三個多月了,，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子,，一張張好奇的小臉,，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是,，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo),、好的搭班老師,。正是她們,，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛,，什么是責(zé)任心,。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長,、用真誠開啟心靈,、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽!

幼師讀書心得體會篇十三

初讀《爬上豆蔓看自我》,，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達(dá)出來,。這本書我會經(jīng)常閱讀,，一向珍藏。它讓我的思想到達(dá)了一個新的高度,，激發(fā)我去反思,、體驗(yàn)自我生活和工作的價值和好處，讓自我真實(shí)地活著,，做真實(shí)的事情,，用自我真實(shí)的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育,，構(gòu)成自我個性化的教育生活,。仔細(xì)想來，作者的工作狀態(tài)似成相識,，原先我平時也是這么工作的吧,，只是我不是一個有心人?！耙糟~為鏡,，能夠正衣冠;以人為鏡，能夠明得失”,，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)成我的鏡子,，經(jīng)常來照照，因?yàn)槲颐靼孜沂窍矚g我的職業(yè),，我也能從觀察,、了解并理解孩子的過程中獲得極大的幸福。

本書是幼兒教師專業(yè)成長叢書之一,，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記,，作者詳盡地敘述了自我在幼兒園的一日生活以及對日常生活中的各個環(huán)節(jié)的感悟與反思，記錄了一個普通幼兒園教師在和孩子,、家長交流中的喜怒哀樂,，自我專業(yè)成長的足跡,，對生活、工作以及生命的感悟與體會,。本書真實(shí)反映了幼兒教師的生活原貌,，從個案的角度記錄了幼兒教師的成長歷程。全書共分六部分,，第一,、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活;第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流;第四部分介紹了作者在教學(xué)中的感悟;第五部分介紹了作者和家長的愛心聯(lián)系;第六部分抒發(fā)了作者對生活好處的思考,。

書中濃厚的生活氣息,，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神對于新教師有著推進(jìn)作用。從作者的言行中能夠看出,，教育對其而言是一種信仰,，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練,，更是一種享受,。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當(dāng)看到孩子的表現(xiàn)沒有預(yù)想完美時,，她能看到孩子的進(jìn)步,，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進(jìn)步，將理解,、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實(shí)生活中,，而不僅僅僅是放在嘴上。因此,，她能走出常態(tài),，堅持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步,。

看這本書時,，覺得真像是自我在寫日記。同是幼教工作者,，寫的都是我們最熟悉的,，每看一篇，生活中的某一片段就會跳出來,。如有一篇隨筆是《愛唱歌的小麻雀》,，講了她上午因?yàn)橐幌蛟诩m正孩子的常規(guī)，結(jié)果該上的課都沒有上,，下午又受老師之邀去聽課,。回到教室以后正好課程安排是講故事活動就給孩子講述《愛唱歌的小麻雀》。因?yàn)槭桥R時決定的,，沒有任何的教具,，但是她調(diào)整了教學(xué)方法，用富有感染力的語言講述故事,，再讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)故事，最后以小麻雀的口吻把早晨沒有唱的歌唱給小鹿寶寶聽,，其實(shí)就是唱給孩子們聽,，之后孩子們也跟著唱起來，收到了理想的效果,。這也讓我想起公開課,，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好,，但是我們因?yàn)楣_課結(jié)束就過去了,，時光長了可能就忘記了，但是這位老師能及時記錄下自我的教學(xué)感悟,，再次打開的時候也是一種經(jīng)驗(yàn)的借鑒,。所以邊讀書邊思考，是閱讀《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)慣,，會被一句話,、一個小片段所吸引，便停下來細(xì)細(xì)思索,。因?yàn)檫@些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神,，反思是教師專業(yè)成長的重要途徑，反思意味著對自我有一種新的審視和批判精神,。所以剛開學(xué)的時候也曾試著每一天在博客里寫寫自我的教學(xué)感悟,，發(fā)生在身邊的精彩瞬間，覺得也是一份快樂,，但是之后因?yàn)榧依锖苊吐韬隽?，只是偶爾想到了就寫點(diǎn)東西在里面。

高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點(diǎn)：

第一,，有濃厚的生活氣息,。

看了這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活,。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活,，是對幼兒園日常生活的敘述，也是對教師生活感悟的敘述,。其中體現(xiàn)了教師的專業(yè)敏感,，體現(xiàn)了教師的生活趣味，生活態(tài)度,。在日記里,，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動,，我們能夠認(rèn)識一個個反復(fù)出現(xiàn)的有自我思想的、充滿活力幼兒,。在日記中,，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動,、磨合,。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協(xié)作和溝通,。作者的文筆平實(shí)中透著優(yōu)美,，敘述的很多生活事實(shí)充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活,。

第二,，有反思的職業(yè)習(xí)慣。

看了這些日記,，我覺得,，呈此刻我們面前的不只是一個事實(shí)的文本，也是一個心理的文本,，是一個教師不斷反思的文本,。對幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐,，但并不意味著人人都在反思,。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自我的行為,。反思是教師專業(yè)成長的重要途徑,，反思意味著對自我有一種審視和批判的精神。其實(shí),，這些日記本身就是反思的產(chǎn)物,，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行,。這些日記中,，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。

第三,，有自覺的學(xué)習(xí)精神,。

看了這些日記，我覺得作者有很高的學(xué)習(xí)熱情,，有自覺的學(xué)習(xí)精神,。對教育實(shí)踐的敏感，對自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐,。從日記中可見,，作者的閱讀面是很廣的，對一些理論和思想有一種渴求的精神,。有些著作作者是精讀的,，充滿感悟的。這種學(xué)習(xí)精神對一個教師來說是專業(yè)發(fā)展的重要力量,。更值得稱道的是,，作者能將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)與個人的生活結(jié)合起來,。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，在生活中學(xué)習(xí),，不斷豐富充實(shí)自我,，努力用先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我。

第四,，有完美的職業(yè)理想,。

看了這些日記，給人的感覺是,，從事幼兒教育是一種意志的磨練,，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的,，燦爛的,。幼兒教師的職業(yè)是陽光的職業(yè)，是有挑戰(zhàn)也是充滿快樂的職業(yè),。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業(yè)理想的基礎(chǔ)之上的,。對孩子充滿愛，充滿關(guān)懷,，對孩子給予寬容,，給予理解，給予展現(xiàn)自我的機(jī)會,，這就是一種新的兒童觀引領(lǐng)的職業(yè)態(tài)度,，有了這種職業(yè)態(tài)度，就有可能去享受職業(yè),，而不是忍受職業(yè);去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn),，而不是回避職業(yè)生活中的困難。讀了這些日記,，能夠感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的,，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活,，是職業(yè)理想在引領(lǐng)著作者去反思和不斷努力,。

我的收獲主要有以下幾點(diǎn)：

一、無論家長還是老師都就應(yīng)經(jīng)常反思自我的教育行為,，多學(xué)習(xí)(向其他老師和家長學(xué),，向書本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)……),，多看書,，多反思，多動筆,。反思是個總結(jié)教訓(xùn),、積累經(jīng)驗(yàn)、改善方法的過程,。很多家長都表示自我脾氣暴躁,，對孩子缺少耐心，如果能經(jīng)常反思,，就會逐漸增強(qiáng)自我監(jiān)督的力量,，進(jìn)而逐漸控制自我的脾氣，處理問題時更趨平和與理智,。如果頭腦中裝有更多對理性重要性的認(rèn)識,，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學(xué),、不理智的做法肯定會越來越少,。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了,，孩子將來會明白我發(fā)火是為他好的,。我個人的切身經(jīng)歷使我相信：知識和智慧擁有強(qiáng)大的力量，如果用它們武裝頭腦,，任何家長在教育孩子時都能夠變得更冷靜,、更睿智、更從容!

二,、要給孩子“無條件”的愛,，多給他們一些正面的、真正的關(guān)注,。家長就應(yīng)愛“真實(shí)”的孩子,，而不是僅僅愛大人理想的或期盼的孩子。經(jīng)常聽家長對孩子這樣說：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽(或爸爸)就不喜歡你了!”家長的本意是要制止孩子的不良行為,，孩子卻領(lǐng)會成：爸爸媽媽根本不愛我,，除非我不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯誤,，否則他們就會罵我、厭惡我,，甚至不要我了,。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當(dāng)孩子遍體鱗傷時,，父母或許還渾然不覺,，以為都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關(guān)注太少了：心不在焉地回答他們的問題;敷衍了事地應(yīng)付他們的請求;三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事,、表達(dá)思想,，原因正是我們沒有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不了解他們的所思所想,，孩子怎樣可能信任并接納我們?其實(shí)全身心的關(guān)注并不需要太多時光,，跟孩子一齊沉浸在一個游戲中，陶醉于一個故事里,，認(rèn)真的表情,、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進(jìn)孩子與父母間親密的情感,。

三,、應(yīng)對孩子幼小的心靈,、稚嫩的思想,、脆弱的情感，家長和老師需要細(xì)膩,、再細(xì)膩,。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什么，只要是為孩子好就行了,。這份“好”不就應(yīng)讓孩子長大成人后才去回味,、體驗(yàn)和理解，而就應(yīng)如春風(fēng)化雨般滋潤孩子的整個成長過程,，讓他們從小就能感受到并喜愛這份好,。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法,，我們很少思考該如何理解和尊重孩子,，如何引導(dǎo)他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是為孩子好,，只要孩子照我說的做就行了,，孩子始終處于可憐的被動地位。其實(shí),，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主,，家長能夠跟孩子商量著做,，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服,、要不要把玩具借給小朋友等等,。教育，真的是一件需要細(xì)心加耐心加愛心的事情,。

羨慕作者身上那種蓬勃向上,、不達(dá)目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的,，他們會為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興,，為孩子們對活動的聚精會神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞,，但這種快樂并不是一向存在的,，他們會灰心，會沮喪,。為什么孩子這么浮躁?為什么家長這么難以溝通?這種狀態(tài)說明教師還沒有把工作當(dāng)作心靈的享受,。完成了一天的工作任務(wù)后，教師反思過這天的活動了嗎?孩子和自我都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記,，寫得更多的可能是有關(guān)孩子的狀況,，以及一日教學(xué)活動環(huán)節(jié)哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒,。其實(shí),，教師就應(yīng)記下自我的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)反映了教師是否用心去做了,，反映了教師做事的精神狀態(tài),。孩子的激情需要教師來點(diǎn)燃。如果教師自我沒有激情,，而只是為了保證活動的順利進(jìn)行,，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰(zhàn)，那么孩子在活動中就無法產(chǎn)生來自活動本身的原動力,，就像作者說的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的,、渴求的眼神”。因此,，只有教師產(chǎn)生蓬勃向上的激情,，才有可能點(diǎn)燃孩子的激情。教師就應(yīng)用心靈去享受工作,。

從辛黛瑞拉的這些日記中,，能夠感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的,，而是融入到每一天的具體的行為,。在閱讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者只言片語中所表達(dá)出來的對教育的信仰,、職責(zé)感、使命感,、成就感,。但是也不是每個人都在教育上有如此的悟性，也不是每個人都能有一份堅持,，日復(fù)一日堅持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的,，用用心的心態(tài)對待孩子、給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用尊重和平等的態(tài)度應(yīng)對孩子,。

幼師讀書心得體會篇十四

看過朱教授的理想的教師,，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時都一樣,，僅僅由于環(huán)境,，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才,，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人,?！比欢诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇幼兒教師讀書筆記心得體會3篇

幼兒教師應(yīng)有愛心,、耐心,、責(zé)任心和專業(yè)的知識，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居,。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣,。比如:他們非常缺乏常識,，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,，時常成為人的笑柄,。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛之心,，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它,，做到公平,、公正、公私分明,，正確地對待工作中的問題,。

(一) 愛心

如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固,、冷酷,、殘忍，會失去自尊心,、自信心,，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響,。

(二) 耐心

對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么,，就回答什么,，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé),，應(yīng)該了事,，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力,。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,，對世界沒有思考的認(rèn)識，這類人越多將會成為社會的累贅,。

(三) 責(zé)任心

如果一位教師沒有責(zé)任心,，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生,，如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想,。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要,，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,，與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián),。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧,，當(dāng)他走入社會時,，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,，而不是不講理的亂說一通,。

教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短,，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師,。

幼師讀書心得體會篇十五

《慢養(yǎng),，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了,，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的,，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的,，一路讀來親切而感動,，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人,。培養(yǎng)孩子自信,、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的,。

“家是一個很奇妙的地方,，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害,。父母們給孩子愛的時候,，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制,、傷害,，還是真正無怨無悔的愛?愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚,，但是冷靜下來也令人佩服,。

讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事,，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊,，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下,，就算是父母能容忍,，但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待,。把鞭炮丟進(jìn)草堆,、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險沒有釀成大禍)，扮演怪盜,，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽,。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題,，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞,，還想著“偷”東西,，這不是有問題嗎?但是誰能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的,，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn),，他們有各種各樣的想法,，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的,。

就像立國自我所說：“當(dāng)我們做錯事時,，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們,，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理,，我們反而死不認(rèn)錯?！薄耙粋€孩子一生的環(huán)境,，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生,，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑,，都是透過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看,，父母跟子女的很多互動,，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力,?！?/p>

還有就是立琍，愛追潮流,，青春期化妝,，交各式男友，真是讓人難以理解,，媽媽在屢次勸說無效之后,，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取,，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚,，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對,，我真的好震撼,。

青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端,，做父母的必須要把握好度,。此刻我們很多老*母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最后明白,，不是孩子沒有職責(zé)心,，而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識，什么事情都被安排得好好的,，什么事情都務(wù)必按長者的意思來,，孩子沒有個性，沒有了自主的權(quán)利,，誰還能擔(dān)當(dāng)?孩子被要求不能夠嘗試,，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經(jīng)歷,，誰又懂得去擔(dān)當(dāng)?孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的,，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了,?！捌谕⒆娱L大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn),。期望孩子未來有職責(zé)感,，對自我的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們務(wù)必給他機(jī)會,，讓他去思考,、作決定，并有機(jī)會為自我的決定負(fù)責(zé),。信任孩子,、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃?，他們會更誠實(shí)而負(fù)職責(zé),。”

都說“美國的教育就像是在,，把孩子切,、割、磨變成一個寶石,，就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學(xué)者一樣,。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水,、加肥料,，讓種子變成它本來的樣貌，無論是玫瑰,、康乃馨,、山茶花，他們都會細(xì)心呵護(hù),，讓每一株花朵都有自我獨(dú)特的模樣,。中國臺灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個個一模一樣,?！甭犃诉@些生動的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?

我感覺我們是個*走捷徑的教育,，為分?jǐn)?shù)急,，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待,，慢慢享受過程的耐心和體驗(yàn),。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講,，生命就是享受過程的一次體驗(yàn)的旅程,，否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思!一心只盯著分?jǐn)?shù),，從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看,，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學(xué)個興趣班那也很明確地功利性,，孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù),、作業(yè)、學(xué)習(xí),、培訓(xùn)班,，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因?yàn)閺男镜臒崆橐呀?jīng)被消磨殆盡了,。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育,，完全沒有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了,，孩子呢,，掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用,，這也就是為什么越來越多的讀書無用論,，其實(shí)不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題,，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題,。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方,，而且有時候也是飄搖不定,，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，但是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。

其實(shí)我覺得并不是不要分?jǐn)?shù),，不要學(xué)習(xí),，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中,，慢慢地體驗(yàn)過程,，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn),，在收獲結(jié)果的同時,，過程中的那些生命的體驗(yàn)和成長比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源,，并非我們不要那個結(jié)果或是那個分?jǐn)?shù),，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結(jié)果。不求一時的速度與效率,，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子,，尊重每個孩子的差異。

“慢養(yǎng)”,，并不代表放任孩子,，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長,，找到的自我,。如此，家,，就是孩子生命力的來源,，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件,，沒有一個道理放諸四海而皆準(zhǔn),。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量,，孩子能夠發(fā)現(xiàn)的自我,。

這幾年，我此刻一向覺得孩子的成長就是就應(yīng)不斷地犯錯,，一向不犯錯的孩子真的值得人擔(dān)心,，犯錯的孩子說明他正視自我的內(nèi)心，有個性,，犯錯不可多得的人生經(jīng)歷,，更是難得的成長經(jīng)驗(yàn)。很多時候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識到了,，但是還只是停留在理論狀態(tài),，有可能連潛意識的觀點(diǎn)都沒能改正過來,，更不要說落實(shí)到實(shí)際行動中了。但是我覺得自我有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自我的鏡子——孩子身上的每一個我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問題,，我都拿來照照自我,，這些問題從我身上而來嗎?

幼師讀書心得體會篇十六

曾有人這樣說，一個失職的醫(yī)生,，他毀掉的但是一個人,，甚至可能會是一個家庭,，然而一個失職的老師,，他毀掉的能夠是一代人?？梢?，教師身負(fù)的重任?！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?，教育的理想是為了人的一切?！弊罱?，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博,，對教育至真的感悟與至純的摯愛,，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意,。要成為一名教師,，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的,。

本書對理想的德育,、智育、體育,、美育,、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時對理想的學(xué)校、教師,、校長,、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念,，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界,。“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧,，融德,、智,、體、美,、勞,，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成,。”我十分贊同這一點(diǎn),，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了,。它就應(yīng)與德、智,、體,、美、勞融為一體,，它不但是單純的傳授知識,，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造,、審美情感的熏陶,、堅強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐潛力的訓(xùn)練等,。試想,，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行,，這是我們所期望看到的嗎?此刻的孩子已儼然成為家中的小太陽,、小皇帝，已習(xí)慣了理解父母無微不至的關(guān)心照顧,，不懂得回報和感恩,，缺乏動手潛力和受挫潛力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些狀況,，如何改變,，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考,。

書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動:營造書香校園,、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音,、熟練運(yùn)用雙語,、建立數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,，使我們這些一線教師眼睛一亮,。營造書香校園,，超多閱讀書籍。讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合,，超多的閱讀確實(shí)會在不一樣層次,、不一樣方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書,，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,，就是就應(yīng)從記錄自我教育現(xiàn)象，記錄自我的感受,，記錄自我的思考開始的,，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條十分美麗的項(xiàng)鏈,。”而吸引,。是啊,，我們平時不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,，教育日記開始,，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時起，我找到了自我努力的方向——必須要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,，記下自我教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不斷反思自我的教育教學(xué)，和學(xué)生一齊成長!

教育杯具的產(chǎn)生往往緣于用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生,，而只有針對每一個學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育,，讓每個學(xué)生都能在自我的基礎(chǔ)成功，也是每一個學(xué)生的成功,，

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每個孩子抬起頭來!”因此,，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫忙他們樹立其學(xué)習(xí)的信心,，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感,。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商,、學(xué)習(xí)成績等各不相同,，但他們都是一個個有著自我想法、思維的獨(dú)立的個體,。所以,，我們所從事的工作是那樣的與眾不一樣和富有新鮮感,。

當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育,。過去,，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系,，但是畢竟還是不一樣的,。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實(shí)際卻是心理問題,，如學(xué)生拿別人的東西,，就一向被看作是品德問題，但是據(jù)研究,，許多都是一種心理障礙問題,，因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他透過拿別人的東西而獲得一種滿足感,。如果把這些由于心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下,，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展,。教師務(wù)必從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因,。

這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育,。透過學(xué)生心理健康教育,，幫忙學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì),，增強(qiáng)心理調(diào)適潛力和社會生活的適應(yīng)潛力,，預(yù)防和緩解心理問題。幫忙他們處理好適應(yīng)環(huán)境,、自情緒 調(diào)節(jié)等方面的困惑,。透過心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性,、實(shí)效性和主動性,，健全學(xué)校德育工作的管理體系。

作為老師,，不能以一個成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生,，相反，我們要淡化成績,，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績,。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣,，培養(yǎng)他們善于合作,、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂,，體驗(yàn)成功的喜悅,，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想,，我們也不必太在意,，只要他們明白自我努力的方向，持續(xù)一顆用心向上的心,，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了,。

而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對他們心靈的摧殘,，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),，真正做到因材施教、分層對待,，我們要注重培養(yǎng)他們對自我不自暴自棄的自信心,，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的資料能主動問老師同學(xué)，爭取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師,、自尊,、自信的完美人格;培養(yǎng)他們?nèi)谌肴罕姷挠眯南蛏系男膽B(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……

有了夢就會有動力、有期望,。《新教育之夢》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢,。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,，和學(xué)生一齊成長。

幼師讀書心得體會篇十七

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念,，并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時,，就擁有了一個經(jīng)驗(yàn),。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,，即“走完其歷程”。二是圓滿性,，即“達(dá)到完滿”,。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說.在幼兒園教育活動中,，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需要,，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌,，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動,，等等,。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時,，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性,。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案,，教師會縮減探索的時間,，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下,，雖然表面上看來,，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù),，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時,，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價。

那么,。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解,。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗(yàn)”分解為一個個小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如,。要讓幼兒了解水的特性,，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道,、流動,，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),，可以通過體驗(yàn)理解歌詞,、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演,、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達(dá)成,。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗(yàn)”,。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗(yàn)歷程模式,。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,，以收到虛實(shí)相映,，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃,，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人,、滿足的體驗(yàn),。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件,。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待,，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索,。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤,。在這樣的活動過程中,，幼兒才會體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑,、激動,、喜悅、失落,、難過等各種情緒,，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會是飽滿、充實(shí)的,，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者,，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會成員,，延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會成員的過程,，實(shí)際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程,。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個任務(wù),，把人類社會積累起來的某些勞動經(jīng)驗(yàn),、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會精神財富，以最合適幼兒的方式,，傳授給幼兒,，使幼兒初步適應(yīng)社會生活，為此為推動社會發(fā)展做貢獻(xiàn),。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣,，是培養(yǎng)人，造就合格社會成員的職責(zé),。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求,，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動力，事業(yè)心是個體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求,。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上,。人才的成長是一個連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程,，在這個過程中,，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的,。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè),。”

教師對幼兒的愛是一種理智的愛,，俗稱教育愛,，這就意味著教師要愛幼兒，對待幼兒態(tài)度溫和,、寬容,、不偏愛、尊重幼兒的人格,，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益,，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友,。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證,。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì),。身體健康的教師,，精力充沛，工作效率高,，與幼兒一起活動,，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳,，則班級氣氛壓抑沉悶,，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識,，了解幼兒教育發(fā)展動向和最新研究成果,。學(xué)習(xí)這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性,、計劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念,。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手,，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力,，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué),，只有了解幼兒,，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,，由于幼兒自身控制能力差,，情緒意外露，其內(nèi)心活動,，身體狀況常通過表情,、動作或簡短語言表現(xiàn)出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒,，使幼兒在體,、智、德,、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作,。在班級組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé),。從教育內(nèi)容看,，有德、智,、體,、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動,、勞動,、游戲、日常生活等;從組織形式看,，有集體、個別,、小組活動等,，教師要求將這些內(nèi)容和活動形式，合理計劃，科學(xué)安排,，并做出最佳方案,，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事,，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力,。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解,，彼此接納對方觀點(diǎn),、行為，彼此協(xié)調(diào),，達(dá)到默契的過程,。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等,。教師與有,、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學(xué)活動進(jìn)行積極主動的自我認(rèn)識,，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力,。它包括以下幾個方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒,，教對所要教的內(nèi)容是早已熟知,，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的,，因此,，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究,。

幼師讀書心得體會篇十八

讀了《弟子規(guī)》一書,，使我獲益良多。作為社會中的一員,，我們擔(dān)任著多種角色,，妻子、子女,、母親,、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向,，我想這本書給我們的啟示很大,。

一、孝敬之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”,。孝是做人的根本道德,?？傻降自趺醋龅叫⒛?就如弟子規(guī)中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母,、親人,。他們所說的，所做的都是為了我們好,，所以無論如何,，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。不管父母,、親人愛不愛你,，都要盡到做人的孝道，尊敬父母,、親人,。“兄道友,，弟道恭,，兄弟睦，孝在中,?！毙值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦,，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂,，就等于是孝敬父母了,。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處,，因?yàn)檫@樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興,，我們也會因此更快樂?！靶ⅰ钡牧硪粋€方面,，我認(rèn)為還要照顧好自己，時刻關(guān)懷自己,，不要讓父母擔(dān)心我們的生活,。關(guān)心家人，關(guān)注自己!我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn),。

二,、教育之道

作為一名教師、一名家長,，我們擔(dān)負(fù)著教育子女,、教育學(xué)生的重任,。因?yàn)楹⒆拥某砷L是不可能重來一次。首先做人父母者,，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé),，讓孩子學(xué)會做人的基本道理,。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識,，也應(yīng)該教給他生活的道理,、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然,，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度,。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識,，拓寬學(xué)生視野外,，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育,、人文教育,，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R的魅力和人格的魅力,。因此,，不論是教師、家長哪種身份,，我們既要教會孩子懂得“長者立,，幼勿坐。長著坐,。命乃坐”“過猶待,，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早,。夜眠遲,。老易至。惜此時”的良好心態(tài),。

三,、處事之道

作為生活中的一份子，單位中,、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽,。“事勿忙,，忙多錯,，勿畏難,，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個道理,，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度;“話多說,，不如少，唯其是,，勿佞巧,。”是在告誡我們言多必失,，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者,，名自高，人所重,，非貌高,。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系,，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn),、信,、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎,，而且要遵守承諾并且要對待家人,、同事要仁慈，以誠相待,。立身處世謹(jǐn)言慎行,，做人處事實(shí)事求是，只有這樣,，我們才能保持良好的人際關(guān)系,，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力,，從而感受到快樂,。

讀了《弟子規(guī)》一書，它讓我們明白許多人生道理,，教我們?nèi)绾巫鲆粋€品行端正的人,，也會使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無限的感想!