當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇一
讀書是我日常生活中重要的一部分,。在兩個月的暑假生活里,，我品嘗到了頗多的“心靈雞湯”,。
俗話所說："好記性不如爛筆頭",。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦,，找到所讀文章的"眼睛",，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感,。當(dāng)然讀書要有好的效果,，思考是最重要的，把思考的結(jié)果整理出來,，寫成筆記和感想,，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較,、綜合、分析,。如果所讀的書是自己的書,，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問等,，或做一些記號,。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考,、模仿渡過的文章,，有沒有做過評注的，效果大不一樣,。
在研讀中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),。學(xué)生家長經(jīng)常說一句話：“我家的孩子只聽老師的,，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了,?！蔽覀儺?dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在平時的教學(xué)工作中,，我有意或無意中出了這個那個錯,，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級氣氛也極為活躍,，潛移默化地，學(xué)生的課堂表現(xiàn)更加積極主動。 讀書讓我體會到了,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難，和我談心,，我因此常和學(xué)生交流,，這難道不是一筆最寶貴的財富嗎？回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時,，我的心情都莫名的感動和激動,，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),。
"問渠哪得清如許,，為有源頭活水來"，教師要不斷地學(xué)習(xí),，讓教師的“水”充滿生機,，朝氣蓬勃，不斷更新,。在學(xué)習(xí)中,，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣,。為了能更好地教,，我要加強學(xué)習(xí)，不斷讀書,，并結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆求知的心,！
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己,。不僅僅老師要讀書,，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,，我讀到了平時沒看過的書,。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,，我感覺收獲頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就是要讀書,，讀書，再讀書,，要把讀書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)做饑餓者的食物。
要有讀書的興趣,，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考,?！边@句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書,。只有讀書,，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田,；只有讀書,，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞,。常言道：茶亦醉人何必酒,，書能香我不需花。我們渴望讀書,，渴望獲得知識,，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書,？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。讀書可以增長知識,。培根說：“知識就是力量”。
人類要發(fā)展,，必然離不開知識,。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫x書,，沒有知識,，文化底蘊不足，長大以后就很難立足于這個時代,。正如高爾基所說：“書籍是人類進步的階梯”,。莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍,，就好像沒有陽光,；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀,?！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說：“越是多讀書,，就越是感到不足,，越感到自己知識貧乏?！比祟悇?chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實自己,。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等,，都不足取,。
讀書可以塑造人生。讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義,，書籍也可以改變一個人的人生,。過去毛澤東,、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家正因為有了進步書籍的引導(dǎo)才走上革命道路?！朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說：“讀一切好的書,，就是和許多高尚的人說話,。”凱勒說：“一本好書像一艘船,，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,，駛向無限廣闊的生活海洋?！蓖袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙,。”明代董其昌說：“讀萬卷書,，行萬里路,。”法國羅曼羅蘭說：“和書籍在一起,，永遠不會嘆氣,。”漢代劉向說：“書猶藥也,，善讀之可醫(yī)愚,。”總之,，多讀一本好書,，多活一個人生。
為了使讀書達到更好的效果,，我除了善于動腦,，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會之外,，還寫讀書筆記和讀后感,。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的,，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭,，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想,，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合,、分析,。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了,。”在研讀中,，我想到了學(xué)生的向師性,，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā),。
在教學(xué)中,，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富,。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動,，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,，這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、
不斷完善的具體表現(xiàn),。更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識教師是什么,？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么,？答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人,。
如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的,！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美,，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則,，我覺得,，作為一位教師，首先必須做到：一,、說到做到,，從不失信；二,、言傳身教,，以身作則；三,、尊重學(xué)生,，一視同仁；四,、講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真；五,、嚴(yán)于律己,，寬于待人；六,、精讀細(xì)講,，教學(xué)相長。常言道：書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。有人說，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水,、長流水,。問渠哪得清如許，為有源頭活水來,，是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣,。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等,。
簡言之,，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗,，長期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣,？我自己又該為他們做些什么事,？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時,，你也必然在一步一步的接近成功,！書是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗的總匯,，希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神,，擠時間讀書，多讀一本書,，多活一個人生,，多一份智慧，多一份力量,。在讀中學(xué),，在讀中樂，與書為友,，天長地久,，為學(xué)校營造一個書香校園。讓我們每一個人都熱愛讀書吧,！最后,，我送大家一首詩《走進書里去》：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者,。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦,。走進書里去，從書里走出來,，讓知識的浪花滋潤你的肺腑,，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇二
少而好學(xué),，如日出之陽,，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時光,，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還能夠從中學(xué)到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，透過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自我有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自我，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上能夠這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想,，如果每個人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
二、
書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的`經(jīng)歷中,，我們能夠體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三,、
人生來無善亦無惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很用心的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人,，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆,；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師,，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展,！
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇三
一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史,，中華民族是一個有悠久,、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去,，才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來,。在我國漫長的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件,，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物,。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在,，大約有四千多年的歷史,，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落,，后來又融合在一起,，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”,。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實,，即便是打來的野獸,，也是生吞活剝，連毛帶血的吃,，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火,。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉,；
辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明,、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰,；
為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻的明醫(yī)李時珍；
神機妙算的諸葛亮,；
著名詩人李白,、白居易；
大發(fā)明家祖沖之,；
女皇帝武則天,；
發(fā)明了地動儀的著名天文學(xué)家張衡；
姜太公釣魚,；
堯舜讓位,；
大禹治水；
第一個皇帝——秦始皇等等,。
真是中華上下五千年,，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世,。我們的祖先們,，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；
我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家,、政治家、軍事家,、文學(xué)家,、科學(xué)家、藝術(shù)家,，不少民族英雄,，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩,。重溫五千年歷史,，使我們每個炎黃子孫感到自豪,。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情,，喜愛這本書的,。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié),。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸,。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲,，孟母認(rèn)為孟子這樣沒有出息,，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里,?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住,。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí),，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心,。
說點實在的,，其實我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下,，在學(xué)校各種政策的激勵下,，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔,，讀書可以讓我們翱游知識的海洋,。從書中，我學(xué)到了不少的知識,，書給我留下了深刻的印象,，書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生,。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇四
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望,，但是當(dāng)一個長長的假期真正地到來的時候，我們卻無所適從,，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外,，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活,，所以有時候我想,，一個長達一個月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個普通的周末。當(dāng)一個假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點遺憾,，奇怪的是假期結(jié)束了,，你想起了假期前的所有計劃,，比如說讀書，那么如果下一個循環(huán)就是期盼下一個假期我該看哪些哪些書,，似乎又進入了一個怪圈,，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得,，十分慚愧,，其實說實話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個假期都不會撿起一本書來看,，或許懶是一種病,，在假期的時候發(fā)作的有點嚴(yán)重。所以在這種情緒下,，我讀書的狀態(tài)也可想而知,，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多,，但是有那么幾點還是有點小啟示的,。
我看的第一本書是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說實話看到這本書的書名時,，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會翻下去,，在工作中校長總提倡我們要創(chuàng)新，一個民族更要創(chuàng)新,，但是創(chuàng)新提了那么久,，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新,，我想沒有人說的清楚,，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會不可言傳的東西。打開書看到目錄,，這本書的章節(jié)十分清晰,，作為一名新教師一定會受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸,，都是一些老生常談的東西,，粗略的翻看之后，我沒發(fā)現(xiàn)什么有價值的東
西,，但是看到那些在教育教學(xué)書上?？吹淖盅蹠r，我想起了我大學(xué)老師的一句話,，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好,?；蛟S你剛?cè)肼毜臅r候,，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學(xué)的工作方法,，你走的有多遠,，就看你的儲備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起,，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是,，我們踏實做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,，做教學(xué)不能花哨,，首先我們得扎實基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實處,，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好,，有了這個基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦,？當(dāng)然一定要有重點突破,，比如說一個簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了,，我們就沒必要費盡心思講解這個字該怎么記,，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新,？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí),，孩子們是很喜歡，可是時間久了就流于形式了,，孩子們根本不注重知識本身了,，所以這個還要運用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了,，怎樣也記不住讀不好了,，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后,，我會發(fā)現(xiàn)其實做教育就需要我們細(xì)心,，有時候我就是過于浮躁，什么都急于求成,，這樣就會事倍功半,，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情,，并且愛能解決一切問題,，我們要愛孩子，愛他們的一切,，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋,。
看的第二本書是畢淑敏的《幸福的尺度》,，說實話還是第一次接觸畢淑敏的.作品，當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的,，但是不知道為什么對她作品一直很抵觸,，就因為幸福二字吸引了我的眼球，看
著看著,，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書,，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢,，她的觀點我由衷的贊同,，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡,，讓我深深地感受到她文字的魅力,。書中她引用費爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了,，你也就能是別人幸福,，因為幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人”，這句話我深有感觸,，在我當(dāng)代課老師的日子里,，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福,，工作不穩(wěn)定,，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn),，其實大家都從你臉上看到了不幸福,，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福,，一切都進入了一個怪圈,，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機以后，似乎一切都變了,，工作穩(wěn)定了,，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了,，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢,？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒,，我的孩子們也積極上進了,，幸福的力量是如此強大。說實話剛結(jié)婚,，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊,，是理解奉獻思念呵護,，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”,，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜,，一定會遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧,，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求,。幸福不是形式，幸福不是語言,，幸福就是自己的內(nèi)心感受,，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福,。
簡單地談了一下看的兩本書,，看的不深入，《幸福的尺度》還值
得再讀,，接下來讀書吧,，因為讀書的人是幸福的。
東方廣場小學(xué)
祖 晶
2xx5年8月20日
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇五
今年暑假,，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書,。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍,、怡情消遣的書籍,。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深,，了解中國古代先賢們的思想和智慧,，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值,。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述,，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路,。閱讀語文教學(xué)方面的書籍,，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信,，對學(xué)生真誠,、無私、偉大的愛,，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng),、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷,，對文本作出自己與眾不同的解讀,，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進取的方向,。而閱讀怡情消遣的書籍,，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣,。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品,，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會,，常讀常新,，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩,。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師,，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人,，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言,，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通,，解讀孟子的`為人,、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書,、做人,、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信,，對中國人的精神的辨證認(rèn)識和分析,。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯,、通曉的事理,、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷,、思想演進,、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是,，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整,，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻,，獨具特色,。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生,，文字十分簡練、流暢,，可讀性很強,。
劉強先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn),，文字的表達很流暢幽默,，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗,。我能夠感受到他的“大愛”,、“大智”、“大氣”,。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進取,、勤于筆耕、獨立思考,、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動,。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文,、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入,、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀,。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇六
十多年來,，教師專業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個中心議題。隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,，教師專業(yè)發(fā)展的問題也顯得日益重要,。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫的《教師的20項修煉》一書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手,，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。
該書內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象,，修煉教師生活,，修煉教師專業(yè)。每個部分又分成若干章節(jié),，具體對教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)進行了分析和例證,。從教師的服飾、微笑,、語言,、習(xí)慣、寬容,、德性,、智慧、情感,、規(guī)劃,、閱讀、研究,、反思,、寫作、幸福等由表及里,、由淺入深,，逐一解讀剖析，提出了教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn),。閱讀此書受益如下：
一,、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強教師專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識,。比如“所謂教育良知,，是教師對教育工作的意義、價值以及教育行為責(zé)任的正確理解,，對學(xué)生生命成長的健全方式的科學(xué)認(rèn)識,，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識?！薄八^責(zé)任感,、責(zé)任心，是指教師不把教育工作,、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強制行為,，而是作為一種自覺志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé),，是義不容辭的責(zé)任,?！边@些平時總是掛在嘴邊的詞語需要在教育視野下有一個比較嚴(yán)格的界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專業(yè)化的解讀,，而不是淺表化的概念,。
二、例證生動具體,，在大量的教育實踐個案中深受啟發(fā),。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時,，書中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子,，對于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義,、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣,、知曉學(xué)生的個性特點、知曉學(xué)生的行為方式,、知曉學(xué)生的思維方法,、知曉學(xué)生的愛好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑,、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程,、知曉學(xué)生的知音伙伴,、知曉學(xué)生的成長規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況,、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑,、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長思想,、知曉學(xué)生的家長愿望,。這十六個方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生,，可以消除教師對學(xué)生的誤解,，建立起教師對學(xué)生的信任，提高教師對學(xué)生教育行為的針對性,、有效性和感化力,。
三、學(xué)無止境,，教無止境,，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過程。曾經(jīng)在三尺講臺上自信滿滿,、揮灑自如的我平時閱讀的重點大都放在了教材分析,、課堂教學(xué)研究方面,，總覺得國家教育政策、大家之學(xué)離自己遠之又遠,，把教材吃透,，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師,。執(zhí)教二十余年,，開始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再,?！拔覀兯悦悦＃怯捎谖覀儾粫伎剂?；我們所以不會思考,，是由于我們儲存的知識不足以我解決或更好地解決問題了。最有效的辦法,，是重拾書本,，更新自己，與時俱進,?！蓖踟公懡淌诘慕ㄗh非常好：第一，讀哲學(xué)書,，掌握分析問題的基本方法,；第二，讀教育經(jīng)典,，站在巨人的肩膀上認(rèn)識教育教學(xué)行為,；第三，讀拿來就能用的書,，以及時解決自己面臨的困惑與問題,；第四，讀學(xué)科著作,，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域,，依然能敏銳地捕捉前沿動態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說：“讀書,，讀書,，再讀書！”閱讀,，可以使浮躁的心沉靜下來,，潛心思考教育現(xiàn)象和問題；閱讀,，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來,，用成熟和深刻的教育成果武裝自己,；閱讀，可以啟迪心智,，再次點燃創(chuàng)新的火種,，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀,，更是一個自我反思的過程,，用或經(jīng)典或先進的教育理論檢驗自己的教育實踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式,，才會有質(zhì)的飛躍與提升,。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師,，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,，但一本好書會使我愛不釋手,，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭,。我深深地知道,，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師,；只有教者樂學(xué),，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué),，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活,，在愉快中學(xué)習(xí),。有一位教育家說過,，教師的定律，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長,，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。教師只有再度成為學(xué)生,，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程,。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇七
教學(xué)之余,，我拜讀了朱永新先生的《致老師》一書,，播種很多，在此,，我將把我的點滴感悟與同仁們分享,。
朱教授是一個扎根于理論的教育實際家，同時也是一個有積極舉動的抱負(fù)主義者,。十幾年前,，他就在考慮什么是抱負(fù)的教育？然后他就做出了“新教育〞,，并且如今還在路上,。“新教育〞旨在倡議廣闊師生過一種幸福完好的教育生活,。讓先生脫離單一評價機制下學(xué)習(xí)苦楚,、生活失敗的狀況，讓老師擺脫嚴(yán)峻刻板的抽象,，讓一切回歸“正常〞,，由于生長本應(yīng)是人的天性，它就是生活的一局部,。如今,，“新教育〞在全國各地已有200多萬參與者，當(dāng)前還會有更多,。
他們置信,，抱負(fù)的先生酷愛生活、積極進取,、自信自強,、擅長和人相處、有豐厚的想象力,、掌握迷信的學(xué)習(xí)辦法,；他們以為，抱負(fù)的老師充溢熱情和詩意,、充溢愛心,、受先生尊崇、追求杰出,、勤于學(xué)習(xí),、關(guān)注人類命運、堅韌堅強,。而抱負(fù)的教育,，就是去協(xié)助人成為他本人。
《致老師》這本書的內(nèi)容有46封交往書信構(gòu)成,，每篇文章掃尾出現(xiàn)一個理想中一線老師的困惑,，前面是朱教授細(xì)致完好的答復(fù),。某種水平上，可以說這本書就是朱教授的“答老師問〞,。但在本書中我們不會看到海市蜃樓般的,、來自所謂威望的、冰涼的辦法論,，而是一個仔細(xì),、有抱負(fù)的教育者的人生智慧。它們不單有針對性地處理了那些教師們的詳細(xì)成績,，更在普遍意義上提出了具有適用性的辦法,。這本書從修正“老師〞的定義動身，先讓我們曉得什么是老師,，然后經(jīng)過處理一線老師的困惑,，從職業(yè)生涯、專業(yè)開展,、教育生活等幾個方面通知我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好老師,。更重要的是，如何去過一種幸福完好的教育生活,。
我就我所感興味的成績略舉一二,，與同仁們進展分享。
1,、幸福感從何而來,？
以前有一個關(guān)于老師的段子廣為傳播：滿腔熱血把師學(xué)會，當(dāng)了老師享樂享福,。急難險重必需到位,，老師育人整天疲憊。先生告狀**都對,，工資不高還要交稅,。從早到晚比牛還累，一日三餐工夫不合錯誤,。一時一刻不敢離位,，上班不休還要閉會,。迎接反省讓人解體,，天天學(xué)習(xí)不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸大,，但必然水平上的確反映了老師這份任務(wù)的另一面,，即與抱負(fù)絕對的單調(diào)甚至是絕望。
在本書中,，就有一個老師由于感到抱負(fù)與理想的落差,，向朱教授提出他的疑問：做老師的幸福感終究從何而來,？
朱教授沒有直接答復(fù)這個成績，而是先給我們剖析了什么是幸福,。
關(guān)于“幸福〞,，許多名人都曾宣布過本人的看法，比方左拉說：“每一團體能夠的最大幸福是在全體人所完成的最大幸福之中,。〞拉美特利說：“有研討的興味的人是幸福的,！可以經(jīng)過研討使本人肉體擺脫妄念并使本人擺脫虛榮心的人愈加幸福。〞別林斯基說得更徹底：“幸福,，假設(shè)它只是屬于我,，不計其數(shù)傍邊的一團體的財富，那就快從我這兒滾開吧,！〞
由此,，我們可以看到，“幸福〞的根本特征――發(fā)明,、效勞,、研討及分享。而教育,，恰恰具有這些共同的特征,。因而，教育自身應(yīng)該能是一個讓人幸福的事業(yè),。
人的幸福大約有三個重要來源：一是人與內(nèi)部物質(zhì)世界的關(guān)系,；二是人與人的關(guān)系；三是人與本人的`關(guān)系,。從工夫看,，任務(wù)占據(jù)一團體終身中最美妙的一段光陰。從后果看,，任務(wù)最初出現(xiàn)一團體終身發(fā)明出的價值,。因而，從完成自我的角度對待任務(wù),，不時諧和上述三種關(guān)系,，播種內(nèi)心的安靜，這就是幸福,。
作為老師,，我們每天的任務(wù)是偉大而瑣碎的，不只辛勞,，并且要有高度的責(zé)任感,，這種高度的責(zé)任感不只是失職盡責(zé)地完成每天的義務(wù)，而是要把先生的平安放在首位。在每天單調(diào)而反復(fù)的任務(wù)中,，怎樣播種到幸福呢?我們必需具有科研的心態(tài)和肉體,，一旦有了研討的心態(tài)，我們才干帶著研討的目光去對待身邊所發(fā)作的一切,，那么,，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊任務(wù),，一邊研討,，我們就能一邊播種，一邊隨同著先生的生長而生長,，然后,，我們的內(nèi)心才干充盈，幸福感便由此而生,。
2,、如何做科研型的教師？
一說到科研,，許多教師總會以為那是一件十分神圣,、奧秘、困難的事,，以為那是專家,、教授們的“行當(dāng)〞；或許是感到?jīng)]有工夫,，不知從何下手,。但其實，朱永新教授說教育迷信研討遠不像我們想象的那么復(fù)雜,。反而,，一線老師由于最貼近教育實踐、最貼近先生活,，所以擁有少量的一線理論經(jīng)歷,，更應(yīng)該成為教育迷信研討的主力軍。
在書中,，朱教授次要把老師教育科研的辦法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會游泳〞,，扎根于教育理論，從本人的教育生活動身,，發(fā)現(xiàn)成績,、處理成績；另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型〞的科研訓(xùn)練,，學(xué)會準(zhǔn)確地處置材料,，逾越理論、逾越時空的局限,，站在更高的層次考慮成績,。
總的來說，找到要處理的成績,，找到需求的資料,，找到可行的辦法，奏響了這三部曲,，也就吹響了教育科研的沖鋒號,。
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇八
世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時候,，下面是,，為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”這句名言,，是我們“教書育人”的永恒主題,。
第一，“知行統(tǒng)一”,。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題,。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗,，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一,，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真,、善,、美的人,。因此,，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助,、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義,、社會主義,、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德,、品質(zhì),、意志。
第二,，探索真理,。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變,。面對這些,，學(xué)生既感興趣，又難以招架,。興趣是對真理探索的鑰匙,，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑,，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞,。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中,，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》,，通過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福，一種樂趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié),。一句平常不過的話,，一個細(xì)小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。
二,、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為,，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為,，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為,，還是無意流露出來的行為,，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三,、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,，要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過程中,，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四,、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云,，“活到老，學(xué)到老”,。在社會生活節(jié)奏加快,，知識激增的當(dāng)代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識,，提高自己的素養(yǎng),，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性,。
五,、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為,，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息,。在很多時候,，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比“”言教更具影響力,。
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機制,、教學(xué)理念,，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識,。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理,，學(xué)習(xí)心理,，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書,。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等,。
下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來,，闡明學(xué)生的知識,、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進學(xué)生的知識,、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科,。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律,。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進的過程,，對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程,，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),，這樣才能更好地促進教學(xué)。
目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點,，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響,。作為一名教師,了解學(xué)生,、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的,，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的.實質(zhì),。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中,，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離,，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能,。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、邏輯能力、表達能力,、思辯能力,、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越,，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式,。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識,，而是學(xué)習(xí)的能力,，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí),。沒有智慧,，知識本身是沒有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會,，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,，以前只是注重知識,，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感,，態(tài)度,，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性,，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考,。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績,，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,，創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，而且需要建立靈敏,，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí),，更新了評價觀,，評價決不僅僅是考試，老師的評語,。同時也要重視自我評價,，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價,，才能形成自我意識,，獲得自我超越.
教師讀書的心得體會600字 教師的讀書心得體會篇九
利用這個假期，我讀了《有效教師》這本書,，感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情,、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒,。讀后有諸多感想,，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情,、對學(xué)生的摯愛,，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它,，我更加明確了自己前進的方向,，收獲良多,。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷,，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長,，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會有什么樣的生活,。生活來源于精神,，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了,，有的教師教學(xué)碩果累累,，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情,。是什么造成了這巨大的差別,？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微,，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見,，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好,，常常是我們不好,，埋怨別人太狹隘,，常常我們自己不豁達,，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少,?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境,，只要你有奮斗不息,、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力,，不斷地學(xué)習(xí),，引千道清泉、集百家之長提升自己,、充實自己,。機會永遠是給有準(zhǔn)備的人的`。是金子總會發(fā)光的,。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師,，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔?，讓愛伴我們走向教育的高點,。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo),、發(fā)展環(huán)境,、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo),。
?? 《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果,，功效”，其詞條包括效果,、效能,、效率和效益。綜合起來就是各種力量,、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用,。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力,，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率,、效果,、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果,、效率,、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果,、提高效率、改進效能,、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋,、反復(fù)實踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”,，作為教師也要善于反思,。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略,。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中,，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧,、診斷,、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正,，從而不斷提高教學(xué)效能的過程,。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析,。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話,，是反省、思考,、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題,。具體而言，教師要善于在教學(xué)前,、教學(xué)中,、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果,，從其中發(fā)現(xiàn)差距,。
《有效教師》與平日里的理論書籍不同，不像那樣枯燥無味,。整本書中都自然的書寫著教師對教育的熱愛,，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻,；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望,。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師,？這需要多長時間,？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎,？多少個日日夜夜我行走在教育的路上,，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo),，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,，一切都讓我豁然開朗,，同時猶如一嶄明燈，照亮了我的教學(xué)之路,！
