當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教師禮儀心得體會(huì)簡(jiǎn)短 教師禮儀心得體會(huì)及感想篇一

禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人,，尊重自己,。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范,。金教授從儀表,、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言,、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情,，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度,。

擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的,。但是畢竟教師注重的是教,，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切。

端正態(tài)度,，就是要容忍,，容忍別人的不同，即“和而不同”,。這也是我國(guó)的重要外交思想,。舉目全球，不同的國(guó)家,、民族,、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò),，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題,，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處,、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說(shuō),，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路,，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”,，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師,，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。通過(guò)金教授的講解,，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

因此,，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1,、儀表,。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重,，特別是在校園里,，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,，穿著大方得體,，干凈整齊。

2,、舉止,。舉止方面,，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己,。在我看來(lái),，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐,、立,、行方面做出一些不得體的行為,，也是非常難看的,。所以,，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3、語(yǔ)言,。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,，再指導(dǎo)其行為,，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

4,、禮儀,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重,，從而給學(xué)生良好的影響,。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉,、一聲致謝,、一聲問(wèn)候、一句道歉,。努力為學(xué)生做表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,，不管在哪里,，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。

“身教重于言教”,，在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，以身作則，言傳身教,，做學(xué)生喜歡的老師,。

教師禮儀心得體會(huì)簡(jiǎn)短 教師禮儀心得體會(huì)及感想篇二

觀看中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》講座后，我懂得了什么是禮儀,。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中,，既要尊重別人，更要尊重自己,，不僅要有禮,，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”,，“嚴(yán)以律己,，寬以待人”，正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系,，教師與教師的關(guān)系,，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛(ài)心來(lái)展示自己的人格魅力,，成為學(xué)生喜愛(ài)的良師益友,，成為家長(zhǎng)尊重愛(ài)戴的好教師。

具體說(shuō)來(lái),，教師的禮儀主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一,、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式,，修飾打扮等,，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中,，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的,。發(fā)型大眾化，年輕精神,。衣著服式樸素大方,，干凈整齊，,，協(xié)調(diào)得體,，做廣大學(xué)生的榜樣。

二,、行為舉止,。包括坐有坐相、站有立相,，行有走相,，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然,。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等,，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合。學(xué)校要求學(xué)生做到的,，作為人師表率的,，必須首先做到。

三,、說(shuō)話言語(yǔ),。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明,，生動(dòng)幽默,，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田,。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

四、文明禮儀,。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響,，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛(ài)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉,、一聲致謝,、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng),。教師要起好帶頭用,，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性,。

總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

教師禮儀心得體會(huì)簡(jiǎn)短 教師禮儀心得體會(huì)及感想篇三

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織教師學(xué)習(xí)了教師禮儀,，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí),。

我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是“教書育人,，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律”的四有新人,。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,，面向世界,，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,，在教育過(guò)程中,，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。

通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、公務(wù)員和明星們,。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。

從我們的民族傳統(tǒng)上講,，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,，這也是人的品德的形成,。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德,。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng),。 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生,。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個(gè)進(jìn)步。因此,，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全,，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性,。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,，合理地進(jìn)取，合理地忍讓,，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意,。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,?！笔前　Ｈ嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的,。教師不但教人以知識(shí),，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂,、倡師德、練內(nèi)功,、樹(shù)形象” ,。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。做為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈,，否則,，也可能污染他們純潔的靈魂。

具體來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為,，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),，擁護(hù)改革開(kāi)放政策,，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，教書育人，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,，言行謹(jǐn)慎,，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn);有工作責(zé)任心,，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神,，注重獲取新的知識(shí),，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明,，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造,，也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題。 “師者,，傳道授業(yè)解惑也”,，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè),，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人,。

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致,。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，不要遇難而退,，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

教師禮儀心得體會(huì)簡(jiǎn)短 教師禮儀心得體會(huì)及感想篇四

在放暑假之前,，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要遵循禮儀規(guī)范,，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”,。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行,，其身不正，雖令不從,。我是一名企業(yè)職業(yè)教師,，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德,，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,，言談舉止不能隨便,，要注意形象美、語(yǔ)言美,，說(shuō)話忌粗口,，忌訓(xùn)斥，忌侮辱,，忌諷刺,，忌妄言亂語(yǔ)?！?/p>

其次,，要尊重自己，尊重別人,。作為一名教師,，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生,。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置,，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己,，寬以待人,。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽(yù)的事情,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流,，善于溝通,，因材施教，因人施教,，有愛(ài)心和耐心,，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因?yàn)榻處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：作為老師,，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。

2,、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá),。作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。

3,、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,，這是一種禮貌,，又是對(duì)學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正,，行為有度,。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和,，要有耐心,。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象,、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。

總之,，通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師,，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì),，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí),，不斷的努力,，做一名讓家長(zhǎng)、學(xué)生信賴的人民教師,。

教師禮儀心得體會(huì)簡(jiǎn)短 教師禮儀心得體會(huì)及感想篇五

古往今來(lái),，禮儀一直受到人們的重視?？鬃釉唬憾Y,，敬也。荀子曰：人無(wú)禮則不立,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己,，尊重別人,。儀即表現(xiàn)。形于外,，成于式,。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式,。

看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后,，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到,，作為一名教師,，不僅僅是傳道、授業(yè),、解惑,，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范,。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌,、舉止文明,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,，所以在注重外在美的同時(shí),，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng),、教師的形象、教師的語(yǔ)言,、教師的裝飾,、教師的儀表、教師的課堂禮儀,、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀,。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意,，擺正位置,，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置,，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的,。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,，即一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切。

正所謂學(xué)高為師,，身正為范,，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1,、師德

金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德,、師資、師表,、師心,。其中，師德是首要的要求,。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意,，端正態(tài)度，擺正位置,，在交往中以對(duì)方為中心的,，能夠容人、容事,、容不同的學(xué)科,、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生,。今后我要注意提高自己的師德,，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置,，嚴(yán)于律己,，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn),。

2,、形象。

教師要有真知,，有廣博的知識(shí),，愛(ài)護(hù)學(xué)生、要有正義感,，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué),。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里,，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,，穿著大方得體，干凈整齊,。舉止方面,，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐、立,、行方面做出一些不得體的行為,，也是非常難看的。所以,，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3、語(yǔ)言,。

語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動(dòng)，要講普通話,，要講文明話,，要有現(xiàn)代感，要有禮貌,，而且聲音要美,，語(yǔ)言要美,。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,，讓學(xué)生知曉做人的道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為,，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4、禮儀,。

金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重,，從而給學(xué)生良好的影響,。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異,、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo),，有方法地指導(dǎo)學(xué)生,，注意課堂互動(dòng)。在校園里,，要努力做好“四個(gè)一”工程,，即：一張笑臉、一聲致謝,、一聲問(wèn)候,、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性,。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里,，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的,。

“身教重于言教”，在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己，嚴(yán)格要求自己,，以身作則,，言傳身教，做個(gè)尊重自己,，尊重學(xué)生的老師,。