在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇一

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然,，尊重自然,，而不是去破壞自然，去“人定勝天”,。我們把天地比作父母,，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息,、和諧相處的萬(wàn)物,。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,，懂得與自然和諧相處,。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存,，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,，只有孔,、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩,，以中華文化之精神,，重視我們的地球，重視我們的家園,。

念及恩情,，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”,、“大道至簡(jiǎn)”,、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng),。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》,、立于禮、成于樂(lè),?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì),，成就于和諧,，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善,。孝,，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩,，把一體的觀念落實(shí)到生活,、言行中就是孝道,。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,，然后推廣開(kāi)來(lái),，對(duì)兄弟姐妹,、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué),、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事,、對(duì)社會(huì)大眾,，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人,。宇宙萬(wàn)物與我一體,，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩,，孝是仁愛(ài),。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷,，就懂得修身,、齊家、治國(guó),、平天下的道理,。

孝的延續(xù),，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾,。我們要關(guān)照未來(lái),，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類只有一個(gè)地球,，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心,、感恩心,。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心,，感恩自然,，感恩父母、親人,，感恩社會(huì),。孔子的門人曾參說(shuō)：“夫子之道,，忠恕而已”,。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,，善待同學(xué),、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,，就是推己及人,，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作,，處理好各種關(guān)系,，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”,。如此，我們才能更好地自立于社會(huì),，成就于和諧,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)中華民族子孫義不容辭的責(zé)任!

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇二

中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年,。我們的先輩們,，為我們留下的無(wú)盡財(cái)富似星河浩瀚。《論語(yǔ)》,，《孟子》是文化思想上的豐碑;水墨畫(huà),，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶;然而，不知是生活的忙碌,，還是潮流文化的沖擊,，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認(rèn)真地凝望了。于是,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事,。

媒體，作為對(duì)大眾思想影響最大的平臺(tái)自然要做出表率,，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì),，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野,。有的人認(rèn)為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解,，得到了人們的重視。也有人認(rèn)為節(jié)目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì),，只是一個(gè)很表面的解讀罷了,。可倘若人們只停留在簡(jiǎn)單的“了解”上,，對(duì)擁有豐富底蘊(yùn)的文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊,。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況,，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率,，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字,，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭,。

一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦,，發(fā)展科舉,，整頓吏治，注意納諫,，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件,。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達(dá)到自己的目的,，也不可否認(rèn)她為人民所做的貢獻(xiàn),。就是這樣一個(gè)生前工于心計(jì)，歷經(jīng)時(shí)代更迭,，死后敢于立無(wú)字碑的人,，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子,。不知武則天本人看了，會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆呢,。

許多綜藝節(jié)目也開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有所涉及,。近日，剛播出的“國(guó)風(fēng)美少年”,，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā),，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國(guó)風(fēng)為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評(píng)委人選,，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)備受質(zhì)疑,。不知是否為節(jié)目組要求，選手們?cè)趶椬嘀袊?guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的同時(shí),，必須要唱歌,。許多熱愛(ài)民樂(lè)的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè)器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺,，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂(lè)走上現(xiàn)代舞臺(tái)的好兆頭,。

傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但有朝一日,，“傳統(tǒng)文化”前的動(dòng)詞,，一定會(huì)從“弘揚(yáng)”變?yōu)椤盁釔?ài)”的!

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇三

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng),。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根,，對(duì)于文化,，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī),，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà),，無(wú)聲的樂(lè),。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,，溶在血液中的。字如其人,，相由心生,，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格,、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響,。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。

“作善降之百祥,，作不善降之百殃”,，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn),。古人云：“孝道，德之本,?！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與,?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本,、做人的根本,。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中,，流淌不息,，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固,，成為中華民族,，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝,。

書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂,，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明,。它是中華民族的根,，是中華文明的根，也是世界文化的根,。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),，就能用人文精神來(lái)教化天下,。“亂以尚武平天下,，治以修文化人心”,，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文,，方以化成天下,。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,，文化的根深深地扎進(jìn)土里,，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰,，是我們心底涌動(dòng)的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,，也許,，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文，化成天下,。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇!

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇四

甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字,，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分,。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái),，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命,。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包,，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體,，g20峰會(huì)將中國(guó)畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展,，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,，跟上時(shí)尚的步伐,。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用,。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加,?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí),，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化,，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊?guó)》通過(guò)電視拍攝,，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段,，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野,，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步,。

雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新,，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí),，保護(hù)意識(shí),。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新,、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失,，主動(dòng)學(xué)習(xí),、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》,。這些都是在繼承意識(shí),，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

繼承,、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華,，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí),，我們還要保留其本質(zhì),，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承,、創(chuàng)新和傳播,。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,。為了跟上時(shí)代步伐,，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新,、傳播,。

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇五

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了,。

春節(jié)就是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，就是象征團(tuán)結(jié)、興旺,，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié),，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中,，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子,。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊,。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手,。

想吃餃子就要包餃子,，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面,。我倒了一些面放在盆里,，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣,。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎,，水總就是加的不適宜,，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,，面總算弄好了,。但就是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了,。面好了我等不及的沖到面旁邊,，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了,。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),，餃子就必須很美味,，但就是肯定有必須的制作難度,。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮,。搟皮就是最難的事了,，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟,。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了,。我一手拿著小餅,，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,，像媽媽那樣搟皮好難啊,，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯(cuò),。該包餃子了,，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子,。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不就是

那么困難,。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟,?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心,。霎時(shí),，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇六

2003年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn),。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然,，痛罵者有之,，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜,。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化,，很多人信奉天主教,，熱戀圣誕節(jié)。然而,，在崇尚洋節(jié)時(shí),，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。

很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě),，卻看不懂文言文;對(duì)牛頓,、培根奉若神明，對(duì)老莊,、孔子卻形同路人;說(shuō)起西方頭頭是道,，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思,，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

“一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了,，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),，不僅是政府的事,，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天”,，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美;我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過(guò)清明節(jié),、端午節(jié)……,，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,，把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,，那是中國(guó)文化的靈魂,，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

如今,，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從2008年起,，清明、端午,、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》,、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,，既保持了原著的精髓,，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài),，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué),、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,，端午吃粽子賽龍舟,，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的,。讀孔子,、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興,。

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇七

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,，其中最具有代表性的就是中華漢字語(yǔ)言文化,。

漢字語(yǔ)言不同與別的語(yǔ)言，他具有生動(dòng)形象的特性,。每一個(gè)漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,，例如“明”字，擁有太陽(yáng)的光輝,，月亮的朦朧,，便有了光芒四射之感,，于是就有明亮的意思。再如“木”字,，一個(gè)“木”是一棵樹(shù),，幾棵樹(shù)在一起就變成了樹(shù)林，便有了“林”字,，許多樹(shù)聚集在一起就成了一片大森林,，“森”字也由此而來(lái)。

漢字,，這一生動(dòng)形象的特點(diǎn)充滿著趣味性,，如果你仔細(xì)鉆研就會(huì)有意想不到的收獲，擁有豁然開(kāi)朗之感,。

漢字表達(dá)的比其他的語(yǔ)言更清晰明了,，飽滿并富有情感。閱讀母語(yǔ)的出色文學(xué)作品,，有一種厚重之感,，它是其他任何一種語(yǔ)言所無(wú)法替代的。運(yùn)用好漢字的藝術(shù),，可以規(guī)勸人們改過(guò)自新,，誘導(dǎo)他人走向光明，也可以給人以精神的享受,。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn),，就會(huì)誤導(dǎo)眾生，漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中,，這將會(huì)成為人類的災(zāi)難,。

漢字，是神奇而富有魔力的,，能否較好的掌控,，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累,。

漢字是世界上最古老的文字之一,，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友,，每個(gè)人的精神家園,。

漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,，青春永駐,。漢子也為中國(guó)乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)研究中華文化有著巨大的幫助,。

可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,，由于過(guò)分使用電子產(chǎn)品打字,，提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化,，因此，為了保護(hù)漢字文化,，我們要規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě),，重視漢字的教育，正確使用漢字,，杜絕錯(cuò)別字,。

讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化，讓漢字文化永駐我心,。

傳承中華傳統(tǒng)文化作文800字初中篇八

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，方能屹立于世界民族之林。

——題記

中國(guó)泱泱五千年文明,，孕育了生生不息的中華民族,。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。精美的民間工藝,，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華,。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的,，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,，再談發(fā)揚(yáng),，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失,。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失,。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上,，若連“傳承”都做不到,，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化,。然而,，在21世紀(jì)的今天,，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

(一)書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力,。

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一,，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫(huà),、音樂(lè)等純門類不同,，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字,，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體,。獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,，是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶,，更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法,。

書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化,，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承,，這是何等悲哀?

(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié),，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié),，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳,，無(wú)人不知的故事,。

但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié),，不知七夕節(jié)?又是從什么起,，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代,，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日,，那又怎會(huì)去傳承,。

綜上所述，于我看來(lái),，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,，薪火相傳,，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這,，就是“中華文化之根”,，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解,。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。