在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

書法鑒賞心得體會500字 書法鑒賞心得體會1500字篇一

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,，漢字也是這樣,。漢字的形成是基于繪畫,，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價(jià)值,，這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期,，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩,，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了,。

魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情,、品貌,、風(fēng)度、言談,、智慧,、個(gè)性，提出了“文以氣為主”,，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作,。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了,。行,、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主,，并使書法用筆的速度,、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一,。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),，如初唐四家：歐陽詢、虞世南,、褚遂良,、薛稷，使楷書向定型化,、規(guī)范化的方向發(fā)展等等,。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書推向了絕頂,。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音,。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐,，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”,。他們在漢字字體,、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn),，,。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑,，恣肆放達(dá)的手法,，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮,。

元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古,，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn),，即書與畫的關(guān)系更為緊密,。他們把詩、書,、畫,、印連為一軸，這對以后的明,、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響,。

明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的,。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò),，一條以“三宋”，“二沈”為代表,，第二條是狂草書風(fēng)為線索,，總之，都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),，思想，文化,，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌,。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡,，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地,。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會,。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,，靜心凝弦的好方法,。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí),，在心事重重時(shí),，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來,，細(xì)細(xì)思考,，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你,，你是在自己的世界中,，沒有人打擾。書法是一件高雅的事,，所以我們在對待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界,，來世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以,，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫,，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫,，在快樂時(shí)也不妨寫上一寫,。不求多精，但求明義,。

書法鑒賞心得體會500字 書法鑒賞心得體會1500字篇二

前些日子逛書店時(shí),，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍,，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣,。

書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,，無色而具畫圖的燦爛,，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞,，心暢神怡”(《書法論從》),。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書法作品,，往往能令人百看不厭,，心曠神怡，愛不釋手,。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣,，甚至都到了自私的陪葬的地步。

書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：

首先書法是屬于視覺藝術(shù),，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的,。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味,。

第二，書法欣賞的能動(dòng)性,。書法欣賞是積極的,、能動(dòng)的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù),、音樂作品的欣賞一樣,，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號,，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí),，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫,，體會每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感,。

第三,，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,，因此欣賞者不同的文化程度,，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會對作品產(chǎn)生不同的看法,，正所謂的“仁者樂山,，智者樂水”。

同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：

一,、點(diǎn)畫的線條美

書法家運(yùn)用提按,、頓挫、輕重,、粗細(xì),、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,，結(jié)全用黑的枯,、濕、濃,、淡等豐富的變化,，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,，要注意書法線條的變化,，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化,。

二、結(jié)構(gòu)的造型美

對于書法作品的欣賞,，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手,，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化,。如《蘭亭序》中的二十個(gè)“之”字一樣，盡管字的點(diǎn)畫簡單,，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對字極強(qiáng)的處理能力,。

三,、章法的整體美

這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫,、單字的欣賞上,，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,，其實(shí)質(zhì)是指作者對作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理,。“實(shí)處之妙,，皆由虛處而生”,，“虛”與“實(shí)”,，“白”與“黑”,，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理,。因此要注意作品中章法的欣賞,。

四、全幅作品的風(fēng)格美

風(fēng)格,，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”,，說具體一點(diǎn)，“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”(黑格爾《美學(xué)》),。因此在書法作品的欣賞上,，要注意對作者的風(fēng)格化的認(rèn)識與欣賞。

書法鑒賞心得體會500字 書法鑒賞心得體會1500字篇三

前些日子逛書店時(shí),，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣,。

書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù),，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧,，引人欣賞,，心暢神怡”(《書法論從》)。確實(shí),，一件優(yōu)秀的書法作品,，往往能令人百看不厭，心曠神怡,，愛不釋手,。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步,。

書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：

首先書法是屬于視覺藝術(shù),，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味,。

第二,，書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的,、能動(dòng)的,，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,，離不聯(lián)想和想象,。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號,，而沒有任何美感而言,。因此在欣賞書法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作,，每一次用筆鋪毫，體會每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏,、美感。

第三,，書法欣賞的主觀色彩,。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度,，性情氣質(zhì),，審美經(jīng)驗(yàn)等都會對作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”,。

同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：

一,、點(diǎn)畫的線條美

書法家運(yùn)用提按、頓挫,、輕重,、粗細(xì)、強(qiáng)弱,、徐疾等用筆的技巧,，結(jié)全用黑的枯、濕,、濃,、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美,。因此在審美的過程中,，要注意書法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化,。

二,、結(jié)構(gòu)的造型美

對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手,，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看,，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化,。如《蘭亭序》中的二十個(gè)“之”字一樣,，盡管字的點(diǎn)畫簡單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,，極盡變化,，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對字極強(qiáng)的處理能力。

三,、章法的整體美

這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,，除了點(diǎn)畫,、單字的欣賞上,，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,，其實(shí)質(zhì)是指作者對作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理,。“實(shí)處之妙,，皆由虛處而生”,，“虛”與“實(shí)”，“白”與“黑”,，相依相生,，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理,。因此要注意作品中章法的欣賞。

四,、全幅作品的風(fēng)格美

風(fēng)格,，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”，說具體一點(diǎn),，“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”(黑格爾《美學(xué)》),。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風(fēng)格化的認(rèn)識與欣賞,。

書法鑒賞心得體會500字 書法鑒賞心得體會1500字篇四

“飾文字以觀美”,，這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也,，流美者人也”和“書則一字已見其心,。”一說,。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代,。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美,。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書,、唐朝的楷書,，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng),。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族,。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣,。漢字的形成是基于繪畫,，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價(jià)值,，這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩,，在空間造型上也趨于穩(wěn)定,。楷書出現(xiàn)后,，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了,。

魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立,，推崇的才情,、品貌、風(fēng)度,、言談、智慧,、個(gè)性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作,。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰,，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了,。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí),，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書法用筆的速度,、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一,。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),，如初唐四家：歐陽詢,、虞世南,、褚遂良,、薛稷，使楷書向定型化,、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,，同時(shí)也把草書推向了絕頂,。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音,。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐,，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”,。他們在漢字字體,、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，,。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),，他們以輕快活潑,，恣肆放達(dá)的手法,，以“意”為書的意境使人耳目一新,，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮,。

元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古,，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期,。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書與畫的關(guān)系更為緊密,。他們把詩,、書、畫,、印連為一軸,，這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響,。

明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段,，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的,。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò),，一條以“三宋”，“二沈”為代表,，第二條是狂草書風(fēng)為線索,，總之,，都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),，思想,，文化,，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌,。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期,，碑學(xué)的提倡,，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地,。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,，靜心凝弦的好方法,。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心,，在心情煩躁時(shí),，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會有很好的效果,，它能使你安靜下來，細(xì)細(xì)思考,，感覺就像與外界斷了關(guān)系,，他們影響不到你，你是在自己的世界中,，沒有人打擾,。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界,，來世得菩提時(shí),，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫,，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫,，在快樂時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義,。