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《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。可以說(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，首先要讀通、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味,。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位，目標(biāo)明確,，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美,。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵,。不走過(guò)場(chǎng)，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,，理解不懂的語(yǔ)句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文,，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái),。然后以“為誰(shuí)而絕弦,？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說(shuō)話訓(xùn)練,，又突破了難點(diǎn),。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀,，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》,，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么？

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇二

人生苦短,，知音難求,；云煙萬(wàn)里，佳話千載,。高山流水覓知音,，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

這是一篇文言文,，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,。據(jù)此，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思,；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感，體會(huì)朋友間真摯的友情,；朗讀,、背誦課文，能用自己的話講述這個(gè)故事,。

我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后,，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”,，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況，激發(fā)學(xué)生的探求欲望,；在讀通讀順課文后,，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,，教師稍微作點(diǎn)撥,；在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下，學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句,，反復(fù)朗讀,、品味，感受音樂(lè)意境之美妙,，俞伯牙演奏技術(shù)之高超,，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證,，這就是知音,，真正的知音；最后,，話鋒一轉(zhuǎn),，在傷感音樂(lè)的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,，感受真正的知音,，真正的感情，在反復(fù)的吟哦,、品讀中,，學(xué)生被深深震撼了。

課結(jié)束了,，我的情緒還在課文中,，心情久久不能平復(fù)?？墒?，自我反思讓我理性起來(lái)，同事的贊揚(yáng),、建議讓我冷靜了下來(lái),。大家認(rèn)為，同時(shí)我自己也覺(jué)得,，這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,，主要有如下精彩點(diǎn)：

課堂開(kāi)始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”,，對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào),。學(xué)生理解了文言文的大意后,，我又提“知音”話題，問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,，通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,，感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合,、情操高尚的真摯情感,。最后，感受伯牙聞噩耗,、絕琴弦的特殊情懷,，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對(duì)知音,、對(duì)朋友的最高境界,。從頭到尾,，“知音”的主題貫穿其間,，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律,。

學(xué)習(xí)文言文,，理解文言文，積累語(yǔ)言,，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,，因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),，開(kāi)始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，注意文言文特有的節(jié)奏,；然后是理解文言文，特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,，看清楚注釋,，連貫地說(shuō)一說(shuō)大意；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),，我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話，你仿佛看到了怎樣的泰山,，看到了怎樣的江河,？又如引導(dǎo)學(xué)生想象,，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢？除了峨峨泰山,、洋洋江河,，還會(huì)有什么呢？學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后,，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話,，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),，我補(bǔ)充了一段古詩(shī),，意在激發(fā)情感，豐富語(yǔ)言,。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，教師的評(píng)價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵(lì),、引導(dǎo),、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器,，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感?！澳愕谝粋€(gè)舉手,，老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你！”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定,?！澳阕x書的聲音很大，每個(gè)字讀得很準(zhǔn),，可有個(gè)問(wèn)題要注意（等待學(xué)生說(shuō)）……對(duì),，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開(kāi)，一字一頓不好聽(tīng),，要有意斷氣不斷的感覺(jué),。”——這是一分為二的指導(dǎo),，既肯定優(yōu)點(diǎn),，又指出不足?！澳阕x得真好,，很有氣勢(shì)，老師問(wèn)你，你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì),？”——這是朗讀指導(dǎo),，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀,?！澳阏f(shuō)出了‘茫茫草原’一詞，真棒,！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類似的詞語(yǔ),，這叫觸類旁通?！薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，是隨機(jī)生成的,，因而滲透得自然,，也更容易為學(xué)生接受。一位老師說(shuō),，“我很欣賞你的教師反饋,，既有激勵(lì)性，又有指導(dǎo)性,，學(xué)生特別受益,。”感謝這位同事的鼓勵(lì),，我會(huì)再接再厲,。

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,，幾位前輩不吝贊美之辭，同時(shí)也指出,，前面的感情處理非常自然,、融洽，可到最后突然來(lái)一問(wèn)：面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,，你有什么想勸慰他的嗎,？這就沖淡了全文的情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了,。仔細(xì)一想,，確實(shí)如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,，正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,，太投入。當(dāng)然，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,，正因?yàn)闃O少,，才顯得彌足珍貴。所以,，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,，不必要畫蛇添足，評(píng)頭品足,，否則,，不僅沖淡了主題，而且是對(duì)千古絕唱的無(wú)端解構(gòu),，和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè),。

另外，有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥,。一是理解文言文時(shí),，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思，這樣會(huì)有點(diǎn)亂,，因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下,，從頭到尾把故事講一次，但我擔(dān)心時(shí)間不夠,，沒(méi)有這樣做,，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)敗筆。其實(shí),，磨刀不誤砍柴工,，理解到了位，后面的感受與拓展就會(huì)更順利,。二是隨機(jī)朗讀不夠,。我的設(shè)計(jì)中，讀哪兒,，讀幾遍,，用什么形式讀，都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè),；但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性,，如一位男生按節(jié)奏讀沒(méi)有讀好，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了,。

俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧,、情操,，撥動(dòng)了鐘子期的心弦,；而我，作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的教師,，嘗試著用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言,，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦,。但愿,，學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮,，語(yǔ)言逐漸豐富,，思維更加清晰……

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇三

“人生苦短，知音難求,；云煙萬(wàn)里,，佳話千載?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事,?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容,。本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1,、朗讀課文；背誦課文,。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3,、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。

因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中,，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

一,、緊扣課題和課文結(jié)尾,，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生通過(guò)讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”,，因而伯牙把子期視為知音；子期死了,，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”,。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及 “哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法,。

二,、適當(dāng)拓展，深化理解,。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家,，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水,。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景,？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（ ）,，鐘子期曰：‘（ ）’志在（ ）,，鐘子期曰：‘（ ）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”,，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力,。另外,，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)（二胡曲《長(zhǎng)相思》）朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,，伯牙悲痛欲絕,。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴,。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇四

六年級(jí)第十一冊(cè) ｐ137頁(yè)

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀,、憑借注釋和工具書讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,，不必強(qiáng)行灌輸,。

1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。

2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文,，能借助注釋和課外資料理解詞句意思,，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情,。

文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的.教學(xué)任務(wù),，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴,，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí),、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念,。以讀為本，讓學(xué)生讀,、悟,，讀懂意思，讀出韻味,，讀出語(yǔ)感,。

多媒體課件

１、欣賞“伯牙鼓琴圖”,，揭示課題,。

２、課件出示豎排全文,，感受古文形式美,。

１、自由讀文,，讀準(zhǔn)字音,，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓,。

２,、檢查朗讀情況,，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山！ 善哉,，洋洋兮若江河,！

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

３,、教師范讀,，學(xué)生再次練讀，指名讀,。

（一）理解大意,。

１、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料,、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

２,、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的,？

３、還不懂的地方怎么辦,？

（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,。

（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思,，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容,。

（３）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句,。

在理解“哉”字時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉,、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉、痛哉）,，為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（４）用自己的話講講這個(gè)故事。

（二）感悟深情。

１,、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音？

出示：伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河,！”

你的想法、心聲,，你的朋友都能懂得,，這是古今多少人向往的美好境界啊,！這樣的朋友就叫做——知音,。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前,，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏,。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期,，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）

伯牙的琴聲幽然響起,，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期,，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面,？

伯牙的手指熟練地?fù)芘傧遥笱蟮牧魉路饛乃闹搁g流淌而出,，子期,，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉,、妙哉、壯哉……巍巍兮,、浩浩兮,、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨,？（板書：知音得遇,，喜哉）

２、痛失知音之悲。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,，子期先伯牙而去了,。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí),，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí),，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！保?/p>

子期已歸,，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟,，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐于墳前,，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者,，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散,。

此情此景,，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？

萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸,，悲哉?。?/p>

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感,。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了,，只有這段友誼的絕唱千古流傳,，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。

１．以讀為本,，在逐層深入的讀中,，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美,、音韻美、意境美,。由淺入深,，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,，感受到了古文獨(dú)有的韻味,，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

２．以文言教文言,，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息,。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫意,，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生,，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。

３．合理運(yùn)用課外資源,。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫,、廣播劇,，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界,，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇五

高山流水,，知音難覓。伯牙和鐘子期,，一個(gè)善鼓,，一個(gè)善聽(tīng)，而且善聽(tīng)者深得奧妙,，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,，由解琴、解音而推衍為解人,、解心,，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,，去讀知音,，品知音，悟知音,，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,，千古知音難覓”呢？

語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此,?！恫澜^弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,，也不論是自由讀、指名讀,、接讀,、范讀還是背誦，“書讀百遍,，其義自見(jiàn)”,，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊,。

學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言,、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感,，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律,。

語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉,、有情有義的文章。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,，語(yǔ)語(yǔ)悟其神,，唯文通彼此，譬如粱與津,?！闭谜n，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,，品味著一杯清香的茶,，在字里行間，去品讀,，去感悟,。

讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài),，以及他們之間的情誼。

讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲,，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話,，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服,。通過(guò)這樣的師生對(duì)話,，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴,。

讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候,，還斷了什么？通過(guò)想象說(shuō)話,，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。

讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”,，珍惜擁有，珍惜友情,。

人文關(guān)懷是語(yǔ)文的終極目標(biāo),。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中,，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣,、或思或訴,，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí),，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,，人文情懷得到滋潤(rùn)和滋養(yǎng)，人生境界得以提升,，這是一種“潛移默化”,、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)為”境界。

最后,，我播放了樂(lè)曲《高山流水》,，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣,，知音可遇不可求,。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩,，這堂課上,，努力營(yíng)造的強(qiáng)烈的文化氛圍,，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,，設(shè)身處地去讀,，去想。

讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,，讓心靈浸染書香,，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng),，孩子們不僅理解了“知音難覓”,，還收獲了對(duì)生命的感悟。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇六

從杜郎口中學(xué)參觀回來(lái)以后一直在五年二班做實(shí)驗(yàn),，可以說(shuō)我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢(shì),，學(xué)生的關(guān)注度、投入度,、對(duì)問(wèn)題理解的深度,、廣度等等，這些都是我所羨慕的,。我想通過(guò)我的實(shí)驗(yàn),，讓我校的孩子們也能如此之會(huì)學(xué)習(xí)，如此愛(ài)學(xué)習(xí),，善學(xué)習(xí),。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑,，也一直親臨課堂從事我們的課堂實(shí)驗(yàn),。真是不試不知道，一試嚇一跳,。從課堂走下來(lái),，我著實(shí)把自己嚇清醒了。

常對(duì)老師講課堂上要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，學(xué)生才是課堂上真正的主人,，可話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難,。今天我是深有體會(huì),。第一課時(shí)時(shí)，我把主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生,，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流,。我只是課堂上的一個(gè)“看客”，我要求學(xué)生忘記老師的存在,，有問(wèn)題小組內(nèi)解決,，解決不了的到別組去請(qǐng)教,。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂(lè),，一節(jié)課下來(lái),，我的任務(wù)只是去評(píng)價(jià)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松,，學(xué)生快樂(lè),。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”,?？僧?dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行到一半的時(shí)候，由于課件字小,，學(xué)生們研究的不是很熱烈,，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo),，這一導(dǎo)不要緊,，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。

當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“知音之死”時(shí),，由于學(xué)生查到的資料沒(méi)有一個(gè)涉及到這個(gè)問(wèn)題的,，于是我介入進(jìn)去，給他們補(bǔ)充了一個(gè)小典故《子期之死》,?？梢哉f(shuō)這個(gè)穿插起到了畫龍點(diǎn)睛、激發(fā)興趣,、催生靈感的作用,。我如果及時(shí)收手，把時(shí)間留給孩子們,，他們一定會(huì)生成更多的有價(jià)值的問(wèn)題?？晌覜](méi)有,，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料，想讓學(xué)生得的更多,?？墒屡c愿違，我在前面介紹時(shí),，從孩子們的聽(tīng)課狀態(tài),、神情中我讀出了厭倦與無(wú)奈。我后悔我的多此一舉,。由這個(gè)問(wèn)題我想到教師介入多了,，學(xué)生會(huì)厭倦,、疲勞、會(huì)吃不消,。教師介入少了,，學(xué)生會(huì)對(duì)文本吃不透。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好,，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問(wèn)題,。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時(shí)候教師挺身而出給予點(diǎn)撥；要在學(xué)生學(xué)無(wú)方法時(shí)給予指導(dǎo),；要在學(xué)生學(xué)不得法時(shí)給予糾偏,；要在學(xué)生茫然無(wú)措時(shí)給予思考；總之,，要從學(xué)生的眼神中讀出需要,。

為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備,，把我能查到的資料都查了,，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計(jì)的科學(xué)恰當(dāng),，可在操作中由于做到了面面俱到,，反而沒(méi)有重點(diǎn)了，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊,。課后,，一位校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“備課備得太細(xì)也未必是件好事?！钡拇_,，備課時(shí)我過(guò)多地關(guān)注了文本內(nèi)容，而少于去思考這些內(nèi)容,、這樣的容量,，我的學(xué)生們是否會(huì)消化。我高估了學(xué)生的能力,，更準(zhǔn)確地說(shuō)是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評(píng)中我不得不檢討,，備課時(shí)我的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置,，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時(shí)間在我的盲點(diǎn)上。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒(méi)有”——沒(méi)有角落,、沒(méi)有忽略,、沒(méi)有放棄。

新課改執(zhí)行了這么多年,，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作,，對(duì)于理念的解讀與感悟不比別人少,，自以為我的設(shè)計(jì)會(huì)是完美的?？刹僮鲿r(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了,，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過(guò)多的關(guān)注了文本,，而忽略了孩子們自身的感受,，學(xué)生們沒(méi)了談感受，談見(jiàn)解的機(jī)會(huì),，自然就少了思考,，少了爭(zhēng)論，于是就少了主動(dòng)學(xué)與自覺(jué)學(xué)的欲望,。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受,，我們的課堂沒(méi)充分給他時(shí)間，讓他如何去感去悟去收獲呢,？

與人為本,，要求我們做到，把時(shí)間交給學(xué)生,；把空間交給學(xué)生,；把“問(wèn)”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，生成問(wèn)題）；把想“喝什么”,、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生,。這樣才能吃好吃飽吃得舒服?！岸紫聛?lái)”是一種姿態(tài),，“放開(kāi)手”更是一種責(zé)任。大愛(ài)無(wú)言,，但要花開(kāi)有聲,！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇七

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,。《伯牙絕弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，故破琴絕弦,。

在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,，然后從課文題目入手,，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢,？

其次,，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題，一是你讀懂了什么,？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話,。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之,?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀，理解意思,，引導(dǎo)學(xué)生理解知音,，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈，這就是知音,。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的,？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；

（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己,。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話,，師生互動(dòng),，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè),。伯牙琴技高超，樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期,，伯牙志在高山流水，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng),。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇八

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，只有5句話,，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事,。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文,，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級(jí)學(xué)生,，但這是學(xué)生第二次碰到文言文,，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難,，因此一節(jié)課下來(lái),，得到了聽(tīng)課老師的贊賞,。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿意。

上課伊始,，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,，故事以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮,，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音。

文章不厭百回讀,，文言文的讀更加重要,。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句,，沒(méi)有節(jié)奏,。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文,，與我們現(xiàn)在一般的文章不同,，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏,、韻律的美感,，高高低低、起起伏伏,，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫,。”在初讀,、再讀環(huán)節(jié),，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏,、感情,，更讀不出韻味。于是,，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興,、激動(dòng),、稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情,。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,，在品味語(yǔ)言中提升朗讀。最后,，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。

整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),，如何學(xué)習(xí)文言文,，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我不斷地總結(jié)學(xué)法,。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀,?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?！痹谘凶x環(huán)節(jié),，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn),?！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r(shí)，“江”,、“河”分別指“長(zhǎng)江”和“黃河”,，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見(jiàn),?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文,?！?/p>

在品析完“伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：‘善哉,，峨峨兮若泰山,！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉,，洋洋兮若江河,！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之,！”接著話鋒一轉(zhuǎn),，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙,，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲,，而鐘子期，不論你彈什么,，不論你有怎樣的志向和情懷,，他都‘必得知’，這時(shí),，你的心是一種什么樣的感覺(jué),？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分,，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果,。

當(dāng)然,，教學(xué)是遺憾的。一是感覺(jué)身為教師的我話還是太多,，情緒應(yīng)該在收斂一些,，用文本打動(dòng)學(xué)生,，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生。二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒(méi)有讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言“翻譯”古文,。記得全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué),，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn),，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生?！被谶@個(gè)認(rèn)識(shí)我才對(duì)沒(méi)有讓學(xué)生具體“翻譯“,，也不知道這點(diǎn)做的對(duì)與不對(duì)，上課前應(yīng)該多找一些老師探討,。