每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

在設(shè)計(jì)這堂課的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短，對(duì)于文言文有一種害怕,。在他們的認(rèn)知世界里,，這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法,，我決心要上好這堂課,，以這堂課來(lái)改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計(jì),，融合“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念，讓我的這堂課書(shū)聲瑯瑯,，浸潤(rùn)濃濃的語(yǔ)文味,。

一、重朗讀

練讀——感受音韻之美,。練習(xí)朗讀,，透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻之美,。本課的練習(xí)朗讀把握了三個(gè)重要環(huán)節(jié),。一是讀音，抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音,，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”正音,。二是停頓,，這是文言文朗讀的難點(diǎn),，正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解,。本文的停頓難點(diǎn)有兩處,。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,，讀這樣的語(yǔ)氣詞,，延長(zhǎng)、停頓一下,，頗有音樂(lè)美,?！爸^”是說(shuō)的意思，學(xué)生知道文言文大多數(shù)時(shí)候,，一個(gè)字就是一個(gè)詞,，也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重,，這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感,，一步不能到位，要反復(fù)讀,，“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)”。

品讀——領(lǐng)悟意境之美,?！爸簟敝溃恰恫澜^弦》的文本意義,，領(lǐng)悟“知音”境界之美,，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的,，需要慢慢醞釀,、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是,，“讀”要有一個(gè)拾級(jí)而上的過(guò)程,。在品讀知音的境界部分，首先,，讀中鋪設(shè),。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃,，嘗試說(shuō)大意,，在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水,，子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫(huà)面,。其次，讀中醞釀,。教師創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境,，還原語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生去想象,、去思考,、去體味、去朗讀,。此時(shí)文本的語(yǔ)言,，如一杯芳香四溢的碧螺春,，在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開(kāi)去。接著,，讀中推動(dòng),。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時(shí)刻，教師引入課程資源,，讓學(xué)生深入體會(huì)知音不僅是知“琴音”,，更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦,，達(dá)到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境,。

二、重積累,。一是通過(guò)比賽激活學(xué)生的詞語(yǔ)原有積累（如abcc式的）,；再用將文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨,，江河洋洋”這樣abcc式的詞語(yǔ),，與其它相類似的詞語(yǔ)（如楊柳依依）激發(fā)學(xué)生積累，同時(shí)為后續(xù)的“伯牙所念,，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達(dá)作了有效的鋪墊,；二是通過(guò)釋題理解“絕弦”，積累,、理解 “絕交”,、“封筆”、“息影”等詞語(yǔ),，信息量很大,，同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限，而未知的無(wú)限,，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望,。

三、重訓(xùn)練,。通過(guò)深挖文本內(nèi)涵,，創(chuàng)設(shè)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練，從而達(dá)到思維能力,、想象能力,、表達(dá)能力等綜合性訓(xùn)練的目標(biāo),。在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時(shí),，用“志在 ，子期曰： ”句式來(lái)檢測(cè)學(xué)生積累的活學(xué)活用,，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維,、想像和表達(dá),，來(lái)實(shí)踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫(xiě),。正是因?yàn)榻處熣n前文本細(xì)讀的工夫,，才有這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)，才有學(xué)生課堂上精彩的生成,。

四,、重情感。從“朋友”到“知音”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本情感體驗(yàn)的主線,。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí),，很好地把握好了這條情感線索，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見(jiàn)――相識(shí)――相知”,，以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界,。

這堂課上，我注重了多方面的訓(xùn)練,，讓文言文的教學(xué)不再枯燥無(wú)味,，但如果在時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些，那學(xué)生的情感熏陶會(huì)更加到位,，收獲將會(huì)更多,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇二

人生苦短，知音難求,；云煙萬(wàn)里,，佳話千載。高山流水覓知音,，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事,。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧,。

這是一篇文言文，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,。據(jù)此,，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思,；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,，體會(huì)朋友間真摯的友情；朗讀,、背誦課文,，能用自己的話講述這個(gè)故事。

我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后,，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”,，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,，激發(fā)學(xué)生的探求欲望；在讀通讀順課文后,，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋,、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點(diǎn)撥,；在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下,，學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句，反復(fù)朗讀,、品味,，感受音樂(lè)意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超,，鐘子期欣賞水平之高雅,，從而印證，這就是知音,，真正的知音,；最后，話鋒一轉(zhuǎn),，在傷感音樂(lè)的襯托下,，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音,，真正的感情,，在反復(fù)的吟哦、品讀中,，學(xué)生被深深震撼了,。

課結(jié)束了，我的情緒還在課文中,，心情久久不能平復(fù),。可是,，自我反思讓我理性起來(lái),，同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來(lái),。大家認(rèn)為,，同時(shí)我自己也覺(jué)得，這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,，主要有如下精彩點(diǎn)：

課堂開(kāi)始,，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”，對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào),。學(xué)生理解了文言文的大意后,，我又提“知音”話題，問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,，通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,，感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合,、情操高尚的真摯情感,。最后，感受伯牙聞噩耗,、絕琴弦的特殊情懷,，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對(duì)知音,、對(duì)朋友的最高境界,。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間,，它成為理解全文的情感線,，甚至是主旋律。

學(xué)習(xí)文言文,，理解文言文,，積累語(yǔ)言,，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),，開(kāi)始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文,，特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,，看清楚注釋，連貫地說(shuō)一說(shuō)大意,；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),，我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話,，你仿佛看到了怎樣的泰山,，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢,？除了峨峨泰山,、洋洋江河，還會(huì)有什么呢,？學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后,，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等,。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),，我補(bǔ)充了一段古詩(shī)，意在激發(fā)情感,，豐富語(yǔ)言,。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的評(píng)價(jià)非常重要,，發(fā)揮著激勵(lì),、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,、糾錯(cuò)等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感,?！澳愕谝粋€(gè)舉手，老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你,！”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定,。“你讀書(shū)的聲音很大,，每個(gè)字讀得很準(zhǔn),，可有個(gè)問(wèn)題要注意（等待學(xué)生說(shuō)）……對(duì)，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開(kāi),，一字一頓不好聽(tīng),，要有意斷氣不斷的感覺(jué)?！薄@是一分為二的指導(dǎo),，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出不足,?！澳阕x得真好，很有氣勢(shì),，老師問(wèn)你,，你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì),？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”）,，讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀,。“你說(shuō)出了‘茫茫草原’一詞,，真棒,！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類似的詞語(yǔ)，這叫觸類旁通,?！薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,，是隨機(jī)生成的，因而滲透得自然,，也更容易為學(xué)生接受,。一位老師說(shuō)，“我很欣賞你的教師反饋,，既有激勵(lì)性,，又有指導(dǎo)性，學(xué)生特別受益,?！备兄x這位同事的鼓勵(lì)，我會(huì)再接再厲,。

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭,，同時(shí)也指出,，前面的感情處理非常自然、融洽,，可到最后突然來(lái)一問(wèn)：面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào),，與“知音”的主旋律相悖了,。仔細(xì)一想，確實(shí)如此,，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,，正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯，太投入,。當(dāng)然,，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少，正因?yàn)闃O少，才顯得彌足珍貴,。所以,，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式，不必要畫(huà)蛇添足,，評(píng)頭品足,，否則，不僅沖淡了主題,，而且是對(duì)千古絕唱的無(wú)端解構(gòu),，和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。

另外,，有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥,。一是理解文言文時(shí)，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思,，這樣會(huì)有點(diǎn)亂,，因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下，從頭到尾把故事講一次,，但我擔(dān)心時(shí)間不夠,，沒(méi)有這樣做，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)敗筆,。其實(shí),，磨刀不誤砍柴工，理解到了位,，后面的感受與拓展就會(huì)更順利,。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,，讀哪兒,，讀幾遍，用什么形式讀,，都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè),；但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒(méi)有讀好,，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

俞伯牙用爐火純青的琴技,，還有高山流水的智慧,、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦,；而我,，作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的教師,，嘗試著用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言，還有符合學(xué)生心智的方法,，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦,。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶,，心靈得到洗禮,，語(yǔ)言逐漸豐富，思維更加清晰……

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇三

首先我要感謝學(xué)校為我們年輕教師提供了這樣一次展示的機(jī)會(huì),。

《伯牙絕弦》是一篇文言文,，這回教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一回嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn),。

這篇課文說(shuō)它不難吧,，的確不難，只有77個(gè)字,。說(shuō)它難吧,，它又很難,。為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事,。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀,！

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料,。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,，大概別人也都在嘗試吧。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站,，供大家參考,。

大家看到了我在課上用的課件很粗糙，但是這是我有史以來(lái)第一個(gè)自己獨(dú)立做的課件,。我想這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的開(kāi)始,。

在課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì)，學(xué)的認(rèn)真,，讀得有感情,。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,，并且掌握了一定的古文學(xué)習(xí)的方法,，我覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

俗話說(shuō),，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù),。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué),。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯,。

不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了,，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始,，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些,。

最后祝愿在座的每一位,，在有生之年都找到自己的人生知己。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文,。背誦課文,。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”,，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞,。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞,。

課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的,？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野,，增加孩子的語(yǔ)言積累,，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi),。為課文的拓展做好了鋪墊,，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路,。]

有一個(gè)故事千古流傳,，令人吟誦至今,，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》,。

[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái),，拉近文本和學(xué)生的距離]

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音,。2．生再讀課文,，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀,，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀,，齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事,，主人公是俞伯牙和鐘子期,，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下,，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法,？

借助課后的注釋,；聯(lián)系上下文理解,；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思

2．學(xué)生自學(xué),，弄懂課文的意思,。

3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么,？

伯牙和鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音,？

在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥,、指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化,、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

伯牙所念,，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句,。

引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期,，好一個(gè)善彈的伯牙,。這就是知音。凡伯牙所念,，鐘子期必得之,。

引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎,？別人對(duì)他的贊美是什么樣的,？為什么偏偏視鐘子期為知音？

表面的,。膚淺的,。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??

說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙,，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的,？失望,、寂寞、憂慮,、渴望??

后來(lái),，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的,？快樂(lè),、激動(dòng)、充滿希望,、欣慰??

5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文,，想想哪些地方你讀懂了,，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流,。

出示課件：“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么,？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次,？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思,？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō),？（好啊?。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么,？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō),？（真棒啊,！了不起,！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆,。

齊讀”伯牙鼓琴,，志在高山”。老師贊嘆“善哉”,，理解“善哉”表贊嘆的意思,。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念,，鐘子期必得之”的含義了嗎,？他們之間心息相通，是知音,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié),，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

1．伯牙琴藝高操,，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山,，志在流水,，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句,。

2．伯牙善鼓琴,，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景,。想象一下,，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月,、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙,、瀟瀟春雨等,。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)”,，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎,？于是你怎么贊嘆,？當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲,，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎,？你將如何贊嘆？

確認(rèn):“善哉,，徐徐兮若清風(fēng),！;”“善哉，皎皎乎若明月,！”

4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴,，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,、志在春雨,、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆,？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子,。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之,?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此理解自己心意的朋友,，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山,、志在流水,，還是志在明月、志在清風(fēng),，凡伯牙所念,，子期必得之，這就是真正的知音,！

6．感情誦讀2——4句,。伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感,。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想,，他渴望得到什么,？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此,，如果你是伯牙,，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì),，他的心里會(huì)想些什么呢,？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

8．從那以后,，伯牙,、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴,，一個(gè)善聽(tīng),，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句,，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè),。

9．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世,。出示句子,，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終生不復(fù)鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎,？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情,？

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音,，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音,、無(wú)人理解的日子,，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念,。

10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí),，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己,。]

1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事,。在子期墓前,，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期,。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。

今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一土,，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。

此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng),？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》,。

（播放樂(lè)曲,，學(xué)生欣賞）

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

（學(xué)生再讀課文,，試著背誦）

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料,，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓,，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜,，也許一無(wú)所獲,，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求,。]

收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句,。

板書(shū)：

25．伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴 所念絕弦

（知音）

鐘子期 善聽(tīng) 必得之死

[教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義,，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合,，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”,，讓我們感受到不僅僅是伯牙,、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞,，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力,。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀,、思、悟,，要讀得充分,，讀得入理，讀出韻味,，理解自然水到渠成,。]

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇五

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深,，卻只有5句話,，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難,，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè),，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通,、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位，目標(biāo)明確,，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美,。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵,。不走過(guò)場(chǎng)，不?；茏樱瑸榇?，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。在理解課文開(kāi)始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說(shuō)清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦,？伯牙為何絕弦,？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通,。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě),、說(shuō)話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn),。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀,，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》,，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么？

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇六

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,，也是一篇文言文,。這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難,，只有77個(gè)字,。說(shuō)它難吧，它又很難,。為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事,。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀,！通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到：閱讀教學(xué)的過(guò)程就是老師,、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過(guò)程,。

老師與文本的對(duì)話，也就是我們通常所說(shuō)的備課,，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作,。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩,。拿本課來(lái)說(shuō)，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,，所以在后面教學(xué)中，對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí),，學(xué)生才能異口同聲,，深入理解。教學(xué)片斷2中,，老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文,，講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載，只有五句話,，77個(gè)字,，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上,，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解,，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,，一堂精彩的課,，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話,，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件,。

學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本,，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí),。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié),。先是初讀,，大致熟悉一下文言文，讓他們說(shuō)說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受,。學(xué)生的回答不盡相同,，但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思,，學(xué)起來(lái)會(huì)很容易,，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,，接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句,，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái),，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀,。最后讓學(xué)生模仿讀,，學(xué)著讀。一堂課下來(lái),，學(xué)生從不會(huì)讀,，讀不好，到讀得有聲有色,，有滋有味,，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。

在課堂上,，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔,，最有效的課堂對(duì)話,。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分,，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺(tái)，老師的每一個(gè)問(wèn)題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性,。此外,，老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,，他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度,，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)文課堂更容易出彩,。本堂課中,，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問(wèn)題時(shí)說(shuō)了一句“那個(gè)姓鐘的人”,，引得學(xué)生哄堂大笑,。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問(wèn)：“是啊,，鐘子期確實(shí)是姓鐘,，那么，你們是否知道,，伯牙姓什么呢,？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文,，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙,，姓俞?！?，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過(guò)師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。

閱讀教學(xué)中,，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話,，我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,，活力無(wú)限！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇七

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，故破琴絕弦,。

在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,，然后從課文題目入手,，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢,？

其次,，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題，一是你讀懂了什么,？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話,。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之,?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀，理解意思,，引導(dǎo)學(xué)生理解知音,，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈，這就是知音,。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音呢,？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的,？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；

（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己,。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話,，師生互動(dòng),，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè),。伯牙琴技高超，樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期,，伯牙志在高山流水，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng),。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇八

“人生苦短，知音難求,；云煙萬(wàn)里,，佳話千載?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事,?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容,。

1,、朗讀課文,；背誦課文。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3,、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情。

因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,，而且本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢，不足百字,，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可,。

一,、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”,。

學(xué)生通過(guò)讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái),，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音,；子期死了,，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”,。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義,、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法,。

二、適當(dāng)拓展,，深化理解,。

伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超,，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水,。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（）,，鐘子期曰：‘（）’,；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣,，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱得上是真正的知音,，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外,，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔（póu）土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,，伯牙悲痛欲絕,。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴,。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇九

六年級(jí)第十一冊(cè) ｐ137頁(yè)

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力,。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸,。

1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。

2．讀準(zhǔn)字音,，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思,，用自己的話初步講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。

文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求,。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí),、吸收我國(guó)民族文化的有效方法,。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,，讓學(xué)生讀,、悟，讀懂意思,，讀出韻味,，讀出語(yǔ)感。

多媒體課件

１,、欣賞“伯牙鼓琴圖”,，揭示課題。

２,、課件出示豎排全文,，感受古文形式美。

１,、自由讀文，讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，注意詞句內(nèi)部的停頓。

２,、檢查朗讀情況,，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山！ 善哉,，洋洋兮若江河,！

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

３,、教師范讀,，學(xué)生再次練讀，指名讀,。

（一）理解大意,。

１、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料,、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的,？

３,、還不懂的地方怎么辦？

（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,。

（２）自瀆課文,，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容,。

（３）全班匯報(bào)交流,，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

在理解“哉”字時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉,、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉,、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（４）用自己的話講講這個(gè)故事,。

（二）感悟深情。

１,、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音？

出示：伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”

你的想法,、心聲，你的朋友都能懂得,，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音,。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香,，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏,。同學(xué)們,，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期,，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）

伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,，子期,，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出,，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象,？

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉,、壯哉……巍巍兮,、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音,，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨,？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）

２,、痛失知音之悲,。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了,。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí),，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí),，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！保?/p>

子期已歸,，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟,，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道：

（伯牙）盤(pán)膝坐于墳前,，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者,，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明],，鼓掌大笑而散。

此情此景,，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀,？

萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書(shū)：子期已歸，悲哉?。?/p>

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。”激發(fā)學(xué)生情感,。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳,，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心,。

１．以讀為本，在逐層深入的讀中,，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美,、音韻美、意境美,。由淺入深,，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,，感受到了古文獨(dú)有的韻味,，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

２．以文言教文言,，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息,。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫(huà)意,，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生,，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。

３．合理運(yùn)用課外資源,。無(wú)論是音樂(lè),、繪畫(huà)、廣播劇,，還是拓展閱讀的課外文本,，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界,，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字,，感悟其中深情,。