從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇一

xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解,，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別,。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解,?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

一,、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計

培訓(xùn)中,，洪老師主要從三個維度(區(qū)域維度,、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的,，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材,，進課堂,，進頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識,、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng),，活動穿插,，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣,。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果,。教學內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求,，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確,、合理、也符合科學性,。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實用。通過學習,，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別,，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義,。

二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性,。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來,。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,，也是非常有意義的。

三,、認識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點

通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道,、掌握一定的學習要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中,，學生應(yīng)主動學習,，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀,，價值觀,。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇二

9月11日,，雖然天空下著綿綿細雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學習的腳步。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好,，讓兒童成長更精彩》,。雖然只有短短的一上午時間，但是受益匪淺,。

王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,，從理解課程、解讀教材,、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析,。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,，普遍存在一個嚴重的問題：德育課堂教學脫離了兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,。很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,，課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到,、體驗不到,、也用不到，這樣的道德學習也就成為一種無意義,、無實效的學習,。針對這些問題，王老師為我們分析了問題的根源：有小學思想品德教育脫離社會,、家庭,、學生生活的原因，也有學校生活與社會,、家庭,、學生生活不能整合的原因，說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節(jié),、背離的原因,。那設(shè)置這門課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù),？我們可以從課程標準中找到答案,，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。”

作為一名《道德與法治》課的教師,，聽了王老師的報告,，感覺責任重大，部編版《道德與法治》這門課程強調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心,，書本為中心,，教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求,，影響了教學目標的達成,，使品德課脫離了生活實際，只有讓品德教育回歸兒童生活,，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,，才會使品德課成為學生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材,、駕馭教材,，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材,，使教材的構(gòu)思能在課堂教學中生動地體現(xiàn)出來,。這樣，教材才能用活用好,。

課程標準對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活,、學習做人是課程的核心?！苯虒W中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活,、學習做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程,，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖。在本課程中,，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者,、支持者、合作者,。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心,，引發(fā)兒童探索的欲望,，讓他們能夠生動、活潑,、主動地學習,，身心健康地成長。

總之,，作為道德與法治的教師,，一定要樹立新的教材觀，認真鉆研教材,，用好教材,，把每一節(jié)課上好。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇三

我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò)直播的教科版小學《道德與法制》教材培訓(xùn)研討會,。會議的內(nèi)容主要分為兩位專家的講座：方麗敏老師《德與法融合,，教與學互動》，安子琴老師《凸顯學科特色,，助力學生成長》,。學習是一次很好的和別人交流的難得機會，可以學到很多的東西,，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學習心得體會總結(jié)如下：

兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點,，讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點：1,、體現(xiàn)了學生喜歡,，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達的卡通版面,。2,、更加貼近學生生活。3,、將活動型教學中學生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù),。

在教學上專家給出了學生觀、教師觀,、教材觀三觀并存的建議,，學生觀重點突出尊重學生人格，尊重學生差異,，允許多樣,。教師觀中強調(diào)了教師的三個角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者,。教學目標的制定可因地制宜,，課堂不再局限于教室,，它還擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間,，而且體現(xiàn)課前,、課中、課后,、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程,。教學材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實際出發(fā),，選擇與兒童生活緊密相關(guān),、切實需要的內(nèi)容,，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。

在這次學習中,，據(jù)方老師介紹新教材最明顯的特點就是更進一步強調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容,。更加注重與孩子的.溝通能力,，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動,。在今后的教學實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件,，靈活多樣地運用教學活動和組織形式,，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中的新信息,，科學技術(shù)新的成果,，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底,，使教學更加精彩,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇四

我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里,，主要聽了教育專家老師的講座,，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學習主要內(nèi)容和學習感受做以下匯報,。

1,、突出背景，強調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用,，使學生感到學習是自然的，水到渠成的,，使教材具有“親和力”

2、改進教材呈現(xiàn)方式,，以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學活動,，體現(xiàn)學習方式的轉(zhuǎn)變

3,、強調(diào)基礎(chǔ)性，堅持“四基”不動搖,，為學生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)

4,、重視思想方法，立足學生發(fā)展,，提高教科書的“思想性”

5,、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性

6,、體現(xiàn)政治學科的科學價值和文化內(nèi)涵,，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用

7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,，適當體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用

8,、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分

總之,，課標教材特點現(xiàn)代性---更新知識載體,，改變思想方法，引入信息技術(shù),。

課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：

1,、以學生生活為基礎(chǔ)；

2,、以學生思想品德發(fā)展為根本目的,。

對新課標的重要修改有：

1、彰顯生命教育主體,；

2,、突出法制教育；

3,、強化公民意識教育,；

4、加強媒體素質(zhì)教育,；

5,、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化,；

6,、新增“要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；

7,、增加“增加知道人生而平等”,；

8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠精神”,；

9,、增加“體會承擔社會責任”,；

10、重視代際間的雙向互動和共同成長,。

1,、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,，構(gòu)建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系

合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的,。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,，體現(xiàn)了教科書的育人價值,。

從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,，政治內(nèi)容與相關(guān)學科內(nèi)容的配合,，學生的認知特點等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,，構(gòu)建更加符合教學邏輯和學生心理的教科書體系,，以利于學生理解政治知識。

在教科書編寫過程中,，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值,，加強學習方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學習,，使學生經(jīng)歷政治概念的概括過程,、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法,，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,。這有利于學生形成對政治的有一定深度的整體認識，從而體現(xiàn)政治教學的育人價值,。

3,、反映背景、重視過程,、加強應(yīng)用,，使學生獲得政治的基本思想

使學生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標，也是提升學生政治素養(yǎng)的重要標志,。政治思想是政治學科發(fā)生,、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ),，也是政治課程教學的精髓,。

概念和原理的引入強調(diào)它的現(xiàn)實背景或政治理論發(fā)展的背景,，讓學生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學習,，使學生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程,，從中體會政治的研究方法,；通過解決具有真實背景的問題，讓學生感受政治與生活及其他學科的聯(lián)系,，體現(xiàn)政治的模型思想,，發(fā)展學生的應(yīng)用意識。

4,、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,，體現(xiàn)知識的整體性

引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料,。好的引言,，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學,、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用,。

為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入,、本章內(nèi)容的概述,、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,，不追求“實際問題——政治問題”的單一模式,，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

5,、加強探究,、重視“綜合與實踐”，積累政治活動經(jīng)驗,、培養(yǎng)創(chuàng)新意識

修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學習,，給學生一條觀察事物（情景）,、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,、分析問題,、解決問題的線索。

教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò),、核心概念,、思想方法,、學習過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,，使他們通過觀察,、實驗、比較,、歸納,、猜想、推理,、反思等理性思維活動,，促使學生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力,，積累政治活動經(jīng)驗,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

總之,，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點,，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對教材有全面準確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標,，才能進行高效的課堂教學,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇五

教育部近日發(fā)布通知稱，從20xx年起,，將義務(wù)教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學法治教育,。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設(shè)和落實。

未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢,。但是,，中小學校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學校有心開展法治教育，也常常感到力不從心,。

因此,，中小學法治教育教材更名，為中小學法制教育開了一個好頭,。讓我們走進學校,，聽聽他們的聲音。

現(xiàn)狀：

法制教育不被重視

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化,。

學校是青少年法制教育的主陣地,，但在學校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課,。雖然有些學校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈,，因為法制教育沒有納入教學大綱,，在課程安排上，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門應(yīng)重視學校法制教育的重要性,，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少,。

其次,，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個別學校是由班主任或校長兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學,，遇到實際問題，就顯得束手無策,，甚至解答不了學生生活中遇到的問題,，教學質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課,，學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間,、精力有限的制約，不能滿足實際需要,。

第三,，標準不一，教學內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時間上,，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習課,，有的擠占政治課一點時間,，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外,，小學和高中均無法制教育正式教材,，因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式,。

第四,，職責不清，教育管理缺乏整體化,。

學校的法制教育由于沒有硬任務(wù),、硬指標,，因而也就沒有明確的職責和目標，形成法制課上與不上一個樣,、上好上壞一個樣的狀況,。同時，在教育管理中由于缺乏合力,，學校,、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合,，學生放學或放假回家后,，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學校,，很少對自己子女進行有效教育,，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年,，由于學校管不了,，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束,，因此，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。

青少年是祖國的未來，民族的希望,，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì),，確保青少年健康成長的需要,，同時也是振興中華民族的需要。因此,，我們應(yīng)該加強學校的法制教育,。

對策：

教育部門、學校,、老師齊用力

談到法制教育的對策,，昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點。

首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視,。開展青少年法制教育,，增強青少年的法律意識和法制觀念，對減少和預(yù)防青少年違法犯罪,，促進青少年健康成長具有重要的意義,，各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視，教育行政主管部門要制定一個具體的意見，把法制教育列入法制化管理軌道,，要設(shè)立法制教育專門機構(gòu),，做到有人管、有人具體抓,，同時要加大檢查督促力度,。組織力量，根據(jù)未成年人成長發(fā)育的特點和認知和接受能力,，編寫一套小學,、中學甚至大學的法律教材，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化,、持續(xù)化,。

其次是質(zhì)量要提高。要組織力量對任課教師,、班主任,、法制副校長進行法律知識培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師,，他們的法律意識比較強,，理論功底深厚，能夠更好地理解和詮釋法律,，并且也能在教學中運用自己的法律知識給學生多一些案例教學和形象教學,，以案說法、以例釋法,，化抽象為具體,，變枯燥為生動，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學,，賦教于樂,。逐步壯大法制教師隊伍，同時,，在教學上要與主科同等對待,，并列入考試范疇。

第三,，教學要規(guī)范,。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進一步規(guī)范中小學德育教育的意見》《關(guān)于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強中小學法制課程建設(shè),，進一步改革和完善法制教育教學內(nèi)容,，要把法制教育課納入教學大綱，規(guī)定具體的課時安排,，爭取在升學考試中加入法律知識的內(nèi)容,。司法,、教育等部門要根據(jù)學生的不同年齡、心理特點,、接受能力,、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標準、通俗易懂的法制課教材,。

最后,，學校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi)，內(nèi)容更要豐富,，不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上,，應(yīng)把教師的課堂教學和課外活動結(jié)合起來，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,，要適當?shù)匕才乓恍┱n外活動,，比如組織法制專題講座、請司法部門的同志以案講法,，組織法律知識競賽,，或者組織學生參觀少管所等活動，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,，更要用眼睛去看法律,，用耳朵聽法律，在各種活動中增強他們的法制觀念,，并內(nèi)化為守法,、護法的意識。只有這樣,，才能更好地樹立未成年人的法制觀念，養(yǎng)成依法辦事,，依法維護自身權(quán)益的良好習慣,，更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪。

根本：

完善課程,、依實評價

法制教材更名,，說明國家已意識到了建設(shè)法治型社會首要之舉是從教育入手，從青少年入手,，教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應(yīng),，可以增強法制的威懾力和影響力，相信這一舉措定會對當今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善,。

德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學的魏平老師談到,，對于承擔法治教育最重要的思品課程來說，我們更需要做的是課程的全面整合,，教材名稱更改,，那課程標準,、內(nèi)容都要有所改動，課程標準應(yīng)對法治教育目標更加明確地提出,。而且,，為使法制常識更體系化，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些,，對在思想品德教材中散落的法制常識進一步歸類,，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn)。

課程不只包括教材,社會實踐,課外學習資源的拓展都是重要的補充,為防止形式化,、碎片化,學校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標準的要求,對教材及教材以外的教學資源和教學措施(如專題講座,、主題活動等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計,使法治教育更系統(tǒng)更有效。

提到有效,，那何為有效?是高分嗎?非也,，成績好的學生未必不知法犯法，未必會利用法律保護自己幫助他人,，最根本的是有沒有更良好的行為習慣,、身心是否健康以及能力如何，而現(xiàn)在衡量學生這些多維標準的方法只有一個,，即書面測試,，最終歸結(jié)為小考中考，而且又以此來考評教師,。但我們知道,，校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標準最終是落實到行為上的，所以,，呼吁相關(guān)部門更合理地改進道德法治教育的評價體系,，比如行為習慣等級評價,重大違法違紀行為處罰標準、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等,，使評價更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性,，使法治教育真正能抓住根本，立足于根本又見效于根本,。

昌邑外國語學校的杜春玲與孫超兩位老師則提出,，此次教材內(nèi)容和名稱的改革，必定會加大法制教育的內(nèi)容,，建議在教材的編排上,，每一種道德教育之后緊接著進行與之相關(guān)的法制教育，可采用案例分析的方法,，例如“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后,，是一個真實的案例，銀行有不良信用記錄的人進入網(wǎng)絡(luò)黑名單,，乘坐動車,，飛機等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,，不遵守道德，勢必受到法律的懲處,。

深化：

教師需要自我提高

小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育,，學校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng),、全面,。昌邑市圍子小學的田亞卿與滿曉紅兩位老師認為，要使小學生成長為一個思想健康,、人格健全的人,，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：

一,、教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣,，從小事做起，遵守《小學生日常行為規(guī)范》,，自覺守法,。教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī),。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息,，不能破壞文物,，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事,，像隨地吐痰,，亂闖紅燈，實際上這樣做已經(jīng)是違法了,。因此大家要學習法律,，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀,、法律法規(guī),。

二,、從身邊做起,，預(yù)防犯罪。我們積極學習《中小學生守則》,，警惕學習生活中的不良行為,，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦,，要珍惜學習機會,，自覺接受家庭和學校的教育管理,。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視,、電影和文學作品中的犯罪行為,。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往,，特別是那些有前科劣跡的人,。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,，以免給自己帶來不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼,，警惕各種不良誘惑,，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警,、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手,，一點一滴的滲透教育,，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇六

5月31日,，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學道德與法治、品德與社會學科教研聯(lián)盟成果展示暨學科專題培訓(xùn)活動〞,，活動時間只有短短的一個上午,，但活動容量卻不小，聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座,，收獲滿滿,。

不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專家的講座,，都給我一個很深的感觸,，那就是：社會是學生學習和開展的大課堂，是道德與法治〔品德與社會〕學科的根本特征,，是培養(yǎng)“社會人〞的必經(jīng)之路,。

道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中,，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的開展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力,。因此,，我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,，不但把他們看成學校里的一個小學生,，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會，感受社會,，研究社會,，體會社會生活的規(guī)那么，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1．社會化的教學內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學會靈活運用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源，拓展學生的視野,。曾興俊老師教學的,？不同膚色的居民？課前引導(dǎo)學生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點；藍曉霞老師上的,？我是一張紙,？讓學生收集生活中的紙制品，了解它們的作用,，邱羿昕老師上,？小水滴的訴說？,，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補充,，豐富了課程資源,，以更好地幫助學生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)那么,、法律標準的滲透，如“種族歧視問題〞和“節(jié)約用水,，保護水資源〞“節(jié)約用紙,，保護森林〞等相關(guān)法律法規(guī)，表達了課堂的“法治〞味,，學生的學習時空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學生的學習內(nèi)容也不局限與課本,，更多地來自于社會生活,。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺,，老師在參與學生課堂討論中加以點撥,，并維持秩序，指引學生學習的正確方向,，課堂氣氛自由,、開放。

2,。多樣性的教學形式,。道德與法治、品德與社會的教學不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學生的各種感官,，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫,，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂,，生動活潑，符合兒童的年齡特點,，突出表達了課程的綜合性與社會性,。

3。大面積的學生參與,。引導(dǎo)學生自主學習,，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學都很注意尊重學生的'主體作用,，都設(shè)計了同桌,、小組合作學習、全班交流討論,，讓學生都能參與到學習中來,，使學生真正成為學習、教育的主人,，在自主探究合作交流中學會表達,、學會合作、學會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化〞,。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了,？立足兒童生活,，科學設(shè)計紙筆測試？的專題講座,，從當前學科測試的命題角度,，給我們做了一個引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題,，應(yīng)當立足兒童生活,，拓展命題空間；關(guān)注社會熱點,，學習社會參與,；創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念,，可以說,，當前道德與法治、品德與社會的命題,，和課堂教學一樣應(yīng)從兒童實際生習中來,，使學生真正成為學習、教育的主人,，在自主探究合作交流中學會表達,、學會合作、學會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化〞,。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了,？立足兒童生活,，科學設(shè)計紙筆測試,？的專題講座，從當前學科測試的命題角度,，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當前紙筆測試命題，應(yīng)當立足兒童生活,，拓展命題空間；關(guān)注社會熱點,，學習社會參與,；創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念,，可以說,，當前道德與法治、品德與社會的命題,，和課堂教學一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),，測試學生對知識的理解和運用，而不是理論性的,、死記硬背的一些道理條文,。

教師的教影響著學生的學，測試的指揮棒影響著教師的教,，不管是從學生的開展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治,、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合〞,，讓學生明理導(dǎo)行，學以致用,，幫助學生成長為“社會人〞,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇七

培訓(xùn)中，我在老師的講解下對材有了較深入的理解,?？梢哉f材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓(xùn)中,，老師主要從三個維度來闡述材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂,，進頭腦,。

能中來培養(yǎng)學生研究政治的興趣,。同時，在辦理日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學的整體效果,。教學內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國度對課程標準制定要求，教材內(nèi)容厚實,，難度適中,，對有關(guān)基本常識編排和敘說，正確,、合理,、也符合科學性。教材中的常識點相比以前老版的《頭腦品德》來講較新穎,、實用,。通過研究，使我清楚的熟悉到材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些常識點的組成,，以及常識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的常識框架對我們理解教材掌控教材有著非常重要而又深遠的意義,。

整體掌控材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學生研究政治的積極性。只有讓學生具有優(yōu)秀的文明素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步,。只有清晰地熟悉并掌控好課程常識的主線,，才能更好地將常識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體掌控政治材,、清晰地熟悉并掌控好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來講是非常有必要的，也是非常有意義的,。

三,、熟到應(yīng)該掌握材中的重難點

教學過程中，學生應(yīng)自動研究,，教師處于主導(dǎo)地位,，增強對學生本領(lǐng)的培養(yǎng)。材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在淺顯易懂但卻包含人生哲理的常識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學合理的人生觀，代價觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺。主辦方精心組織,、放置殷勤,，主講老師經(jīng)驗厚實,、分析透徹，參會教師認真聆聽,、積極交換,。此次材培訓(xùn)辦理了教師的很多疑惑，但是還有很多的問題,，需要教師在材的利用和教育教學實踐中去探索息爭決,，對于材的研討和利用，將會是每個小學品德與法治教師面對的重要課題,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇八

我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學道德與法治,、品德與社會學科教研聯(lián)盟成果展示暨學科專題培訓(xùn)活動”，活動時間只有短短的一個上午,，但活動容量卻不小,，聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座,，收獲滿滿,。

不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專家的講座,，都給我一個很深的感觸,，那就是：社會是學生學習和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會）學科的基本特征,，是培養(yǎng)“社會人”的必經(jīng)之路,。

道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中,，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力,。因此,，我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中,，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,，不但把他們看成學校里的一個小學生，還要把他們看成社會上的一個小公民,，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會,，感受社會,，研究社會，體會社會生活的規(guī)則,，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1．社會化的教學內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學會靈活運用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源，拓展學生的視野,。曾興俊老師教學的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種，和不同人種特點,；藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,，收集了自來水的制作工序,、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補充,，豐富了課程資源,，以更好地幫助學生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則,、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,，保護水資源”節(jié)“約用紙,，保護森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味,，學生的學習時空都得到了拓展,，不再是課40堂的分鐘和教室的幾十平方米，學生的學習內(nèi)容也不局限與課本,，更多地來自于社會生活,。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺,，老師在參與學生課堂討論中加以點撥,，并維持秩序，指引學生學習的正確方向,，課堂氣氛自由,、開放。

2.多樣性的教學形式,。道德與法治,、品德與社會的教學不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的'剪紙,、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學課一樣的計算明理在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,，寓會性。

3.大面積的學生參與,。引導(dǎo)學生自主學習,，自主參與、自覺實踐是

新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念,。三位老師的教學都很注意尊重學生的主體作用,，都設(shè)計了同桌、小組合作學習,、全班交流討論,，讓學生都能參與到學習中來,，使學生真正成為學習,、教育的主人，在自主探究合作交流中學會表達,、學會合作,、學會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”,。

本次培訓(xùn)活動,，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學設(shè)計紙筆測試》的專題講座,，從當前學科測試的命題角度,，給我們做了一個引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題,，應(yīng)當立足兒童生活,，拓展命題空間；關(guān)注社會熱點,，學習社會參與,；創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念,，可以說,，當前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),，測試學生對知識的理解和運用,，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文,。

教師的教影響著學生的學,，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學生的發(fā)展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,，讓學生明理導(dǎo)行,，學以致用，幫助學生成長為“社會人”,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇九

從20xx年9月6日至21日,，20xx年10月15日至28日，我有幸參加了“20xx年中小學緊缺與薄弱學科鄉(xiāng)村教師《法治教育骨干教師培訓(xùn)》培訓(xùn)”,。本次培訓(xùn)分兩期進行,，第一期在xx學院進行為期16天的集中學習，第二期在廣州,、中山等地跟崗學習,。在集中學習期間，我聆聽了很多專家教授的精彩講座,，他們從多方面來闡述,，教學語言幽默，問題剖析深入,，使我對統(tǒng)編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想,、教育主題、整體理念,、教學方式等有了更深的了解,，教育觀念進一步得到更新，受益匪淺,。

在跟崗期間,，我們深入到"番禺區(qū)沙灣中心小學”石“碁中心小5,55學”市“橋中心小學市“橋?qū)嶒炐W，聽了學校領(lǐng)導(dǎo)對德育方面工作的經(jīng)驗介紹,，觀摩了”道德與法治”優(yōu)質(zhì)課,。通過學習觀摩，我對學校德育工作的開展有了進一步的了解，對“道德與法治”課的授課有了更深的理解,。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)跟崗學習的幾點體會：

—,、指導(dǎo)思想明確小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育

情〉義核心價值觀進教材,，進課堂進頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知

識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編寫策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學習知識,、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。

小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活,、養(yǎng)成好習慣,、奠基公共意識、培養(yǎng)學生的公共意識,、追求創(chuàng)新生活,。

首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,，將會引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備'從而更好地適應(yīng)新生活,。其次,，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時期的學生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題一一好習慣缺失,，引導(dǎo)學生養(yǎng)成生活習慣,，培養(yǎng)孩子的生活能力,，也是非常重要的,。再次，學生公共意識培養(yǎng),，是學校德育應(yīng)該破解的重要課題,。作為文明社會的每個公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德,。最后,，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求,，它應(yīng)當回歸生活,，走進生活，成為生活的常態(tài),。新教材從小學生的實際生活出發(fā),，帶領(lǐng)學生從課堂走向創(chuàng)新,，追求創(chuàng)新生活。

小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,，不是成人的.,；是生活的，不是學科的,；使用生活語言,，不是書面語言；是開放的,，不是封閉的,；是融合的，不是割裂的,。新教材的內(nèi)容是兒童生活,，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律,，堅持社會主義核心價值觀,，培養(yǎng)有愛心、有責任心,、具有良好行為習慣和個性品質(zhì)的兒童,，關(guān)注學生的整體成長'生活，倡導(dǎo)學生學會玩,，并且有意義地玩,，學會主動思考，樹立正確的學習觀,，有想法的參與學習,。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,，將自己的生活引入到教材中去,，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,，依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,，幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗,，對生活的新理解,。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念,，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果,。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創(chuàng)造新運用,，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活,。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷,。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式,。新教材還在時間,、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去,，立足當下,，規(guī)劃未來，同時走進課堂,、走進學校'走進家庭'走進社區(qū),。新教材體現(xiàn)多學科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容,，而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中,，有機整合為學習主題,。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然'家庭'社區(qū)'國家的一體化,，多元素質(zhì)的深度融合,。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學習的張力,。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合,、城鄉(xiāng)生活方式的融合'主流與特殊群體的融合,。

三'教學方式合理。

仁新教材采用繪本故事的形式編寫,，使學生更好地走出書本走向生

活,，在生活中學習。通過深入淺出的,、道德的，科學的生活的啟蒙教

育,，引導(dǎo)兒童熱愛生活,，向生活學習，學習做人。

2,、新教材主導(dǎo)學生在活動中領(lǐng)悟,。開設(shè)豐富多彩的活動，使學生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,，積累更多的經(jīng)驗,。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式,，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德,、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望,，是新教材教學方式的又一特點,。

3、向榜樣學習,。新教材增強了榜樣故事的宣傳,，塑造了一個又一個的學習榜樣，積極引導(dǎo)學生開展榜樣學習活動,，為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣,。

4、新教材中有大部分的留白,，使學生在學習的過程中進行辨析與反

思,。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際,，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)的成果,，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,，更好地提高品德教育的針對性，突破性,，已達到更好的效果,。

30天的培訓(xùn)學習，在xx學院的精心組織下,，在多位專家教授細心講授和耐心指導(dǎo)下,，在多位學生助理的幫助下，在與學員們的積極討論中,，我收獲頗多,，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,，一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離,，通過本次的培訓(xùn)學習,，我既開拓了視野，又增長了知識,，在今后的教育教學工作中,，我會充分運用本次培訓(xùn)所學，更好地完成每一項工作,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動,。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富,。聆聽專家老師的講解,，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c我的學習體會。

1,、引導(dǎo)學生熱愛生活,、學會關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2,、珍視學生年生活的價值，尊重學生的權(quán)利,；

3,、道德存在于學生童的生活中，德育離不開學生的生活,；

4,、讓教與學植根于學生童的生活。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結(jié)了該學科教學的三大性質(zhì)：生活性,、活動性,、開放性。

1,、生活性

珍視學生的生活為寶貴的課程資源,。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活,、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學生生活的邏輯,，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動性

2,、開放性

教學內(nèi)容從教科書擴展到學生生活的各個方面,；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間,；教學時間在學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,；教學空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展,。

1,、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學習做人”的核心。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學習做人”,，但這不是一個單純的知識學習過程,，而是在綜合、整體,、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,，使知識成為人的實踐智慧的生長因子,。

2、打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—歷史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習俗教育，注重引導(dǎo)學生與“過去”對話,，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強調(diào),，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學生思考如何根據(jù)自己的實際情況,，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會,。新教材重在引導(dǎo)學生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價值,，進而懂得感恩,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十一

20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學道德與法治的培訓(xùn),，培訓(xùn)時間雖短,，卻讓我感受到小學道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解,。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會：

小學《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。

教材關(guān)注學生的整體成長、生活,；了解學校生活的兩個主體生活方式,，學會玩，并且有意義地玩,。學會主動思考,，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習,。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學生從課本中能學會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學會做事、主動思考,、積極參與學習,，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺、自主,。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性,。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學生一起解讀,、分析,，更要帶學生們走出教室，走進社會,，觀察,、思考、感悟,、實踐,。面對新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人,，做一位有眼光、有底蘊,、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點,、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗,。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十二

培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解,?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn),。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓(xùn)中,，老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂,，進頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學習知識,、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求,，教材內(nèi)容豐富,，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確,、合理、也符合科學性,。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎,、實用。通過學習,，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義,。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步,。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的'整體把握政治新教材,、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的,。

通過老師的經(jīng)典剖析,，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學生的思維通道,、掌握一定的學習要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中,，學生應(yīng)主動學習,，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強調(diào)以學生為主體,，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀,，價值觀,。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,。主辦方精心組織,、安排周到，主講老師經(jīng)驗豐富,、分析透徹,，參會教師認真聆聽、積極交流,。這次新教材培訓(xùn)解決了教師的很多疑惑,，但是還有很多的問題，需要教師在新教材的使用和教育教學實踐中去探索和解決,，對于新教材的研究和使用,，將會是每個小學道德與法治教師面臨的重要課題。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十三

9月20日，哈爾濱市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學舉行,。哈爾濱市道德與法治（品生）學科教研員王玲,、南崗區(qū)道德與法治（品生）學科教研員周萍，育紅小學校長姚穎,、副校長趙勝賢,，以及南崗區(qū)小學道德與法治全體教師參加活動?；顒佑芍芷祭蠋熤鞒?。

活動中，育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示,，通過比眼力,、猜名字和填字游戲等活動設(shè)計，引領(lǐng)學生觀察,、模仿,、交流，增強對學校的親近感,，學會尊重他人勞動,，學會表達對老師的尊敬和祝福。

展示課后,，育紅小學張宏老師,、長虹小學胡宇馨老師、團結(jié)小學康寧老師,、復(fù)華小學曲微娜老師,，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容，進行具體的教材分析,、學情分析,，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解,。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò),，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu)。

南崗區(qū)小學道德與法治教研員周萍老師在活動中,，對一年級新教材作深入解讀,，為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向,。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學道德與法治教學取得的進展和成果,。

為貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設(shè)立法治知識課程”的精神,，教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材,，對小學品德教師提出了新挑戰(zhàn),。

本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺,，對南崗區(qū)小學道德與法治教學的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用,。會后，南崗區(qū)小學道德與法治學科將利用qq群,、微信群,，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動繼續(xù)進行交流與學習。

小學道德與法治培訓(xùn)心得體會篇十四

3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動,，雖然只有短短半天的時間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。

此次培訓(xùn)活動分為兩部分,，首先觀摩了來自財源小學蘇呈老師的一堂精彩的課,。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣,。緊緊圍繞主題“我不拖拉”,，借助大量的圖片、視頻,、音樂,，展開討論交流，最后讓學生通過動手操作畫圖深切體會到不拖拉,、時間的寶貴性，使我大開眼界,，受益匪淺,，深受啟發(fā)。

第二部分通過新課標的學習,，收獲也很多,。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學生進步,、提高,。要巧妙利用多媒體教學設(shè)計課件，使單調(diào)的教學課堂變得豐富多彩,、生動有趣,。特別是道德與法治的教學要從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境,，引導(dǎo)學生主動參與知識形成的過程,，也達到了道德與法治這門學科的`教學意圖。

課堂不要局限在教室里知識的講授，而是擴展到生活中,。道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學習,，不同于一班的書本學習,，必須是在生活中向生活學習。一年級學生還沒有形成自覺的生活反思意識,，在生活情境中對道德意義的及時性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此，很有必要設(shè)置現(xiàn)場活動體驗,，通過典型活動的設(shè)計,，幫助他們形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。

總之,，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的知識,，也應(yīng)和學生一起解讀、分析,，更要帶學生們走出教室,，走進社會，觀察,、思考,、感悟、實踐,。面對新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長。