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2023年泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(十三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-11 19:33:02
2023年泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(十三篇)
時(shí)間:2023-03-11 19:33:02     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇一

教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過自讀自解,,整體把握詩意,;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,,用現(xiàn)在的話說說意思,;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙,,如果單單讓學(xué)生死記硬背,,只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決,,“授之以漁”,,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌,。

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡單,,詩意容易理解。于是在理解詩意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,,避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點(diǎn),、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問,、逐字逐句的講解,,而是緊扣詩眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線,。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,,進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度,,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,,學(xué)有所得。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二

江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》確實(shí)有很多值得肯定的地方:

1,、音樂激情:一開課,,江老師用音樂《永遠(yuǎn)的思念啊,故鄉(xiāng)》很自然地把學(xué)生引入對(duì)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí),;在引導(dǎo)學(xué)生想象畫詩人家鄉(xiāng)的美景圖時(shí),江老師又用舒緩,、優(yōu)美的《故鄉(xiāng)的云》營造氛圍,,使學(xué)生入情入境。

2,、語言激情:江老師的語言抑揚(yáng)頓挫,,富有激情,感染學(xué)生進(jìn)入情境,。

3,、課件激情:江老師雖然已有50多歲,但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用卻很熟練,,課件展示出來的江南優(yōu)美風(fēng)景,,使學(xué)生有親臨江南水鄉(xiāng)之感,更能充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”的美景,。

江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》遺憾的是時(shí)間安排欠妥,,導(dǎo)致學(xué)生描畫的春景圖沒有得到回扣,使整堂課缺乏完整性,。

以上是我個(gè)人不成熟的看法,,有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇三

五年級(jí)語文課上,,講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),,我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,,又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,,同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時(shí)候,,有個(gè)學(xué)生卻突然站起來說:

“老師,,我想給王安石把‘綠’字改一下!”

“老師,,我也想改,!”

“我也想改!”

……

一石激起千層浪,。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了,,怎么辦呢?是直接告訴孩子們,,這是大詩人的選擇,,是不能改的?還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過,。對(duì)了,,新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn),讓他們暢所欲言嗎,?于是,,我選擇了以下的做法。

“好吧,!”我停下了準(zhǔn)備往下講的課,,微笑著對(duì)大家說,“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的,?!?/p>

“我覺得應(yīng)該用‘來’!”

“用‘滿’比較好,!”

“我認(rèn)為用‘過’最合適,!”

“不!用‘到’才好呢,!”

……

不一會(huì)兒,,一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上:映、拂,、到,、過、吹、來,、染,、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭論著。

“哈哈,,同學(xué)們的詞匯可真豐富?。〉蚁?,既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字,,肯定有他的獨(dú)到之處吧,請(qǐng)大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會(huì)一下,?!蔽医K于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說,,喧鬧的教室安靜下來,。一陣沉默過后,終于有人發(fā)言了,。

“對(duì),!老師,人家王安石想要表達(dá)的是春天到來,,江南岸一片新綠的色彩,,而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來,,沒有寫顏色,,所以我覺得不太合適?!贝蠹叶键c(diǎn)頭稱是,我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說法,,正準(zhǔn)備“鳴金收兵”,,不料又一個(gè)聲音冒了出來:

“老師,春天來了,,萬物復(fù)蘇,,不會(huì)只有綠色吧?我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花,,我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢,!它可以‘染’出五顏六色來啊,!”

噫,,這個(gè)同學(xué)的說法也很有道理啊!怎么往下進(jìn)行呢,?我心里琢磨著,。對(duì)了,何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下,,自己去探討個(gè)究竟呢,?“到底是‘綠’字準(zhǔn)確,還是‘染’字好呢,?我想,,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法,接下來請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見,!”

討論過后,,同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。

“盡管春天是多姿多彩的,,但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主,。再說,綠色是生命的象征,。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好,。”

“‘染’雖然能表示出多種顏色,,但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面,,就像人們?nèi)绢^發(fā),時(shí)間久了可能會(huì)褪色,。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的,,王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的,所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確,?!?/p>

……

“當(dāng)然,王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)?,我想,,只要同學(xué)們善于思考,反復(fù)推敲,,你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語,。”最后,,我充滿期望地說,。

課后,我默默思忖著,。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中,,同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語來替換它,,但他們?cè)趯ふ摇⑺伎?、討論的過程中,,所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情,所感悟到的對(duì)“染”“綠”等字的理解,,不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎,?一提到新課程,往往老師們的思維總被“自主,、探究,、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著,但在具體的授課中卻總感到迷惘,,不知道該如何去實(shí)施,。其實(shí),在我們課堂教學(xué)中,,有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究,、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì),只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn),,善于思索,,相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇四

《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩,?;仡櫛竟?jié)課的教學(xué),幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

在教學(xué)過程中,,充分重視古詩朗讀,。讀的形式多樣,但每一次都有明確的目的,,都加深了學(xué)生對(duì)語言的理解,,體現(xiàn)了讀書的層次性。同時(shí),,精心處理好朗讀的層次,,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩,。

在本課教學(xué)中,我通過圖畫示意的渲染,、教師的語言描繪,,創(chuàng)設(shè)多種場景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感,。如:辨別京口,、瓜 洲、鐘山方位時(shí)用簡筆畫的形式,;講解春風(fēng)又綠江南岸,,江南是什么樣的時(shí),引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠,,鶯歌燕舞,,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象,。

由詩眼設(shè)疑,,往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,幫助學(xué)生整體把握詩的大意,。同時(shí)可以做到抓大放小,,不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥?!恫创现蕖愤@首詩字面意思相 對(duì)比較簡單,,詩意容易理解。于是在理解詩意時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩眼“還”字,,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線,。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇五

《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn),。此詩對(duì)字的錘煉被人稱道,,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”字,,形象鮮活,,春意盎然,讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面,。所以我在教學(xué)過程中注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡單,,詩意容易理解。于是在理解詩意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,,避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點(diǎn),、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問,、逐字逐句的講解,,而是緊扣詩眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線,。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,,進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感,。加大了“學(xué)詩”的密度,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,,學(xué)有所得,。

“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還,?!边@一詩句不僅寫出了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且道出了王安石改字的一段佳話,。于是我抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué),,使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服,還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染,,在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵(lì)下,,學(xué)生的思維被充分激活了,不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花,,對(duì)“自由填詞”的推敲,,確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見解。通過這一教學(xué),,相信學(xué)生在今后的古詩文學(xué)習(xí)中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”,。

這節(jié)課的教學(xué)我將“讀”慣穿始終,注重培養(yǎng)學(xué)生自由讀,、默讀,、齊讀和教師引讀。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn),、讀通詩句,,讀出節(jié)奏感,在理解詩意的基礎(chǔ)上,,通過想象讀,、看畫面讀等形式讀出詩詞蘊(yùn)含的獨(dú)特情感,達(dá)到與詩人情感共鳴的目的,。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇六

1,、知識(shí)目標(biāo):

能正確、流利,、有感情地朗讀課文,。背誦課文。

2,、能力目標(biāo):

⑴ 自主探究,,感悟詩境。

⑵ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。

了解詩意,,感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會(huì)人文精神,。

引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯感情,。

采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。

師:同學(xué)們,,你們讀過宋代王安石的詩嗎?

生:讀過,。

師:你對(duì)王安石這個(gè)人知道多少呢?

生:各抒己見。

師:齊讀課題,。讀了課題,,誰知道:“泊船瓜洲”什么意思呢?

生:把船停在瓜州的岸邊。

師:為什么這樣理解呢?

生:因?yàn)椤安创笔峭4囊馑?,所以…?/p>

師:當(dāng)你再看到這個(gè)課題時(shí)會(huì)產(chǎn)生哪些疑問呢?

生:詩人為什么會(huì)把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?

師:這些問題提得非常有價(jià)值,,原來宋神宗在位期間,王安石任宰相,,他主張改革政治,,積極新法,力圖抑制豪富特權(quán),,緩和了階級(jí)矛盾,,以期富國強(qiáng)兵,但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益,,遭到了守舊派的激烈反對(duì),,因此這一改革失敗,王安石被迫辭去宰相的職務(wù),,回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲,,天色已晚,在此停船過夜,,你們的疑問找到答案了嗎?

生:找到了,。

師:其實(shí)這首詩,作者就是在這樣的心緒中寫出來的,,你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?

生:想,。

師:師范讀。

(讀通)

師:請(qǐng)同學(xué)們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認(rèn)識(shí)的字劃出來,,問問你身邊的伙伴或老師,。

生:略。

師:齊讀這首詩,。

生:略,。

(感悟)

師:請(qǐng)同學(xué)們多讀幾遍這首詩,并借助書下的注釋,,看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下,。

生:略,。

師:自己讀讀這兩句,這兩句中詩人交待了哪幾個(gè)地名?

生:“京口,、瓜州,、鐘山?!?/p>

師:(出示課件)地理位置圖,,誰知道“瓜洲”在哪?

生:它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對(duì)。

師:在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”,,你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?

生:略,。

師:那“京口”在哪?

生:它在江蘇鎮(zhèn)江,長江南岸,。

師:它與“瓜洲”是一個(gè)什么樣的地理位置關(guān)系?

生:正對(duì)面,。

師:在這幅圖上標(biāo)上“京口”,你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?

生:略,。

師:你們同意嗎?

生:同意,。

師:京口在哪?

生:它在南京的紫金山。

師:你們贊同嗎?

生:贊同,。

師:這就是“京口,、瓜洲、鐘山”的地理位置圖,,從這三者之間的地理位置中,,誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?

生:各抒己見。

師:同意嗎?

生:同意,。

師:同學(xué)們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說,。

生:互相說。

師:聯(lián)系上下文,,想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?

生:鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”,、“明月何時(shí)照我還”。

師:其實(shí)王安石的第一故鄉(xiāng)在江西,,鐘山為他的第二故鄉(xiāng),,為什么這么說呢?因?yàn)橥醢彩母赣H在南京做官,青少年時(shí)期,,王安石一直在父親身邊,,所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中,,你覺得王安石的家還遠(yuǎn)嗎?

生:不遠(yuǎn),。

師:王安石的家近在咫尺,卻不能馬上回家,從這體會(huì)出詩人當(dāng)時(shí)的心情怎樣?

生:歸心似箭,。

師:是啊,,王安石的家就快到了,誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?

生:略,。

師:你覺得他讀得怎么樣?

生:他讀出了歸心似箭的心情,。

師:你評(píng)價(jià)的很到位,齊讀這兩句,。

生:略。

師:在這兩句中,,詩人寫的都是望中之景,,詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當(dāng)什么講?

生:吹綠,。

師:那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?

生:春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸,。

師:(出示課件)

作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美,你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?

生:他是懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的,。

師:那誰能把詩人對(duì)家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?

生:讀,。

師:你讀出了這種情感。現(xiàn)在讓我們來推敲這個(gè)“綠”字,,看還能把它換成什么字呢?

生:學(xué)生交流,。

師:誰愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。

生:過,、到,、入、滿……

師:那你知道用這個(gè)“綠”好在哪

生:同桌商量,。

師:誰能說說用這個(gè)“綠”好在哪?

生:它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過,,江南一下子變綠的畫面。

師:你的理解能力很強(qiáng),。這樣一個(gè)杰出的詩人,,它對(duì)一個(gè)字的用法都能經(jīng)過反復(fù)推敲。我們?cè)诮窈蟮臐撛~造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)斟酌后再下筆的好習(xí)慣,。同學(xué)們能做到嗎?

生:能,。

師:這一句從字面上看,是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景,,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,,我們能看出王安石寫這一句實(shí)際是在暗示改革是成功的,還是失敗的呢?

生:成功的,。

師:這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實(shí)施新法,,帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們?cè)诮窈蟮膶懽髦腥W(xué)習(xí)運(yùn)用。王安石看著眼前的這一勝景,,思鄉(xiāng)之情不可抑止,,不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問,問什么呢?我們來看第四句,。

師:誰能讀一下這句?

生:讀,。

師:你覺得他讀得怎么樣?

生:好,他讀出這種發(fā)問的語氣了,。

師:誰能說說你是怎么理解這句詩意的?

生:明月啊,,什么時(shí)候照著我回到鐘山的家呢?

師:回家為什么還得明月照著,白天不能回家嗎?

生:能,。

師:我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確,,因?yàn)楣湃藢?duì)不知道的問題習(xí)慣于問蒼天、問明月,,因此這一句詩怎樣理解會(huì)更好?哪位同學(xué)想好了?

生:明月呀,,什么時(shí)候我才能回家鐘山的家呢?

師:這一句從字面上看,又流露了詩人怎樣的思想感情?

生:思鄉(xiāng)心切,。

師:這一句從字面看,,確實(shí)流露了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念,但實(shí)際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情,。在這一句中,,又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫法,那這種寫法好不好?

生:好,。

師:通過以上的學(xué)習(xí),,你們理解這首詩的大意了嗎?

生:理解了。

(賞)

師:下面就請(qǐng)同學(xué)們采用你喜歡的方式來練讀這首詩,。

生:練讀,。

師:誰能有感情地讀一下這首詩。

生:讀,。

(升華情感)

師:你們讀得很有感情,,那就讓我們有感情地背誦這首詩。

生:背誦,。

師:讓我們?cè)賮砉餐馗惺芤幌略娙艘雇硗4诠现迺r(shí)的所見所感吧!(學(xué)生看著大屏幕,,師在音樂的渲染下誦讀詩意)

師:那同學(xué)們感受到詩人的所見所想了嗎?

生:感受到了。

師:回家默寫古詩,。

古詩是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文,,從語言文字上看,它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看,,它含蓄,、凝練,、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大;從敘寫得內(nèi)容上看,,它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn),。因此在本節(jié)課教學(xué)中,我通過讓學(xué)生讀,、悟等多種方式,,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,感悟詩境,,活化古詩詞的形成過程,,重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,,閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在教學(xué)中,,讓學(xué)生充分自己讀書,使學(xué)生的思路明朗化,,學(xué)生不僅無拘無束,,而且積極思考,認(rèn)真探索,。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣,,更使學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,,在讀中培養(yǎng)語感,,在讀中受到情感的熏陶。

雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,,但仍需老師的組織指導(dǎo),,這就決定不可能沒有老師的“講”,所不同的是,,這種“講”不是“全盤授予”的注入,,而是“相機(jī)誘導(dǎo)”的點(diǎn)撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中,,對(duì)“綠”字的理解和“明月何時(shí)照我還”一句中學(xué)生對(duì)詩意思的理解上,,老師的講是必不可少的,但“不在講得多,,而要講在點(diǎn)子上”,,這個(gè)“點(diǎn)子”,就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂,,但又必須掌握的知識(shí)”,。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇七

十月十三日上午,,我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開,我的公開課是《泊船瓜洲》,,在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時(shí)間,,我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn):

文學(xué)作品來源于生活,,又高于現(xiàn)實(shí)生活,,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象,,所以文學(xué)與生活不是簡單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,,因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí),否則讀者也難以接受,,只有是“情理之中,,意料之外”的文學(xué)真實(shí),才能帶給讀者審美的享受,。語文教學(xué)中,,由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),含義,、語法等都有很大差異,,且內(nèi)容簡單,理解困難,。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位,,對(duì)體會(huì)詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),,在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí),,我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山,還是許多座山,?有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與京口只隔幾座山,;而有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來的分歧,,我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),,展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤,,勝負(fù)難分,。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”,提出問題引導(dǎo):為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔,?為什么作者詩中“又綠江南岸”,,而不是江北岸呢?他們稍作議論,,便爭先恐后地說:“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相,,遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),,此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情?!?/p>

對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別,,經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想,詩歌的理解便變得迎刃而解了,。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒,,順利學(xué)完此詩,這真是無聲勝有聲??!

語文課堂是教師的舞臺(tái),只有課前充分挖掘好教材,,利用好課堂這個(gè)舞臺(tái),,才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此,,課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁,,只有園丁們精心護(hù)理,因地制宜的籌劃,,才能有新穎別致的風(fēng)景,。而古詩教學(xué)進(jìn)入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級(jí)古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo),。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足,為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢,?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢,?我想在努力地尋求一個(gè)突破口。

古典詩詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情,,融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受,。詩無達(dá)詁,讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景,,產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn),,因此在古詩教學(xué)時(shí),要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn),。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感,努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想,。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象,,我抓住這一意象做足文章,課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國的月亮》,,石順義作詞:哪里月不圓,,何處月無光,,我卻深深地愛著你,中國的月亮,。自古月是故鄉(xiāng)明,,你深深的愛,你甜甜的情,,總珍藏在我的心上,。然后又選用不同時(shí)代的明月詩句:然后又選用不同時(shí)代的明月詩句:

明月照高樓,流光正徘徊,?!救龂坎苤病?/p>

舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng),。【唐代】李白

明月幾時(shí)有,,把酒問青天,。【宋代】蘇軾

讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托,,通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感,。

另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解,。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來代替“綠”字,,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門,,令臺(tái)下聽課的教師們稱奇,。然后讓大家說說這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征,。再請(qǐng)學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面,。你看到了什么?聽到了什么,?想到了什么,?逐步加深理解,。接下來讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,出示多媒體:

東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山,。湖上春已早,,田家日不閑,。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首

東風(fēng)已綠瀛洲草,,紫殿紅樓覺春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異,,這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn),,并查閱大量的資料得到的結(jié)果,,我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋,要敢于懷疑權(quán)威的精神,。

明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出:“教者因人才不齊,,而教之多術(shù)?!遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況,,在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確,,公開教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué),,畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對(duì)待,因此有的教師便推辭,,覺得開課己是一種負(fù)擔(dān),,不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮,,通過這次課堂教學(xué),,原本不太熟悉powerpoint的軟件制作,后來只有逼迫著自己去做課件,,經(jīng)過多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容,,我基本掌握了powerpoint的軟件制作,受益匪淺,。

在備課的過程中我不斷地探索,、不斷地反思、不斷地改進(jìn),。在研磨教材教法的經(jīng)歷中,,常會(huì)有許多的靈感。通過備課,、開課、研討活動(dòng),,在教材和教學(xué)方法上又有新的突破,。特別是和同事與專家的討論,更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮,。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,,做一些課題研究,進(jìn)一步升華,,以達(dá)到教學(xué)的最佳效果,,同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè),,我將會(huì)在這條漫長的路上,爭取去做一名有底蘊(yùn),、有情懷,、有思想的語文教師。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇八

在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中,,我執(zhí)教了第九冊(cè)教材《泊船瓜洲》一課,。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼瑁覐男抡n標(biāo)所提出的三個(gè)維度——知識(shí)與能力,、過程與方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是:1,、正確,、流利、有感情地朗讀詩歌,;2,、理解詩歌的內(nèi)容,體會(huì)詩歌表達(dá)的情感,;3,、運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。 在實(shí)際教學(xué)過程中,,我覺得收獲是有的,,而不足也是顯而易見的。試梳理如下,,作今后教學(xué)之鑒,。

一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過自讀自解,,整體把握詩意,;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,,用現(xiàn)在的話說說意思,;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙,,如果單單讓學(xué)生死記硬背,,只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決,,“授之以漁”,,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌,。

二,、引入情境,感悟詩情

情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生,,情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過程起著很大作用,。在本課教學(xué)中,我通過圖畫示意,、音樂與圖片的渲染,、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場景,,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,,從而更深刻地

領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如:辨別京口,、瓜洲,、鐘山方位時(shí)用簡筆畫的形式;講解春風(fēng)又綠江南岸,,江南是什么樣的時(shí),,出示江南春景圖片,展現(xiàn)花紅柳綠,,鶯歌燕舞,,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象,,讓學(xué)生形象感受,;教學(xué)完古詩,在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上,,讓學(xué)生一邊欣賞情境圖,,一邊跟唱歌曲。

三,、讀中求解,,讀中求悟:

“讀中求解,讀中求悟”,,顧名思義,,讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,,我安排了很多的讀:一開始讓學(xué)生自由讀,、同桌互讀,,講解詩句時(shí),,又指名讀、小組讀,、男女比賽讀,、全班齊讀,。但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,,只能從解悟入手促讀,。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,,確實(shí)有些牽強(qiáng),。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀,?這樣的讀又如何促解促悟,? 能為大家展示一節(jié)課,于我來說,,這是不可多得的良機(jī),。而從授課過程來看,反映出的問題,,造成這樣或那樣的缺憾,,確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中,,我就感慨:農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大,,連我本身都自愧不如;古詩文看是幾句話,,其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,,以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無法施行,有些字詞的挖掘也顯得蒼白,;課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流,。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇九

從事了多年的教學(xué)工作,也講過不少次的古詩教學(xué),,總認(rèn)為古詩非常好講,。但是來到一實(shí)驗(yàn)之后,我對(duì)古詩教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí):古詩教學(xué)并不簡單,,而是非常復(fù)雜,。

前幾天,我講了一節(jié)達(dá)標(biāo)課,,我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》,。這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩,膾炙人口,。對(duì)于學(xué)生來說,,讀詩、背詩已不是重點(diǎn)和難點(diǎn),因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過這首詩,。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上,,這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見。于是,,我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩,,探尋方法?;仡櫛竟?jié)課的教學(xué),,幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

1、注重朗讀,,熟讀成誦:

“書讀百遍,,其義自現(xiàn)”。朗讀是體會(huì)古詩感情的最好方法,。通過朗讀,,學(xué)生和詩人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始,,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩,,并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后,,在學(xué)生討論詩意匯報(bào)時(shí),,讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景,,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后,,又多次朗讀,每讀都有新的要求,。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強(qiáng)烈的,,他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

2,、重點(diǎn)明確,,安排合理:

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課,而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教,。這首古詩學(xué)生早就背誦過了,,所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩人的思想感情上。在時(shí)間的分配上,,初讀古詩,、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課,,后半節(jié)課意在品味詩情,,這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn),。

當(dāng)然,金無足赤,,人無完人,盡管本節(jié)課考慮多多,,還有不足之處:

課上,,同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí),不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠,。首先,,學(xué)生對(duì)于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解,。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料,,但不具體,也不翔實(shí),,所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會(huì),,也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn),詩人卻只覺得“一水”“只隔”,。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài),,所處的政治環(huán)境,屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生,,用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情,。

其次,王安石用字推敲,、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的,。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色,。我也感覺學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬分,,沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了,。學(xué)生的體會(huì)不深刻,,只有進(jìn)行換字練習(xí),他們才能體會(huì)作者用字的斟酌,。

看來,,看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章,,它包含的內(nèi)容越耐人尋味,,道理越深刻,需要教師付出的越多,。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十

今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 ,。 這是我第一年帶語文,,對(duì)于古詩詞我又很多想法,大多都不是很成熟,。在請(qǐng)教了很多優(yōu)秀的老師之后,,我對(duì)這首詩有了初步的框架。但上完課后,,我又覺得有很多地方處理的不是很好,。

經(jīng)過聽課老師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià),總結(jié)了以下幾點(diǎn):

教態(tài)大方,,思路清晰,,語速掌控較好。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也很成功,。()課堂氣氛好,,學(xué)生發(fā)言踴躍,有激情,。在詩句的朗讀,、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”,。對(duì)全詩中的“字眼”---“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟,。

1.在作者王安石的簡介中停留過多,政治性的東西給學(xué)生提提就行了,,沒必要說的那么透,。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。

2.押韻未給學(xué)生普及,,有點(diǎn)一筆帶過,。古詩詞重在押韻,學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì),。

3.“間”字的讀音在參考書中有兩個(gè)版本,,我提前沒搞清,使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論,,最終我雖自己辨識(shí)為四聲,,但還是業(yè)務(wù)部熟練,提前沒做好功課,。

今后的.工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,爭取做的更好。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十一

6日,,我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué),,智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng),聽取了來自深圳的特級(jí)教師精彩的授課,,其中全國著名特級(jí)教師,、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程,,給我留下了深刻的印象。

古詩作為語文課程內(nèi)容之一,,其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的,。古詩是中華民族精神文化的重要載體,古詩本身也是一種獨(dú)特的民族文化,。教者認(rèn)為,,古詩教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語文基本能力訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵,,引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊(yùn)含的文化之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈,,提高品德修養(yǎng)和審美情趣,,形成良好的個(gè)性和健全的人格。

古詩是人類某種寶貴的情緒,、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn),。因此,在古詩誦讀的教學(xué)中,,反復(fù)誦讀,、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法,。陳老師在教學(xué)中,,首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩,,讀準(zhǔn)詩題,、作者,讀通每一句詩,,在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音,,直至將整首詩讀得正確、流利,。讀也貫穿了整堂課的始終,,使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊(yùn)含著節(jié)奏,、音韻,、意境的美,學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中,,才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容,,細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境,欣賞傳統(tǒng)文化的魅力,。

新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此,。陳老師在教學(xué)中,,轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面,讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù),?學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩,、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí),,這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法,。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞,引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法,,提出字詞疑問后,,再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思,最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解,,全班討論交流,。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué),讓學(xué)生在一種民主,、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑,,共同釋疑,獲得親身參與探究的體驗(yàn),,逐步積累探究經(jīng)驗(yàn),,提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),,并通過交流增進(jìn)對(duì)古詩的蒙朧理解,。

教學(xué)過程是學(xué)生、教師,、文本之間對(duì)話的過程,。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體,是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的,。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個(gè)問題:王安石離家這么近為什么不能回家,?這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要,老師出示了一段背景資料,,讓學(xué)生讀資料,,并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任,,寫這首詩是在上任的途中,。這次上任,實(shí)行改革的道路坎坷,,自己前途未卜,,此去不一定能回到家鄉(xiāng),。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望?!懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫的《元日》,,聯(lián)系詩歌的背景,,從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石;讀他寫的《梅花》,,學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石,。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考,從獨(dú)特的角度了剖析了詩的中心,,拉近了與文本的距離,。

“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教學(xué),,使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感,,發(fā)展了能力,,提高了文化素養(yǎng),。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì),、品中創(chuàng)造,,使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十二

講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),,我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事,,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,,使學(xué)生聽得如癡如醉,。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,,誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,,而且,給我們說了理由,,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,,怎么辦呢,?就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條,、顏色表示形體,,詩人則用語言來繪色繪形,。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”,,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,,從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉,。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,,兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的,。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境,,教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),通過作畫,,具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意,,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美,,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡,?!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),,還要會(huì)學(xué),。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高,。這怎能不讓我欣喜,?

學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,,要回到家應(yīng)該不近,,但卻說“只隔”說明很近,看起來是矛盾的,,卻不矛盾,,因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了,再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn),,這里可以看出他是多么想家呀,。此時(shí),我再通過圖畫示意,、音樂與圖片的渲染,、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感:

詩人此時(shí)可能站在哪里,?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽到哪些聲音,?

春風(fēng)又綠江南岸,,江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近,,又正值春天,,把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧!

在學(xué)生體悟到詩歌蘊(yùn)含的情感后,,再次指導(dǎo)個(gè)體,、集體品讀:(指名說)

你有過思家的感受嗎?

你想家時(shí)心里是什么滋味,?

詩人和你是同樣的感受,,他會(huì)怎樣吟誦這首詩?

如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,,促使學(xué)生想象,,讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴,更能體悟作品蘊(yùn)含的情感,。

“讀中求解,,讀中求悟”,顧名思義,,讀是解與悟的方法和前提,。為迎合這次活動(dòng)的主題,,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,,我安排了很多的讀,但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解,、求悟,,只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,,而細(xì)想,,確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,,學(xué)生在不解的情況下如何讀,?這樣的讀又如何促解促悟?

學(xué)生的話,,雖然說得到,,可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來,而我的繪畫水平也太差,所以提高學(xué)生綜合素質(zhì),,不僅是哪一科老師可以完成的,,需要各科老師共同努力,而教師也要不但學(xué)習(xí),,盡力成為多面手,,才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。

泊船瓜州教學(xué)反思 泊船瓜洲教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十三

《泊船瓜洲》系人教版九冊(cè)第二組“思鄉(xiāng)”主題古詩詞篇目的第一篇,,是北宋王安石作于1075年,。該詩用蒙太奇手法描繪出幾幅生動(dòng)畫面,詩句凝煉,,意境優(yōu)美,,字里行間透出濃濃的思?xì)w思鄉(xiāng)情。一個(gè)“綠”字讓此詩曾獲“超然邁倫,,能追逐李杜陶謝”(《彥周詩話》)的贊譽(yù),。

五年級(jí)學(xué)生之于知曉詩面意義、領(lǐng)會(huì)詩含境界不是難事,,難在“綠”字深刻理解和真正領(lǐng)會(huì)詩人才離鄉(xiāng)就思?xì)w的復(fù)雜情感,。

營造相稱的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生形象思維去理解感悟,,用詩般方法教學(xué),,讓課堂流淌濃郁的文化味,讓學(xué)生受到古詩詞文化的熏陶,、感染,,為學(xué)生真正喜歡上古詩詞積淀一次頗有價(jià)值的學(xué)習(xí)之旅。

一,、知識(shí)與技能

1,、有韻味兒地朗誦,并背誦詩文,。 2,、用自己喜歡的方式說出詩的含義。 3,、領(lǐng)會(huì)“綠”字的妙用,。

二、過程與方法

1,、反復(fù)吟詠中,,形象感知詩的意境。

2,、讀中生疑,,讀中釋疑,聯(lián)系上下文,真正理解字里行間的深刻含義,。

三,、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過詩文學(xué)習(xí),學(xué)生加深理解“家鄉(xiāng)美,、家鄉(xiāng)親”,,并再次喚醒其熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。

教學(xué)重點(diǎn):營造相稱的教學(xué)情境,,激發(fā)學(xué)生形象思維去感知詩文的意境,。

教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)詩人剛離鄉(xiāng)就思?xì)w思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

情境教學(xué)法,、讀問結(jié)合法,。

一課時(shí)

1、思鄉(xiāng)導(dǎo)入,。同學(xué)們,,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明,?!边h(yuǎn)離故土的人,總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng),,他們中不少提筆留下佳作,,比如李白的《靜夜思》。今天,,讓我們一起欣賞由北宋詩人王安石寫的佳作《泊船瓜洲》,。

2、走進(jìn)作者,。

(1)身世簡介,。

王安石(1021—1086),宋朝文學(xué)家,、政治家,。字介甫,,晚號(hào)半山,,撫州臨川(今江西撫州)人。公元1042年(慶歷二年)進(jìn)士,。曾上萬言書,,提出變法主張。公元1069年任參知政事,,推行新法,。次年拜同中書門下平章事。公元1074年罷相,次年復(fù)任宰相;公元1076年再次罷相,,退居江寧(今江蘇南京)半山園,,封舒國公,不久改封荊,,世稱荊公,。卒謚文。其文雄健峭拔,,為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新,。所著《字說》、《鐘山一日錄》等,,多已散佚,。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》,,后人輯有《周官新義》,、《詩義鉤沉》等。

(2)解讀作者,。

師:同學(xué)們,,從王安石的身世簡介,你試著概括歸納,、梳理提煉,,你認(rèn)為王安石是怎樣的人?他的人生怎樣?

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到王安石:為官三十幾載,權(quán)至宰相;偉大抱負(fù)推行新法,,政績有聲;仕途不順兩次罷相,,新法終遭廢棄;文如其人才華橫溢,雄健清新,。

小結(jié)過渡:同學(xué)們,,這首《泊船瓜洲》正是1075安年王安石再次出任宰相的途中所寫。讓我們通過欣賞這首詩,,領(lǐng)會(huì)他剛離鄉(xiāng)就思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感,。

1、讀出節(jié)奏:

京口/瓜洲/一水間,,

鐘山/只隔/數(shù)重山,。

春風(fēng)/又綠/江南岸。

明月/何時(shí)/照我還,。

2,、讀出韻律:

間:應(yīng)讀jiān,若讀四聲,,則第二句的末字讀一聲,,音調(diào)降度過大,,讀來別扭;不妨讓學(xué)生比較一下兩音的朗誦效果(本詩的格律屬于七言仄起首句入韻式)。

京口瓜洲一水間,,

∣∣- - ∣∣—

鐘山只隔數(shù)重山,。

- - ∣∣∣∣∣

春風(fēng)又綠江南岸。

- -∣∣- - ∣

明月何時(shí)照我還,。

- ∣- - ∣∣—

3,、配圖寫詩:

師:詩中有畫,會(huì)學(xué)的同學(xué)們,,請(qǐng)你們用簡筆畫為《泊船瓜洲》配幅插圖,,并試著寫幾句散文詩,讓畫與詩輝映生趣,。

1,、“一”字琢磨。

設(shè)疑:京口瓜洲一水間,,這水指什么?京口瓜洲一.水間,,在詩人眼里看來,京口與瓜洲相距遠(yuǎn)嗎?

1075年二月,,當(dāng)時(shí)王安石第二次出任宰相,,奉詔進(jìn)京,從京口渡江,,抵達(dá)瓜洲,。“一水間”三字,,形容舟行迅疾,,頃刻就到。

2,、“只”,、“數(shù)”字琢磨。

設(shè)疑:“數(shù)重山”之外的鐘山近嗎?那又為何是“只隔數(shù)重山”呢?

言為心聲,,定是家在詩人心中,,身在瓜洲,心在故鄉(xiāng),,天涯若比鄰,,依依不舍回望鐘山。

3,、“綠”字琢磨,。

設(shè)疑:據(jù)傳,詩人王安石在作《泊船瓜洲》時(shí),,先寫的是“春風(fēng)又到江南岸”,,后來他覺得“到”字不好,就改為“過”,,接著又改為“入”“滿”等字,。經(jīng)過十多次修改,都不大滿意,。最后他從“東風(fēng)何時(shí)至,,已綠湖上山”這句詩受到啟發(fā),才決定改用“綠”字,。好好推敲一下,,你認(rèn)為一個(gè)“綠”字好在哪里?

一個(gè)“綠”字,令讀者目睹:百草從生,,千里江岸,,一片新綠,為詩句著上生機(jī)勃勃的底色;同時(shí)也為下句“思?xì)w”埋下鋪墊,,因?yàn)椴菥G與思?xì)w是聯(lián)系在一起的,,唐朝王維《送別》中“春草明年綠,王孫歸不歸”,。

4,、“又”字琢磨

設(shè)疑:“春風(fēng)又.綠江南岸”中“又”字,春風(fēng)不只一次吹綠了江南岸,,春風(fēng)吹綠了江南岸吧,,為會(huì)么非得說“又綠江南岸”?詩人言意何在?

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首詩寫于1975年第二次出任宰相,奉詔進(jìn)京,?!按猴L(fēng)”一詞,既是寫實(shí),,又有政治寓意,,即皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位,,表明他決心要把新法推行下去,。對(duì)此,詩人感到欣喜,。再次被重用,,新法可能再被推行,所以是“又綠江南岸”,。

1,、欣賞配樂視頻朗誦。 2,、集體,、個(gè)人配樂朗誦,。

泊船瓜洲 [宋]王安石

中國是一個(gè)詩詞國度,唐詩宋詞絢麗多姿,,滋養(yǎng)著我們,。古詩詞有其特殊的格式及韻律,用語凝煉,,并具很大的跳躍性,。詩詞綜合靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,注重形象塑造,、意境構(gòu)建,,熔鑄詩人強(qiáng)烈的思想感情,

“不同文體,,閱讀的目標(biāo),、思維的方式和方法都有區(qū)別?!痹榍劢淌趯⑦@種區(qū)別稱之為“文體閱讀差異”,。教學(xué)時(shí),適宜的音樂配以詩意般的畫面,,在反復(fù)吟詠中咀嚼品讀,,師生一道享受讀,享受詩意般教學(xué),。于是整個(gè)教學(xué)流程從知人論世解詩題,、讀通讀順明詩意、字斟句酌悟詩情,、情境朗誦品整體四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行,。讀通讀順明詩意時(shí),我不落“用平淡文字翻譯詩歌”的教學(xué)舊窠,,而是鼓勵(lì),、引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代散文詩進(jìn)行創(chuàng)作式理解,收到了較好的教學(xué)效果,。

有學(xué)生如是寫:

京口與瓜洲,, 就相距一條長江;

家鄉(xiāng)鐘山, 只隔著幾座山而已,。

和煦春風(fēng),, 又吹綠了江南岸;

明月呀, 你可何時(shí)照我還?

如此,,學(xué)生既明了詩意,,又得到了很好的語言訓(xùn)練。散文詩與古詩兩相和,,學(xué)生興趣盎然,。 古詩詞用語凝煉,、精警,具有很大的跳躍性,。教學(xué)時(shí),,老師用語要簡潔,、形象,、生動(dòng),有韻味,、富啟發(fā),。比如:王安石再次出任宰相,為自己還能變法圖強(qiáng),,造福黎民百姓而欣喜;可鑒于第一次罷相前夕朝廷尖銳的政治斗爭,,實(shí)沒有信心,顧慮重重,。于是,,詩人剛離鄉(xiāng)就思?xì)w。這首詩透露出詩人當(dāng)時(shí)心里既然欣喜又惆悵,,赴任就思?xì)w,,身不由己!

學(xué)生對(duì)“草綠”與“思?xì)w”相聯(lián)系的理解不到位。下次教學(xué)時(shí),,可作提前預(yù)習(xí)鋪墊,。即課前把《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮凄凄”和王維《送別》:“春草明年綠,,王孫歸不歸?”推薦給學(xué)生,,讓他們提前初步理解,為教學(xué)《泊船瓜洲》提供“先行組織者”,,相信會(huì)取得理想的效果,。

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