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孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

將古代敘事詩《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出,。對這首詩歌的教學(xué),，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析,；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析,。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來理解的詩歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺藝術(shù),，著眼于詩歌與話劇的特點(diǎn),，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中,，深入理解詩歌的思想內(nèi)容,、人物性格和藝術(shù)特征,，同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力,。

1,、基于這首詩歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系,，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本,。

2,、導(dǎo)學(xué)生對話劇知識有一定的了解,，具備編演的能力,。

1、改編要求,。

(1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編,，然后分組討論,，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改,，作為演出的底本,。(2)準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容,。除了把握詞句意義外,，對詩歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解,。(3)戲劇沖突和戲劇語言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容,，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩的矛盾關(guān)系來構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語言要有個(gè)性化特征,，符合原詩中人物的身份,。對場景等的交代可用舞臺說明,。

(4)劇本的改編要忠于原作,，而且在劇本的布局謀篇。人物語言的潤色上,，都對寫作能力有較高的要求,，因而改編是寫作能力的檢閱,。

2,、表演安排,。

演出前對欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”,，而應(yīng)看出“門道”,，進(jìn)一步對原詩進(jìn)行思考,，同時(shí)對詩歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較,。

(1)演出設(shè)主持人一人,，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持,；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺說明,。

(2)劇本分為兩幕四場。蘭芝在焦府為第一幕,，回到劉家為第二幕。按劇情分組表演,。

(3)結(jié)尾部分的處理,；配樂朗誦。詩歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié),，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾,，由于舞臺的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演,，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率,，因而采用二胡演奏《化蝶》樂曲為背景音樂,，殉情的劉,、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來象征。對具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分,，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂中用低緩,、壓抑的語調(diào)來朗誦：兩家求合葬,，合葬華山傍,。東西植松柏，左右種梧桐,。枝枝相覆蓋，葉葉相交通,。中有雙飛鳥,，自名為鴛鴦,。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更,。行人駐足聽，寡婦起彷徨,。多謝后世人,，戒之慎勿忘！孔雀東南飛,，飛天去不回,，誠愿有情人,，共飲一江水。

用《化蝶》樂曲來移花木,，使這首詩很難在舞臺上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理,。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子,，既吻合原詩開頭的佳禽失偶,，又表達(dá)出人們的美好愿望,。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏,，配合好音樂的速度。如泣如訴的配樂朗誦,，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂里,，忘情于故事中,，收到“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的藝術(shù)效果,。

演出結(jié)束后,，教師提出如下問題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答,。

提問：剛才演出的小話劇中,，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿,，焦母,，劉兄,。那么,，同是感情深厚,、愛情專一、敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同,？同是封建家長制的代表,，焦母和劉兄的思想性格有何差別,？

明確：劉蘭芝對封建家長制有清醒的認(rèn)識，不抱任何幻想,；而焦仲卿對封建家長制抱有一定幻想，性格比較軟弱,。焦母體現(xiàn)的是封建家長的冷酷自私,、專制暴戾和不講道理,；劉兄貪財(cái)慕勢，是一個(gè)勢利小人,，體現(xiàn)了封建家長的庸俗和丑惡,。

點(diǎn)撥：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考,、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長制的罪惡造成的,。對這各同類型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異,，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在,。

說明：該問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較,，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣,，并進(jìn)而深入體會作品的思想意義和藝術(shù)特征,。

提問：從詩歌中看,，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無禮節(jié)”和“自專由”,，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見這只是焦母的借口,，你能推測一下焦母“遣歸”的根本原因嗎,？

明確：詩中說焦、劉二人“共事二三年”,，可是尚無孩子,，在“不孝有三,，無后為大”的封建時(shí)代,，“無后”可能是“遣歸”的最根本的原因,。

點(diǎn)撥：焦母為封建家長制的代表，她的立身行事,，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則,，這樣就能更深刻地認(rèn)識封建制度的罪惡,。

說明：這一問的社會意義似較深廣，即使在當(dāng)今,，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

[知識與能力]

1,、積累·整合：積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。

2,、感受·鑒賞：正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術(shù)形象,。

3、思考·領(lǐng)悟：通過劉蘭芝被遣歸原因的思考領(lǐng)悟封建家長制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有,。

4,、發(fā)現(xiàn)·探究：引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容置疑并進(jìn)一步探究。

[過程和方法]

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩,，全詩很長,，但閱讀難度不大，且課文有很詳細(xì)的注釋,，學(xué)生只要結(jié)合注釋便可順利地閱讀全文,。考慮到詩歌篇幅長,，若以老師講授的方式來處理課文,，耗用課時(shí)必在3課時(shí)以上，且學(xué)生很容易疲累,，以致失去閱讀興趣,，故筆者在本課教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，通過鼓勵(lì)個(gè)性化解讀,，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究知識的積極性,，過程與方法如下：

1、提前幾天利用早讀課的時(shí)間讓學(xué)生聽課文錄音,，感知課文并讓學(xué)生熟讀課文,。

2、在班內(nèi)公開“招聘”導(dǎo)演,，并由導(dǎo)演招募編劇,、演員，將詩歌改編成課本劇,，原則上由學(xué)生自編,、自導(dǎo)、自演,，教師可作適當(dāng)指導(dǎo),。

3、招募法官：教師提前把問題甩給學(xué)生：劉蘭芝,、焦仲卿本是一對恩愛夫妻,，卻因被逼雙雙殉情而死，那么,，誰該為劉蘭芝,、焦仲卿的死負(fù)責(zé)任呢?兩天后，老師將開展一次模擬法庭,，誰能出任這次法庭審判的主審法官?

4,、由法官主持競選陪審團(tuán),、原被告律師團(tuán)(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語文學(xué)習(xí)小組，且小組成員間凝聚力很強(qiáng),，組與組競爭意識又很濃,，故此法可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報(bào)名,，如報(bào)名人數(shù)超過2個(gè)小組的,，讓他們擬出起訴書或辯護(hù)詞并由老師協(xié)助主審法官擇優(yōu)錄取，競選失敗的同學(xué)在法庭上就充當(dāng)觀眾,，但允許有興趣的同學(xué)加入原,、被告律師團(tuán)。

5,、要求學(xué)生,，猶其是陪審團(tuán)、律師團(tuán)的同學(xué)認(rèn)真研讀教材,，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,，以課文內(nèi)容為主要依據(jù)，于課前寫好起訴書或辯護(hù)詞,。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1,、通過劉蘭芝形象的把握體會其高尚的人格魅力。

2,、通過本次活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求知識的能力以及合作,、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3,、通過多樣化解讀縮短學(xué)生與中國古典詩歌文化的距離,，培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌文化的喜愛之情。

劉蘭芝的藝術(shù)形象

劉蘭芝被焦母遣回的原因

2課時(shí)

一,、導(dǎo)入

漢末建安年間,，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣,，自誓不嫁，其家逼之,，乃投水而死,，仲卿聞之，自縊于自家庭樹,，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死,，誰該對這一事件負(fù)責(zé)任呢?高一(9)班的同學(xué)對此已是心中有數(shù),，今天我們一起乘坐時(shí)空穿梭機(jī)回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控,，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實(shí),，現(xiàn)在有請：小火柴(語文學(xué)習(xí)小組組名)的組名們?yōu)槲覀儍A情再現(xiàn)1800多年前的這一悲劇故事,。

二、話劇表演

三,、模擬法庭

1、導(dǎo)入語：感謝小火柴們的精彩演出,。這真是一個(gè)讓人為之悲憤的故事,，對焦母和劉兄,，最憤慨不過的當(dāng)屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團(tuán))的組員們,，而“游翔”和“似水年華”的同學(xué)卻認(rèn)為焦母和劉兄情由可原,，不應(yīng)當(dāng)追究其所謂罪行,，誰的說法更有道理呢?現(xiàn)在有請法官就位,，趕快來主持這一公道吧!

2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規(guī)則

劉蘭芝,、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動(dòng)規(guī)則：

①本活動(dòng)倡導(dǎo)同學(xué)們的合作,、互助精神，小組成員必須共同探討,，合作交流,，共同完成任務(wù)。

②“灰羽聯(lián)盟”為陪審團(tuán),，主審法官：林國海,，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)記錄審判過程，并根據(jù)審判過程寫好判決書,。

③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團(tuán),，負(fù)責(zé)為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護(hù),，辯護(hù)理由要充分,，以課文情節(jié)為主要依據(jù)，也可鋪以相關(guān)資料,。

④“游翔”和“似水年華”為被告律師,，同時(shí)負(fù)責(zé)為被告劉兄和焦母辯護(hù),，要求同上。

⑤審判程序：法官宣布開庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→被告律師團(tuán)宣讀辯護(hù)詞→原,、被告律師取證辯護(hù)→陪審團(tuán)宣讀判決書,。

3、法庭辯論：

法庭中,，學(xué)生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學(xué)重點(diǎn)展開了激烈的辯論,，原告律師團(tuán)抓住課文內(nèi)容列舉大量事實(shí)證明劉蘭芝是一個(gè)美麗、聰明,、勤勞,、知書達(dá)禮的女性，指出她不應(yīng)被遣,，焦母之所以遣回,，完全是因?yàn)槌鲇诙始尚睦恚旅利?、舉止品行不凡的媳婦動(dòng)搖了她在家中的“家長”地位;而被告律師團(tuán)也引經(jīng)據(jù)典,，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無后為大”,，認(rèn)為劉蘭芝婚后多年無子,，乃“大不孝”，該遣,，此外,，從其主動(dòng)請歸當(dāng)中也可看出“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”,，甚至還提出,，劉蘭芝入門后，正因?yàn)樗拿利?、便“子甚悅其妻”,，而《禮記·本命》中有規(guī)：“子甚悅其妻，父母不悅,，出”,，認(rèn)為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動(dòng)請歸回到娘家之后發(fā)生的事,，故其死與焦母無關(guān),，等等。

從辯論內(nèi)容可看出學(xué)生對教材的研讀已是非常透徹,。在此，教師只要稍作點(diǎn)評便可完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)了,。

4,、教師小結(jié)：

感謝律師團(tuán)的精彩辯護(hù),，請同學(xué)們再一次以熱烈的掌聲為我們自己創(chuàng)造的精彩而祝賀。剛才兩個(gè)律師團(tuán)的辯護(hù)皆有理有據(jù),，誠如原告律師所指出的一樣,，劉蘭芝確實(shí)是一位美麗、善良,、勤勞而又知書達(dá)禮的女性,，但被告律師團(tuán)所言也不無道理，劉蘭芝溫順,、勤勞,、能干，但骨子里卻有一股倔勁,，對于焦母的百般挑剔,，她表現(xiàn)得不卑不亢，也就是她這種獨(dú)特的個(gè)性才使得焦母對她無法容忍,。從這個(gè)意義上說,，劉蘭芝并非一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳的形象，她溫順,，但決不唯唯諾諾,，面對不公平的待遇，她紿終不卑不亢,，這也正是劉蘭芝可貴的一面,，從這個(gè)角度看，在中國古代文學(xué)作品的女性人物形象長廊里,，劉蘭芝形象是獨(dú)特的“這一個(gè)”,。而焦母，無論其遣走劉蘭芝的理由是什么,，都暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情,。

四、釋疑,、探究

[在前一環(huán)節(jié)模擬法庭的辯論過程中,，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問題,，如原告律師指出劉蘭芝的美麗,、品行遠(yuǎn)近皆知，被遣回后縣令和太守都慕名來提親這一例證,，而被告卻提出置疑：對一個(gè)被別家掃地出門的棄婦,，縣令、太守真的會為其子求婚嗎?這在當(dāng)時(shí)的封建社會可能嗎?這樣的問題,，因?qū)W生的歷史知識,、社會學(xué)知識有限,，無法解決，對于這些無法解決的問題,，筆者在授課時(shí)及時(shí)把它們整理出來,，并板書以期進(jìn)行指導(dǎo)、探究,。以下是法庭辯論中學(xué)生遇到的“死結(jié)”]

(1)封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱,，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了,，縣令,、太守為子求婚的可信度到底有多大?

(2)焦仲卿的母親愛她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?

[以上兩個(gè)問題,，因時(shí)間有限,，已不可能把兩個(gè)問題都解決，故在教學(xué)時(shí)筆者只對第一問題進(jìn)行釋疑而把第二問題留給學(xué)生作為一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)作業(yè),。以下為問題(1)的釋疑要點(diǎn)]

a.封建社會禁錮婦女的禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展,、完善的過程的。漢魏時(shí)期,，婦女再婚現(xiàn)象普遍存在,，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡,，司馬相如一曲《鳳求凰》,，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄,，嫁匈奴,，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀,、魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏,、吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見,，兩漢時(shí)正統(tǒng)儒家的言論尚未完全拘束人們的社會行為,。

b.這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要(反襯手法)

c.此情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。

五,、布置作業(yè)

1,、按生字、詞類活用,，特殊句式等列表梳理本課字詞,。

2、以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”寫一篇研究性文章。

高中語文新課標(biāo)明確提出：在教學(xué)中應(yīng)提倡“自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”;提倡“把課堂還給學(xué)生”“重視知識與能力、過程與方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀三者的結(jié)合”“重視課堂的預(yù)設(shè)與生成”，筆者認(rèn)為,，此案例很好地體現(xiàn)了這些新理念,。

一、自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式

首先，課本劇的編寫,、表演真正體現(xiàn)了“自主,、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,。學(xué)生要改寫好課本劇,，就必須充分熟悉詩歌內(nèi)容，理解詩歌主題,，把握詩歌形象,。為此，學(xué)生就會自覺,、主動(dòng)地去研讀教材,，這就達(dá)到了學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。此外,，無論是編排課本劇,，還是模擬法庭，皆以小組為單位,，小組成員必須一起研讀教材,，方能寫好劇本、寫好訴狀,、寫好辯護(hù)詞,，方能作出裁決，沒有“合作”精神豈能成功?此外,，為了當(dāng)好“法官”,，為了“打贏”官司，學(xué)生們不僅用心研究教材,，而且通過上網(wǎng),，上圖書館等渠道搜集資料，其“探究”精神實(shí)為可貴,。

二,、知識與能力,、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,，這其中包括閱讀,、寫作、口語交際,、處理信息,、思辯能力等等，筆者在教學(xué)中始終遵循一個(gè)原則：重視基礎(chǔ),、強(qiáng)調(diào)能力,。在本課教學(xué)中學(xué)生的諸多能力得到鍛煉：梳理字詞的能力、創(chuàng)造性處理教材的能力(改編),、收集信息和處理信息的能力,、思辯能力、口語表達(dá)能力等,。短短兩節(jié)課,，就有威嚴(yán)的法官、有優(yōu)秀的導(dǎo)演和編劇,，有出色的演員,，有巧舌如簧、機(jī)智敏捷的律師,。我想,，這樣的一堂課，已深深扎入學(xué)生的心靈,，誰都不敢肯定,，若干年后，不會從這個(gè)教室里走出去一名真正的編劇,，亦或一名優(yōu)秀的律師,，故而說這是一個(gè)重視知識與能力相結(jié)合的典型案例。

此外,，本課教學(xué)雖只用了兩課時(shí),，然而學(xué)生在課前作了大量研讀、探究工作,，無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取,、主動(dòng)探求知識的習(xí)慣和合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生充分體會到合作帶給他們的強(qiáng)烈的幸福感和成就感,。

三,、預(yù)設(shè)與生成

以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題,，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案,。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成,。如學(xué)生在辯論過程中提出置疑：縣令,、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的,，然而,，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時(shí)對問題進(jìn)行整理,，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,。

本課教學(xué),，亮點(diǎn)多多，但也有不足之處,，高一(9)班有八個(gè)語文學(xué)習(xí)小組,，只有五個(gè)小組參與活動(dòng)(陪審團(tuán)1個(gè)，原,、被告律師團(tuán)各2個(gè)),，還有3個(gè)小組，除個(gè)別同學(xué)加入律師團(tuán)外,，尚有十七,、八位同學(xué)只能充當(dāng)觀眾，雖然他們也參與了前期的競選,，但必競后期的學(xué)習(xí)活動(dòng)參與不多,，能力得不到鍛煉，如何改善這一情況,，筆者正在思考中,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、試著分析人物形象,，探究悲劇的底因,，即探究劉蘭芝婆媳關(guān)系。

2,、積累重要的虛詞用法和偏義復(fù)詞,、古今異義詞。

1,、重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn),。

2、難點(diǎn)：

探究主人公悲劇的底因。

探究法,。

共3課時(shí),。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖課前預(yù)習(xí)搜集《孔雀東南飛》研究綜述類文章進(jìn)行閱讀。

1,、讓學(xué)生預(yù)習(xí),、翻譯、自學(xué)課文,，自行識記生字,、生詞和字音，落實(shí)本文的重點(diǎn)實(shí)詞“相,、自,、見”的用法和意義。

2,、讓學(xué)生自行查找資料或上網(wǎng)檢索漢樂府的特點(diǎn),、文學(xué)常識和文化常識。

3,、為學(xué)生提供幾篇有關(guān)本課的教研文章,，讓學(xué)生開闊眼界，同時(shí)了解研究類文章的寫作模式,。本教案系研究性學(xué)習(xí)方案,，旨在培養(yǎng)學(xué)生自讀習(xí)慣和探究意識。搞好預(yù)學(xué)是學(xué)好語文的前提,，尤其是古文,。導(dǎo)語設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)一：愛情是人類最美麗的情感，也是世界文學(xué)作品的永恒主題,。古今中外比比皆是：詩經(jīng)有之,、漢樂府有之、唐詩宋詞有之,、明清小說有之,，但丁筆下有之、莎士比亞筆下有之,、巴爾扎克筆下有之,、托爾斯泰筆下有之、曹雪芹筆下有之,、瓊瑤筆下有之,，或悲或喜的愛情感動(dòng)著人們。下面請看一首愛情誓言：《上邪yé》

上邪,！我欲與君相知,，長命無絕衰,。山無陵，江水為竭,，冬雷震震,，夏雨雪，天地合,，乃敢與君絕,！

梁祝化蝶,、唐伯虎點(diǎn)秋香都是熟知的愛情故事,，今天讓我們再來看一下劉蘭芝和焦仲卿的忠貞不渝的愛情故事。

設(shè)計(jì)二：播放歌曲《孔雀東南飛》mtv：

一個(gè)人不妨多有幾許惆悵

只要不再有這出悲劇

一個(gè)人不妨多有幾回猶豫

只要不再有這出悲劇

莫讓那悲劇又重演

那悲劇又重演

眼前溫柔的靈魂

豈不是夢中的倩影

為什么無可奈何

只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云

幾千年來的故事

竟不曾喚醒猶豫的你

為什么無可奈何

孔雀東南飛

五里一徘徊

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,，曲調(diào)纏綿悱惻,，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲?，這對恩愛夫妻──焦仲卿,、劉蘭芝──緣何分手呢？學(xué)生試著解讀《上邪》,。

天啊,！我想和您相親相愛,，要使愛情永遠(yuǎn)不衰竭。高山失去山頭,，江水完全枯竭,，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起,，才肯和您斷絕,！以愛情這個(gè)世界文學(xué)作品的永恒主題引出課題；以古詩引出本文學(xué)習(xí),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，增強(qiáng)感染力。解題及文學(xué)常識請學(xué)生解說檢索到的“漢樂府的特點(diǎn)”“漢樂府的特點(diǎn)”：

“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”,。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》,、《楚辭》之后最早的一部古詩總集,。

本詩開頭兩句（第一段）游離開情節(jié)之外,，是否可以刪去？為什么,？

明確：不能刪,。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),，又有提攝全篇,、引出下文的作用。

第二段從13歲說到17歲,，一一道來,，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系,？

明確：不煩瑣,。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”,。

本文選自南朝宋代徐陵編《玉臺新詠》,，原題《古詩為焦仲卿妻作》，是保存下來的我國古代最長的敘事詩,，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”。積累是語文學(xué)習(xí)的必要手段,，積累出習(xí)慣,，習(xí)慣出能力，能力出成績,。模擬人物講述情節(jié)幸福的愛情是相似的,，不幸的愛情各有各的不幸。請從模擬文中某個(gè)人物的視角按“開端──發(fā)展──再發(fā)展──高潮──結(jié)局──尾聲”的順序用現(xiàn)代漢語把《孔雀東南飛》的愛情故事講給大家聽依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,，將全詩分成五部分,，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。

第一種劃分法：第一部分（一至二段）蘭芝自訴開端揭示矛盾,；

第二部分（三至十二段）遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾,；

第三部分（十三至二十二段）被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾；

第四部分（二十三至三十二段）雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰,；

第五部分（三十三段）鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾,；

（如有遺漏其他同學(xué)可以補(bǔ)充）。

第二種劃分法：

開頭兩句：托物起興,，引出故事,。

第一部分：蘭芝被遣（2～5自然段）──故事的開端；

第二部分蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別（6～12自然段）──故事的發(fā)展；

第三部分：蘭芝抗婚（13～21自然段）──故事的發(fā)展,；

第四部分：雙雙殉情（22～31自然段）──故事的高潮,；

第五部分：告誡后人（32自然段）──故事的尾聲。

本詩以時(shí)間為順序,，以劉蘭芝,、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。整體感知情節(jié),，梳理文章的結(jié)構(gòu),。擬標(biāo)題就是鍛煉學(xué)生概括能力。落實(shí)重要虛詞用法請一,、二,、三組的同學(xué)結(jié)合具體事例分別歸納“相”“自”“見”的用法，請第四組的同學(xué)評判,。要求學(xué)生列表比照記憶,。文化常識積累“五更”知識具體見聯(lián)系舉隅表格也系積累生活常識分析人物形象形象塑造是文學(xué)創(chuàng)造的重要任務(wù)，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象,。請同學(xué)簡要分析鑒賞文章主人公的人物形象劉蘭芝：勤勞善良,、美麗賢惠、知書達(dá)禮,、多才多藝。追求愛情婚姻的自由,，維護(hù)自己人格尊嚴(yán),。忍讓既是美德又是缺點(diǎn)。具有一定的反抗精神,。焦仲卿：大孝子,，忠于愛情，有反抗精神,。有懦弱和服從的弱點(diǎn),。

有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔,、賢淑,、勤勞，自尊,、自信,、自重,，有禮、有節(jié),、有度,，有情、有義,、有心,。

焦母：她是一個(gè)反面人物，在詩中,，她是封建舊禮教的代表人物,。她極端蠻橫無理，獨(dú)斷專行,。她無視焦,、劉的愛情，折磨蘭芝,，威逼利誘仲卿,。是一個(gè)摧殘青年、摧殘愛情的封建家長,。

焦仲卿：忠于愛情,，而不敢直接反抗，忍辱負(fù)重,，但膽小怕事,。委曲求全?！敖袢羟泊藡D,，終老不復(fù)取”──堅(jiān)貞不逾“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”──叛逆精神,。焦仲卿：溫情,、軟弱，愚孝,，忠貞,。抓住人物在文中的具體行為表現(xiàn)，來分析人物的心里及思想感情,。深度感悟文本重點(diǎn)研究分析悲劇的底因,，即探幽劉蘭芝婆媳關(guān)系文中蘭芝被休原因的字樣：三日斷五匹，大人故嫌遲,；此婦無禮節(jié),，舉動(dòng)自專由。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

上課前,，先播放歌曲《孔雀東南飛》mtv：

一個(gè)人不妨多有幾許惆悵

只要不再有這出悲劇

一個(gè)人不妨多有幾回猶豫

只要不再有這出悲劇

莫讓那悲劇又重演

那悲劇又重演

眼前溫柔的靈魂

豈不是夢中的倩影

為什么無可奈何

只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云

幾千年來的故事

竟不曾喚醒猶豫的你

為什么無可奈何

孔雀東南飛

五里一徘徊

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,，曲調(diào)纏綿悱惻,，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲?，這對恩愛夫妻——焦仲卿,、劉蘭芝——緣何分手呢?

問題一提出，學(xué)生馬上來了激情,，議論紛紛,。

(好開頭是成功的一半，接下來,，在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上,，學(xué)生的情感較為投入，理解也較為深刻,，思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn),，為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。)

1,、通假字,。

2、文言實(shí)詞,。

3,、詞類活用。

4,、古今異義,。

5、文言句式,。

(“以教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對課文的理解,，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力,，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識。)

1,、人物分析：(主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析)

人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝：

有沉魚落雁閉月羞花之貌

溫柔,、賢淑,、勤勞

自尊、自信,、自重,、有禮、有節(jié),、有度,、有情,、有義、有心

忠貞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

溫情,、軟弱

愚孝

忠貞

人物形象之三——焦母：

專橫跋扈

2,、劉蘭芝才、德,、貌“三全齊美”,，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結(jié)果)

無子說(俗話說：“不孝有三，無后為大”)

更年期說

戀子說(焦母與仲卿相依為命,，蘭芝的到來,，使氏母子的感情依戀大不如前)

妒忌說(蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比,，大為遜色)

討厭說(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門的,，焦母一直不喜歡)

煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”,，但蘭芝卻不服焦母“管教”)

隔閡說(焦母在家很孤單,，而蘭芝不理解，只知?jiǎng)谧?，婆媳間缺少溝通)

無行說(在焦母眼里,，女子無才便是德)

第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)

另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷,，并與之達(dá)成某種默契,，故需休掉蘭芝)

能干說(焦母擔(dān)心兒子過于軟弱，家里的大權(quán)會落到能干的蘭芝手里)

門第說(焦母為仲卿前程計(jì),，想休掉無背景的蘭芝,，娶個(gè)門第高的小姐)

美色說(焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸?zé)o大志,，耽誤了仕途)

3,、如何理解劉、焦之死?

劉,、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性,。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服,，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約,。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能,。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣l件并不是他們自己選定的,，而是既定的、從過去承繼下來的。劉,、焦之死,，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)存的原因,。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài),。

《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去,，淫去,，有惡疾去，多言去,，竊盜去,。”由是觀之,，焦母迫害蘭芝用的是第一條,。

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅,，出,。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條,。劉蘭芝回娘家后,，也遭到家長的威壓。

可以說,，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過,，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明顯,。

兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的,、可貴的，但不明智,，其精神可嘉,，做法不足取。

4,、兩家的合葬有沒有現(xiàn)實(shí)可能?

有可能：從焦家

沒有可能：

1,、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎?

2,、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路,，這是為什么?

這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個(gè)簡單,、普通但也更偉大、更普遍的東西,，即對人的生命的偉大關(guān)懷,，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī),。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。

為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象,，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔

這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲,，滿含激憤,，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中,，難以釋懷,。

全文結(jié)束之后，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn),，寫一篇研究性小論文,。

【教后】

1、本課在教學(xué)實(shí)踐中,，教師先深入鉆研教材,，了解學(xué)生，再設(shè)計(jì)出若干值得深入探討的問題,，放手讓學(xué)生討論,，教師只作適時(shí)的點(diǎn)撥，真正體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體性地位,。

2,、真正體現(xiàn)了新教法的“四性”：開放性、群體性,、合作性,、交互性。

3,、課文分四個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)：新課導(dǎo)入,、基礎(chǔ)落實(shí)一課時(shí)，研究探討一課時(shí),，拓展延伸一課時(shí),，總結(jié)收束、作業(yè)交流一課時(shí),。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”,。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一,，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛,?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請歸,，仲卿向母求情無效,，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”,。蘭芝回到娘家,，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向,，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,，夫妻約定“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,，劉,、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱,。故事結(jié)尾與其他中國民間文學(xué)幾乎千篇一律,，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥,。（其他如《梁?！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷?。）

《孔雀東南飛（并序）》以時(shí)間為順序,，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。

1,、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,。

1,、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。

2,、背誦課文。

1,、誦讀理解,，疏通詩句。

2,、理清情節(jié)發(fā)展的線索,。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨,。

4,、按要求背誦詩歌。

兩課時(shí),。

第一課時(shí),，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句,，把握情節(jié)發(fā)展的線索,。第二課時(shí)，設(shè)置討論題,，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義,，把握詩的主旨。

1,、讀懂全詩,，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié),。

2,、分析鑒賞人物形象。

3,、理解鋪陳,、排比、起興手法及其藝術(shù)性,。

4,、通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí),，感受焦,、劉二人忠貞不渝的愛情,。

大家還記得我們初中學(xué)過的《木蘭詩》嗎？誰能背誦其中的段落或句子,？（學(xué)生隨便背誦,。）《孔雀東南飛（并序）》與《木蘭詩》齊名，并譽(yù)為“樂府雙璧”,?！犊兹笘|南飛（并序）》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩,。敘事詩有相對完整的情節(jié),，有具體的人物形象。（板書課題）今天,，就讓我們來學(xué)習(xí)它,。

（給學(xué)生播放《梁祝化蝶》）,。造成悲劇的原因是什么呢,？——封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃,，婚姻完全是父母之命,、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,，就可以憑一紙休書將女子趕回家,。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》,。

1,、借助注釋、字典等疏通詩句,。

必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用,。

（1）堪：承受得了。（不堪一擊）

（2）徒：白白地,，空地,。（徒有虛名）

（3）可憐：可愛。（楚楚可憐）

（4）紛紜：凌亂,。（頭緒紛紜,、眾說紛紜）

（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的樣子。（樹木葳蕤）

（6）纖纖（xiān）：形容細(xì)長,。（十指纖纖）

（7）念：記掛,。（念念不忘）

（8）卻：退出來。（望而卻步）

（9）區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）,；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要（區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒）。

（10）依依：戀戀不舍,。（依依惜別）

（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好,。（窈窕淑女，君子好逑）

（12）令：美好,，敬辭,。（令名、令德,；令尊,、令兄）

（13）謝：辭別（謝家事夫婿）；告訴（多謝后世人）,；道歉（謝罪）；感謝（嘗有所薦,，其人來謝）,；推辭（阿母謝媒人）；衰亡,，凋落（形謝則神滅）,。

（14）相（xiāng）：表示一方對另一方有所動(dòng)作（及時(shí)相遣歸）；互相（枝枝相覆蓋,，葉葉相交通）,。

（15）見：看見，會見,，拜見（相見常日稀）；同“現(xiàn)”（彗星見于東方）,；表示被動(dòng),，被，受（信而見疑）,；副詞,，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對象（府吏見丁寧）。

（16）悵（chàng）然：失意,，不如意,。（悵然若失，悵然而返）

（17）否（pǐ）泰：壞運(yùn)氣,，好運(yùn)氣,。（否極泰來）

（18）絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕）

（19）赍（jī）：贈(zèng)送,。（赍賞）

（20）躑躅（zhízhú）：緩緩地走,。（躑躅青驄馬）

（21）迎：迎娶（明日來迎汝）,；逢迎（迎合別人的心意）；迎接（迎新人）,。

（22）零：落下,，凋落。（泣涕零如雨,，枯葉凋零）

2,、解題

本詩原題“古詩為焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”,。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》,，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的,，也是最長的一首長篇敘事詩,。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩《離騷》），與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”,。

樂府：原指掌管音樂的官府,，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”,。

理解全詩的故事情節(jié),，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

1,、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,，你認(rèn)為全詩可分成幾部分？并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題,。

明確：可分成五部分,。

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

2、這是一首長篇敘事詩,，主要塑造了哪兩個(gè)人物,？

明確：焦仲卿和劉蘭芝。

1,、焦仲卿是怎樣一個(gè)人,？（學(xué)生先討論，再交流,，最后明確,。）

明確：忠于愛情，對幸福生活熱烈追求,，對封建禮教,、封建家長專制充滿叛逆精神。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析,。）

2,、你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)什么樣的人物形象,？

明確：劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良,、愛勞動(dòng),、重感情、忠于愛情的人,。面對封建家長制的專橫和兇殘,，她毫無畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一,。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析,。）

3、焦母是一個(gè)什么樣的人物,？

明確：她是一個(gè)反面人物,，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物,。她極端蠻橫無理,，獨(dú)斷專行。她無視焦,、劉的愛情，折磨蘭芝,，威逼利誘仲卿,，是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛情的封建家長,。

我們從焦,、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論,，然后總結(jié),。）

明確：封建家長制扼殺青年男女的愛情自由、婚姻自由,?；橐鐾耆歉改钢⒚藉?，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,，就可以憑一紙休書將女子趕回家。

聯(lián)系下列材料,，談?wù)勀愕目捶?？（各抒己見）?/p>

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言,，抒發(fā)抗金憂國之情,，而名落孫山,。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,，生活非常幸福,。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩,，不但有失婦道,，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下,，陸游被迫休妻,，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻,，唐琬另與趙士程結(jié)婚,。一日，唐琬與趙士程游沈園,，與陸游相遇,，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》,。唐琬再游沈園,，見詞和之。不久抑郁而亡,。

（陸游）紅酥手,，黃滕酒，滿城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡,，歡情薄，一懷愁緒,，幾年離索,。錯(cuò)，錯(cuò),，錯(cuò),！春如舊，人空瘦,，淚痕紅浥鮫綃透,。桃花落，閑池閣,，山盟雖在,，錦書難托。莫，莫,，莫,！

（唐琬）世情薄，人情惡,，雨送黃昏花易落,。曉風(fēng)干，淚痕殘,，欲箋心事,，獨(dú)語斜闌。難,，難,，難！人成各,，今非昨,，病魂常似秋千索。角聲寒,，夜闌珊,，怕人尋問，咽淚裝歡,。瞞,，瞞，瞞,！

《上邪》（蒼天?。┮晃慌影V迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪,！我欲與君相知,，長命無絕衰,。山無陵,，江水為竭，冬雷震震,，夏雨雪,，天地合，乃敢與君絕,！

“上邪”,，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛,，深情奇想，確是“短章中神品”。

幾千年來,，封建禮教,、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”,，筑就“血淚沈園”,！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲——頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖,。只要矢志不渝,，執(zhí)著追求，美好的理想就會實(shí)現(xiàn),。

給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》,。

孔雀東南飛

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

認(rèn)識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段,。認(rèn)識本詩在文學(xué)史上的重要地位,。

學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)本詩的鋪陳,、比,、興手法。

運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn),。

三課時(shí)

一,、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)本詩開頭兩句(第1段)游離開情節(jié)之外,，是否可以刪去?為什么?

分析：不能刪,。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),，又有提攝全篇,、引出下文的作用。

(二) (1)第2段從13歲說到17歲,，一一道來,，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法,，稱為“賦”,。

這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,，多才多藝,，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情,。

(2)要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字,。

分析：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,，很有教養(yǎng),，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致,。

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳,，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜,、鎮(zhèn)定自若的性格,。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊,。

(3)第2段從時(shí)間上(13歲～17歲)作了縱的鋪陳,，第9段則從妝束、服飾,、姿態(tài)上

作橫的鋪陳,。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象,、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用,。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩《陌上桑》,，在描寫秦羅敷的美貌時(shí),，也是用了橫的鋪陳。

(三)詩中兩次把焦仲卿比作磐石,，把劉蘭芝比作蒲葦,，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)

展有何關(guān)系?

分析：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝,，永不變心,。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷,。表明人物之間產(chǎn)生了誤會,，出現(xiàn)了分歧,。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏,，生動(dòng)感人,。

(四)聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后,，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,，黃泉共為友”，以此來向焦母求情,。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞,。

(五)聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”,。

分析：(1)向焦母求情時(shí),，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友,?！?2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”

(3)在焦母的淫威下,，仲卿仍未改變初衷,，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取,?！?4)在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸,，誓天不相負(fù)!”

(5)在得知蘭芝改嫁的消息后,，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉!”(6)蘭芝已死,，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝”,。

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活,。后來的一切活動(dòng),，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胂螽?dāng)初說這句話時(shí),，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!

(六)結(jié)合作品的時(shí)代背景,，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”,。

分析：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí),，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”。

儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”,、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。

“天下無不是之父母”,，這正是焦,、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,，在焦母的淫威下,，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度,、封建禮教,，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

(七)這是一首長篇敘事詩,，主要塑造了哪兩個(gè)人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中,，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(忠于愛情，對幸福生活熱烈追求,，對封建禮教,、封建家長專制充滿叛逆精神)

(八)試分析劉蘭芝的形象。

分析：劉蘭芝是一個(gè)聰明,、善良,、愛勞動(dòng)、重感情,、忠于愛情的人,。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼,。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一,。

(九)如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩,。那么,，《孔雀東南飛》屬于哪一種?

分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié),，充滿了浪漫主義色彩,。而中間敘述焦、劉愛情悲劇,，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法,。統(tǒng)觀全文，作者使開頭,、中間,、結(jié)尾很好地結(jié)合起來，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體,。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作,。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)布置課前預(yù)習(xí),。

1．利用工具書和注釋,，掃除詩中文字障礙。

2. 讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分,。明確：

①聯(lián)系上下文理解語句的含義,。

②對上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識。

③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解,。

(二)引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”,。

1．補(bǔ)充介紹：

“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷之用,。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”,。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集,。

2．學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”,，思考問題。

(1)從表達(dá)方式的角度看詩歌的發(fā)展,，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》,、《涉江》有什么不同?(《詩經(jīng)》,、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。)

(2)本詩的主題思想是什么?(見“預(yù)習(xí)提示”)作者是怎樣表達(dá)主題思想的?(通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節(jié),，個(gè)性化的人物對話,。)

敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景(或物)抒情,。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達(dá)主題的線索,，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事,。

(三)釋詞,。學(xué)生在閱讀本詩時(shí),，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義,。教師需要加以點(diǎn)撥,、歸納，使學(xué)生能舉一反三,。

1．古今異義,。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥,。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭,。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義,。

2．一詞多義,。

①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。

②教師點(diǎn)撥,、歸納,。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子,，然后給予注音,、釋義,、歸類,。

這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音,、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手,，確定詞義和讀音,。

3．偏義復(fù)詞,。

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,，另一個(gè)詞只作陪襯,。

舉例。

(四)理解全詩的故事情節(jié),，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu),。

1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題,。

第1部分(1～2段) 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾

第2部分(3～12段) 遭遣盟誓 發(fā)展 推進(jìn)矛盾

第3部分(13～22段) 被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分(23～32段) 雙雙殉情 高潮 矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分(33段) 鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾

標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,，不必強(qiáng)求一律。

2．在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容,。

要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓,。

(五)研讀一,，分析人物形象。

教師設(shè)問,，學(xué)生討論,、發(fā)言。

1．蘭芝是不愿離開焦仲卿的,，為什么她要自求遣歸?

生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來,，“三日斷五匹，大人故嫌遲”,，“君家婦難為”,，所以不如回去。

生乙：我認(rèn)為還有一層意思,，即蘭芝從焦母的故意挑剔中,，感到了遣歸之勢已無可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來,。

2．蘭芝是不愿離開仲卿的,，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?

生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來的,，因而也要嚴(yán)妝走,，這表明她遇事十分沉著、冷靜,、鎮(zhèn)定自若,。

3．蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

生甲：她不卑不亢,。

生乙：她最后要再說幾句,，把面子要回來。

生丙：她有禮有節(jié),。

小結(jié)：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng),，有禮有節(jié)，舉止得體,。

4．蘭芝是忠于愛情的,，為什么最后還是允婚了,，這豈不破壞了蘭芝的形象?

生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假,，殉情是真,。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清,，說不定還會鎖起來,，后面的殉情反而難了。

生丙：如果蘭芝不允婚,，就沒有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié),，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果,。

5．仲卿與蘭芝相比,，有哪些同異處?

同——同樣忠于愛情，同是封建禮教的叛逆者,；異——在洞察世情上,，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決,。

6．焦母是一個(gè)什么樣的人物?

生：她是一個(gè)反面人物,，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物,。她極端蠻橫無理,，獨(dú)斷專行。她無視焦,、劉的愛情,，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿,。是一個(gè)摧殘青年,、摧殘愛情的封建家長。

7．你是怎樣認(rèn)識這眾多各別的人物的?

生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的.矛盾沖突,，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝,，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人：“便可白公姥,，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過她嚴(yán)妝,、辭行才覺得她這個(gè)人不簡單,，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針,。讀到允婚一節(jié),，還真以為她“堅(jiān)持不住了”,，后來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅(jiān)貞,。

生乙：詩中人物的對話也特精彩,，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個(gè)性特點(diǎn),。還有焦仲卿,，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”,、“伏惟啟阿母”,，這些對話也很有特色。

(六)研讀二,，理解鑒賞,。

1．在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”,、“太守迎娶”等情節(jié)中,，用了什么表現(xiàn)手法?這些語句改為概括性的語句好不好?

提示：在“自訴”時(shí)，蘭芝說了“十三,、十四,、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中,，寫了“著我繡夾裙,，事事四五通”及足下、頭上,、腰,、耳、指,、口,、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳,。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝”,、“著意穿與戴,，美麗世無雙”，“四處買珍奇,，迎親準(zhǔn)備忙”等句,，簡則簡矣，神韻皆無了,。

2．文中用了哪些比喻?本體,、喻體有哪些相似點(diǎn)?

提示：寫蘭芝美,，用“削蔥根”喻手的白、嫩,、尖,；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞,，用“磐石”喻仲卿的堅(jiān)定,，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

3．第一課時(shí)中我們分了段,，現(xiàn)在大家想想,，第1段與第2段合在一起好不好?為什么?

提示：合在一起不合適。第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起,，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”,，托物起興。第1段可獨(dú)立為“序曲”,。

4. 本詩是以現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的,，主要用了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節(jié)呢?這豈不破壞了全詩的統(tǒng)一風(fēng)格?

提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往,、對封建制度的抗議和嘲弄,，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的,。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩,。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義,、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時(shí)是兼而存之的,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn),，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù),。

把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。

從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù),。

二課時(shí)

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入：

初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌,，同時(shí)它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》,。

二、關(guān)于“樂府”

“樂府”,，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩歌,，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》,、《楚辭》而起的一種新詩體。

關(guān)于“焦,、劉殉情”故事的傳說,。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛,。但劉蘭芝卻為婆母不容,，婆母百般刁難她，沒有辦法,，劉蘭芝只有自請回娘家,。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后,，不久,，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事,，二人生人作死別,，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死,，仲卿也自縊身亡,。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個(gè)美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩,。

三,、學(xué)生整體把握文意，提問：

1,、閱讀后,，概括詩歌的情節(jié)。（開端是故事的開始,，交代故事的人物及事件的起因,，為故事展開做鋪墊。發(fā)展是故事的深入,，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮,，是故事的最激烈最精彩的部分,，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示,。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路,，焦,、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）

起點(diǎn)：孔雀東南飛,，五時(shí)一徘徊,。

第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述,。一開始就提出了問題,，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚,，本應(yīng)白頭偕老,，但婆婆不容，一定逼他們離異,。

第二部分：民展,，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別,，發(fā)誓要接蘭芝回來,。

第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒,，二人分手之際,，依依不舍。

第四部分：高潮,，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情,。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望,。

2,、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句,。能概括內(nèi)容,，注意人物特點(diǎn)；把握精要,，用得體的語言去表達(dá),。

明確：起點(diǎn)（首兩句）

第一部分：開端，蘭芝被遣,。第二部分：發(fā)展,，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展,，蘭芝抗婚,。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲,，告誡后人,。

3,、概括故事主題,。

提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的,。（3）這個(gè)故事具有怎樣的社會意義,。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝,、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述,，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。

4,、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會文意,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

初步讀懂全詩,，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié),。

幾個(gè)文言詞語的理解和掌握,。

導(dǎo)語

(由復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》和《離騷》開始)我們學(xué)習(xí)過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學(xué)習(xí)中,，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展;《詩經(jīng)》的四言體,、楚辭的騷體;《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng),。那么,，詩歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢?今天，我們來學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩,，來了解這一問題,。

了解有關(guān)文學(xué)常識

引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料，了解有關(guān)漢樂府的常識,。

朗讀詩文,，整體感知

引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示：

1本詩大概敘述了一個(gè)什么故事?

2 學(xué)習(xí)本詩的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么?

3 讀本詩你將最關(guān)注什么?

誦讀全詩，把握故事情節(jié)：

1教師范讀,，學(xué)生給生字注音;了解故事梗概;把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來,。

2學(xué)生朗讀，學(xué)生自由讀或請學(xué)生分角色朗讀

3學(xué)生復(fù)述故事梗概，注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn),、起因、經(jīng)過,、結(jié)果,。

4請學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，理清此詩的情節(jié),。

學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案,，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。

文言常識積累

1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”,。

2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義,，可愛;今義，值得同情;②汝豈得自由：古義,，自作主張;今義,，沒有束縛;③本自無教訓(xùn)：古義，教養(yǎng);今義,，失敗的經(jīng)驗(yàn);④處分適兄意：古義,，處理;今義，處罰;⑤便可作婚姻：古義,，結(jié)為親家;今義,，結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通：古義，交接;今義,，與運(yùn)輸有關(guān),。

3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“相”,、“見”,、“迎”的一詞多義

布置作業(yè)

1熟讀課文，分組改編成課本劇,，分角色演出,。(主人公的語言盡量用原文)

2分析詩中的人物形象。

3思考此詩的思想內(nèi)容,。

板書設(shè)計(jì)

本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

對人物性格特點(diǎn)的把握

課本劇表演

1請同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限,，可分別表演不同的片段)

2討論評析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)

主人公的形象特征感知

劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情,，具有叛逆精神,，請結(jié)合具體詩句，感知他們的個(gè)性特征,。

可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩句,，讀給大家,，然后做簡要的分析。只要學(xué)生言之成理就可,。

詩歌的藝術(shù)特色感知

通過學(xué)生對他們所喜歡的詩句的誦讀,，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。

閱讀幾首漢樂府詩,，體會漢樂府的藝術(shù)特色,。可以在學(xué)生誦讀完后,，師生共同總結(jié)漢樂府詩歌的藝術(shù)特色,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想,。

2、分析人物形象,，掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn),。

3、評析人物,，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡,。

1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

品讀法,、討論法

讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活。

本文語言接近口語,，而且注釋較詳,，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩篇幅較長,，不宜在課堂內(nèi)串講,。因此，教學(xué)本詩可從人物命運(yùn)入手,，分析人物形象,，揭示主題思想。

1,、通讀全詩,，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙,。

2,、了解劉蘭芝,、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節(jié)）,。

一,、導(dǎo)入：

（課間聽屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）

學(xué)生用簡潔的語言介紹《孔雀東南飛》

二、走進(jìn)文本（用問題帶動(dòng)閱讀）

1,、你認(rèn)為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什么,？

a、專斷說：此婦無禮節(jié),，舉動(dòng)自專由

b,、無子說：共事二三年。

c,、門第說：昔作女兒時(shí),，生小出野里。本自無教訓(xùn),，兼愧貴家子,。

2、能不能讓他倆殉情的先后順序顛倒一下,，讓仲卿先“自掛東南枝”,，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”,？

a,、劉蘭芝對愛情的忠誠與堅(jiān)強(qiáng)

b、焦仲卿對愛情與母親的顧慮

3,、你對這首詩還有哪些疑問,？

為什么劉蘭芝離婚后還能風(fēng)光再嫁？

漢代對于婦女再嫁,，亦與后世不同,。漢代出現(xiàn)數(shù)位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身,，堂而皇之地做國母,，無人以為異。女子再嫁三嫁,，亦是不絕于書,。據(jù)稱，嫁人次數(shù)最高者大約是宰相陳平的妻子,，嫁給陳平已經(jīng)是她的第五次婚姻,，這亦是令后人吃驚的一個(gè)例子。（《中國歷史上的執(zhí)政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）

漢代是一個(gè)男尊女卑的社會,婦女的地位進(jìn)一步滑落,表現(xiàn)在婚姻戀愛上,就是其自由受到來自社會和家庭等各方面的限制.但是,漢代婦女還未完全脫離社會生產(chǎn)領(lǐng)域,貞節(jié)觀念也未形成習(xí)俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會尚近,原始古風(fēng)尤存,使她們擁有一定的權(quán)力和自由.她們可以自擇夫婿,可以離婚,、再嫁,甚至婚外戀也不受時(shí)人嚴(yán)厲非議.可見,漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由,。

兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為,。當(dāng)時(shí)的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。而實(shí)際生活中,，婦女再婚的現(xiàn)象屢見不鮮,。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘,，光武帝親自替她作說客,。東漢末年的著名文學(xué)家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬）,，先嫁河?xùn)|衛(wèi)中道,、被擄入匈奴后與左賢王成親，并生有子女,，歸漢后又嫁與董祀,，先后改嫁兩次。這樣的身世并沒有成為她一生的污點(diǎn),，相反她由于傳奇的經(jīng)歷和文學(xué)上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書列女傳》,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

知識與技能：在整體感知文章的基礎(chǔ)上，把握詩歌的主要情節(jié),，品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情。

過程與方法：通過話劇的展示,，品讀人物語言,，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛”,，探討悲劇的成因,。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感悟愛情悲劇的魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀,。

品讀人物語言,，分析人物形象，對詩中主要人物性格的分析和把握,，了解人物美以及愛情美,。

剖析文中幾組“愛”產(chǎn)生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義,。

一,、情境導(dǎo)入

關(guān)于愛情的詩句：“問世間情為何物，直教人生死相許”——元好問的《摸魚兒雁丘詞》

關(guān)于親情的詩句：“世間爹媽情最真,，淚血溶入兒女身,。殫竭心力終為子，可憐天下父母心,！”

魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,?！斞浮对僬摾追逅牡沟簟?/p>

（板書：《孔雀東南飛》中“愛”的分析）

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1,、在熟悉情節(jié)和人物形象的基礎(chǔ)上,，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因,。

2,、在討論、分析,、解決問題的過程中,，逐漸培養(yǎng)在閱讀中探究問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三,、回顧故事情節(jié)

回憶《孔雀東南飛》中的故事結(jié)構(gòu),、主要人物，學(xué)生回答從人物中可以總結(jié)出幾組人物關(guān)系,。

開端：蘭芝被遣

發(fā)展：夫妻惜別

再發(fā)展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：化鳥雙飛

一個(gè)斷人心腸的故事,，一曲唱絕的悲歌

四、探究文本（借助話劇表演與小組討論）

縷清人物關(guān)系,，分析母子（女）之愛

1,、焦母與焦仲卿

2、劉母與劉蘭芝

3,、焦母與劉蘭芝

情節(jié)：仲卿求母與仲卿辭母

府吏長跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦,，終老不復(fù)娶?！庇媒K不再娶的誓言表現(xiàn)對劉感情的真摯,，對愛情的矢志不渝。

（簡潔概括話劇的所選情節(jié)有感情誦讀誦讀評價(jià),、指導(dǎo)）

對話：焦劉分別的對話

(明確對話情境,，比喻手法等，學(xué)生分角色表演,，評價(jià),，指導(dǎo)）

細(xì)節(jié)描寫：新婦識馬聲，躡履相逢迎,，悵然遙相望,，知是故人來。舉手拍馬鞍,，嗟嘆使心傷

（賞析方法點(diǎn)撥細(xì)節(jié)描寫）

分析朗讀指導(dǎo)誦讀展示

小結(jié)：以戲劇性對白為主體,，偶爾加之細(xì)節(jié)描寫。通過品讀人物之間的對話,，深感兩人用情至深,，這一份愛情,，曲折幽怨，動(dòng)人心魄,，讓我們領(lǐng)略了悲劇愛情的魅力,。

阿母心中的蘭芝：

知書達(dá)理、聰明能干---十三教汝織（側(cè)面印證了蘭芝的自訴）

（阿母：慈母心腸,、理解女兒）

婆婆心中的蘭芝：

1,、不懂禮節(jié)、自作主張----此婦無禮節(jié),，自專由（不把婆婆放在心上）

2,、體態(tài)不美好---秦羅敷，可憐體無比

焦母：蠻橫無理,、軟硬兼施,、頑固而有心計(jì)

此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由

吾已失恩義,，會不相從許

東家有賢女,，阿母為汝求

引入學(xué)生表演的話劇

總結(jié)人物形象：

1、聰明能干多才多藝,、知書達(dá)理,、賢惠美麗---十三能織素等

2、勤勞能干---雞鳴入機(jī)織

3,、聰穎智慧---大人故嫌遲,、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）

4,、剛強(qiáng)倔強(qiáng)---及時(shí)相遣歸

（焦母：故意刁難，異常挑剔）

（二）分析姑嫂之愛

對比兩組“告別”

與婆婆告別：“本自無教訓(xùn),，兼愧貴家子,。”

與小姑告別：淚落如珠子

明確：“卻與小姑別,，淚落連珠子”,，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽,，正表現(xiàn)了她的懂禮儀,、易相處。這同焦母的不容恰成對照,。另外,，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚,，也可見蘭芝的倔強(qiáng),。

（三）分析兄妹之愛

質(zhì)問：作計(jì)何不量,！

利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君,，否泰如天地,，足以榮汝身。

威脅：不嫁義郎體,，其往欲何云,？

阿兄心中蘭芝：

不識抬舉、不知好歹,、愚笨---悵然心中煩

阿兄形象：

1,、性行粗暴

2、視財(cái)如命,、趨炎附勢---先嫁得府吏,、足以榮汝身

3、尖酸刻薄,、冷酷無情---不嫁義郎體,，其往何處云？

劉兄：是一個(gè)十足的市儈形象,。

（四）分析夫妻之愛

通過揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對話進(jìn)行分析

焦仲卿：1,、對愛情忠貞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3,、孝順

焦仲卿：

遵守孝道,，忠于愛情，追求幸福,，為愛殉情,，是一個(gè)善良怯弱的書生形象。

焦仲卿眼中的蘭芝

1,、值得廝守終身,、生死為友的合格妻子----幸復(fù)得此婦、黃泉共為友

2,、受盡委屈之人----女行無偏斜,，何意致不厚？

在貫穿話劇的所有對話中,，可以看到,，劉蘭芝對仲卿、對焦母,、對小姑,、對自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內(nèi)剛的個(gè)性,。同樣的,，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情,、明辦是非但又迫于母親不正當(dāng)表達(dá)“愛”而養(yǎng)成的誠正而軟弱,、但又有發(fā)展的性格。

五,、深掘文本與拓展延伸

課堂練習(xí)：愛的告白

焦劉雙雙殉情,，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個(gè)故事里的人物，寫一封信,。

學(xué)生當(dāng)場宣讀自己的作品,，教師進(jìn)行點(diǎn)評與加深學(xué)生對悲劇意識的理解。

拓展延伸：

中國是一個(gè)詩的國度,，從先秦的《詩經(jīng)》起源,，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個(gè)浪漫的民族,，她有很多流傳久遠(yuǎn),、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題,，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦,，死后也要同墳臺,。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”,、“梁山伯與祝英臺”,、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等,。外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬,，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。

總結(jié)與思考：是愛,，還是對愛的扼殺？忠貞的愛情之花,伴隨著兩個(gè)年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕嘆息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語言,。恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)“愛”,，才能收獲美好的親情、愛情,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

⑴ 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就,。

⑵ 理解鋪陳、排比,、起興的手法及其表達(dá)效果,。

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力,。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活,，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

1,、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,。

1,、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

2,、背誦課文,。

1、運(yùn)用誦讀法,，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀,，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

2,、運(yùn)用討論法,，讓學(xué)生將自己對課文的感情認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

2課時(shí),。

1,、了解“漢樂府”的有關(guān)知識。

2,、梳理詩歌的故事情節(jié),。

3、朗誦課文,，學(xué)習(xí)課文的“開端”及“發(fā)展”部分,。

觀看越劇《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁?！?。提問：同學(xué)們，你們知道畫面上演繹的故事嗎?

明確：《梁山伯與祝英臺》,。這是一個(gè)封建社會中男女青年的悲劇愛情故事,。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇,，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛情悲劇故事《孔雀東南飛》,。

板書：孔雀東南飛

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句,，1785個(gè)字,，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,。

2,、漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”,，或簡稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

1,、聽錄音,，朗讀課文。

2,、學(xué)習(xí)詩前的小序,，概括其內(nèi)容。

明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn),、人物、故事的結(jié)局,、作詩的緣由,。

3、要求學(xué)生朗讀課文,，明確詩歌的寫作順序,、線索、概括詩歌的內(nèi)容,。

明確：本詩以時(shí)間為序,，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。

1,、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié),。板書明確：

開端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸,。

發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。

進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚,。

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情,。

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。2,、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,，五里一徘徊”起什么作用?

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法,。其次以孔雀失偶,，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,，起著提綱挈領(lǐng),，暗示全篇的作用。

3,、研讀“開端”部分：

⑴ 集體朗誦第一部分

⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇,，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷,，意在表明什么?這是一種什么手法?

明確：運(yùn)用鋪陳排比,，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng),，是個(gè)多才多藝的女子,。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責(zé)難毫無道理,。

⑶ 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格,。

明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格,，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中,，也可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確的判斷,，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國古代女性形象,。

4,、研讀“發(fā)展”部分：

⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?

明確：仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度;蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆,、小姑的告別;蘭芝和仲卿話別,，相約來日三個(gè)方面的內(nèi)容。

⑵ 體味仲卿對她母親及蘭芝的對話,，談?wù)勂渥饔?。明確：作用有三：

第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣,，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛,。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格,。他雖然很愛蘭芝,，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下,，不敢反抗,，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想,。

第三,，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長形象,。焦母對兒子的請求,，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無所畏,，何敢助婦語a吾已失恩義,，會不相從許a”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì),，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女,，自名秦羅敷?？蓱z體無比,，阿母為汝求a”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對愛情的專一態(tài)度,。

⑶ 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分,，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別,，和小姑告別,，有何作用?

明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美,，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,，蘭芝用自己美,，向丈夫表達(dá)了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng),。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,，不卑不亢，“本自無教訓(xùn),，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé),，實(shí)際上是柔中寓剛,，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子,?！币?yàn)樗粗」瞄L大，現(xiàn)在一旦離別,，不覺悲從中來,，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤,。而一旦登車去,，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此,，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對小姑,、對仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。

⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用?

明確：有兩個(gè)作用：首先,，它再次強(qiáng)調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解,，互相眷念，他們的分別,，非是己愿,，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石,。其次,，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對愛情的忠貞,，也表露了對前途的憂慮,，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁,，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆,。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個(gè)必不可少的過渡段落,。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開端”和“發(fā)展”部分,，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪,，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉

1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分,。

2,、閱讀課文后所附“漢樂府”的有關(guān)資料，對“漢樂府”有個(gè)大致的了解,。

3,、朗誦課文，對課文的人物對話多加揣摩,。

孔雀東南飛的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1,、了解焦、劉愛情悲劇,，封建家長制摧殘男女幸福生活的罪惡,。

2、了解作品是如何在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中,，抓住人物的性格特征,，塑了反禮教、爭自由的男女青年的藝術(shù)形象的,。

3,、了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就；理解鋪陳,、排比,、起興的手法及其表達(dá)效果。

誦懂全詩,，熟悉情節(jié),，探討人物悲劇命運(yùn)的原因及典型意義。

誦讀法,，討論法,。【教學(xué)用具】多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),。 【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí),。

第一課時(shí)

了解“漢樂府”的有關(guān)知識；朗讀課文,；梳理情節(jié),；學(xué)習(xí)小序及起句的作用。

〖復(fù)習(xí)舊課〗 抽查背誦《離騷》最后一段,。

〖學(xué)習(xí)新課〗

導(dǎo)入：請大家在音樂的伴奏下,，自讀課前提示，以及課后有漢關(guān)樂府的知識,。

（教師打開網(wǎng)頁,。展示課題,、背景音樂（梁祝協(xié)奏曲）與背景圖片。）

2,、明確本節(jié)課的任務(wù)（見網(wǎng)頁）

3,、剛才你們聽到的是什么音樂？《梁山伯與祝英臺》,?！读鹤！贩从车氖欠饨ㄉ鐣心信嗄甑谋瘎矍楣适?，像這樣的故事,，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要了解到另一個(gè)愛情悲劇故事《孔雀東南飛》了,。

4、語文知識

（強(qiáng)調(diào)：《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,，也是古樂府民歌的代表作之一,，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”（又稱為“南北雙璧）。課文選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》,。）

關(guān)于“漢樂府”,。請看40頁方框里的介紹。

五言詩起源與發(fā)展：（多媒體顯示）

中國古代詩歌體裁,。全篇以五字句構(gòu)成,。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時(shí)期的樂府民歌,，其五言形式已臻于成熟,，如《陌上桑》,、《孔雀東南飛》等,。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩達(dá)到最高成就的,，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》,。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛,。唐代以后,，五言詩更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句,。由于五言詩可以容納更多的詞匯,，從而擴(kuò)展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細(xì)致地抒情和敘事,，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活,，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位,，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了,。

樂府命名有很多種類：

一歌，如《襄陽歌》,；二行,，如《兵車行》；三歌行,，如《短歌行》,、《燕歌行》；四引,，如《丹青引》,；五曲，如《明妃曲》,；六吟,，如《梁甫吟》；七辭,，如《明妃辭》,；八篇，如《白馬篇》,；九唱,，如《氣出唱》，十調(diào),，如《清平調(diào)》,；十一怨，如《長門怨》,；十二嘆,，如《夢妃嘆》。

5,、聽（網(wǎng)絡(luò)）錄音朗讀,，給每個(gè)自然段標(biāo)明序號，思考給全詩分幾部分,，如何用簡短的詞語概括各部分,。

6、討論之后,，用pps顯示：

〖情節(jié)〗

小序：一,、起興① 二、遣歸② 三、逼嫁 四,、殉情 五,、化鳥

6、翻譯小序,。

問：小序有什么作用,？

明確：（小序）概括故事發(fā)生的時(shí)、地,、人,、情節(jié)，寫作緣起,。

7,、討論起興的作用：

一、起興：烘托悲劇氣氛,，提攝全篇,，引出下文。

8,、有時(shí)間就讓學(xué)生朗讀第一部分

〖家庭作業(yè)〗

1,、翻譯全詩，提出難懂的詞句,；

2、本詩猶如一出電視劇,，請給各部分每個(gè)場面再用一個(gè)詞語或短語概括一下其內(nèi)容,。

第二課時(shí)

疏通全詩詞句；掌握“相”字,、部分偏義復(fù)詞與“自”字的用法,；概括各部分每個(gè)場面的內(nèi)容。

〖復(fù)習(xí)舊課〗 檢查有關(guān)漢樂府及本詩有關(guān)的知識,。

〖學(xué)習(xí)新課〗

1,、疏通全詩詞句（要求針對每段提出問題，小組競賽）,；

結(jié)合概括每個(gè)場面內(nèi)容

pps：

┌請歸 ┌蘭芝還家

│求情 │縣令遣媒

│斥子 │蘭芝拒媒

二,、遣歸│慰婦 三、逼嫁│

│整妝 │太守遣媒

│拜別 │阿兄逼允

└密誓 └太守籌婚（鋪陳排比）崐

┌備嫁 ┌對蘭芝夫婦的同情

│訣別 │追求幸福生活的愿望

四,、殉情│ 五,、化鳥│

│別母 │對封建制度的抗議

└殉情 └照應(yīng)開頭

3、掌握部分詞語的用法（見pps）

〖家庭作業(yè)〗

思考：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺,？

（要求全方位,、多角度分析其原因；要求有理有據(jù)，根據(jù)教材及有關(guān)的背景知識來說明,。要寫在筆記本上,，明天檢查。）

第三課時(shí)

討論問題,；總結(jié)課文,；背誦有關(guān)段落。

〖復(fù)習(xí)舊課〗

1,、檢查詞句知識及文學(xué)常識,。

2、討論問題：劉蘭芝與焦仲卿為什么自殺,？ （可各抒己見）

劉,、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服,，違背自己的愛情誓約,；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉,、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能魯因?yàn)樗麄兯幍纳鐣l并不是他們自己選定的,，而是既定的、從過去承繼下來的,。劉,、焦之死，固然有外來的壓力,，但也有其內(nèi)在的原因,。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去,，無子去，淫去,，妒去,，有惡疾去，多言去,，竊盜去,。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條,?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅,，出,?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后,，也遭到家長制的威壓．那么劉蘭芝,、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?沒有。劉,、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范,。他們的認(rèn)識不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝,、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突,，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然,，在當(dāng)時(shí)社會條件下,，焦母、劉兄是強(qiáng)者,，而劉蘭芝,、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此,，他們的死,，是歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死,，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴,。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者,，因?yàn)樗麄儧]有逆來順受地屈從,。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅,。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了,，那么雖然他倆的肉體還活著,，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了,。而死,，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性,，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬,，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國封建社會的早期,，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),，熱情歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神,，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往,。

結(jié)合“練習(xí)”第二題及詩中人物語言談?wù)剟⑻m芝、焦仲卿,、焦母的性格特點(diǎn),。

先討論，再用pps展示：

劉蘭芝：忠于愛情,；聰明善良,，勤勞堅(jiān)強(qiáng)；敢于反抗封建迫害

焦仲卿：忠于愛情,；有叛逆精神

焦 母：蠻橫無理（封建禮教,、家長制度的代表）

劉 兄：冷酷自私，趨炎附勢（封建禮教,、家長制度的代表）

本詩用了哪些藝術(shù)手法,？

pps：〖藝術(shù)手法〗

一、構(gòu)思

１,、在矛盾沖突中塑造人物（選材）

焦劉兩家對青年男女婚姻的干涉只寫一家就不行,。

２、起興,，化鳥

孔雀失偶起興,，鴛鴦雙飛作結(jié)－－民歌常用手法

二、語言

１,、語言個(gè)性化,； ２、鋪陳,、比喻

〖練習(xí)〗朗讀全詩,。

〖家庭作業(yè)〗 背誦有關(guān)段落（見“練習(xí)”第四題）