無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一

1,、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞,、多義詞、偏義復(fù)詞,、古今異義詞,、互文等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

2,、分析人物形象,，理解劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教,、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡,，深入理解作品的社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀,、價(jià)值觀

3,、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比,、興

劉蘭芝,、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡

賦,、比,、興手法

課件

：

三課時(shí)

第一課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：疏通文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識(shí)作品思想內(nèi)涵

活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入

愛情是文學(xué)作品永恒的主題,，古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情,。但在中國漫長的封建社會(huì)里,，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無數(shù)美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇,，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對(duì)愛情的不屈追求。

二,、學(xué)生自己閱讀注解,，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂府：本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)關(guān),，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”,。

2,、《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首長篇敘事詩,，也是樂府民歌的代表作之一,，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”,。

3、本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺(tái)新詠》,?！队衽_(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩歌總集,。

三,、初讀課文，疏通文意,，掌握有關(guān)文言知識(shí)

1,、學(xué)生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意,，不懂的詞句做出記號(hào)

2,、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞,，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞,、偏義復(fù)詞、互文等文言知識(shí)

出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子,，其他讓學(xué)生自己去整理）

①古今異義詞

汝豈得自由（古：自作主張今：沒有束縛）

可憐體無比（古：可愛今：值得同情）

葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸）

本自無教訓(xùn)（古：教養(yǎng)今：失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意（古：處理今：處罰）

②偏義復(fù)詞

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用,，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯,。如：

晝夜勤作息（只取“作”之意,，“息”只為陪襯）

便可白公姥（只取“姥”之意）

我有親父母（只取“母”之意）

逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

③互文句

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋,，葉葉相交通

四,、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文,。

1,、結(jié)合詩前小序，了解故事梗概

2,、理清情節(jié)結(jié)構(gòu),，給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題

學(xué)生回答后教師出示：

故事開端（1-2段）自請(qǐng)遣歸揭示矛盾

故事發(fā)展（3-12段）夫婦誓別推進(jìn)矛盾

繼續(xù)發(fā)展（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)推進(jìn)矛盾

故事高潮（23-32段）雙雙殉情矛盾達(dá)到頂峰

故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛解決矛盾

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

五,、通過情節(jié)初步認(rèn)識(shí)作品主旨

讀了這個(gè)故事你有何感受,？

（讓學(xué)生自由發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)：①封建禮教,、封建家長制的罪惡,；②劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的執(zhí)著追求和對(duì)封建壓迫的反抗）

六,、課后作業(yè)

將本課重點(diǎn)實(shí)詞,、多義詞加以整理,，制成學(xué)習(xí)卡片

第二課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青年男女的不屈追求,，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義

活動(dòng)過程：

一,、學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事

二,、認(rèn)識(shí)劉蘭芝

1,、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？

明確：“此婦無禮節(jié),，舉動(dòng)自專由,。”

2,、對(duì)此劉蘭芝是如何辯解的,？

明確：“事事循公姥，進(jìn)止敢自專,？”

3,、事實(shí)到底如何呢？你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人,？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生自由發(fā)言）

出示結(jié)論：

勤勞能干（“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息,，三日斷五匹”,、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）

多才多藝（“十三能織素,，十四學(xué)裁衣,，十五彈箜篌，十六誦詩書”）

有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去,，念母勞家里”）

堅(jiān)強(qiáng)自尊（“徒留無所施”,、“及時(shí)相遣歸”）

不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

忠于愛情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”,、“黃泉下相見”）

4,、小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干,，但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng),，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容,?！抖Y記》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去,，妒去,，有惡疾去，多言去,，竊盜去?！苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條,。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長的蠻橫專制由此可見一斑,。

下面就讓我們通過焦母,、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的這一特點(diǎn)。

三,、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建家長的專制

1,、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子,，注意讀出人物的性格

（見課文第4,、6段和第20段）

2、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格,？

3,、小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨(dú)斷專行,，是封建家長制的代言人,，劉兄性情暴戾、趨炎附勢,、冷酷無情,，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對(duì)對(duì)愛情有著美好追求的青年男女,。

四,、認(rèn)識(shí)劉、焦反抗性和對(duì)愛情的執(zhí)著追求

1,、劉,、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情,、維護(hù)自己的愛情的,？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）

出示：

“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸,，誓天不相負(fù),！”

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,。蒲葦韌如絲,，磐石無轉(zhuǎn)移?！?/p>

“黃泉下相見,，勿違今日言！”

攬裙脫絲履,，舉身赴清池,！

徘徊庭樹下，自掛東南枝,。

2,、小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護(hù)了愛情的至高尊嚴(yán),。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者,，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者?；B雙飛,，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對(duì)自由愛情的向往，又昭示了這對(duì)青年男女在精神上的勝利,。在封建禮法日益嚴(yán)酷,，“天下無不是之父母”的時(shí)代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟,，堅(jiān)決地追求愛情自由和幸福,，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

五,、拓展聯(lián)想,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作品社會(huì)意義

1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中,，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下,，為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎？

學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺(tái),、白蛇與許仙,、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯,、賈寶玉與林黛玉等等,。

3、小結(jié)：在漫長的封建社會(huì)里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘,！雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)?，但在封建勢力相?dāng)強(qiáng)大的時(shí)代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn),。魯迅先生說過,，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的,?！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過焦,、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì),，熱情歌頌青年男女忠于愛情,、反抗壓迫的叛逆精神,，寄托人民群眾對(duì)愛情和婚姻自由的熱切向往。

六,、朗讀體味

在梁?！痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓,、舉身赴死,、化鳥雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)作品內(nèi)涵,，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課,。

七、課下作業(yè)

結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉,，劉蘭芝,！”或“悲哉，劉蘭芝,！”為題寫一段300字左右的文字,。

第三課時(shí)

活動(dòng)內(nèi)容：討論本詩的藝術(shù)價(jià)值

活動(dòng)過程：

一、通過設(shè)疑,、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦,、比、興手法

1,、關(guān)于“興”

（1）開頭兩句游離情節(jié)之外,，是否可以刪去？為什么,？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪,。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍,，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào),，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用,。

（2）出示“興“的詮釋：

“興者,，先言他物以引起所詠之辭也?！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?/p>

”所謂“他物”,，即起興之物；所謂“所詠之詞”,，是作者著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情,。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連,?！八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥眨騿l(fā)聯(lián)想,，或引起過渡,。

（3）你能再舉幾個(gè)例子嗎？

如：花的心藏在蕊中,，空把花期都錯(cuò)過,；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂,。（《花心》）

羊羔羔吃奶眼望著媽,，小米飯養(yǎng)活我長大。（《回延安》）

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,。（《關(guān)雎》）

2,、關(guān)于“比”（即比喻）

⑴出示“比”的詮釋：

“比者，以彼物比此物也,?！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?/p>

⑵從詩中找?guī)讉€(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子，并說說其表達(dá)作用,。

明確：“指若削蔥根,，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌,。

“君當(dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗?duì)愛情的忠貞不渝,。

3、關(guān)于“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲,，一一道來,，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）

明確：不繁瑣,。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干,、多才多藝、知書識(shí)禮,，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,，以激起讀者同情。

這是一種鋪陳手法,，稱為“賦”,。

⑵出示“賦”的詮釋：

“賦者，鋪也,。敷陳其事而直言之者也,?！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?/p>

即鋪陳直敘,。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的,。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象,、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同,、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,，又可以一氣貫注,、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境,、氣氛和情緒,。

⑶你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說說其作用嗎,？

第9段,，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,，從頭到腳,，由腰至耳,、指、口,、步,，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌,，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜,、鎮(zhèn)定自若的性格。

第21段,，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面,，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無雙”的女子,，反襯了焦母的獨(dú)斷無知,，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

4,、小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦,、比、興,，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié),、塑造人物形象起了很重要的作用。

二,、浪漫主義的結(jié)尾

1,、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作,，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種,？

明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié),，充滿了浪漫色彩,，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,，可以說是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作,。

2、本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用,？

明確：在焦劉合葬的墓地,，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝,；合葬化鳥,，生不能相守，死也要比翼雙飛,。這正象征了“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”的愛情的不朽,，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄,，與全詩歌頌忠貞愛情,，反對(duì)封建專制的思想是一致的。

3,、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾,，你能再舉幾個(gè)例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊,、祝英臺(tái)化蝶雙飛

牛郎,、織女鵲橋相會(huì)

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

……

小結(jié)：在封建勢力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想,、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn),，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三,、本節(jié)課小結(jié)

總之,，《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法，成為樂府詩中的一朵奇葩,，在我國詩歌史上有著不朽的價(jià)值,。

四、課下作業(yè)

拓展思考：前幾年,，隨著改革開放的深入,，內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開放城市，一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流?，F(xiàn)在隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,，人才會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而向西南飛去,？就此發(fā)表你的看法,，和同學(xué)交流。

唐華

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二

⑴ 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就,。

⑵ 理解鋪陳,、排比、起興的手法及其表達(dá)效果,。

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力,。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活,，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

1,、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),。

2,、了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

1,、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味,。

2、背誦課文,。

1,、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀,，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn),。

2、運(yùn)用討論法,，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),。

2課時(shí)。

1,、了解“漢樂府”的有關(guān)知識(shí),。

2、梳理詩歌的故事情節(jié),。

3,、朗誦課文，學(xué)習(xí)課文的“開端”及“發(fā)展”部分,。

觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭,，并配以小提琴曲《梁祝》,。提問：同學(xué)們,，你們知道畫面上演繹的故事嗎?

明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛情故事,。像這樣的故事,，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛情悲劇故事《孔雀東南飛》,。

板書：孔雀東南飛

1,、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句,，1785個(gè)字,，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2,、漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署,。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩歌,，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體,。

1、聽錄音,，朗讀課文,。

2、學(xué)習(xí)詩前的小序,，概括其內(nèi)容,。

明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),、人物,、故事的結(jié)局、作詩的緣由,。

3,、要求學(xué)生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序,、線索,、概括詩歌的內(nèi)容。

明確：本詩以時(shí)間為序,，以劉蘭芝,、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。

1,、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié),。板書明確：

開端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸,。

發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別,。

進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情,。

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人,。2、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,，五里一徘徊”起什么作用?

明確：作用有二：首先借鳥起興,，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶,，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng),，暗示全篇的作用,。

3、研讀“開端”部分：

⑴ 集體朗誦第一部分

⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開篇,，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾,。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么?這是一種什么手法?

明確：運(yùn)用鋪陳排比,，自述生活經(jīng)歷,，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子,。另一方面證明“女行無偏斜”,，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無道理。

⑶ 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格,。

明確：從蘭芝的陳述中,，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中,，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí),，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國古代女性形象,。

4,、研讀“發(fā)展”部分：

⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?

明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度;蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆,、小姑的告別;蘭芝和仲卿話別,，相約來日三個(gè)方面的內(nèi)容。

⑵ 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話,，談?wù)勂渥饔?。明確：作用有三：

第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛,。

第二,，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝,，對(duì)愛情忠貞不二,，但在他母親的逼迫下，不敢反抗,，只好休了蘭芝,，對(duì)未來還抱有一絲幻想。

第三,，塑造了一個(gè)專斷蠻狠,，頑固而有心計(jì)的封建家長形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求,，不為所動(dòng),，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語a吾已失恩義,，會(huì)不相從許a”顯得專斷而又頑固,。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女,，自名秦羅敷,。可憐體無比,，阿母為汝求a”企圖以此打動(dòng)仲卿,，動(dòng)搖他對(duì)愛情的專一態(tài)度。

⑶ 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分,，討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝,，和婆婆告別，和小姑告別,，有何作用?

明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,，蘭芝用自己美,，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng),。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,，不卑不亢，“本自無教訓(xùn),，兼愧貴家子,，”這番話表面上是自謙自責(zé),，實(shí)際上是柔中寓剛,，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照,。與小姑告別：“淚落連珠子?！币?yàn)樗粗」瞄L大,，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來,，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情,，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去,，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來,。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑,、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn),。

⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用?

明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解,，互相眷念,，他們的分別，非是己愿,，而是逼迫,，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次,，在分別之時(shí),，蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮,，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”,，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆,。因此從情節(jié)發(fā)展來看,，這是個(gè)必不可少的過渡段落。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開端”和“發(fā)展”部分,，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪,，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉

1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分,。

2,、閱讀課文后所附“漢樂府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂府”有個(gè)大致的了解,。

3,、朗誦課文,，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三

知識(shí)與能力：掌握樂府詩歌的基本特點(diǎn),，把握重點(diǎn)字詞,，學(xué)會(huì)詩歌發(fā)的分析與鑒賞

過程與方法：實(shí)踐合作與探究的學(xué)習(xí)方法，深入分析本詩內(nèi)涵

情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛情給予肯定,，對(duì)封建社會(huì)家長專制的婚姻制度給予否定,。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定這份忠貞愛情的同時(shí)也要明確生命是可貴的,，要珍惜生命,。

1、掌握重點(diǎn)字詞

2,、掌握樂府詩歌的特點(diǎn)

3,、鑒賞詩歌藝術(shù)特色

1、深入理解本詩的思想感情

2,、鑒賞本詩藝術(shù)特色

：講授法,、自主學(xué)習(xí)、合作探究

：三課時(shí)

第一課時(shí)

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1,、介紹并了解樂府詩歌

2、熟讀全詩,，概括其主要內(nèi)容,，解決疑難字詞

3、理清詩歌線索,，劃分層次

二,、教學(xué)重難點(diǎn)：理清故事發(fā)展線索

三、教學(xué)方法：講授,、討論

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

愛情是從古到今一個(gè)亙古不變的話題，我們從文學(xué),、影視作品中接觸到很多關(guān)于愛情的傳說,。說說你們知道的愛情故事。（學(xué)生回答,，老師總結(jié),，明確“四大民間傳說”：梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳,、孟姜女,、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛情故事多以喜劇開場,，以悲劇告終,，感人至深,。今天我們就來學(xué)習(xí)漢末建安中，發(fā)生的一個(gè)愛情悲劇,。

二,、介紹樂府詩

問題1：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道這是一首樂府詩,。那么誰來給大家介紹一下樂府詩,？

明確：:樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌,。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類,。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府,，風(fēng)格活潑自然,；南朝樂府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌,，風(fēng)格質(zhì)樸剛健,。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作,。

問題2：我國古代文學(xué)史上少有長篇詩歌,。《離騷》是我國古代最長的抒情詩,，那么《孔雀東南飛》在我國古代文學(xué)史上有什么樣的地位,？

明確：我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是古代漢民族最長的敘事詩,。

三,、熟讀課文

1、一讀課文,，要求：讀準(zhǔn)字音,，解決疑難字詞（糾正字音）

明確：槌床

哽咽

伶俜

葳蕤

纖纖

躑躅

奄奄

2、二讀課文,，要求：本詩是一首敘事詩,，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，按照故事發(fā)展的順序?qū)⑷姺謱?。（將學(xué)生6人分為一組,，讀完課文之后小組討論，展示結(jié)果）

成果展示（示例）：

引子（第1段）以“孔雀東南飛”托物起興

開端（第2段）劉蘭芝自請(qǐng)遣歸

經(jīng)過（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別

發(fā)展（第13——21段）蘭芝抗婚

高潮（第22——31段）兩人殉情

尾聲（第32段）勸誡后人

3,、再理清詩歌故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,，總結(jié)詩歌主要內(nèi)容。（學(xué)生自己總結(jié),，要求線索要清晰）

明確：本詩以劉蘭芝與焦仲卿愛情發(fā)展為線索,，依次寫了蘭芝遣歸,、夫妻話別、蘭芝抗婚,、兩人殉情的情節(jié),，表現(xiàn)了兩人對(duì)愛情的忠貞。

第二課時(shí)

一,、教學(xué)目標(biāo)：1,、熟讀全詩，分析人物形象

2,、掌握“偏義復(fù)詞”及其用法

二,、教學(xué)重難點(diǎn)：分析人物形象

三、教學(xué)方法：講授,、小組討論

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

本首詩歌敘事性強(qiáng)，人物性格鮮明,，能夠運(yùn)用個(gè)性化的語言表明詩歌發(fā)展的成熟,。上節(jié)課我們理清了全詩的故事情節(jié)，這節(jié)課針對(duì)詩歌中的人物,，我們來分析其性格的特點(diǎn),。

二、人物分析

（一）學(xué)習(xí)形式：以小組合作的方式,，由各組從劉蘭芝,、焦仲卿、焦母,、劉兄,、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文,，分析概括,。

成果展示（示例）：

劉蘭芝：1、第一段“十三能織素……十六誦詩書”,，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”,，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞,，聰慧

2,、第九段“指如削蔥根……精妙世無雙”，第14,、17段,，蘭芝回家后媒人絡(luò)繹不絕——容貌美麗

3、第十段“今日還家去,，念母勞家里”,、“勤心養(yǎng)公姥,，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫,，君爾妾亦然”——知書達(dá)理,，善良明理

4、第二段“便可白公姥,，及時(shí)相遣歸”,，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應(yīng)對(duì)婆婆,、兄長的逼迫,，看出她的不卑不亢，果斷堅(jiān)決

5,、從劉蘭芝拒絕其他說媒可以看出她不為榮華所動(dòng),，忠于愛情

焦仲卿：

1、第五段“今若遣此婦,，終老不復(fù)取”，第11段“誓天不相負(fù)”,，第31段仲卿殉情——忠于愛情

2,、第七段“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”——性格軟弱,，優(yōu)柔寡斷

焦母：第六段“阿母得聞之,，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母,，阿母怒不止”——蠻橫無理,，專橫

劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴，趨炎附勢,，冷漠

劉母：第13段,、第15段、第17段——善良,，愛惜子女,，但本質(zhì)上還是封建家長

總結(jié)：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長的代表,。在當(dāng)時(shí)社會(huì),，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫,，丈夫焦仲卿性格懦弱,，回到娘家則凡事都要聽從兄長。而劉焦的愛情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物,，也是個(gè)人性格使然,。

（二）選取文中具有戲劇性的情節(jié),，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”,、“夫妻話別”,、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇,，分角色扮演,。要求：自取短劇名稱，小組合作,，改寫短劇并表演,。

三、偏義復(fù)詞

本詩中有些詞語很有意思,，大家解釋一下這些詞語的意思：

1,、便可白公姥公公婆婆，這里指婆婆

2,、晝夜勤作息勞作休息,，這里指休息

3、我有親父兄父親和兄長,，這里指兄長

4,、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這里指哥哥

5,、其日牛馬嘶牛和馬,，這里指馬

從這些詞語的解釋中大家發(fā)現(xiàn)什么問題？（學(xué)生回答,，引出偏義復(fù)詞）

明確：這些都是偏義復(fù)詞,。偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相同或相反的語素構(gòu)成,，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語素的意義,，而另一個(gè)語素只作為陪襯。

第三課時(shí)

一,、教學(xué)目標(biāo)：1,、熟讀全詩，分析本篇詩歌藝術(shù)特色

2,、探討本詩的思想內(nèi)涵

二,、教學(xué)重難點(diǎn)：分析鑒賞本詩的藝術(shù)特色

三、教學(xué)方法：講授,、合作探究

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

樂府詩歌大多來自民間，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情。而魏晉時(shí)期又是詩歌發(fā)展的重要時(shí)期,，所以漢樂府有著自身的特點(diǎn),。本節(jié)課就本詩的藝術(shù)特色我們來進(jìn)行鑒賞。

二,、鑒賞本詩

問題：對(duì)于詩歌的鑒賞,，我們可以從其思想感情、人物形象,、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面來鑒賞,。針對(duì)這首詩，我們從其表現(xiàn)手法上,，看看有什么樣的特點(diǎn),。（小組討論并歸納總結(jié)）

成果展示（示例）：

第一，運(yùn)用比興手法,。這首詩以孔雀失偶起興,，奠定了全詩的基調(diào)，也起到引出下文的作用,。

第二,，運(yùn)用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素,，十四學(xué)裁衣,。十五彈箜篌，十六誦詩書,，十七為君婦……”以時(shí)間為順序，表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干,、多才多藝,，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理,。第九段蘭芝離開焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙,，事事四五通。足下躡絲履,，頭上玳瑁光,。……纖纖作細(xì)步,，精妙世無雙,。”表現(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng),。后面寫太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫,，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),?！瓘娜怂奈灏?，郁郁登郡門?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢,，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格,。

第三,，善用比喻?！熬?dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲,，磐石無轉(zhuǎn)移,。”“磐石方且厚,，可以卒千年,；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間,?！眱蓚€(gè)比喻原來的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫,，有很大的作用,。

第四，前后照應(yīng),。文中多次出現(xiàn)前后呼應(yīng)的詩句,，如以“孔雀東南飛”開頭，以鴛鴦雙飛結(jié)尾,，增強(qiáng)了詩歌的意蘊(yùn),；蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了蘭芝的聰慧,；劉焦分離時(shí)“君當(dāng)做磐石,，妾當(dāng)作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年,；蒲葦一時(shí)紉,，便作旦夕間”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折,。

三,、討論：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？

成果展示（示例）：兩種看法,。第一種認(rèn)為“生命誠可貴,，愛情價(jià)更高”，兩人對(duì)愛情的忠貞是值得肯定的,，況且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,，兩人都有封建家長逼迫，重新在一起幾乎是不可能的,。第二種看法,，“愛情誠可貴，生命價(jià)更高”,，從本詩中可以看出兩人婚姻結(jié)束之后完全可以找到更合適的人,，各自組建家庭。

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四

了解古代樂府民歌詩的有關(guān)知識(shí)以及《孔雀東南飛》這首長篇敘事詩的基本特點(diǎn),，克服文字閱讀障礙,，體會(huì)通過矛盾沖突來刻畫人物性格的寫法，認(rèn)識(shí)封建家長制的罪惡,。

學(xué)習(xí)本詩通過人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn),。

學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比,、興手法,。

運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

三課時(shí)

《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上保存下來的最早的一首長篇敘事詩,，也是古樂府民歌的代表作之一,。故事發(fā)生在漢末建安年間，后人傳唱,、傳寫時(shí)有所加工,，是一首流傳很久、膾炙人口的好詩,。但由于內(nèi)容背景和成詩年代離今比較久遠(yuǎn)，學(xué)生自然會(huì)遇到一系列文字上的障礙和內(nèi)容理解上的困難,。以語言而論,，雖說《孔雀東南飛》的語言接近漢末到六朝時(shí)期的民間語言，比較通俗易懂,，但它畢竟是1700年前的民間語言,，而且又是用詩的形式表現(xiàn)出來的，其中有些語句,，由于受“五言”的限制和其他原因,，含義不十分清楚，即使是各家所注也往往莫衷一是，以今天學(xué)生的古漢語水平來說,，要消化這些詩句是很困難的,。以內(nèi)容而論，涉及古代的一系列的職官,、名物,、禮儀、習(xí)俗方面的知識(shí),，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)的封建家長制度,、婚姻制度、習(xí)俗習(xí)慣,，學(xué)生所知甚少,，至于對(duì)詩中所寫的男女主角的思想感情和行為舉動(dòng)更有理解上的難度。以上這些,，往往就造成了學(xué)生閱讀這首古代長篇敘事詩的畏難心理,，不消除這種畏難心理，對(duì)提高這首詩的閱讀質(zhì)量就有很大的影響,。

如何幫助同學(xué)消除閱讀《孔雀東南飛》的這些畏難心理呢,？

重要的是確立“化難為易”的學(xué)習(xí)方略。如對(duì)待這首古詩的語言問題,，我們可以根據(jù)已有的文言知識(shí),，充分利用課文的注釋，對(duì)古詩的文字予以疏通,。又如對(duì)這首敘事詩內(nèi)容的把握,，我們可根據(jù)《小序》提出一些與主要情節(jié)有關(guān)的問題來主動(dòng)地研讀課文，把握全詩的基本內(nèi)容,、情節(jié)發(fā)展,、人物對(duì)話、中心主題,。本詩的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是故事性強(qiáng),，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。如果以上這些問題處理得好,，不僅可以消除畏難情緒,，而且會(huì)增添讀好這篇課文的濃厚興趣。

（1）尋找這首詩語言文字學(xué)習(xí)上的難點(diǎn),。這首詩語言文字學(xué)習(xí)的難點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詞義疏通,，二是語言文字的表現(xiàn)力。關(guān)于詞義疏通,，閱讀時(shí)特別要注意一些詞古今意義的差異,，偏義復(fù)詞與同義復(fù)詞的理解,，文言詞語的一詞多義現(xiàn)象如“相”的諸多用法。二是語言文字的表現(xiàn)力,。本詩的主要篇幅描寫人物對(duì)話,，人物語言的個(gè)性化是本詩突出的藝術(shù)成就，要體會(huì)人物的不同性格是怎樣通過詩句表現(xiàn)出來的,，要體味本詩起興的特點(diǎn),、民歌氣息、抒情意味和藝術(shù)夸張的運(yùn)用,。

（2）尋找理解這首詩思想內(nèi)容的難點(diǎn),。這首詩的思想內(nèi)容方面的一些問題有些是學(xué)生較難理解的。例如這首詩著力贊頌劉蘭芝,、焦仲卿堅(jiān)貞不渝的愛情和對(duì)壓迫的反抗精神,，那他們二人為什么在許多地方卻表現(xiàn)出非常順從呢？如封建禮教對(duì)于婦女的名節(jié)幾近苛求,，那為什么劉蘭芝被休僅十來天,，門第反比焦家高的縣令太守卻又遣人來劉家說媒？再如焦母如此專橫固執(zhí),，為什么在劉,、焦愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？這是否暗示焦母有反悔之意呢,？由此還可引發(fā)出這樣的問題,，即劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會(huì)原因,？

解疑析難應(yīng)著眼于解析真正的疑難,。在此之前，我們已要求去尋找這首詩學(xué)習(xí)上的難點(diǎn),，解疑析難之前首先應(yīng)對(duì)所尋找的疑點(diǎn)難點(diǎn)作一番辨別和篩選,。一些形似疑難而實(shí)際上只要通過課文注釋或查找有關(guān)資料稍加思考即可解決的問題，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的努力去自行解決,。部分或個(gè)別同學(xué)感到困惑的問題教師可作為解題析難時(shí)的非重點(diǎn)或次重點(diǎn)帶過,，重要的是啟發(fā)這類學(xué)生提高自己的閱讀水平。解疑析難應(yīng)落實(shí)在多數(shù)同學(xué)普遍感到困惑的一些問題上,。如在認(rèn)識(shí)劉焦二人是否有逆來順受和軟弱的一面時(shí),，我們應(yīng)該首先看到他們對(duì)于愛情的忠貞不渝以及對(duì)于封建禮教的反抗與斗爭精神，尤其要看到他們外柔內(nèi)剛的個(gè)性,。當(dāng)然他們生活在這樣一個(gè)特定的社會(huì)背景中，他們的反抗和斗爭形式也無不帶上那個(gè)時(shí)代的烙印,。至于劉蘭芝被遣回家后即有官宦人家前來騁婚,，這樣的情節(jié)安排是為了突出劉蘭芝是無辜被遣的,，他的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，這也襯出焦母的專斷和無知,。結(jié)局“兩家求合葬”正是對(duì)封建家長制的絕妙諷刺,。這樣的結(jié)尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是,，《孔雀東南飛》是一篇?dú)v經(jīng)傳唱多有加工的古詩,，在某種意義上體現(xiàn)了集體創(chuàng)作的智慧，也表達(dá)了廣大人民的愿望,。詩歌中許多基于生活的藝術(shù)夸張和一些獨(dú)到的表現(xiàn)手法,，本應(yīng)看作是這一古代優(yōu)秀作品的藝術(shù)創(chuàng)造，不必像對(duì)待史實(shí)作品那樣去嚴(yán)肅考證,。領(lǐng)會(huì)了這些,，《孔雀東南飛》一些思想內(nèi)容方面的疑難也就可一一迎刃而解了。

《孔雀東南飛》這首古代敘事長詩,，其寫作年代離開我們非常久遠(yuǎn),，語言文字也有諸多的閱讀障礙，而且在思想內(nèi)容的理解方面也存在著許多難點(diǎn),，因而采用尋找難點(diǎn),、確定難點(diǎn)、解決難點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法是相當(dāng)適宜的,。這則教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就在于能從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，抓住教學(xué)中的主要矛盾，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,，解疑析疑,，在閱讀能力上尋求提高和突破，這是很有見地的,。其實(shí),，對(duì)大多數(shù)高三學(xué)生來說，他們?nèi)钡牟皇情喿x文言作品的知識(shí),，缺的也不是使用注釋和查找資料的技能,，他們?nèi)钡氖仟?dú)立思考、探索研究的學(xué)習(xí)方略,，這個(gè)問題不解決,，他們就難以進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界，也就難以使自己的綜合閱讀能力有質(zhì)的提高,。這則教學(xué)設(shè)計(jì)能在這一點(diǎn)上作有探索意義的努力,，應(yīng)予肯定。

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,，也是古樂府民歌的代表作之一,，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”,。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為“古詩為焦仲卿妻作”,。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間,，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難,，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效,，夫妻只得話別,，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家,，慕名求婚者接踵而來,，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約,，斷然拒絕。然而其兄惡言相向,，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事,。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”,。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉,、焦二人雙雙命赴黃泉,，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國民間文學(xué)幾乎千篇一律,，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬,，林中化鳥。（其他如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”。）

《孔雀東南飛（并序）》以時(shí)間為順序,，以劉蘭芝,、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的'線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),。

2、了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性,。

1,、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。

2,、背誦課文,。

1、誦讀理解,，疏通詩句,。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索,。

3,、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4,、按要求背誦詩歌,。

兩課時(shí)。

第一課時(shí),，讓學(xué)生誦讀理解,，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索,。第二課時(shí),，設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義,，把握詩的主旨,。

1、讀懂全詩,，理清脈絡(luò),，掌握故事情節(jié)。

2,、分析鑒賞人物形象,。

3、理解鋪陳,、排比,、起興手法及其藝術(shù)性。

4,、通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí),，感受焦,、劉二人忠貞不渝的愛情。

大家還記得我們初中學(xué)過的《木蘭詩》嗎,？誰能背誦其中的段落或句子？（學(xué)生隨便背誦,。）《孔雀東南飛（并序）》與《木蘭詩》齊名,，并譽(yù)為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛（并序）》,，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對(duì)完整的情節(jié),，有具體的人物形象,。（板書課題）今天，就讓我們來學(xué)習(xí)它,。

（給學(xué)生播放《梁?；罚Ｔ斐杀瘎〉脑蚴鞘裁茨?？——封建家長制是扼殺青年男女愛情自由,、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命,、媒妁之言,，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家,。這樣的悲劇在古代不足為奇,。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》。

1,、借助注釋,、字典等疏通詩句。

必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用,。

（1）堪：承受得了,。（不堪一擊）

（2）徒：白白地，空地,。（徒有虛名）

（3）可憐：可愛,。（楚楚可憐）

（4）紛紜：凌亂。（頭緒紛紜,、眾說紛紜）

（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的樣子,。（樹木葳蕤）

（6）纖纖（xiān）：形容細(xì)長。（十指纖纖）

（7）念：記掛。（念念不忘）

（8）卻：退出來,。（望而卻步）

（9）區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）,；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要（區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒）,。

（10）依依：戀戀不舍。（依依惜別）

（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好,。（窈窕淑女,，君子好逑）

（12）令：美好，敬辭,。（令名、令德,；令尊,、令兄）

（13）謝：辭別（謝家事夫婿）；告訴（多謝后世人）,；道歉（謝罪）,；感謝（嘗有所薦，其人來謝）,；推辭（阿母謝媒人）,；衰亡，凋落（形謝則神滅）,。

（14）相（xiāng）：表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作（及時(shí)相遣歸）,；互相（枝枝相覆蓋，葉葉相交通）,。

（15）見：看見,，會(huì)見，拜見（相見常日?。?；同“現(xiàn)”（彗星見于東方）；表示被動(dòng),，被,，受（信而見疑）；副詞,，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象（府吏見丁寧）,。

（16）悵（chàng）然：失意，不如意,。（悵然若失,，悵然而返）

（17）否（pǐ）泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。（否極泰來）

（18）絡(luò)繹：接連不斷,。（絡(luò)繹不絕）

（19）赍（jī）：贈(zèng)送,。（赍賞）

（20）躑躅（zhízhú）：緩緩地走。（躑躅青驄馬）

（21）迎：迎娶（明日來迎汝）,；逢迎（迎合別人的心意）,；迎接（迎新人）。

（22）零：落下,，凋落,。（泣涕零如雨，枯葉凋零）

2,、解題

本詩原題“古詩為焦仲卿妻作”,，又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,，這是我國最早的樂府詩集,。本詩是保留下來的我國古代最早的，也是最長的一首長篇敘事詩,。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩《離騷》）,，與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

樂府：原指掌管音樂的官府,，后來把樂府官署所采集,、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

理解全詩的故事情節(jié),，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu),。

1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,，你認(rèn)為全詩可分成幾部分,？并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。

明確：可分成五部分,。

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

2,、這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個(gè)人物,？

明確：焦仲卿和劉蘭芝,。

1、焦仲卿是怎樣一個(gè)人,？（學(xué)生先討論,，再交流，最后明確,。）

明確：忠于愛情,，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神,。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析,。）

2、你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)什么樣的人物形象,？

明確：劉蘭芝是一個(gè)聰明,、善良、愛勞動(dòng),、重感情,、忠于愛情的人。面對(duì)封建家長制的專橫和兇殘,，她毫無畏懼,。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析,。）

3,、焦母是一個(gè)什么樣的人物？

明確：她是一個(gè)反面人物,，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物,。她極端蠻橫無理,，獨(dú)斷專行。她無視焦,、劉的愛情,，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿,，是一個(gè)摧殘青年,，摧殘愛情的封建家長。

我們從焦,、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),？（由學(xué)生討論，然后總結(jié),。）

明確：封建家長制扼殺青年男女的愛情自由,、婚姻自由?；橐鐾耆歉改钢?、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,，就可以憑一紙休書將女子趕回家,。

聯(lián)系下列材料，談?wù)勀愕目捶ǎ浚ǜ魇慵阂姡?/p>

南宋年間,，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言,，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山,。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚,。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福,。但是陸游母親對(duì)此不悅,，她認(rèn)為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道,，而且有誤兒子的功名前程,。在母親的壓力下，陸游被迫休妻,，無由的孝道,、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚,。一日,，唐琬與趙士程游沈園，與陸游相遇,，陸游百感交集,，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園,，見詞和之,。不久抑郁而亡。

（陸游）紅酥手,，黃滕酒,，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,，歡情薄,，一懷愁緒，幾年離索,。錯(cuò),，錯(cuò)，錯(cuò),！春如舊,，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透,。桃花落,，閑池閣,，山盟雖在，錦書難托,。莫,，莫，莫,！

（唐琬）世情薄,，人情惡，雨送黃昏花易落,。曉風(fēng)干,，淚痕殘，欲箋心事,，獨(dú)語斜闌,。難，難,，難,！人成各，今非昨,，病魂常似秋千索,。角聲寒，夜闌珊,，怕人尋問,，咽淚裝歡。瞞,，瞞，瞞,！

《上邪》（蒼天?。┮晃慌影V迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪,！我欲與君相知,，長命無絕衰。山無陵,，江水為竭,，冬雷震震，夏雨雪,，天地合,，乃敢與君絕！

“上邪”,，是女子呼天以為誓,?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛，深情奇想,，確是“短章中神品”,。

幾千年來，封建禮教,、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”,，化作“雙飛蝴蝶”,，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”,！滴下釵頭多少淚,，沈家園里草猶悲——頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝,，執(zhí)著追求,，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》,。

孔雀東南飛

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六

上課前,，先播放歌曲《孔雀東南飛》mtv：

一個(gè)人不妨多有幾許惆悵

只要不再有這出悲劇

一個(gè)人不妨多有幾回猶豫

只要不再有這出悲劇

莫讓那悲劇又重演

那悲劇又重演

眼前溫柔的靈魂

豈不是夢中的倩影

為什么無可奈何

只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云

幾千年來的故事

竟不曾喚醒猶豫的你

為什么無可奈何

孔雀東南飛

五里一徘徊

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻,，令我們?yōu)橹畟?。那么，這對(duì)恩愛夫妻——焦仲卿,、劉蘭芝——緣何分手呢?

問題一提出,，學(xué)生馬上來了激情，議論紛紛,。

(好開頭是成功的一半,，接下來，在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上,，學(xué)生的情感較為投入,，理解也較為深刻，思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn),，為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ),。)

1、通假字,。

2,、文言實(shí)詞。

3,、詞類活用,。

4,、古今異義。

5,、文言句式,。

(“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式,，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解,，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí),。)

1,、人物分析：(主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析)

人物形象之一——?jiǎng)⑻m芝：

有沉魚落雁閉月羞花之貌

溫柔,、賢淑,、勤勞

自尊、自信,、自重,、有禮、有節(jié),、有度,、有情、有義,、有心

忠貞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

溫情,、軟弱

愚孝

忠貞

人物形象之三——焦母：

專橫跋扈

2、劉蘭芝才,、德,、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結(jié)果)

無子說(俗話說：“不孝有三,，無后為大”)

更年期說

戀子說(焦母與仲卿相依為命,，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)

妒忌說(蘭芝太優(yōu)秀了,，做婆婆的與之相比，大為遜色)

討厭說(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門的,，焦母一直不喜歡)

煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐,，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)

隔閡說(焦母在家很孤單,，而蘭芝不理解,，只知?jiǎng)谧鳎畔遍g缺少溝通)

無行說(在焦母眼里,，女子無才便是德)

第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝,，故對(duì)焦母施加壓力)

另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷,，并與之達(dá)成某種默契，故需休掉蘭芝)

能干說(焦母擔(dān)心兒子過于軟弱,，家里的大權(quán)會(huì)落到能干的蘭芝手里)

門第說(焦母為仲卿前程計(jì),，想休掉無背景的蘭芝，娶個(gè)門第高的小姐)

美色說(焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色,，胸?zé)o大志,，耽誤了仕途)

3、如何理解劉,、焦之死?

劉,、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母,、劉兄屈服,，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉,、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能,。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的,、從過去承繼下來的,。劉、焦之死,，固然有外來的壓力,，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識(shí)形態(tài),。

《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去,，無子去，淫去,，有惡疾去,，多言去，竊盜去,?！庇墒怯^之，焦母迫害蘭芝用的是第一條,。

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻,，父母不悅，出,?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后,，也遭到家長的威壓,。

可以說,，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗,，但不是太明顯,。

兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的,，但不明智,，其精神可嘉，做法不足取,。

4,、兩家的合葬有沒有現(xiàn)實(shí)可能?

有可能：從焦家

沒有可能：

1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走,，還有他法嗎?

2,、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么?

這首首敘事長詩震撼我們心靈的,，是一個(gè)簡單,、普通但也更偉大、更普遍的東西,，即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷,，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西,。

為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對(duì)今生何懼何悔

這首蕩氣回腸,、感人肺腑的歌曲,，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈,，使他們久久地沉浸在這千古悲音中,，難以釋懷。

全文結(jié)束之后,，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn),，寫一篇研究性小論文。

【教后】

1,、本課在教學(xué)實(shí)踐中,，教師先深入鉆研教材，了解學(xué)生,，再設(shè)計(jì)出若干值得深入探討的問題,，放手讓學(xué)生討論,，教師只作適時(shí)的點(diǎn)撥,，真正體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體性地位,。

2、真正體現(xiàn)了新教法的“四性”：開放性,、群體性,、合作性、交互性,。

3,、課文分四個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)：新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實(shí)一課時(shí),，研究探討一課時(shí),，拓展延伸一課時(shí)，總結(jié)收束,、作業(yè)交流一課時(shí),。

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七

初步讀懂全詩，理清脈絡(luò),，掌握故事情節(jié),。

幾個(gè)文言詞語的理解和掌握。

導(dǎo)語

(由復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》和《離騷》開始)我們學(xué)習(xí)過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選,，在這兩課的學(xué)習(xí)中,，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展;《詩經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體;《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng),。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢?今天,，我們來學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩,，來了解這一問題。

了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料,，了解有關(guān)漢樂府的常識(shí),。

朗讀詩文，整體感知

引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示：

1本詩大概敘述了一個(gè)什么故事?

2 學(xué)習(xí)本詩的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么?

3 讀本詩你將最關(guān)注什么?

誦讀全詩,，把握故事情節(jié)：

1教師范讀,，學(xué)生給生字注音;了解故事梗概;把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來。

2學(xué)生朗讀,，學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀

3學(xué)生復(fù)述故事梗概,，注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),、起因,、經(jīng)過、結(jié)果。

4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一,，理清此詩的情節(jié),。

學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括,。

文言常識(shí)積累

1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”,。

2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛;今義,，值得同情;②汝豈得自由：古義,，自作主張;今義，沒有束縛;③本自無教訓(xùn)：古義,，教養(yǎng);今義,，失敗的經(jīng)驗(yàn);④處分適兄意：古義，處理;今義,，處罰;⑤便可作婚姻：古義,，結(jié)為親家;今義，結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通：古義,，交接;今義,，與運(yùn)輸有關(guān)。

3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”,、“相”,、“見”、“迎”的一詞多義

布置作業(yè)

1熟讀課文,，分組改編成課本劇,，分角色演出。(主人公的語言盡量用原文)

2分析詩中的人物形象,。

3思考此詩的思想內(nèi)容,。

板書設(shè)計(jì)

本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握

課本劇表演

1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限，可分別表演不同的片段)

2討論評(píng)析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)

主人公的形象特征感知

劉蘭芝,、焦仲卿忠于愛情,，具有叛逆精神，請(qǐng)結(jié)合具體詩句,，感知他們的個(gè)性特征,。

可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩句，讀給大家,，然后做簡要的分析,。只要學(xué)生言之成理就可。

詩歌的藝術(shù)特色感知

通過學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩句的誦讀,，體會(huì)詩句的民歌氣息和抒情意味,。

閱讀幾首漢樂府詩,，體會(huì)漢樂府的藝術(shù)特色?？梢栽趯W(xué)生誦讀完后,，師生共同總結(jié)漢樂府詩歌的藝術(shù)特色。