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愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇一

風(fēng)箏

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①整體感知課文內(nèi)容，多角度有創(chuàng)意地理解課文,，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),。②自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,。

③引導(dǎo)學(xué)生體味感悟親情的含義；了解科學(xué)的兒童教育思想,；學(xué)習(xí)魯迅的自省精神；理解作品的批判性,。教學(xué)重點(diǎn)：

整體感知課文內(nèi)容,，多角度有創(chuàng)意地理解課文。

課時安排：兩課時

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：①布置預(yù)習(xí)：反復(fù)讀課文,，借助工具書解決生字詞,。圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題,?？蓮木W(wǎng)上查閱魯迅的資料，準(zhǔn)備交流,。②預(yù)習(xí)課后練習(xí)二,，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。

教師：①教師應(yīng)多準(zhǔn)備一些資料,，以便引導(dǎo)學(xué)生多角度理解課文,。②把課后練習(xí)融于教學(xué)的過程中。③可用多媒體輔助教學(xué),。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

整體感知課文內(nèi)容,，提出問題，體會作者的思想感情,。

教學(xué)設(shè)計

整體感知：

課文導(dǎo)人：

歲月的書簽一頁頁翻過,，我們的年齡雖早已離開了童年的范圍，但那些關(guān)于童年的零零碎碎,，總會在空閑時候,，或睡夢中，一幕幕重現(xiàn)腦海,，即便霎那的遐思,，也每每咀嚼出甜蜜，快樂,。風(fēng)箏給單純的童年帶來了別樣的快樂,，這快樂化成一段長久記憶銘刻于我們的腦海中,，同時也銘刻于魯迅的心中……

板書課題并出示目標(biāo)。檢查預(yù)習(xí)

教師范讀或讓學(xué)生聽配樂錄音,。

(過渡)要感知理解課文內(nèi)容,，體驗作品的情感和美感，就先要聽讀課文,，并在聽讀中思考問題,。

質(zhì)疑探究

大屏幕投影出示問題組：

a．這篇課文回憶的是什么事情?請你概述一下。

b．聽讀課文以后,，你有哪些感受?

(教師可針對學(xué)生不同的感受啟發(fā)提問)為什么“我”不許小兄弟放風(fēng)箏?事隔幾十年為什么要討小兄弟的寬恕?為什么說不許小兄弟放風(fēng)箏是“對于精神的虐殺”?魯迅對待自己的錯誤態(tài)度與一般人有什么不同?小兄弟為什么全然忘卻,，毫無怨恨?

c．課文中還有哪些不理解的地方畫出來，大家一起研討,。

學(xué)生聽讀課文后,，討論回答，學(xué)生間相互評論,、補(bǔ)充．教師再帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀,，幫助學(xué)生多角度地理解課文。

[教師小結(jié)] 這篇課文的意蘊(yùn)很豐富,。有手足情,；游戲?qū)τ趦和囊饬x；“我”的自省精神,；小兄弟無怨恨的思想內(nèi)容,。又集中表達(dá)了“我”的驚異、悔恨,、補(bǔ)過,、悲哀的情感。抓住“我”情感經(jīng)歷這條主線,，為感悟課文思想內(nèi)容做準(zhǔn)備,。因初步感知，教師要及時引導(dǎo),，尊重學(xué)生獨(dú)特理解,。自主質(zhì)疑，合作探究

學(xué)生四人小組設(shè)疑,，可小組內(nèi)互問互答,，教師巡視引導(dǎo)、點(diǎn)撥,、補(bǔ)充,，不同意見全班討論。教師做好充分準(zhǔn)備，回答學(xué)生提出的疑難問題,，引導(dǎo)學(xué)生深入下去,。做到面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差別,。

(可請學(xué)生把問題記在課堂筆記本上)[問題探究]

①為什么“在我是一種驚異和悲哀”?(聯(lián)系下文)

②畫出描寫故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)的“春光明媚”的句子,，說說作者為什么把往事的回憶放在這樣的畫面中展開?(多角度討論探究)

③為什么說“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)近去的春天，卻就在這北京天空中蕩漾了”?

師生討論后,，教師加以評述,。

[教師小結(jié)]

作者在北京的冬季看到天空中的風(fēng)箏所引發(fā)的驚異和悲哀(引出下文)，在“春光明媚”的畫面里展開了對往事的回憶,，使現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯,，既增添了回憶往事哀婉動人的力量，又使文章帶上幾分明麗的色彩,，透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí),、向往光明天地的心情。布置作業(yè)

①精讀課文,，再提問題，繼續(xù)研討,。

②課后“讀一讀,，寫一寫”。

③閱讀《滿天的風(fēng)箏》,，說說文章抒發(fā)了怎樣的感情? 第二課時

繼上節(jié)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，進(jìn)一步探究疑難。

課文導(dǎo)入：

上節(jié)課我們整體感知了課文中兄弟之間的手足之情,，明白了游戲于兒童的意義,，感悟到魯迅嚴(yán)于解剖自己、知錯必改的精神,，感受了作者由驚異,、悲哀到后悔自責(zé)及心情沉重的感情經(jīng)歷，初步體會到作者的思想感情,。那么,，我們從中還能感悟些什么?本節(jié)課繼續(xù)研讀課文。

精讀課文：

教師朗讀指導(dǎo)(聲音,、語調(diào)、速度,、感情),。

指名朗讀課文(3—12段)，對課文主體內(nèi)容再’

交流探究：

朗讀時,，可分讀,、齊讀或重點(diǎn)讀。整體感知,，同時布置思考問題準(zhǔn)備在預(yù)習(xí)與思考前提下,，小組內(nèi)交流，選共性和有代表性問題合作探究,。小組之間相互派代表問答,，教師引導(dǎo)深化,，不同意見全班討論,。(教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生解決好如下問題)合作探究

學(xué)生可邊讀邊思考或讀完整體思考。大屏幕投影出示問題組

第一組：

1,、從語段中找出描寫小兄弟觀望他人放風(fēng)箏的語句,，分析一下作者從哪幾方面寫的?他為我們勾畫了一個什么樣的兒童形象?對小兄弟流露出什么感情?(結(jié)合書中插圖體會)

2,、文中所說的“對于精神虐殺的這一幕”,，具體指什么?請你用自己話概括。說說作者在文中是什么樣的形象?對“我”的描寫,，流露出了怎樣的感情?這時的小兄弟是怎樣的處境?

3,、這部分一些動詞和形容詞用得很貼切傳神，找出來,，說說為什么用得好,。

4、通過3,、4段的學(xué)習(xí),，你進(jìn)一步感悟到了什么? 四人小組討論交流，教師巡視點(diǎn)撥,，全班交流,、補(bǔ)充。

[教師小結(jié)]

這部分為我們刻畫了一個天真,、活潑,、聰明、瘦弱的小兄弟形象,，而“我”是一個野蠻粗暴的“虐殺者”,，文中隱含著對小兄弟的可憐、同情和痛楚的手足之情，也隱含著深深的自責(zé),。(第4題可放開讓學(xué)生說,，教師不一定給評價)第二組：

快速默讀，學(xué)生以自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式討論。

大屏幕投影出示問題

1,、看到一本外國的講論兒童的行為的書,，為什么說是“不幸”?

2、從第5段中找出一句有關(guān)文章主旨句子,，說說反映了什么主題?

3,、而我明白了兒童游戲意義后，心情沉重,，總想補(bǔ)過,，這說明什么?

4、待到小兄弟驚異地笑著說：“有過這樣的事嗎?”為什么“我不覺得寬松反而覺得沉重”? 從中你又感悟到了什么? ?

教師小結(jié)：

作者一接觸科學(xué)思想,，就認(rèn)識錯誤,，設(shè)法補(bǔ)過，并不因為自己當(dāng)初的動機(jī)是好的就原諒自己,，不因為當(dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己,，也不因為時間相隔久遠(yuǎn)就不了了之。他的心情是那么沉重,，可見他是多么嚴(yán)厲地解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真,，他的精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

第三組：(教師要重點(diǎn)指導(dǎo)第三組的問題，可由淺入深引導(dǎo))大屏幕投影出示問題

1,、為什么說“悲哀”是無可把握的?

2,、為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧，——但四面又明明是嚴(yán)冬,，正給我非常的寒威和冷氣”?

學(xué)生四人小組討論,、交流,，教師點(diǎn)撥,。

[教師小結(jié)]

作者要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷,，而弟弟卻全然忘卻,，毫無怨恨,；“我”因無法補(bǔ)過而心情只能一直沉重下去，這是怎樣的一種悲哀啊!而這種悲哀意想不到，又“無可把握”,，想擺脫也不可能了,。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯,，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦,，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。課文一再強(qiáng)調(diào)“我”的沉重和悲哀,，不僅表現(xiàn)個人的悔恨,，而是對這種普遍的精神麻木狀態(tài)的憂慮和痛惜的感情。即使在今天,，我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫綐O大的教育意義,。

拓展延伸：

1、請學(xué)生根據(jù)練習(xí)三準(zhǔn)備的作業(yè)在全班交流,。

2,、文中說“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?，你小時候也做過許多游戲,，玩過不少玩具吧?請你選一個最難忘的說給同學(xué)們聽聽。

[教師小結(jié)]

《風(fēng)箏》這篇文章不僅表現(xiàn)出人內(nèi)心美好的感情,，而且能夠給人以深沉的思想力量,。本文深刻的主題，令讀者讀后有意在言外的收獲,。通過學(xué)習(xí)課文,，你感悟最深的是什么呢?反復(fù)思索以后并用在今后的學(xué)習(xí)生活中，讓自己的感情更真摯,、美好,，思想更豐富深刻。課后記:本課注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,；倡導(dǎo)多角度閱讀，有助于拓展學(xué)生的思維空間,，提高閱讀質(zhì)量,，能夠充分珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解,。板書設(shè)計：

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇二

《愚公移山》

教學(xué)目標(biāo)：

1,、明確寓言的特點(diǎn)及作用，理解本文深刻的寓意,。

2,、學(xué)會借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,，積累文言詞匯，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義,，學(xué)習(xí)文言文中一詞多義現(xiàn)象,。

3、反復(fù)朗讀,、記誦,、逐步積累語言材料，培養(yǎng)文言語感,；鑒賞并學(xué)習(xí)對比手法和語言描寫突出人物個性的寫法,。

4、運(yùn)用現(xiàn)代觀念審視作品,，理解作品的思想內(nèi)容,，評價作品的積極意義與歷史的局限，提高學(xué)生的認(rèn)識能力,。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀,、研討。課型：新授課,。課時數(shù)：2課時,。教學(xué)過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課：

巍巍壁迎的三峽是舉目的“高峽”,，曾被人們認(rèn)為是夢幻中“高峽出平湖”的景象，今天,，隨著三峽水利工程的建成,，夢幻已經(jīng)變成了事實(shí)，中國人民為世人演繹了一個現(xiàn)代版的神話傳說,。剛才我們欣賞了一首源于古老神話寓言故事“愚公移山”改編的歌曲，那位愚公是怎樣搬走太行和王屋兩座大山的呢,？請同學(xué)們把目光轉(zhuǎn)向課文。

二,、整體感知課文內(nèi)容：

1,、本文選自《列子?湯問》，列子,，名寇,，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人,，道家代表人物之一,，主張清靜無為,。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”,、“杞人憂天”,、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等,，既有較高的文學(xué)價值,，又有積極的教育意義。

2,、《愚公移山》是一篇寓言故事,，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中,。好的寓言,，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言,。

3、學(xué)習(xí)生字：

塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）齔（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匱（kuì）．．．．．

4,、教師范讀課文,，學(xué)生自由讀課文。

三,、默讀課文,，理清條理：

第一段：交代了故事背景，指出太行,、王屋二山的面積,、高度和地理位置，為下文移山,、負(fù)山等情節(jié)作鋪墊,。

第二段：寫愚公決心移山，得到全家人的支持,，并排除疑難,，立即行動，表現(xiàn)了不畏艱難,，敢于戰(zhàn)勝自然的勇敢精神,。

第三段：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點(diǎn)。進(jìn)一步表現(xiàn)愚公移山的堅強(qiáng)意志和必勝信心,。闡述了人力無窮自然能被征服的思想,。

第四段：天帝被愚公感動，移走二山,，愚公的愿望終于實(shí)現(xiàn),。

四,、教師小結(jié)：

本文選自《列子·湯問》，題目是后人加的,。這是一則具有神話色彩的寓言故事,，通過一個年近九旬的老人領(lǐng)著兒孫每天挖山不止，最后感動天帝,，把山移走的故事,，反映了人類征服自然的理想和為理想獻(xiàn)身的精神。他的精神,，他的氣概,，驚天地泣鬼神，至今仍有其積極意義,。

五,、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：

一,、利用工具書,，翻譯課文。

二,、古漢語知識：

1,、通假字：

（1）、指通豫南：“指”同“直”（一直）,。．（2）,、寒暑易節(jié)，始一反焉：“反”同“返”（往返）,。．（3）,、甚矣，汝之不惠：“惠”同“慧”（聰明）,。．（4）,、河曲智叟亡以應(yīng)：“亡”同“無”（沒有）。．（5）,、一厝朔東：“厝”同“措”（放置）,。．（6）、無隴斷焉：“隴”同“壟”(高地),。．

2,、重點(diǎn)虛詞的用法：（1）、“之”的用法：

⑴,、結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南,，河陽之北,；以君之力,；渤海之尾，隱土之北,；京城氏之孀妻,；曾不能毀山之一毛；操蛇之神,。

⑵,、用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：懲山北之塞,，出入之迂也,；汝之不惠；雖我之死,；汝心之固,。

⑶、指示代詞,，“這”：曾不能損魁父之丘,；“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝,。⑷,、人稱代詞，“他們”：跳往助之,；“他”：河曲智叟笑而止之曰,；（2）、“而”的用法：

連詞,，表修飾：面山而居,；笑而止之。表順承：聚室而謀,；何苦而不平?表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也,，而山不加增。

（3）,、“其”的用法：

⑴,、代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰,，帝感其誠,。“他”：懼其不已也,。⑵,、副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何,？（4）,、一詞多義：

①方：指面積,，方七百里；剛剛,，方其遠(yuǎn)出海門,。．．②且：將近，年且九十,；況且,，且焉置土石。．．③曾：竟然,，曾不若孀妻弱子,；通“增”，增加,，曾益其所不能,。．．④固：頑固，汝心之固,，固不可徹,；堅決，吾義固不殺人,。．．⑤亡：通“無”,，沒有，河曲智叟亡以應(yīng),；逃跑,，今亡亦死，舉大計亦死,。．．⑥焉：疑問代詞,，放在哪里，且焉置土石,；才,，寒暑易節(jié)，始一反焉,。．．（5）,、詞語活用：

箕畚運(yùn)于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語,，用箕畚,。．．吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞,，用盡,。．聚室而謀：聚，動詞使動用法，使?聚,。．

三,、合作探究：

1、用一句話概括這篇課文的意思嗎,？（本文寫了愚公移山的故事）

2、思考：

（1）,、愚公要移的是兩座什么樣的山,？（2）、愚公為什么要移山,？（3）,、移山的目的是什么？（4）,、倒土的地點(diǎn)是哪里,？

（5）、他們是怎樣具體行動的,？（6）,、山最終移掉了嗎？

（7）,、愚公決心移山要克服哪些困難,？

明確：兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞”,；原因：“懲山北之塞,，出入之迂也”；目的：“指通豫南,，達(dá)于漢陰”,；地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北”,；行動：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”,；結(jié)局：“自此,，冀之南，漢之陰,，無隴斷焉,。”

困難：兩座山非常大：太行,、王屋二山,，方七百里，高萬仞；年老力衰,，人員少：年且九十,。遂率子孫荷擔(dān)者三夫；工具簡陋,，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：叩石墾壤,，箕畚運(yùn)于渤海之尾。寒暑易節(jié),，始一反焉,。

3、愚公的妻子與智叟所說的話意思相近,，他們的態(tài)度一樣嗎,？

（這兩個人物所說的話，表面上有相似之處,，但目的全然不同,，從他們說話的措辭和語氣便可以看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的,?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，她說的話語氣較輕,，說的是真實(shí)的想法,，但她并不反對移山。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,，阻止愚公移山,。

4、怎樣理解課文的神話結(jié)尾,？

（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,。也表達(dá)了古代人民借助想象，寄托于神話,，向自然斗爭并取得勝利的愿望,。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,，使“愚公移山”的形象更為高大,、感人）

5、你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢,？為什么,？

（討論這個問題，要緊扣課文內(nèi)容,。要點(diǎn)是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險,，指通豫南，達(dá)于漢陰”。②下定了決心移山,，就毫不動搖——“雖我之死,，有子存焉；子又生孫,，孫又生子,；子又有子，子又有孫,；子子孫孫無窮匱也,，而山不加增，何苦而不平”,。③故事的結(jié)尾，終于感動了天帝,，將山搬走,。移山的成功也說明愚公不“愚”）

6、智叟的話似乎也有道理,。他是不是很“聰明”呢,？

（回答要點(diǎn)：表面看起來，智叟好像是聰明,。因為愚公畢竟“年且九十”了,，兩座山又這樣大，很難移走,。但是,，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”,，終于會成功的哲理,。他譏諷、阻攔愚公移山,，更說明他不是“智”,，而是真正的“愚”）

7、叫愚公的做事并不“愚”,，叫智叟的做事并不聰明,。課文要告訴人們什么道理呢？（面對困難,，要敢于斗爭,，堅持不懈地努力，終會取得成功,。能夠這樣做的人,，才是聰

明的）

8、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象,，通過愚公移山的成功,，說明了一個什么道理呢？（要克服困難就必須下定決心,，堅持奮斗）

四,、分析人物形象

愚公移山“任務(wù)”——艱巨，需移走兩座高峻的大山,；愚公移山人力單薄,，只有一行五人；愚公移山“過程”——艱辛,，鑿石運(yùn)土,，全靠體力，需寒來暑往,，長期努力,。也許年老力衰的愚公是有點(diǎn)自不量力了，難怪智叟要笑而止之,，當(dāng)然愚公機(jī)智的駁斥是令智叟啞口無言,。

1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里,？

2,、那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？

明確：

1,、智叟：“以殘年余力,，曾不能毀山之一毛，其如土石何,？”愚公：“子子孫孫無窮匱也,，而山不加增，何苦而不平,？”

2,、智叟：眼前的，停滯的觀點(diǎn),。愚公：長遠(yuǎn)的,，發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公移山,，看到了自己后代子孫們的無窮力量,，他說“我兒子又有兒子，兒子又有孫子,；孫子又有兒子,，孫子又有孫子??子孫會無窮無盡,；山不會變，終有一天會移平”,，非常理直氣壯,；而智叟只看到眼前愚公個人的勢單力薄，顯然看問題片面,、死板,。愚公：志向遠(yuǎn)大、不畏困難,、堅持不懈,；智叟：鼠目寸光、安于現(xiàn)狀,、自以為是,。

3、看來愚公非愚蠢之人,，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人,，你的看法呢？我們男生和女生分成兩派來,，對兩個觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由,，鍛煉一下嘴上功夫,，來個小小的辯論吧。

寓言只是用假托的故事,，就某一點(diǎn)來曉喻一個道理,，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公,。? 小結(jié)：愚公和智叟的對話,，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。

4,、想像一下,，如果沒有神的幫助，移山的結(jié)果會怎樣,？

在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下,，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾,，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿望,，使人們在精神上得到了鼓舞,。這和迷信有本質(zhì)的不同,。

五、歸納寓意：

這篇寓言的寓意是什么呢,？你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎,？

寓意：本文通過愚公移山的故事，表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力,，頑強(qiáng)改

造自然的精神,。

愚公移山：比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬難的精神

六、總結(jié)寫作特色：

你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧,？ ?

1,、反襯：以兩山高大反襯移山艱難

?

2、對比：a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨,。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）,； b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）

?

3,、情節(jié)曲折：愚公移山,，雖得家人贊同，但其妻卻說出了很多困難,，還好,，家人想到了問題的解決方法，可那智叟卻前來阻止,，并嘲諷愚公的無能,，機(jī)智的愚公對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥，愚公移山的精神驚天地,、泣鬼神,，最后得到了神的幫助，至此,，愚公移山有了個圓滿的結(jié)局,，文章可謂情節(jié)波瀾起伏，曲折多姿,。

七,、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

八,、板書設(shè)計：

21,、愚公移山

故事背景——決心移山——駁斥智叟——神話結(jié)尾

————下定決心、不怕困難,、堅持不懈,。

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇三

愚公移山

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、積累文中重要實(shí)詞,、虛詞的意義和用法,，辨析一詞多義。

2,、把握愚公這一人物形象,，體會對比、襯托手法的表達(dá)效果,。

3,、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻,，堅持不懈,，勇往直前。

二,、教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解神話結(jié)尾的作用,。

2．、體會理解“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義,。

三,、課前延伸

（一）簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫,?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚,。今本《列子》八篇,，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說,。

列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家,，鄭國人,。主張?zhí)撿o、無為,，被道家尊為前輩,。

（二）預(yù)習(xí)練習(xí)

1、給加點(diǎn)的字注音：

始齔（）窮匱（）厝（）萬仞（）魁父（）亡以應(yīng)（）

2,、解釋句中加點(diǎn)的詞語：

⑴始一反焉（）⑵畢力平險（）⑶雜然相許（）⑷河陽之北（）⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節(jié)（）

四,、課內(nèi)探究

（一）目標(biāo)定向，自主學(xué)習(xí)

1,、學(xué)生展示精彩朗讀：有感情的朗讀課文,，讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音，讀出感情,?！緶剀疤崾尽?每小組限一人讀,，并只讀一段，其他小組評價,。

2,、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書,，疏通文句,，圈點(diǎn)勾畫難詞難句，同桌之間討論交流,。

【溫馨提示】自主學(xué)習(xí)時,，從以下幾方面歸納總結(jié)，并把疑難問題做標(biāo)記,，準(zhǔn)備質(zhì)疑,。通假字： 古今異義：

詞類活用：

一詞多義： 且 焉

之 其 特殊句式：被動句

省略句

倒裝句

3、質(zhì)疑釋疑：（柴多火焰高,，人多辦法好）把你們小組內(nèi)沒有解決的問題提出來,，大家來幫你。

4,、回顧課文,，整體感知。

【溫馨提示】②到④小題要從文中找出依據(jù),。

①.能用一句話概括這篇課文的意思嗎,？

②老愚公有多大年紀(jì)了？智叟是個年輕人嗎,？那個“遺男”姓什么,？有幾歲了？他去移山,，他的爸爸同意嗎,？

③ “移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎,？

（三）合作探究,，交流展示（星多天空亮，人多智慧廣）

1,、愚公移山的故事說明了什么道理,？如何理解故事的神話結(jié)尾？

2,、本文成功運(yùn)用了對比,、襯托的手法，從文中找出來加以說明,。

3,、小組內(nèi)交流你在學(xué)習(xí)中的疑難問題,，把小組解決不了的問題整理好，準(zhǔn)備班內(nèi)交流,。

（四）強(qiáng)化訓(xùn)練,，拓展提升

1、分角色朗讀二,、三自然段,。

【溫馨提示】角色分配：愚公、愚公之妻,、智叟,、解說各一人，“雜曰”由全班同學(xué)齊讀,。先小組進(jìn)行,教師點(diǎn)播,后班內(nèi)交流,。

注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的相同態(tài)度和不同語氣。

2,、辯論:用現(xiàn)代人的眼光來看,愚公是該搬家還是該移山,。愚公精神在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要繼續(xù)發(fā)揚(yáng),？ 想一想有哪些做法仍能體現(xiàn)愚公精神．

（五）達(dá)標(biāo)檢測,，反饋糾正（相信我是最棒的）

1、本文選自《列子 湯問》,，列子,，名，又名,。鄭國人,，時期 家代表人物之一，主張,。

2,、解釋劃橫線的詞。

①年且九十（）②懲山北之塞（）

③漢之陰（）④投諸渤海之尾（）⑤始一反焉（）⑥汝之不惠（）⑦而山不加增（）⑧一厝朔東（）

3．翻譯下列句子,。

（1）懲山北之塞,，出入之迂也,。

（2）以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？

（3）甚矣，汝之不惠,。

4,、.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣,，哪些是相同的？哪些是不同的,？

“有子存焉,；子又生孫，孫又生子,；子又有子,，子又有孫；子子孫孫無窮匱也,?！?/p>

五、課后提升： 相信你是最棒的,！

有人說,，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，苦干加巧干才等于成功,。你如何評價這種觀點(diǎn)，寫一篇300字左右的短文闡明你的觀點(diǎn),。

教師寄語：

沒有比人更高的山,，沒有比腳更長的路。

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇四

文 化 管 理 內(nèi) 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

《

21,、珍珠鳥》第二課時教學(xué)設(shè)計

---蘇教版四年級語文上冊

?

教學(xué)目標(biāo)：

1,、學(xué)習(xí)抓住文章的關(guān)鍵詞句，分析“我”與“珍珠鳥”建立相互信賴關(guān)系的過程和原因,，感受小珍珠鳥在“我”的呵護(hù)與照顧下發(fā)生的變化,。

2、有感情地朗讀課文,，練習(xí)轉(zhuǎn)換人稱背誦課文第四段,，理解體會課文用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

3,、明白對待動物愛的方式,，領(lǐng)悟信賴是人與動物和諧相處的基礎(chǔ)，感受信賴之美,。?

教學(xué)重,、難點(diǎn)：

1、體會珍珠鳥在“我”的照料和呵護(hù)下與“我”逐漸親近到完全信賴的過程,。

2,、理解：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的含義，感受信賴之美,。? 教學(xué)過程：

一,、交流感知：

1、師友交流預(yù)習(xí): 珍珠鳥給你留下了怎樣的印象,？從課文的哪些語句可以看出,？

2、師友匯報：

膽小,、怕人

樣子可愛

師友交流,，匯報，朗讀,，讀出外形的可愛,。小老師評價

3、我們了解了可愛的外形,，還知道它是一種怕人的鳥,，然而正是這種怕人的鳥竟然有一天膽子大了，出示人鳥相依的畫面,，作者發(fā)出了這樣的一聲呼喚： 信賴不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎,？）

板書：信賴 對“賴”字進(jìn)行書寫指導(dǎo)。

二,、研讀共品：(一）,、鳥對人的信賴：

校 訓(xùn)： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內(nèi) 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

1、出示學(xué)習(xí)單：

1)默讀課文第四段,，說說珍珠鳥是怎樣逐步信賴我的,？用“△”畫出表示時間順序的詞，在表示動作的詞語下面加“．”

2)師友交流找到的詞語,，談?wù)勛约旱母惺?，練?xí)讀一讀相關(guān)語句。

2,、師友匯報,，教師引導(dǎo)：

3、指導(dǎo)不同形式的朗讀：

導(dǎo)語：作者用上了表示順序的詞,，形象的描寫了小家伙的動作,，寫出了它逐漸的和作者親近了，這種親近讓人驚喜,，能不能把這只淘氣可愛的珍珠鳥通過朗讀呈現(xiàn)在大家面前,？ 1）指名三人分讀，小老師評價,，讀出珍珠鳥的可愛,、調(diào)皮； 2）學(xué)生分三大組按時間順序讀,。（配樂讀）

4,、如果你把自己當(dāng)成這只可愛的小鳥，讀一讀,。背一背這段話,，你會有更深的感受。把文中人稱換一換,，把“它”換成“我”,，把“我”換成“他”。來背一背這段話,！

（小家伙,，你用什么舉動來表達(dá)對他的親近呢？

他用手撫一撫你細(xì)膩的絨毛,，讓你感到了什么,，小家伙？

你為什么會友好地啄兩下他的手指呢?你們在用這種特殊的方式進(jìn)行交流呢?。?/p>

（二）,、人對鳥的關(guān)愛

1、出示學(xué)習(xí)單：

快速瀏覽全文,，思考：“我”是怎樣對待珍珠鳥的,？畫出相關(guān)詞句。

2,、師友交流,，匯報感受，讀找到的句子,。

相機(jī)出示句子,，指導(dǎo)朗讀。

愛是小心地呵護(hù),，細(xì)心的照顧,，只有愛，才能換來彼此之間的信賴,。就這樣他們像朋友一樣互相陪伴著??（出示第五段）

三,、鞏固拓展：

1、教師引讀

白天,，它這樣淘氣地陪伴著我,；傍晚，它就在父母再三的呼喚聲中,，飛到籠子邊,，扭動滾圓的身子,，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。終于有一天??指名讀第六節(jié),。

2,、出示學(xué)習(xí)單：

校 訓(xùn)： 求 真 至 善 尚 美 篤 行 文 化 管 理 內(nèi) 涵 發(fā) 展 科 研 興 校

用你看到、感受到的,，給課文插圖起個名字,。可以是一個詞,、一個成語,、一句話。出示：信賴,，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎,？這句話能變成陳述句嗎？

3,、只要我們?nèi)巳诵闹谐錆M愛,，這種美好的境界就會出現(xiàn)在世界的每一個角落，播放《人獅情未了》

4,、師友談感受,。

如果你是鳥的主人你會怎樣對待它呢？如果你是這只小鳥你需要的是什么,？

四,、總結(jié)提高：

1、出示學(xué)習(xí)單：

我積累了表示順序的詞有：

我知道了寫動物時可以抓?。?/p>

我認(rèn)為信賴是

2,、師友交流,，匯報,。

推薦書目：《我的野生動物朋友》

校 訓(xùn)： 求 真 至 善 尚 美 篤 行

愚公移山語文教材 部編愚公移山課件篇五

愚公移山

教學(xué)目標(biāo) 知識與能力

了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字,、詞,、句，能讀準(zhǔn)“仞,、畚、孀,、齔、厝,、隴”等字。過程與方法

學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字,，能口述故事,，流暢翻譯全文，能概括寓意,。情感態(tài)度與價值觀：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義,。教學(xué)設(shè)想

鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論,、切磋,，參照注釋疏通全文,，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事,，落實(shí)課文翻譯；接著通過學(xué)生質(zhì)疑,、教師設(shè)疑的方式,，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中,，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義；然后以完成文后練習(xí)的方式,，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字,；最后，在學(xué)生讀懂,、理解課文的基礎(chǔ)上,，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文中難解詞句,，疏通全文,，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象,。教學(xué)難點(diǎn)：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義,。

課時安排 2課時

第一課時 {總11課時}

一、導(dǎo)人新課

愚公移山,，這是一則寓言,。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,，往往給人以有益的啟示和深刻的教育,。

二,、簡介《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫,?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚,。今本《列子》八篇,，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說,。

列御寇,，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人,。主張?zhí)撿o,、無為，被道家尊為前輩,。

三,、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙

1,、掌握下列實(shí)詞：

仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

2,、通假字： 指 反 惠 亡 厝

3、文言句式：倒裝句（甚矣,，汝之不惠）

4,、習(xí)慣句式（如??何？）

5,、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）

6,、注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)

年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)

寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來,，經(jīng)過一年才能往返一次)

甚矣,，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固,，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行,、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東,，一厝雍南(一座放置在朔方東部,，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南,，漢之陰,，無隴斷焉(從此，冀州的南部,，漢水的南邊,，沒有山嶺阻隔了)

7,、疏通課文

(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音,，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文,。

(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時,，對照注解,，自行解釋這些難詞。

(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上,，試著逐字落實(shí)翻譯全文,，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論,。

(4)師生共同研討,，解答疑難,。

(5)學(xué)生朗讀一遍,，自查是否還有疑難語句。

8,、復(fù)述“愚公移山”的故事

四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事,，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述,。

被推薦同學(xué)復(fù)述課文,。

要求：語言流暢，可加上一定的合理想象,。

對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評,，讓學(xué)生在聽、評中,，不斷熟悉課文,，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。

9,、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文,。

四、布置作業(yè)

復(fù)習(xí),、鞏固文中疑難字句的解釋,。

第二課時{總12課時} 教學(xué)過程

一、檢查課文復(fù)習(xí)情況

二,、逐段朗讀課文

三,、討論分析課文的結(jié)構(gòu)

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大,，交代它們的位置,。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過,。第三段：寫愚公和智叟的對話。第四段：寫愚公移山的勝利,。

四,、討論分析課文的內(nèi)容

１、首段一開始極言兩山的高大,，用意何在?

答案參考：寫兩山的高大,，為下文移山的艱難作了鋪墊。２,、分析課文第二,、第三段。

①請排出移山的人物表,。

②作者這樣介紹人物的目的是什么?

答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公,，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男,，總共五個人,，并且是老的老、小的小,，要移走兩座大山,，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前,，就越能顯示人們的精神面貌,。

③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多,，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了,，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭,，連山上的一棵草都?xì)Р涣?，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心,；智叟則是輕視和嘲笑的語氣,。再則，“甚矣,，汝之不惠,。”這樣的話愚公妻子是不會說的,，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的,，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題?？傊?，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”,，一“疑”一“笑”,，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍τ薰年P(guān)心和擔(dān)心,，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”,，子孫是“雜然相許”,，還獻(xiàn)計獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持,。

④愚公是移山的積極倡導(dǎo)者,，他對移山的態(tài)度自然很堅決,，那么,，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個問題?

答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的,，不能改變自然,，因而嘲笑和阻止愚公移山,；而愚公認(rèn)為人定勝天,，山雖龐大但它是死的,，不會隨時間流逝而加增,；而個人力量雖然有限,，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題,；愚公用長遠(yuǎn)的,、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

⑤有人說愚公“不愚”,，智叟“不智”,，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”,，你的看法如何呢? 答案參考：愚公所以要移山,，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后,，則可“指通豫南,、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的,，而且他也深明可移山之理,，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣,，他移山的決心,，將會代代相傳,，無窮無盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”,，終能將山移平,，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的,，不是盲目行動,，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明,，因為他既自知不能享受移山之利,，卻還要移山，實(shí)乃造福子孫的聰明之舉,。而智叟卻自作聰明,，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見,，只不過智于其表,，愚在其中罷了。３,、分析課文第四段,。

有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來,，愚公還是無能的,，你同意嗎? 答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕,，天帝感動,，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,，其移山之舉有不可抗拒的力量,。４、概括故事的寓意,。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神,。

５、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義,。

五,、布置作業(yè)。

①背誦全文,，加深對課文內(nèi)容的理解,。

②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

六、板書設(shè)計

《愚公移山》

《列子》(寓言)不利條件 有利條件

方七百里,，高萬仞——山之高大 雜然相許——家人的支持

年且九十——年齡之高 跳往助之——鄰人的參與 叩石墾壤,，箕畚一工具之簡陋

子孫荷擔(dān)者三夫——人力之單薄

寒暑易節(jié)始一反焉——路途之遙遠(yuǎn)

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點(diǎn)

——一對比襯托————一

寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神