無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

《沉默的大多數》心得體會1000字1

如題,，首先它是一本雜文,。作者姓王，名小波,，書中大約有20至30篇雜文吧,。有關作者對

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在《沉默的的大多數》中,，作者闡述了什么他所認為的大多數，他所認為的沉默并不等于怯弱,，反而話語代表這一種權力,，所以大多數人都想擁有這種話語權，拼命擠進話語圈子,。人類史上的災難

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《思維的樂趣》里最經典的一句話是”知識分子要做思維的精英,，不要做道德的精英“。也許,，你剛看到這句話會罵王小波是瘋子,。但你看了文章之后，你就會對王小波產生由衷的敬佩,。稱他為思想的巨匠真的一點也不為過,。所謂道德就是一種價值標準,，這種標準也許是由社會的權威制定的。他們規(guī)定了什么是高尚的思想,，什么是低俗的思想,。思想不應該用價值判斷去衡量。善與惡本來也沒有特定的標準,。思想最大的樂趣就在于交流。一旦用價值標準鎖死了某種思想,，我們就是去了交流及建樹的機會。我們的大腦也就成了被灌輸某種思想的工具,。羅素也說過：”須知參差多態(tài)乃是幸福的本源?！皼]有了參差多態(tài)，何來我們美麗的世界?上大學之前,，我以為大學會是一個思想交流自由的平臺。后來才發(fā)現我想多了,，大學的應試教育仍在繼續(xù)。為了應付考試,，我們也是一直在背答案,。所謂的寫論文也是為了應付,。大學是一個人思想定型最重要的黃金時期,，而現在我們逐漸失去了這種寶貴的機會。這何從不是一種悲哀?

《沉默的大多數》心得體會1000字2

《沉默的大多數》是收錄王小波雜文最全的一本,。我個人比較喜歡他的雜文,，作為一個自由人文主義者,，王小波終其一生思考并快樂著。

王小波說：我正在出一本雜文集,，名為《沉默的大多數》。大體意思是說：自從我成人以來,，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面,，始終有個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,，哪里有我們說話的份?但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關系——總而言之,，是個一刀兩斷的意思,。千里之行始于足下,，中國要有自由派,，就從我輩開始,。

“在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠,，換言之，對信得過的人什么都說,，對信不過的人什么都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期(

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王小波的雜文別具特色,，自成一體,。幽默的筆調，使得文章妙趣橫生,，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時,，你能體會到閱讀的快感和思維的樂趣,。如《椰子樹與平等》、《卡拉ok與驢鳴鎮(zhèn)》,、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨行的豬》等都是異常幽默犀利的好文章,。椰子樹與平等;卡拉ok與驢鳴鎮(zhèn),，這些看似風馬牛不相及的東西，被他拉到一起,，說出了特別的味道,，有點化腐朽為神奇的效果,。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為,，說他要替受罪的驢說話，當翻譯義不容辭,。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時候叫喊,，“我得罪誰了,，你們這么捏咕我!”得出了這篇新寓言的寓意是：“閉上你的臭嘴,，讓別人走路”，與原來寓言的寓意：“走自己的路,，讓別人去說”大相徑庭，但同樣意味深長,。而且,，在論述的過程中，幽默詼諧之處信手拈來,。許多口語的使用,，讓文章更為生動，不但沒有削弱反而大大加強了文章的穿透力和說服力,。

王小波說，選擇沉默的人應該是有什么隱衷或者干脆是因為對語言產生了厭惡感,。

我并非如此,，只是覺得在被這個社會同化著。年小時口沒遮攔別人還可以不予計較,，因為把你看做孩子,。等有一天真正走進了社會，這種特權就自動被剝奪了,。說話不小心?很好,，請自己承擔禍從口出的后果。于是我們終于變得沉默,，同時年少時的鋒芒畢露,、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當然沉默只屬于成年人,，小孩子們是不屑于此的,，他們總是天真可愛的，有話要說時,，完全是“打破砂鍋問到底”的精神,，心中想說的話,，不一次說盡是絕不會罷休的。我真是羨慕孩子們的執(zhí)著,，也希望自己能夠再回到童年時代，不是為了逃避現實，只是因為我對那時的真實有著一種特殊的懷念,，那時的我是不沉默的。

我很喜歡王小波,，調侃、睿智,，在玩笑中說著智慧和諷刺,，這是一種灑脫和無奈,?！冻聊拇蠖鄶怠泛懿诲e,，王小波是比較深切體會什么是自由的并且努力過著一種內心自由的生活，可以說他很有觀察力也很詼諧,。

《沉默的大多數》心得體會1000字3

最近,經他人推薦我閱讀了《沉默的大多數》,，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感,。

在仔細閱讀王小波寫的《沉默的大多數》這本書，書中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定,。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會在讀到某段某句文字時突然激動——原來這就是我,，我的人性，我的感受,，我的理想和信念,。他在書中一直強調智慧,，知識，尊嚴,，生活智慧永遠指向虛無之境,，從虛無中產生出知識和美;而不是死死盯住現時現事和現在的人。

知識本身是多么的誘人,。學習本身就可成為一種生活方式,。學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現在一個漫長的時間段里,。學習科學知識目的在于“知新”,，有科學知識的人可以預見從現在到廣闊無垠的未來。

在中國做知識分子,，有一種傳統的模式,，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的,，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人,，做出了模樣，做出了樂趣,，再去管別人?，F在也是這樣，先是好好地求學,，當了知名理論家或批評家,，再去匡正世道人心。當然,，這是做人的訣竅,。做個知識分子，似乎稍嫌不夠;除了把世道人心匡得正正的,，還該干點別的,。由這樣的模式，自然會產生一種學堂式的氣氛,，先是求學,，受教，攢到了一定程度，就來教別人,。如此一種學堂開辦數千年來,，總是同一些知識在其中循環(huán)，并未產生一種面向未來,，超越人類的文化,。

我個人以為，做愛做的事才是“有”,，做自己也不知為什么要做的事則是“無”,。但我還想指出，到歲數了,，過正常人的生活,，還是好的。否則把不是生活的事叫做"生活”,，這是在巧言掩飾,。

我們現在經歷的時代很浮躁,，越來越缺少沉得住氣的智慧與理智,，利益和金錢的誘惑也已早早得開始腐化學生的靈魂。我們外強中干,，以為華麗個性的衣飾可以裹住脆弱的內心,，于是穿著奇裝異服，表情冷漠,。內心又常?？斩茨w淺，在虛無的網絡中尋找虛無的知己,，在現實的社會中面對封閉的自我,。

《沉默的大多數》心得體會1000字4

沉默有自己的語言。舉個住樓的人都知道的例子：假設有人常把一輛自行車放在你門口的樓道上,，擋了你的路,，你可以開口去說：打電話給居委會;或者直接找到車主，說道：同志,，五講四美,，請你注意。此后他會用什么樣的語言來回答你,，我就不敢保證,。我估計他最起碼要說你“事兒”，假如你是女的,，他還會說你“事兒媽”,，不管你有多大歲數，夠不夠做他媽。當然,，你也可以選擇沉默的方式來表達自己對這種行為的厭惡之情：把他車胎里的氣放掉,。干這件事時，當然要注意別被車主看見,。

還有一種更損的方式,，不值得推薦，那就是在車胎上按上個圖釘,。有人按了圖釘再拔下來,，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補帶時更困難,。假如車子可以搬動,，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它,，也是一種選擇,。這方面就說這么多，因為我不想編沉默的辭典

一種文化必有一些獨有的信息,，沉默也是有的,。戈爾巴喬夫說過這樣的話：有一件事是公開的秘密，假如你想給自己蓋個小房子,，就得給主管官員些賄賂,，再到國家的工地上偷點建筑材料。這樣的事干得說不得,，屬于沉默;再加上講這些話時,，戈氏是蘇共，所以當然語驚四座,。還有一點要補充的,，那就是：屬于沉默的事用話講了出來，總是這么怪怪的,。

沉默也可以傳播,。在某些年代里，所有的人都不說話了,，沉默就像野火一樣四下漫延著,。把這叫作傳播，多少有點過甚其辭,，但也不離大譜,。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息,，這件事破壞了沉默的完整性,。好在這種話語我們只在一些特定的場合說,，比方說，公共廁所,。最起碼在追查謠言時,，我們是這樣交待的：這話我是在廁所里聽說的!這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語，不值得認真對待,。另外,，公廁雖然也是公共場合，但我有種強烈的欲望,，要把它排除在外,，因為它太臟了。

我屬于沉默的大多數,。從我懂事的年齡,，就常聽人們說：我們這一代，生于一個神圣的時代,，多么幸福;而且肩負著解放天下三分之二受苦人的神圣使命,，等等;在甜蜜之余也有一點懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。再說,，含蓄是我們的家教,。

《沉默的大多數》心得體會1000字5

終于看完了《沉默的大多數》，喜歡王小波的文風,，這個理科出身的文學家,，雜文寫起來很有理性，也就是我們所說的邏輯思維,，雖然他一再提示說他邏輯沒學到多少。而且其中的黑色幽默也是我極其喜歡的,，他的幽默總能讓人在看比較沉重的問題時突然發(fā)笑,，有人說王小波的天才，我卻覺得那是生活給予他的,，不管是上山下鄉(xiāng),，還是進大學而后去美國學習，他總是在反思,，反思自己的境地,，反思社會的變革，反思制度的缺失,，反思社會思潮的演變,，反思人文立場的孤立，反思知識分子的責任,，以及反思弱勢群體的痛苦,。

往往一個國家經歷改革,，帶來許許多多的變化，我們能夠看到很令人振奮的變化,。然而,，改革進一步深化，進入了一個十字路口的時候,，以前沉淀的問題隨之浩浩蕩蕩奔波襲來,，量變幾乎達到質變的關口，這時候的矛盾是最多而且最激烈的一種顯現,，考驗不僅僅是某些決策者,，不僅僅是這些”精英“，而且對民眾也是一種考驗,，誰也無法說自己脫身事外,。我很驚嘆的是，《沉默的大多數》是描述上世紀八十年代到九十年代中期的問題,，然而如今不僅沒有過時,，而且在我們的周遭處處還在顯現，更有愈演愈烈的趨勢,。社會的發(fā)展,，通過改革開放，中國GDP在增長,，而如今據說已經排列世界第二,，雖然沒有說人均。而這些成就民眾將信將疑,，更多人關注的是民生問題,，比如房價、社會保障,、物價過高,、教育公平等等一系列關乎每一位公民的生活的問題。中國如今出現的問題,，是中產階級的淪落,，也就是經濟學上說的”M型經濟模式“呈現兩邊倒的趨勢，某些人通過權力尋租,，不是通過努力,，不是通過創(chuàng)業(yè)，而是通過某些灰色甚至黑色的交易或者行為,，掌握了這個社會的大部分資源,，而富起來的一代，以及富二代等等,，這些人是一個極端;而另一部分人,，因為勞動力被剝削,，被圈地運動淘汰，被資源所限制,，而這部分人成了M的另外一邊,，就是貧窮的一側。郎咸平教授對中產階級的描述”能否負擔房貸,、婚姻和教育費用是中產階級的顯著標志“,，就是說現在的情況是，中產階級在慢慢被吞噬,，慢慢被消滅,，被逐步趕到M的貧窮的一側。這是中國現在社會問題的重要體現,，為什么那么多人關心房價,，以及相親節(jié)目的興起其中的拜金問題的沉思，還有教育公平戶籍制度等等,，都是因為有非常龐大的一個次中產階級的群體的存在,，各種問題在這個點上的體現。

正是因為如此之多的問題的綜合,，我在看《沉默的大多數》的時候在想,，我們那么多的弱勢群體，包括在網絡上引起圍觀的這些事件,，無不是和社會進步中公平問題相關,，我想大部分人都是選擇沉默的一側，包括我,，卑微的人沉默并不可恥,，因為力量的微弱，因為被權力的吞噬,，因為心靈的成長度不夠,，所有這些原因的綜合，沉默成了這個時代的主題,，網絡用語的體現就是”打醬油，神馬都是浮云,，淡定“諸如此類的用語頻出不凡,，一是對政府公信力的不信任，一是對事實無法改變的消極對應,。龍應臺女士曾經寫過《中國人為什么不生氣》,，群體的沉默是一個社會弊病呈現的體現，我想不僅僅生氣就可以解決的,，只有完善了制度,，完善了法律以及執(zhí)行,，引導企業(yè)改型，改革教育,，改變戶籍限制,，發(fā)展經濟，改善民生,，才能慢慢消除一些社會弊病,。還有最近房價問題政府的打壓其實也是有問題的，收房產稅我覺得完全是一種錯誤,，羊毛出在羊身上,，到頭來還是攤在民眾身上，引起更多的抱怨與不滿,，而且保障性住房也不是說數據就可以體現,，一切靠指標實現的社會的極度畸形的社會發(fā)展?？吹侥称P于中國問題的研究,，不管是房地產還是其他，歸結在一起就是土地問題,，解放初期因為土地問題解決得好,，所以中國那時的社會趨于穩(wěn)定，而此時期的房價等問題,，是房地產綁架中國經濟的時候,，因為房地產就是GDP，如果沒有解決好這個問題,，社會動蕩,，也就是改朝換代又要到來，希望不是紅色流血的沖突,，不管是誰都不愿看到這樣的結局,。

社會的進步歸結為順應民心，權利的傲慢,，往往不太注重如此,，當官的只注重政績，注重指標,，注重GDP,，注重升官發(fā)財，在穩(wěn)定壓倒一切的口號下,，人民的聲音往往被壓縮,，沉默是大多數的選擇，然而沒有聽到的聲音不能說沒有聲音,，群氓慢慢學會了思考,，學會了在悲觀中慢慢成長,，能順應如此龐大的群體的意愿，那么可以說民主的進程是遲早的事,，制度需要慢慢完善,，我完全不相信人治，人總是帶著主觀意志在行使某些東西,，包括權利包括決策,，而這方面，中國的精英們,，完全脫離社會,，沒有調查而立馬出來的決策何其之多?總之，社會進步的腳步依然在邁動,，前進的步伐是沒有人能夠阻擋的,，希望能夠朝著好的方向發(fā)展，套用羅大佑的歌名”明天會更好“,。

細看過沉默的大多數