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靜女的原文及翻譯篇一

靜女其姝，俟我于城隅,。愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕。

靜女其孌,，貽我彤管,。彤管有煒，說(shuō)懌女美,。

自牧歸荑,，洵美且異。匪女之為美，美人之貽,。

嫻靜姑娘真漂亮,，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找,，急得搔頭徘徊心緊張,。

嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管,。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷,。

郊野采荑送給我,，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美,，美人相贈(zèng)厚情意,。

靜女：貞靜嫻雅之女。靜：嫻雅貞靜,。

姝：美好,。

俟：等待，此處指約好地方等待,。

城隅：城角隱蔽處,。一說(shuō)城上角樓。

城：城墻,。

隅：城墻上的角樓,。

愛(ài)：同“薆”，隱藏,。

搔首踟躕：以手指撓頭,，徘徊不進(jìn)。

踟躕：徘徊不定,。

孌：面目姣好,。

貽：贈(zèng)。

彤管：不詳何物,。一說(shuō)紅管的筆,，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物，指初生時(shí)呈紅色的管狀的草,，有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色,，不僅顏色鮮亮，有的還可吃,。如是此意,，就與下文的“荑(tí）”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等,。

有：形容詞詞頭,。

煒：色紅而光亮,。

說(shuō)懌：同“悅”。

懌,，喜悅,。

女：同“汝”，你,，指彤管,。

牧：城邑的遠(yuǎn)郊。

歸：同“饋”,，贈(zèng)送,。

荑：初生的白茅草。象征婚媾,。

洵美且異：確實(shí)美得特別,。

洵：確實(shí)。

異：特殊,。

匪：同“非”,。

貽：贈(zèng)與。

《靜女》一詩(shī),，向來(lái)為選家所注目?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō),，它是一首愛(ài)情詩(shī),。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解,，未得其真旨,。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也,。衛(wèi)君無(wú)道,，夫人無(wú)德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德,，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,，可以易之,，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X,，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”,、“季姬踟躕,，望我城隅；終日至暮,，不見(jiàn)齊侯,，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕,，撫心搔首,；五晝四夜，睹我齊侯”之句,，則反映齊詩(shī)之說(shuō),，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教,，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī),，能破除舊說(shuō),，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”,，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義,，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足,，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端,。

詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美,，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng),，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明,。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象,。

詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面,，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn),，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線,，于是只能抓耳撓腮,，一籌莫展，徘徊原地,?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性,，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理,，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象,。

第二,、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看,，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的'小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶,，也就是說(shuō)，“貽我彤管”,、“自牧歸荑”之事是倒敘的,。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同,，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似,，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感,，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處,，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制,，使之成為一種佯似,。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程,。

讀詩(shī)的第二,、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑,，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受,。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重,，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”,，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,，欣賞的不是其外觀而別有所感,。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,，物微而意深,，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”,，重的是情感的寄托,、表達(dá),，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管,，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容,，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草,，感受到普通的小草也“洵美且異”,，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界,。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。

第三章結(jié)尾“匪女之為美,，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng),，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn),，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美,。讀完此詩(shī),，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng),。

《邶風(fēng)·靜女》是一首愛(ài)情詩(shī)。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約,。而舊時(shí)的各家之說(shuō),，則有多解。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》,，刺時(shí)也,。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德,?！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法,。德如是,，可以易之，為人君之配,?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結(jié)衿待時(shí),；終日至暮,，百兩不來(lái)”,、“季姬踟躕，望我城隅,；終日至暮,，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”,、“躑躅踟躕,，撫心搔首；五晝四夜,，睹我齊侯”之句,，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”,。宋人解詩(shī),，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”,，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”,，他們的說(shuō)法已經(jīng)表明此詩(shī)寫(xiě)的是男女的愛(ài)情活動(dòng)。

靜女的原文及翻譯篇二

靜女其姝,，俟我于城隅,。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕,。

靜女其孌,，貽我彤管。彤管有煒,，說(shuō)懌女美,。

自牧歸荑，洵美且異,。匪女之為美,，美人之貽。

⒈靜女：文雅的姑娘,。靜：嫻靜,。

⒉邶（bèi）：邶國(guó)(今河南湯陰境內(nèi))。

⒊其姝（shū）：姝,美麗,。其,形容詞詞頭,。下面“靜女其孌”的“其”用法相同。

⒋俟（sì）：等待,，等候,。

⒌城隅（yú）：城上的角樓。一說(shuō)是城邊的角落,。

⒍愛(ài):通“薆(ài)”隱藏,，遮掩,。

⒎見(jiàn)（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn),。一說(shuō)是看見(jiàn),。

⒏踟躕（chí chú）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇”,，心里遲疑,，要走不走的樣子。

⒐孌（luán）：面目姣好,。

⒑貽（yí）：贈(zèng)送,。

⒒彤（tóng）管：古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。

⒓煒（wěi）:鮮明有光的樣子,。

⒔說(shuō)懌（yuè yì）：喜愛(ài),。說(shuō)，通“悅”,，和“懌”一樣,，都是喜愛(ài)的意思。

⒕女（rǔ）：通“汝”,，你,。這里指代“彤管”。

⒖牧：野外放牧的地方,。

⒗歸荑（kuì tí）：贈(zèng)送荑草,。歸，通“饋”,，贈(zèng)送,。荑，初生的茅草,。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀的習(xí)俗。

⒘洵（xún）：通“恂”,，的確,，確實(shí)。

⒙異：與眾不同,。匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）,。匪，通“非”,。

⒚美人：指贈(zèng)送荑草給自己的姑娘,。

文雅的姑娘真美麗，約好在城邊的角落里等我,。卻故意躲藏起來(lái),，惹我撓頭又徘徊,。

美麗姑娘真好看，送我一支小彤管,。彤管紅紅的發(fā)出閃閃的亮光,，喜愛(ài)你的美麗。

從郊外采來(lái)茅荑相贈(zèng)送,，確實(shí)又美麗又出奇,。不是荑草真的美,是美人送我含愛(ài)意。

第一章寫(xiě)“我”赴約前往,，卻不見(jiàn)靜女,，“我”搔首踟躕。

第二章寫(xiě)靜女贈(zèng)我彤管,，我喜歡彤管,。

第三章寫(xiě)靜女贈(zèng)我荑，我認(rèn)為荑美,，實(shí)際是認(rèn)為靜女美,。

《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目?，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約,，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī),。而舊時(shí)的各家之說(shuō),，則多有曲解，未得其真旨,。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》,，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道,，夫人無(wú)德,。”鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德,，故陳靜女遺我以彤管之法,。德如是，可以易之,，為人君之配,。”而《易林》有“季姬踟躕,，結(jié)衿待時(shí),；終日至暮，百兩不來(lái)”,、“季姬踟躕,，望我城隅,；終日至暮，不見(jiàn)齊侯,，居室無(wú)憂”,、“躑躅踟躕，撫心搔首,；五晝四夜,，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō),，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”,。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì),。宋人解詩(shī),，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”,，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”,，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”,，仍是頭巾氣十足,，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。

詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的,，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美,，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象,，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明,。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘,，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面,，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著,，卻被樹(shù)木房舍之類東西擋住了視線,，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展,，徘徊原地?！皭?ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性,，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理,，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深,、如癡如醉的有情人形象。

第二,、第三兩章,，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶,，也就是說(shuō),，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的,。在章與章的聯(lián)系上,，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似,，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向,，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處,，且第一章還有五字句,，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似,。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型,，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。

讀詩(shī)的第二,、第三兩章,，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受,。照理說(shuō),，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”,，欣賞的是它鮮艷的色澤,，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感,。原來(lái),，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深,，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有,，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托,、表達(dá),，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容,，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞,；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”,，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義,。

第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng),，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白,，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng),，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī),，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情,，讀者必然深受感動(dòng)。

靜女的原文及翻譯篇三

女冠子·春山夜靜

五代：李珣

春山夜靜,，愁聞洞天疏磬,。玉堂虛，細(xì)霧垂珠佩,，輕煙曳翠裾,。

對(duì)花情脈脈，望月步徐徐,。劉阮今何處,？絕來(lái)書(shū)！

春山夜靜,，愁聞洞天疏磬,。玉堂虛，細(xì)霧垂珠佩,，輕煙曳翠裾,。

對(duì)花情脈脈，望月步徐徐,。劉阮今何處,？絕來(lái)書(shū)！

春山夜靜,，愁聞洞天疏磬(qìng),。玉堂虛,，細(xì)霧垂珠佩，輕煙曳(yè)翠裾(jū),。

洞天：仙人所住處，多于山洞,，道家稱之為洞天,。玉堂：仙人所居之堂。

對(duì)花情脈(mò)脈,，望月步徐徐,。劉阮今何處？絕來(lái)書(shū),！

劉阮：劉晨,、阮肇二人。泛指所思念的情郎,。絕來(lái)書(shū)：意思是劉阮一去,，連信也未見(jiàn)寄來(lái)。

這首詞雖寫(xiě)的是女道士,，但她也是美麗（“細(xì)霧垂珠佩,，輕煙曳翠裾”）、多情（“對(duì)花情脈脈,，望月步徐徐”）,，還對(duì)生活充滿了熱望，對(duì)愛(ài)情也是渴求的（“劉阮今何處,？絕來(lái)書(shū),！”）。這些都從側(cè)面披露了封建社會(huì)的一些病態(tài)現(xiàn)象,。