在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

廣州陳家祠導(dǎo)游詞3分鐘 廣州陳家祠導(dǎo)游詞4分鐘講解篇一

進(jìn)了陳家祠,，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時(shí)候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時(shí)候有的,，陳家祠從1888年開始蓋,，1894年才蓋好?！?/p>

過了一會(huì)兒,，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊,?！睜敔斶^了一會(huì)兒說：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米,，由9座廳堂,、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”

這時(shí),，我們進(jìn)了大門,，一轉(zhuǎn)身，我驚訝的叫道：“天啊,，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊,，這要5個(gè)我才比的上這個(gè)門?！?/p>

爺爺帶我們進(jìn)了一個(gè)地方,，那里有木雕、石雕,、磚雕,、泥塑,、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,，我們進(jìn)去逛了一圈,，我問爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當(dāng)然有了,，爺爺?shù)竦亩疾缓每?，你看這里雕的多好看呀!”

離開了這個(gè)地方，爺爺又帶我們?nèi)チ肆硪粋€(gè)展覽室,，那里的東西都是那象牙雕的,，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球,，有的拿象牙雕成鳳凰,。

爺爺說：“你們看，這么寶貴的象牙,，全部都浪費(fèi)了,。”妹妹說：“是啊,，好可惜哦!”

我們又去看陶塑,，那里的陶塑做的可好了、有盤子,、有碗,、有人像 、什么都有,。

這時(shí),，爺爺突然問我們：“你們剛進(jìn)來的時(shí)候，有沒有發(fā)現(xiàn)門后頭的欄桿下刻的圖案啊,，那是雕有”王母祝壽“,、”踐士會(huì)盟“等取材于歷史故事和民間傳說的木雕呢?！蔽覀兌颊f：“看見了,。”

走著走著,，妹妹和我就說累了,，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦,，回不回家啊,，要吃晚飯了。”我說：“回家吧,，累死我們了,。”

我們就跟著爺爺,，有坐地鐵回家了,。

廣州陳家祠導(dǎo)游詞3分鐘 廣州陳家祠導(dǎo)游詞4分鐘講解篇二

陳家祠，也叫陳氏書院,，位于廣州中山七路,，處于廣州鬧市區(qū)，與周邊的高樓大廈略顯格格不入,。它于清朝光緒十六年（1890年）動(dòng)工,，經(jīng)過長達(dá)四年修建，于光緒二十年（1894年）落成,。走進(jìn)陳家祠,，外觀氣勢(shì)恢弘、宏偉壯觀,，建筑屋脊上呈現(xiàn)各式的灰塑,、陶塑、磚雕,，只見人物鳥獸形態(tài)傳神十分生動(dòng),，雕工細(xì)致入微、立體逼真,，令人嘆為觀止。

陳家祠建筑坐北向南,，長寬均為80米,，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結(jié)構(gòu),，硬山式封火山墻,，總體以三進(jìn)三路九堂兩廂杪布局，規(guī)整對(duì)稱,，主次分明,，兩邊以廂房、齋房圍合,，形成對(duì)外封閉,、內(nèi)部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑,。更為突出的是,，每座房子從柱礎(chǔ)到瓦脊，綴滿石雕、磚雕,、木雕,、泥塑、陶塑,、彩繪和鐵鑄,，內(nèi)容多為歷史故事和地方風(fēng)物，被認(rèn)為是民間藝術(shù)的寶庫,。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館,，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這座保存完好的清末民間建筑,，極具嶺南特色,。

陳家祠中的木雕數(shù)量最多，規(guī)模亦大,，內(nèi)容豐富,。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”,、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,，人物生動(dòng)傳神，引人入勝,。除木雕外,，陳家祠內(nèi)連廊的廊柱和月臺(tái)圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統(tǒng)建筑中較為少見的,。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內(nèi),，利用鐵和石之間的色彩對(duì)比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺(tái)圍欄產(chǎn)生出如國畫斗方般獨(dú)特的裝飾效果,，成為陳家祠建筑裝飾藝術(shù)的一大特色,。祠堂建筑精妙，規(guī)模龐大,，雕梁畫棟,，氣勢(shì)恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟(jì)濟(jì)的一脈香火,，彌漫散發(fā)出人文傳統(tǒng)歷久彌新的文化建筑淵源,。

（1）應(yīng)用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng)，整個(gè)陳家祠的構(gòu)筑主體和部件,，都可見大量的木雕,、石雕、磚雕,、泥塑,、灰塑,、陶塑和彩繪；

（2）極富嶺南風(fēng)味,，陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點(diǎn),，如長廊意會(huì)全院可以遮陽擋雨，房舍高達(dá)可以透風(fēng)降溫,，庭院滿目蒼翠,，讓人感想清冷、直率,。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風(fēng)凜凜,，裝飾的外面造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情,、風(fēng)采,。

來到陳家祠一進(jìn)，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾,，你們看,，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角師，那是帶有避邪保安全的寓意,。

此刻我們重點(diǎn)相識(shí)一下陳家祠的花脊和磚雕,。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米,，花脊分上下兩層,，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑,，陶塑滿是佛山石灣燒制的,，回收玻璃釉彩，首要有黃,、綠,、寶藍(lán)、褐,、白五色，人物均是：有前無后,，有眼無珠,，面部不施釉彩，各類人物的頭,、手,、腳衣飾均定型化，別離以模具印制,，屆時(shí)按照人物身份,、形態(tài)的差異,，選配組合，再以捏,、按,、奈、貼等伎倆加工完成,。最后還要按仰望的要求,，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色,。

請(qǐng)大家留意看看,，每條花脊兩頭有一對(duì)造型奇異的動(dòng)物，它龍頭魚尾,，長有兩根往上翹的長須,，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海,，而水能克火,，故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙，同時(shí),，昔人又取其”獨(dú)有鰲頭“之意,。暗示了人們祈望子孫科舉測(cè)驗(yàn)榮登榜首，高官權(quán)貴的內(nèi)心,。

那么多石雕,，現(xiàn)在講一下它的工藝流程，先按客戶對(duì)主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計(jì)劃,，并解析為磚格編上號(hào),，然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的,、質(zhì)量上乘的青磚,。運(yùn)用浮雕、圓雕的技法,，逐塊鐫刻,。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱,，能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細(xì)蒼勁的線條,，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風(fēng)凜凜,。

此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心,，聚賢堂，是昔時(shí)陳姓族人進(jìn)行集合會(huì)事的處所,，堂前石雕月臺(tái)的雕欄,，是以各類花鳥,、果品為題材，運(yùn)用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的,。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”,。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄,、石榴共戲,，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格,，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿,、楊桃、桔子,、仙桃,、佛手、香蕉等嶺南佳果,，既富有南國風(fēng)情和裝飾美,，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見,，廣東民間工藝的另具匠心,。

詩人郭沫若曾在60年前游覽此地，并且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代,，人工天不如,，果然造世界，勝讀十年書,。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性,，一個(gè)時(shí)代的烙印。如今的陳氏大宗祠,，在一群嶄新整潔的村屋群中,，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉(xiāng)音,，向來往的行人低聲講述著光陰里的`故事……

廣州陳家祠導(dǎo)游詞3分鐘 廣州陳家祠導(dǎo)游詞4分鐘講解篇三

陳家祠位于廣州市中山七路,，又稱陳氏書院。清光緒十六年（1890年）動(dòng)工,，光緒二十年（1894年）落成,，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。清末廢除科舉制度后,，改辦學(xué)校。新中國成立后,，人民政府十分重視這座建筑,，成立了專門保護(hù)機(jī)制,，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館,，1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米,，主體建筑面積為6400平方米,。平面呈正方形，長寬均為80米,，“深三進(jìn),，廣五間”，包括九座廳堂,，東西齋10座房子和其間的六座庭院,，大小合計(jì)19座，聚賢堂位于中央,，其他按中軸線依次布列,，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉,、內(nèi)開放的形式,。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應(yīng),。從外往里望去,，長廊貫穿南北，庭院層層相通,，一進(jìn)高于一進(jìn),，最高處達(dá)16.8米。這種布局嚴(yán)謹(jǐn),、主次分明,、虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,。因此陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”,。

【建筑特點(diǎn)】

陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個(gè)，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕,、磚雕,、木雕、泥塑,、陶塑,、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目,。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物,，精雕細(xì)刻,，用材講究，確確實(shí)實(shí)是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫,。二是極富嶺南風(fēng)味,。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊,，小巧的拱門和各種比例,、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格。長廊貫通全院遮陽擋雨,，房舍高大陰涼,，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng),，讓人覺得優(yōu)雅宜人,，極富嶺南風(fēng)味。

【一進(jìn)（大門外）】

來到陳家祠一進(jìn),，首先介紹一下屋頂脊飾,。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕,、富麗堂皇,，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅,，全身朱紅色,，大眼圓睜，張口翹尾,，就想要凌空而下,，氣勢(shì)雄偉。陳氏書院將灰塑獨(dú)角獅裝飾在垂脊上,，帶有辟邪保平安的寓意,。

接著我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條,，總長度為165米,。花脊分上下兩層,，下層以灰塑做脊基,，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的,，采用玻璃釉彩,，主要有黃、綠、寶藍(lán),、褐,、白等五色。石灣陶塑瓦脊,，題

材豐富、形象傳神,、工藝特別,。人物均是有前無后，臉部有眼無珠,，不施釉彩,。各種人物的頭、手,、腳,、服飾均定型化，分別以模印制,，根據(jù)人物不同的形態(tài),，選配頭型、帽飾,、手腳,、服飾，然后用捏,、按,、捺、貼等手法進(jìn)行加工,，按仰望角度視線要求,，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生,。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制,，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊,，在燒制的時(shí)候,，都標(biāo)有店號(hào)和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的,。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記,、美玉成等店鋪。

請(qǐng)大家注意看,，每條花脊的兩端,，有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須,，像飛翔在凌空一樣,，氣勢(shì)不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美,。這種怪異的動(dòng)物,，，就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚,。古人認(rèn)為：“巨鰲生于海,，好吞火，而且水能克火,，故置于屋脊之上,。”同時(shí),，古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意,，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理,。

請(qǐng)各位放眼望去,，正門兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕,，其中兩幅長4.8米,，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上,，它使原來單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅,，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕,，人物鳥獸形態(tài)傳神生動(dòng),，雕工精細(xì)入微，立體逼真,，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品,。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運(yùn)用浮雕,、圓雕技法,，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上,。廣東磚雕以其雕技高超而著稱,，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般,，固有“掛線磚雕”之稱,，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達(dá)4米,，黑臉者為尉遲恭,，紅臉者為秦瓊,，是唐代太宗的大將軍,。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用,。

【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】

跨進(jìn)首進(jìn)大廳,，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中,。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間,，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn),，又使到內(nèi)外空間有機(jī)結(jié)合起來,，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容,，如“金殿比武”,、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等,。其圖案內(nèi)容,，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè),，兒孫永發(fā)”圖,，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā),。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家：“壽”字的煙云,，被寓為“五福捧壽”。這幅“?！弊謭D,，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個(gè)“?！弊中螤?，兩個(gè)“福”字一正一反,，暗喻福到盈門,。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達(dá),，大器晚成”,，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖,，三只漁船停泊在河岸邊,，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂器在彈唱,，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍,，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。

轉(zhuǎn)出屏門,，視線豁然開朗,，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人,。沿著中軸線方向,，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑,。長廊上塑有“竹林七賢”,、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事,；有“鎮(zhèn)海層樓”,、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥瑞獸,、吉祥如意圖案,，琳瑯滿目，美不勝收,，把庭院裝扮的情趣盎然,。

灰塑工藝積極復(fù)雜，它以石灰為主要材料,，拌入稻草或草紙,，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架,，以瓦筒為軀干,，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝,，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成,。灰塑的立體效果非常突出,，形態(tài)逼真,，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息,。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案,，生動(dòng)活潑,，神態(tài)親近可愛，化丑為美,、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法,。因“蝠”與“福”諧音,，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征,。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”,；兩只蝙蝠重疊,，又稱“福上加福”等等,。陳氏書院的灰塑,，題材十分豐富，塑藝精美,，規(guī)模宏大,，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上,。

穿過長廊，邁上臺(tái)階,，兩座建筑之間,，山墻高聳，形成一條通道,，只見頭上青天白云,，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意,，俗稱“青云巷”,。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀而又實(shí)用,，起到分隔建筑空間及防火的作用,。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會(huì)議事的地方,，堂前有一座雅致的石雕月臺(tái),，月臺(tái)上的石雕欄桿、月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型,。欄桿以各種花鳥,、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾,。月臺(tái)柱雕有“老鼠戲葡萄”,，老鼠是十二生肖之首,，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲,，是暗喻百子千孫的意思,。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿,、楊濤,、桔子、仙桃,、佛手,、香蕉等嶺南家果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美,，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意,。這又是一個(gè)體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨(dú)運(yùn)的生動(dòng)例子。

【后進(jìn)】

后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方,。這里共有是一座八米多高木雕大神龕,，龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝,，列祖按序排列,。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設(shè)立長生位,，標(biāo)明捐資金額,，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置,。神龕外飾大型木雕鏤通花罩,，其雕工精致，規(guī)制宏大,，龕堂莊嚴(yán)肅穆,。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式,，以示對(duì)祖先的虔誠敬意,。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代,，營造商號(hào)及地址,，如“光緒十六年、回瀾橋,、劉德昌造”等,，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進(jìn)主體建筑,，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房,。東西廂房是當(dāng)年

陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書的主要用房,，廊廡與廂房項(xiàng)鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,，光線柔和,，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝,。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫,。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面,，前西廂繪《夜宴桃李》,，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景,。用文人雅士為題材的壁畫,，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品,，但卻起到畫龍點(diǎn)睛的裝飾作用,，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

總的來說,，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成,，是勞動(dòng)人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已,，即時(shí)賦詩贊曰：“天工人可代,，人工天不如。果然造世界,，勝讀十年書?！睂?duì)勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評(píng)價(jià),。陳氏書院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無愧的。