在日常學習、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

廣州陳家祠導游詞3分鐘 廣州陳家祠導游詞4分鐘講解篇一

進了陳家祠,，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的,，陳家祠從1888年開始蓋,，1894年才蓋好?！?/p>

過了一會兒,，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊,?！睜敔斶^了一會兒說：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米,，由9座廳堂,、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”

這時,，我們進了大門,，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊,，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊,，這要5個我才比的上這個門?！?/p>

爺爺帶我們進了一個地方,，那里有木雕、石雕,、磚雕,、泥塑、陶塑,、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺,，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當然有了,，爺爺?shù)竦亩疾缓每矗憧催@里雕的多好看呀!”

離開了這個地方,，爺爺又帶我們去了另一個展覽室,，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船,，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球,，有的拿象牙雕成鳳凰,。

爺爺說：“你們看，這么寶貴的象牙,，全部都浪費了,。”妹妹說：“是啊,，好可惜哦!”

我們又去看陶塑,，那里的陶塑做的可好了、有盤子,、有碗,、有人像 、什么都有,。

這時,，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)門后頭的欄桿下刻的圖案啊,，那是雕有”王母祝壽“,、”踐士會盟“等取材于歷史故事和民間傳說的木雕呢?！蔽覀兌颊f：“看見了,。”

走著走著,，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣,，說：“你們都累啦,，回不回家啊，要吃晚飯了,?！蔽艺f：“回家吧，累死我們了,?！?/p>

我們就跟著爺爺，有坐地鐵回家了,。

廣州陳家祠導游詞3分鐘 廣州陳家祠導游詞4分鐘講解篇二

陳家祠,，也叫陳氏書院，位于廣州中山七路,，處于廣州鬧市區(qū),，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它于清朝光緒十六年（1890年）動工,，經(jīng)過長達四年修建,，于光緒二十年（1894年）落成,。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘,、宏偉壯觀,，建筑屋脊上呈現(xiàn)各式的灰塑、陶塑,、磚雕,，只見人物鳥獸形態(tài)傳神十分生動，雕工細致入微,、立體逼真,，令人嘆為觀止。

陳家祠建筑坐北向南,，長寬均為80米,，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結構,，硬山式封火山墻,，總體以三進三路九堂兩廂杪布局，規(guī)整對稱,，主次分明,，兩邊以廂房、齋房圍合,，形成對外封閉,、內部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑,。更為突出的是,，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕,、磚雕,、木雕、泥塑,、陶塑,、彩繪和鐵鑄，內容多為歷史故事和地方風物,，被認為是民間藝術的寶庫,。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,，這座保存完好的清末民間建筑,，極具嶺南特色。

陳家祠中的木雕數(shù)量最多,，規(guī)模亦大,，內容豐富,。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”,、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,，人物生動傳神，引人入勝,。除木雕外,，陳家祠內連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統(tǒng)建筑中較為少見的,。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內,，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產(chǎn)生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果,，成為陳家祠建筑裝飾藝術的一大特色,。祠堂建筑精妙，規(guī)模龐大,，雕梁畫棟,，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火,，彌漫散發(fā)出人文傳統(tǒng)歷久彌新的文化建筑淵源,。

（1）應用了多種構筑藝術本領，整個陳家祠的構筑主體和部件,，都可見大量的木雕,、石雕、磚雕,、泥塑,、灰塑、陶塑和彩繪,；

（2）極富嶺南風味，陳家祠的構筑成果合適嶺南的天氣特點,，如長廊意會全院可以遮陽擋雨,，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠,，讓人感想清冷,、直率。陳家祠構筑構件的比例和整體氣魄威風凜凜,，裝飾的外面造型和內容題材,，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采,。

來到陳家祠一進,，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾,，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師,，那是帶有避邪保安全的寓意,。

此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條,，總長度是165米,，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑,，上層脊基為陶塑,，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩,，首要有黃,、綠、寶藍,、褐,、白五色，人物均是：有前無后,，有眼無珠,，面部不施釉彩，各類人物的頭,、手,、腳衣飾均定型化，別離以模具印制,，屆時按照人物身份,、形態(tài)的差異，選配組合,，再以捏,、按、奈,、貼等伎倆加工完成,。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措,，使人物有聲有色,。

請大家留意看看,，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物,，它龍頭魚尾,，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海,，而水能克火,，故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙，同時,，昔人又取其”獨有鰲頭“之意,。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內心,。

那么多石雕,，現(xiàn)在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求舉辦平面或立體的計劃,，并解析為磚格編上號,，然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的,、質量上乘的青磚,。運用浮雕、圓雕的技法,，逐塊鐫刻,。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱,，能在質地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條,，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜,。

此刻我們來到的是書院構筑的中心,，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所,，堂前石雕月臺的雕欄,，是以各類花鳥、果品為題材,，運用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的,。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首,，老鼠與多籽的葡萄,、石榴共戲，是暗喻百子千孫,。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿,、楊桃,、桔子、仙桃、佛手,、香蕉等嶺南佳果,，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意,，由此可見,，廣東民間工藝的另具匠心。

詩人郭沫若曾在60年前游覽此地,，并且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代,，人工天不如，果然造世界,，勝讀十年書,。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性，一個時代的烙印,。如今的陳氏大宗祠,，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人,，帶著鄉(xiāng)音,，向來往的行人低聲講述著光陰里的`故事……

廣州陳家祠導游詞3分鐘 廣州陳家祠導游詞4分鐘講解篇三

陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院,。清光緒十六年（1890年）動工,，光緒二十年（1894年）落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院,。清末廢除科舉制度后,，改辦學校。新中國成立后,，人民政府十分重視這座建筑,，成立了專門保護機制，多次進行修葺,，于1959年辟為廣東民間藝術博物館,，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。

陳家祠的主體建筑坐北向南,，占地面積為1.5萬平方米,，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形,，長寬均為80米,，“深三進，廣五間”,，包括九座廳堂,，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央,，其他按中軸線依次布列,，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉,、內開放的形式,。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內部庭院相應,。從外往里望去,，長廊貫穿南北，庭院層層相通,，一進高于一進,，最高處達16.8米。這種布局嚴謹,、主次分明,、虛實相應，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術風格,。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠”,。

【建筑特點】

陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕,、磚雕,、木雕、泥塑,、陶塑,、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目,。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物,，精雕細刻，用材講究,，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫,。二是極富嶺南風味。那些華麗的裝飾,，陡峭的瓦脊,，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風格,。長廊貫通全院遮陽擋雨,，房舍高大陰涼，內外庭院滿目蒼翠,，與廣州亞熱帶氣候十分適應,，讓人覺得優(yōu)雅宜人,，極富嶺南風味。

【一進（大門外）】

來到陳家祠一進,，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下,，色彩斑斕,、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味,。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅,，全身朱紅色，大眼圓睜,，張口翹尾,，就想要凌空而下，氣勢雄偉,。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上,，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕,。陳家祠花脊共有十一條,，總長度為165米?；狗稚舷聝蓪?，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑,。陶塑是石灣燒制的,，采用玻璃釉彩，主要有黃,、綠,、寶藍、褐,、白等五色,。石灣陶塑瓦脊，題

材豐富,、形象傳神,、工藝特別。人物均是有前無后,，臉部有眼無珠,，不施釉彩。各種人物的頭,、手,、腳,、服飾均定型化，分別以模印制,，根據(jù)人物不同的形態(tài),，選配頭型、帽飾,、手腳,、服飾，然后用捏,、按,、捺、貼等手法進行加工,，按仰望角度視線要求,，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生,。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制,，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊,，在燒制的時候,，都標有店號和年代，這條首進中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的,。當時為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記,、美玉成等店鋪。

請大家注意看,，每條花脊的兩端,，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾,，長有兩根往上翹的長須,，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡,，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美,。這種怪異的動物，,，就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚,。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火,，而且水能克火,，故置于屋脊之上?！蓖瑫r,，古人又取其“獨占鰲頭”之意,，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理,。

請各位放眼望去,，正門兩側那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕,，其中兩幅長4.8米,，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上,，它使原來單調平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇,。六幅大型磚雕,，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入微,，立體逼真,，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質量上等的青磚,，運用浮雕,、圓雕技法，逐塊雕琢,，拼接鑲嵌于磚墻之上,。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條,，如垂掛的直線一般,，固有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨特風格,。

最后我給大家介紹一下兩扇大門,。兩扇大門上彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭,，紅臉者為秦瓊,，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶,，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用,。

【二進（首進大廳和聚賢堂）】

跨進首進大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中,。它立在大廳和庭院正中之間,，分隔了內外空間，透過鏤空雕花,，院內景物若隱若現(xiàn),，又使到內外空間有機結合起來,，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內容,，如“金殿比武”,、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等,。其圖案內容,，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè),，兒孫永發(fā)”圖,，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā),。以五只蝙蝠圍繞著一團家：“壽”字的煙云,，被寓為“五福捧壽”。這幅“?！弊謭D,，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個“?！弊中螤?，兩個“福”字一正一反,，暗喻福到盈門,。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達,，大器晚成”,，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”,。還有這幅“漁舟唱晚”圖,，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起,，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱,，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣,。

轉出屏門,，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑,，香氣襲人,。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊,，連接首進和中進建筑,。長廊上塑有“竹林七賢”,、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事,；有“鎮(zhèn)海層樓”,、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥瑞獸,、吉祥如意圖案,，琳瑯滿目，美不勝收,，把庭院裝扮的情趣盎然,。

灰塑工藝積極復雜，它以石灰為主要材料,，拌入稻草或草紙,，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架,，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作,，隨意發(fā)揮技藝,，最后繪上礦物質顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出,，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠,，充滿濃郁民間生活氣息,。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑,，神態(tài)親近可愛,，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術手法,。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征,。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢,，則被稱為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊,，又稱“福上加?！钡鹊取ｊ愂蠒旱幕宜?，題材十分豐富,，塑藝精美,，規(guī)模宏大，總長度為1800余米,，居全省民間建筑裝飾之上,。

穿過長廊，邁上臺階,，兩座建筑之間,，山墻高聳，形成一條通道,，只見頭上青天白云,，眼前每進升高，取其“青云直上”之意,，俗稱“青云巷”,。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用,，起到分隔建筑空間及防火的作用,。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方,，堂前有一座雅致的石雕月臺,，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型,。欄桿以各種花鳥,、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾,。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”,，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄,、石榴共戲,，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別,，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿,、楊濤、桔子,、仙桃,、佛手、香蕉等嶺南家果,，既富有南國風情和裝飾美,，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。

【后進】

后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方,。這里共有是一座八米多高木雕大神龕,，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝,，列祖按序排列,。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設立長生位,，標明捐資金額,，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置,。神龕外飾大型木雕鏤通花罩,，其雕工精致，規(guī)制宏大,，龕堂莊嚴肅穆,。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式,，以示對祖先的虔誠敬意,。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代,，營造商號及地址,，如“光緒十六年、回瀾橋,、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料,。

【西齋和廂房】

看完三進主體建筑,，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年

陳氏學子們教學讀書的主要用房,，廊廡與廂房項鏈,。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和,，環(huán)境優(yōu)雅,，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內壁上繪有大型壁畫,。前東廂為《滕王閣》,，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》,，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時,，李白和諸學友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配,，雖然只有兩幅作品,，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新,。

總的來說,，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶,。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已,，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如,。果然造世界,，勝讀十年書?！睂趧尤嗣竦淖吭讲拍芙o予極高評價,。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一顆明珠”是當之無愧的。