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著名教育家名人名言 教育家名人名句篇一
2,、 獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞,。 ——孔丘
3,、 德不孤,,必有鄰。 ——孔子《論語》
4,、 不在其位,,不謀其政。 ——孔子《論語》
5,、 君子坦蕩蕩,,小人長戚戚。 ——孔子《論語》
6,、 吾十有五而志于學(xué),,三十而立,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩,。 ——孔子《論語》
7,、 知之者不如好之者,好之者不如樂之者,。 ——孔子《論語》
8,、 知者樂水,仁者樂山,; 知者動,,仁者靜; 知者樂,,仁者壽,。 ——孔子《論語》
9、 三人行,,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?——孔子《論語》
10,、孔子曰:“君子有三戒:少之時,,血氣未定,戒之在色,;及其壯也,,血氣方剛,戒之 在斗 ,;及其 老也,,血氣既衰,戒之在得?!?——孔丘 《論語.季氏》
11,、 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,。 ——孔子《論語》
12,、 敏而好學(xué),不恥下問,,是以謂之文也,。 ——孔子《論語》
13、 父母在,,不遠(yuǎn)游,,游必有方。 ——孔子《論語》
14,、 不憤不啟,,不悱不發(fā),舉一隅,,不以三隅反,,則不復(fù)也。 ——孔子《論語》
15,、 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。 ——孔子《論語》
16,、 逝者如斯夫,不舍晝夜,。 ——孔子《論語》
17,、 不患人之不己知,患不知人也,。 ——孔子《論語》
18,、 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,? 有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎? 人不知而不慍,,不亦君子乎,? — —孔子《論語》
19、 朝聞道,,夕死可矣,。 ——孔子《論語》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
21,、 言必信,,行必果。 ——孔子
22,、 君子食無求飽,,居無求安。敏于事而慎于言,,就有道而正焉,。可謂好學(xué)也已,。 ——孔 子 《論語 》
23,、 君子和而不同,小人同而不和,。 ——孔子《論語》
24,、 溫故而知新,可以為師矣,。 ——孔子《論語》
25,、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,。 ——孔子
26,、 歲寒,然后知松柏之后凋也,。 ——孔丘 《論語》
27,、 與人交,推其長者,,諱其短者,,故能久也。 ——孔子
28,、 父母之年,,不可不知也。一則以喜,,一則以懼,。 ——孔子《論語》
29、 詩三百篇,,一言以蔽之,,曰:“思無邪?!?——孔子《論語》
30,、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,,然后君子,。 ——孔子《論語》
31、 君子周而不比,,小人比而不周,。 ——孔子《論語》
32、 其身正,,不令而行,;其身不正,雖令不行,。 ——孔丘
33,、 君子喻于義,小人喻于利,。 ——孔子《論語·里仁》
34,、 飯疏食,飲水,,曲肱而枕之,,樂亦在其中矣。不義而富且貴,,于我如浮云,。 ——孔子《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行,。 ——孔子《論語》
著名教育家名人名言 教育家名人名句篇二
1,、教師之為教,不在全盤授予而在相機誘導(dǎo),。
2、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А?/p>
3,、知道事物應(yīng)該是真么樣,,說明你是最聰明的人;知道事物實際是什么樣,,說明你是有經(jīng)驗的人,;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人
4,、才需學(xué)也,,非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué),。
5,、公正就是友誼。——————柯羅連科
6,、精神的浩瀚,。想象的活躍,心靈的'勤奮,,就是天才,。————狄德羅
7,、教師的人格就是教育工作者的一切,,只有健康的心靈才有健康的行為?!獮跎晁够?/p>
8,、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤?!栠d
9,、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,?!嚑柲崂追蛩够?/p>
10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……,。只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理,,加深自己的心理學(xué)知識,才能成為教育工作中的真正能手,。
11,、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,,在這上面生長出人類的思想,、活動、行為,、熱情,、激情的大樹。
12,、學(xué)習(xí)任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),,因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中的規(guī)律,、性質(zhì)和聯(lián)系,。————波利壓
13,、知教教育者,,語與其受起法,,無寧尚自然;與其求劃一,,無寧展廣性,。————蔡元培
14,、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,,那么,在同樣的基礎(chǔ)上,,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了,。————烏申斯基
15,、讀書在于造就完全的人格,。————培根
16,、先生不應(yīng)該專教書,,他的責(zé)任是教人做人,學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。————陶行知
17,、教育人就要形成人的性格,。————歐文
18,、生命短促,,只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世。
19,、任何人不能教育自己,,也就不能教育別人。
20,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,,以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進步=愛因斯坦
21,、沒有愛就沒有教育,。
22、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命,。
23,、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識,。————達(dá)爾文
24,、教師個人的范例,,對于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光,?!獮跎晁够?/p>
25、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象,?!诟駹?/p>
著名教育家名人名言 教育家名人名句篇三
1、美國學(xué)者布魯巴克:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),,遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,。”
2,、高爾基:“如果學(xué)習(xí)只在模仿,,那么我們就不會有科學(xué),就不會有技術(shù),?!?/p>
3、愛因斯坦:“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受,。”
4,、布魯納:“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的,。”
5,、美國心理學(xué)家布盧姆說過:“學(xué)習(xí)的最大動力,,是對學(xué)習(xí)材料的興趣?!?/p>
6,、郭沫若說:“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,,用自己的頭腦來想,,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神,?!?/p>
7、華東師范大學(xué)葉瀾教授:“好課是擁有“五實”的課,,即:扎實,、充實,、豐實、平實,、真實,。”
8,、葉圣陶先生提出:“凡為教,,目的在于達(dá)到不需要教?!?/p>
9,、著名教育家陶行知先生說過:“我以為好的顯示不是教書,不是教學(xué)生,,乃是教學(xué)生學(xué),。”
10,、孔子:“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者?!?/p>
11,、山東大學(xué)校長展?jié)壬f:“應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué),學(xué)有趣的數(shù)學(xué),,學(xué)鮮活的數(shù)學(xué),。”
12,、清人唐彪說:“有疑者看到無疑,,其益猶淺;無疑者看到有疑,,其學(xué)方進,。”
13,、北宋學(xué)者歐陽修曾言:“教學(xué)之法,,本于人性,磨揉遷革,,使趨于善,。”
14,、荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出:“反思是重要的數(shù)學(xué)活動,,它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力?!?/p>
15,、華羅庚先生說過:“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題,把這最簡單最原始的問題想通了,,想透了,,然后再來一個飛躍上升?!斑@是一個十分精辟的思維方法,,用這種方法解決問題,第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),,使之遇”新“不懼,;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣?!?/p>
16,、著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話:“古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家,、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí),,才能有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,,誰能教莎士比亞成為莎士比亞,?誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿q的形象,?自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進的一種動力,。”
17,、夸美紐斯認(rèn)為,;“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一?!?/p>
18,、哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說:“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,?!?/p>
19、蘇霍姆林斯基:“請記住,,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,,缺少這種力量,,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?!?/p>
20,、發(fā)現(xiàn)千千萬,,起點是一問。智者問得巧,,愚者問得笨,。——陶行知
21,、“凡為教,,目的在于達(dá)到不需要教?!薄~圣陶
22,、教會學(xué)生思考,這對學(xué)生來說,,是一生中最有價值的本錢,。——著名教育家贊可夫
23,、好奇是兒童的原始本性,,感知會使兒童心靈升華,為其為了探究事物藏下本源,?!绹睦韺W(xué)家斯奇卡列
24、如果學(xué)習(xí)只在模仿,,那么我們就不會有科學(xué),,就不會有技術(shù)?!郀柣?/p>
25,、頑強的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
26、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受,。——愛因斯坦
27,、教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答,。——教育家
28,、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),,而在于激勵、喚醒和鼓舞,。德國教育學(xué)家第斯多惠“善誘者,,善導(dǎo)。”
29,、古人云:供人以魚,,只解一餐;授人以漁,,終身受用,。
30、成事不說,,遂事不諫,既往不咎,。 ——孔子《論語》
31,、最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,。美國學(xué)者布魯巴克
32,、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,,用自己的頭腦來想,,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神,?!?/p>
33、益者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣,。 ——孔丘 《論語》
34、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),,而在于關(guān)于激勵,、喚醒、鼓舞,。第斯多惠
35,、所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!鹗恐逃移喗?/p>
36,、我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候,帶走的不僅僅是一些知識和技能,,最重要的是要帶走渴求知識的火花,,并使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
37,、如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求,,教師越是把注意局限在知識上,學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,,學(xué)習(xí)愿望就越低落,。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
38,、強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的?!栋乩瓐D論教育》
39、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來,。——捷克教育家夸美紐斯
40,、有疑者看到無疑,,其益猶淺,;無疑者看到有疑,,其學(xué)方進。——清人唐彪
41,、首先是教師品格的陶冶,行為的教育,,然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練,?!R卡連科
42,、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳,;君子修道立德,,不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
43,、人腦這部機器應(yīng)該分為兩部分,,動力部分和工作部分?!簳倪x第一卷》
44,、一個人在學(xué)校里表面上的成績,以及較高的名次,,都是靠不住的,,唯一的要點是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡,是否真有濃厚的興趣——中國鄒韜奮《工程師的幻想》
45,、教育為公以達(dá)天下為公,。——陶行知