認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!
羅生門讀后感200字篇一
羅生門,,一隅殘破的斷壁頹垣,,在瓢潑的雨水中,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快,。然而,,在這個(gè)悖逆的時(shí)代,說(shuō)教顯得如此蒼白,,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng),,道德瓦解,價(jià)值崩潰,,連基本的底線在利益面前都不堪一擊,。
一、無(wú)望的惡中寄寓有限生的期望
《羅生門》中,,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮,。荒涼景象中,,便有狐貍和強(qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩,。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,,異常到夕陽(yáng)通紅時(shí),,黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚,。所以一到夕陽(yáng)西下,,氣象陰森,誰(shuí)也不上那里來(lái)了,。
二,、惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng)
《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格,這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn),。家將思維的變化,,從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟,,《羅生門》是對(duì)人性中“惡”的暴露,、揶揄和鞭撻。
總之,,這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,,作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的`棱角;用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn),。
罪惡感的消解,,是社會(huì)的悲哀。
羅生門讀后感200字篇二
《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,,從而展示了“惡”的無(wú)可回避,,展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,,展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,傳遞出作者對(duì)人的理解,,對(duì)人的無(wú)奈與絕望,。
羅生門,一隅殘破的斷壁頹垣,,在瓢潑的雨水中,,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而,,在這個(gè)悖逆的時(shí)代,,說(shuō)教顯得如此蒼白,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng),,道德瓦解,,價(jià)值崩潰,連基本的底線在利益面前都不堪一擊,。
《羅生門》中,,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?;臎鼍跋笾?,便有狐貍和強(qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩。白晝,,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,,特別到夕陽(yáng)通紅時(shí),黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,,看得分外清楚。所以一到夕陽(yáng)西下,,氣象陰森,,誰(shuí)也不上這里來(lái)了。
《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格,,這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn),。家將思維的變化,從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,,要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟,,《羅生門》是對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻,。
總之,,這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角,;用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn),。
罪惡感的消解,是社會(huì)的悲哀。
羅生門讀后感200字篇三
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行一種“殺人游戲”,。這個(gè)游戲之所以能夠流行,,是因?yàn)楫?dāng)中充滿了欺騙。殺手通過(guò)欺騙隱藏自己,;平民通過(guò)欺騙找出兇手,;就連不能說(shuō)話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背后其實(shí)就是每個(gè)人的自私自利,。
《羅生門》中的主線就是殺人,,但這個(gè)“游戲”并不好玩。
羅生門因年久失修而衰敗不堪,,在大雨滂沱之下,,它靜靜地迎接著前來(lái)避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門,,似乎恢復(fù)了一點(diǎn)生機(jī),。可是羅生門下的人們談?wù)摰膮s是死氣沉沉的東西——?dú)⑷?。人們彷佛都進(jìn)入了“羅生門”的世界,。
“羅生門”的世界是陰暗、欺騙,、自私的,。賣柴人是第一個(gè)看見(jiàn)武士被殺的,但他也是第一個(gè)說(shuō)謊的,。他為了不被卷入其中,,捏造了事實(shí),因?yàn)樗米吡四前押秘笆?。抓住多襄丸的男子說(shuō)他是從馬上摔下來(lái)的,,而多襄丸卻說(shuō)是因?yàn)樽约汉攘擞卸镜娜欢嘞逋枵f(shuō),,喜歡真砂是因?yàn)樗膭偭?,而真砂在作供時(shí)卻表現(xiàn)的無(wú)比脆弱;神巫“請(qǐng)”來(lái)了武士的魂魄,,并自編自導(dǎo)自演了一出武士自殺的好戲,。
每個(gè)人都說(shuō)著不同的“故事”,這其中除了欺騙,,還是欺騙,。我們究竟還能相信誰(shuí)。但黑澤明導(dǎo)演并沒(méi)有讓影片在欺騙中結(jié)束,,他讓我們重新相信了我們自己,。和尚是整個(gè)影片中唯一沒(méi)有說(shuō)謊的人,,而且極易相信別人。他相信了賣柴人,,相信了多襄丸,,相信了武士……,可是在他相信所有人后,,他開(kāi)始迷茫了,。在賣柴人講出他親眼所見(jiàn)的真相后,他的信念動(dòng)搖了,;在眼睜睜地看見(jiàn)被遺棄小孩的衣服被人扒掉時(shí),,他失去信念了;在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時(shí),,他找回了最初的信念,。雨過(guò)天晴,賣柴人抱著小孩走遠(yuǎn)了,。
黑澤明導(dǎo)演通過(guò)“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面,,但最后一句“你讓我能重新相信別人”,又讓我們看到了人性的善面,。羅生門是黑澤明心中的地獄,,人們?cè)谧哌M(jìn)羅生門后,就變得自私自利起來(lái),。當(dāng)雨過(guò)天晴,,人們走出羅生門后,一切又變得真實(shí)可信了,。其實(shí)“羅生門”并不存在,,它只存在于我們的心中。
羅生門讀后感200字篇四
小說(shuō)《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō),,故事梗概是:大災(zāi)后,,一名被主人辭退的仆役,在京都的羅生門下避雨,。走投無(wú)路的他,,起了“除了當(dāng)盜賊,,別無(wú)他法”的念頭,。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過(guò)一夜,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā),。他心中猛然升騰起正義感,,質(zhì)問(wèn)老嫗。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來(lái)維持生存,,并且,,這些死者,,生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱,,最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧,。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫,一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭,??墒钱?dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí),他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái),。他聽(tīng)了老嫗的解釋,,那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì),,許多人為生活所迫而走上邪惡之途,。或許,,社會(huì)本身就存在邪惡,,對(duì)邪惡的邪惡,也算不上缺德,。甚至,,他在剝老嫗的衣服時(shí),為自我找到了打劫的理由:“我不這么做,,就得餓死嘛,。”
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì),,善與惡都不是那么容易定義的,。更何況,人心之復(fù)雜多變,,善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,,作為一般人,總是選擇對(duì)自我有利的方向,。
僅有在生活無(wú)憂,、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里,人才會(huì)活得有尊嚴(yán),,有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨,。在一個(gè)貧窮、不公正,、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里,,罪惡感會(huì)被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口,。
當(dāng)下,,人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,,對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高,對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,,對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō),。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解,并且,,催生新的罪惡,。
罪惡感的消解,是社會(huì)的悲哀,。
羅生門讀后感200字篇五
一間破殿,,陳舊的牌匾,一場(chǎng)大雨,,一個(gè)故事,。人性就如此丑陋的被展現(xiàn)出來(lái)。
《羅生門》是芥川龍之介的代表作本身來(lái)自于佛教禪經(jīng)中的故事,?!氨∧簳r(shí)分,羅生門下,,一個(gè)家將正在等待雨的過(guò)去,。”就是如此的簡(jiǎn)潔更能突顯他凌駕于情節(jié)之上,,讀者情緒之上的冷靜敘述,。
《羅生門》尤其精短,在芥川先生的小說(shuō)里只有故事,,讀來(lái)令人疑惑,。不過(guò),不可否認(rèn)地,,每次讀《羅生門》都會(huì)有種壓抑沉悶感:日落黃昏,,陰霾密布,陰雨連綿,,斷壁殘?jiān)?,烏鴉在頭頂盤旋,腳邊是無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象,,為后繼危險(xiǎn)的情節(jié)做了鋪墊,。老婦在女子尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見(jiàn),仆人了解老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后恍然大悟:兩人作惡撒謊都是為了生存,,自己成為強(qiáng)盜又何嘗不可呢,?于是搶了老婦的衣服逃走了,。
無(wú)論是不積陰德的老婦,,還是由“正義家”變成的強(qiáng)盜其實(shí)都一樣可悲可憐,。天災(zāi)人禍,生活所迫,,這便是一切犯罪的借口,,也是致使人性變得渾黑的原因?!爱?dāng)人的基本生存都得不到滿足時(shí),,做什么都可以原諒?!边@樣的荒謬言論成了理所當(dāng)然,。可縱觀中國(guó)歷史,,“不受嗟來(lái)之食”,,“不為五斗米折腰”,“貧賤不能移”這些說(shuō)法正好證明了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——尊嚴(yán),。
社會(huì)復(fù)雜,,善與惡都不是那么容易定義的。更何況人心復(fù)雜,,善惡觀更是取決于人們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的深度和個(gè)人的理想目標(biāo)而決定的,。作為普通人,一定會(huì)把自己往“善”考慮,。
只有在衣食無(wú)憂,,風(fēng)氣淳樸的社會(huì)中,人們才會(huì)有尊嚴(yán)意識(shí),,會(huì)懲惡揚(yáng)善,。在溫飽都得不到保證的社會(huì)中,罪惡感會(huì)被消解,,善良和正義成為借口,。
回過(guò)頭來(lái),有軟弱的地方就有欺騙固然沒(méi)錯(cuò),,然而軟弱從何而來(lái),?純?nèi)皇怯炀土塑浫酢R驗(yàn)橄氡W‖F(xiàn)在自身的地位而軟弱從而欺騙他人,。人們就是因?yàn)檫@種的思想而用謊言構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓,。
陣陣微風(fēng)拂過(guò)羅生門,如同欲念難盡,。人心中的羅生門,,又要多久才放晴一次呢?