讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

《羅生門》讀后感1500字 羅生門讀后感400字篇一

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后,，一名被主人辭退的仆役,，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他,，起了“除了當(dāng)盜賊,，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜,，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā),。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗,。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存,，而且，這些死者,，生前也不是善良之人,。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧,。

小說中的奴仆為生存所迫,，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí),，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來,。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì),，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S,，社會(huì)本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡,，也算不上缺德,。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí),，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做,，就得餓死嘛?！?/p>

面對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的,。更何況,，人心之復(fù)雜多變,，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人,，總是選擇對自己有利的方向,。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里,，人才會(huì)活得有尊嚴(yán),，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮,、不公正,、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解,，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口,。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高,，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說,。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解,，并且，催生新的罪惡,。

芥川龍之介是日本大正時(shí)期的重要作家,，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時(shí)新思潮文學(xué)流派的柱石,。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個(gè)完滿的結(jié)局,，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一,?！读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情,，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀,。

作者在《羅生門》中細(xì)膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。

從性本“善”到最終的惡,，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變,，同時(shí)也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡,，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義,，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知,。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫,，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣,，狹隘、自私,、卑鄙,，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,，從而展示了“惡”的無可回避,，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,，傳遞出作者對人的理解,，對人的無奈與絕望。

羅生門,，一隅殘破的斷壁頹垣,，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快,。然而,，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說教顯得如此蒼白,，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長,，道德瓦解，價(jià)值崩潰,，連基本的底線在利益面前都不堪一擊,。

一、無望的惡中寄寓有限生的希望

《羅生門》中,，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮,。荒涼景象中,，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩,。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,，特別到夕陽通紅時(shí),，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚,。所以一到夕陽西下,，氣象陰森，誰也不上這里來了,。

二,、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化,，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟,，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露,、揶揄和鞭撻。

總之,，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問,。

罪惡感的消解,，是社會(huì)的悲哀。