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《浣溪沙》的原文及翻譯篇一

[宋代]蘇軾

菊暗荷枯一夜霜,。新苞綠葉照林光,。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破,，清泉流齒怯初嘗,。吳姬三日手猶香。

一夜霜凍過(guò)后,，菊花凋殘,，荷葉枯萎，經(jīng)霜變黃的橘子和綠葉相映襯,，光亮照眼,，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。

破開橘皮,，芳香的油腺如霧般噴濺,；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌,。吳地女子的手剝橘后三日還有香味,。

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌,。分平仄兩體,，雙調(diào)，上片三句全用韻,，下片末二句用韻,。

一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開始變黃而味道也更美,。

新苞：指新橘,。

青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色,。

噀（xùn）：噴,。半破：指剛剛剝開橘皮。清泉：喻橘汁,。

吳姬：吳地美女,。

詠物詩(shī)詞，義兼比興,，講求氣象,，自然容易受到好評(píng)。蘇軾是詠物能手,，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇,，也有刻畫精工的妙制，像這首詠橘詞,，可謂“寫氣圖貌,，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲,，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）,，巧言切狀，體物細(xì)微,，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容,，卻飽有余味。

作者借詠橘之題材以抒發(fā)自己清新高潔之性情,。上片借寫菊與荷經(jīng)受不住寒霜的摧殘,，寫出橘樹耐寒的品性和它在尾前屋葉生長(zhǎng)的繁盛景況。下片寫出品嘗新橘的情狀和橘果的清香,，一個(gè)‘“驚”字,，一個(gè)“怯”字，用得十分巧妙精當(dāng),，頗能傳出品嘗者的神態(tài),，結(jié)句更以“三日手猶香”來(lái)夸張、突出橘果之香,。

“菊暗荷枯一夜霜”,，先布置環(huán)境。詠物詞,，特別是詠小物的詞,，往往由于題材狹窄，難以展開,，低手為之,，易成枯窘,。東坡才大，先在題前落筆,，下文便有余地抒發(fā),。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃”，同此手段,?！熬瞻岛煽荨彼淖郑菛|坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋,，菊殘猶有傲霜枝”的概括,。“一夜霜”,，經(jīng)霜之葉,，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚,，霜未降,，未易多得?！庇职拙右住稈曢贂椤吩?shī)：“瓊漿氣味得霜成,。”皆可參證,。

“新苞”句，輕輕點(diǎn)出題目,。橘有皮包裹,，故稱新苞。又因橘樹常綠,，凌寒不凋,。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮,，紛其可嘉兮,。”沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋,，朱苞待霜潤(rùn),。”東坡用“新苞綠葉”四字,，描寫自然,，再以“照林光”描繪之，可謂得橘之神了,?！爸窕h茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍,，掩映于青黃相間的橘林之中,，可見橘樹生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美,，一年好景,，正當(dāng)此時(shí)。上片三句,，純是賦體,，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的喜愛之情自見于字里行間,。

過(guò)片二句,，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮,，芳香的油腺如霧般噴濺,；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌,?！跋沆F”、“清泉”之喻,，大概是東坡頗為得意的,，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人”之句,，葉來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒”（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了,。此詞中“驚”、“怯”二字,，活畫出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài),。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人,，怯,，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬”,，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地,。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著,，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物,。詞中謂“三日手猶香”，著意夸張,。以此作結(jié),，余音不絕,，亦自有“三日繞梁”之妙。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇二

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋代：晏殊

一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái),。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來(lái),。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文及注釋

譯文

聽一支新曲喝一杯美酒,，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái),，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？

那花兒落去我也無(wú)可奈何,，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí),，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名,，后用為詞調(diào),。沙，一作“紗”,。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開,，艷歌一曲酒一杯”。一曲,，一首,。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”,。新詞,，剛填好的詞，意指新歌,。酒一杯，一杯酒,。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣,、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回,，去年天氣舊池臺(tái),。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”,。去年天氣,，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái),，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣,。舊,，舊時(shí)。

⑷夕陽(yáng)：落日,。西下：向西方地平線落下,。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑸無(wú)可奈何：不得已,，沒有辦法,。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過(guò)的事物再度出現(xiàn),。后用作成語(yǔ),，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái),。燕歸來(lái),，春中常景，在有意無(wú)意之間,。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑,，或指落花散香的小徑。因落花滿徑,，幽香四溢,，故云香徑。香徑,，帶著幽香的園中小徑,。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前,，表示“獨(dú)自”的意思,。徘徊：來(lái)回走。

鑒賞

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章,。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,，疊印時(shí)空,，重在思昔；下片則巧借眼前景物,，重在傷今,。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢,，清麗自然,，意蘊(yùn)深沉，啟人神智,，耐人尋味,。詞中對(duì)宇宙人生的深思,，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái),。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境,。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式,、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),，開始是懷著輕松喜悅的感情,，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè),。的確,，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒,，是作者習(xí)于問(wèn)津,、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲,，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣,，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒,。然而,，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事,。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感,。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,，作者縱然襟懷沖澹,，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回,？”夕陽(yáng)西下,，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望,。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,，其中不僅有感性活動(dòng),，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,，是無(wú)法阻止的,，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝,、人事的變更,，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字,，所折射出的似乎是一種企盼其返,、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意,。詞中“無(wú)可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄,，聲韻和諧,，寓意深婉，纏綿哀感,，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗,、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成,，也是這首詞出名的原因,。不過(guò)更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。不管是花的凋落,，春的消逝,，還是時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律,，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”,；然而這暮春天氣中,，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn),，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎,？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。雖然花落,、燕歸也是眼前景,，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”,、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,，意境非常深刻,，帶有美好事物的象征意味。詞中惋惜與欣慰的交織中,，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú),。不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,，既似沖澹又似深婉的人生悵觸,。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞,，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”,，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜,。這里傷春的感情勝于惜春的感情,，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的,。

這首詞之所以膾炙人口,，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思,。

在詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象,，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題,。同時(shí)詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇三

簌簌衣巾落棗花,，村南村北響繰車,。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡,，日高人渴漫思茶,。敲門試問(wèn)野人家。

⑴徐門：即徐州。

⑵謝雨：雨后謝神,。

⑶簌簌：花落貌，一作蔌蔌,，音義皆同,。

⑷繅車：抽絲之具?？?，一作繰，把蠶繭浸在熱水里,，抽出蠶絲,。

⑸牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服,?！稘h書.食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。

⑹漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝,。漫,，隨意，一作謾,。

棗花紛紛落在衣襟上,。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜,。

路途遙遠(yuǎn),，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番,。艷陽(yáng)高照,，無(wú)奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝,。于是敲開一家村民的屋門,，問(wèn)：可否給碗茶？

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作,。公元1078年（元豐元年）春天,，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨,。得雨后,，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》,，共五首,，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心,，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手,，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí),，明白如話,，生動(dòng)真切，栩栩傳神,，是此詞的顯著特色,。此詞上片寫景，下片抒情,。需要指出的是,，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面,，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象,。

簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情,。作者在謝雨道上,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消,，日高人困,，不免有些倦意。突然,，簌簌之聲傳來(lái)耳際,，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí),，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上,。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切,。接著,，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走,，這響聲便越濃,，從南，從北,，從四面八方傳來(lái),，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲,。村南村北概括繅車聲,，說(shuō)明作者聽得多么認(rèn)真,，多么細(xì)心，多么興奮,。從響聲中,，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了,。這時(shí),，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看,，原來(lái)是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜,。牛衣古柳,，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話,，三個(gè)畫面,，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系,?？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感,。這一組畫面,，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美,。無(wú)論是簌簌的落花聲,，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲,，都富有濃郁的生活氣息,，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象,，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛,，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充,。在結(jié)構(gòu)上,，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽覺方面來(lái)寫,，主要是因?yàn)榫埔馕聪?，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏,，故而寫下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽來(lái)的片斷,，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面,。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng),，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié),、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村,，這時(shí)已是日高天熱,，人也走得口干舌燥，加上酒困,，睡意也上來(lái)了,，不由得想起以茶解渴，以茶提神,。試問(wèn)一詞用得十分講究,，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié),，農(nóng)家無(wú)人,，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái),，不事雕琢,，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象,，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然,。敲門試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了,。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢,？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢,？詞中未作一個(gè)字的交代,，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮,。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意,，見于言外。作者為何要敲門試問(wèn)呢,？1.他是一個(gè)體恤民情,、愛民如子的好父母官，謙和有禮,，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家,；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作,，并不在家,，所以他要試探一下家中是否有人在,。

《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文,；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒,，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒,，鳳凰棲老碧梧枝,。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒,、碧梧枝還被拆開分屬主賓位置,。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法,，方覺奇峭生動(dòng),。

《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色,，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高,、路長(zhǎng),、酒困、人渴,，字面上表現(xiàn)旅途的勞累,，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌,。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面,，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇四

碎剪香羅浥淚痕,。鷓鴣聲斷不堪聞。馬嘶人去近黃昏,。

整整斜斜揚(yáng)柳陌,，疏疏密密杏花村。一番風(fēng)月更銷魂,。

《浣溪沙·瓜陂鋪題壁》是一位未留名的姓的作者用篦刀刻在蔡州瓜陂鋪的青泥壁上的,。描寫的是感觸萬(wàn)千的離情別緒。詞的上片是追憶與愛人別離時(shí)的情景,，下片寫與愛人別離后的愁思,。通過(guò)對(duì)旅途中景象的描寫，形象生動(dòng)的表達(dá)出了自己內(nèi)容的離別之情,。

這首詞是一位未留名的姓的作者用篦刀刻在蔡州瓜陂鋪的青泥壁上的,。

詞的上片是追憶與愛人別離時(shí)的情景,。香羅帕一般是男女定情時(shí)饋贈(zèng)的信物，現(xiàn)在將它剪碎來(lái)揩拭離人的眼淚,，真是悲痛之極,。接下來(lái)兩句用景物描寫進(jìn)一步烘托和渲染別離的悲痛。就在這剪碎香羅,，淚眼相看,，痛苦訣別之際，那“行不得也哥哥”的鷓鴣哀鳴,，和著催人遠(yuǎn)行的聲聲馬嘶,，又在黃昏的沉沉暮靄中斷續(xù)相和，更使得這一對(duì)多情的離人肝腸寸斷,。下片寫與愛人別離后的愁思,。跟上片不同，沒有從正面著筆,，而只是寫旅途風(fēng)光,，妙處就在從這一路風(fēng)光中不難體味這可憐朋友的愁思。他一路行來(lái),，走過(guò)種著或成行或斜出的楊柳樹的道路,，穿過(guò)傍著或疏或密杏花林的村莊，這些景色不可謂不清美宜人,，可是在離開了心上人的男主人公眼中,，它們只能更加勾起對(duì)已訣別的愛人夢(mèng)幻般的思戀。待到結(jié)束一天的旅途勞頓,，投宿到鄉(xiāng)間一所小旅店歇息下來(lái),，雖有清風(fēng)明明，卻丟失了花前月下的愉悅生活,，真是感觸萬(wàn)千,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇五

門隔花深夢(mèng)舊游。夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁,。玉纖香動(dòng)小簾鉤,。

落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞,。東風(fēng)臨夜冷于秋,。

這首懷人感夢(mèng)的詞，借夢(mèng)寫情,，更見情癡,，寫得不落俗套。

“門隔花深”,，指所夢(mèng)舊游之地,。當(dāng)時(shí)花徑通幽,，春意盎然。詞人說(shuō)：不料我去尋訪她時(shí),，本擬歡聚,，卻成話別。為什么要離別,，詞中沒有說(shuō)明,。“燕歸愁”,，仿佛同情人們離別,，黯然無(wú)語(yǔ)。不寫人的傷別,，而寫慘淡的情境,，正是烘云托月的妙筆。前結(jié)“玉纖香動(dòng)小簾約,，”則已是即將分手的情景了,。伊人纖手分簾，二人相偕出戶,，彼此留連,，不忍分離?！霸旆?jǐn)y而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）,。下片是深入刻畫這種離別的痛苦,。

下片是興、比并用的藝術(shù)手法,?！奥湫鯚o(wú)聲春墮淚”，兼有兩個(gè)方面一形象,，一是寫人,，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”（柳永《雨霖鈴》）,，寫離別時(shí)的吞聲飲泣,。這里略去了。絮花從空中飄落,，好象替人無(wú)聲墮淚,，這是寫春的墮淚，人亦包含其中,?！靶性朴杏霸潞摺?，和上句相同，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫人,，“別君時(shí),，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》）,，是寫婦女言別時(shí)的形象,，以手掩面，主要倒不是含羞,，而是為了掩淚,，怕增加對(duì)方的悲傷。同時(shí)也是寫自然,，行云遮月,，地上便有云影，云遮月襯出月含羞,。劉熙載說(shuō)：“詞之妙,，莫妙于以不言言之，非不言也,，寄言也,。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”,、“行云”一聯(lián)正是“寄言”,。表面是寫自然，其實(shí)是寫情,。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中,，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”,，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度,，那說(shuō)是說(shuō)二人離別，連大自然也深深感動(dòng)了,。這兩句把離愁幻化成情天淚海,，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界?！氨馍鷦e離,，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲,，生別常惻惻”（杜甫《夢(mèng)李白》）,。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思,，故有所夢(mèng),；有所夢(mèng)，更生思緒,。無(wú)晝無(wú)夜,，度日如年，這刻骨相思是夠受的,。如此心境,，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來(lái),，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了,。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢(mèng)中的情景,，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景,。古人有暖然如春、凄然如秋的話,，詞人因離愁的濃重,，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。語(yǔ)極警策,。

春夜風(fēng)冷,，是自然現(xiàn)象；加上人心凄寂,，是心理現(xiàn)象,，二者交織融會(huì)，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象,，而且這種氛圍籠罩全篇,，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇六

縹緲紅妝照淺溪,。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西,。

廢沼夜來(lái)秋水滿,，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷,。

蘇軾

蘇軾（1037－1101）,，北宋文學(xué)家、書畫家,、美食家,。字子瞻，號(hào)東坡居士,。漢族,，四川人,，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷,，學(xué)識(shí)淵博,，天資極高，詩(shī)文書畫皆精,。其文汪洋恣肆,，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,，為“唐宋八大家”之一,；詩(shī)清新豪健，善用夸張,、比喻,，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,；詞開豪放一派,，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛,；書法擅長(zhǎng)行書,、楷書，能自創(chuàng)新意,，用筆豐腴跌宕,，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān),、米芾,、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同,，論畫主張神似,，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等,。

宋代：張炎

半面妝凝鏡里春,。同心帶舞掌中身。因沾弱水褪精神,。

冷艷喜尋梅共笑,，枯香羞與佩同紉。湘皋猶有未歸人,。

宋代：程垓

荷蓋傾新綠,，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月,、靜方櫳,。

絲藕清如雪，櫥紗薄似空,。好維今夜與誰(shuí)同,。喚取玉人來(lái)共、一簾風(fēng),。

宋代：楊無(wú)咎

墻頭低蔭翠幄,。格磔鳴烏鵲。好夢(mèng)驚回處,，余酲推枕猶覺,。新晴人意樂(lè)。云容薄,。麗日明池閣,。卷簾d440。

披衣散策,，閑庭吟繞紅藥,。殘英幾許，尚可一供春酌,。天氣今宵怕又惡,。憑托。東風(fēng)且慢吹落,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇七

游蘄水清泉寺,，寺臨蘭溪，溪水西流,。

山下蘭芽短浸溪,，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼,。(蕭蕭 一作：瀟瀟)

誰(shuí)道人生無(wú)再少,？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞,。

游玩蘄水的清泉寺,，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌,。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,，傍晚時(shí)分,，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期,？ 門前的溪水都還能向西邊流淌,！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊,！

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋

蘄qí水：縣名,，今湖北浠水縣。

浸：泡在水中,。

蕭蕭：形容雨聲,。

子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑,、催歸,。它總是朝著北方鳴叫，六,、七月嗚叫聲更甚,，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切,，猶如盼子回歸,，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī),。

無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代,。

白發(fā)：老年。

唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝,。因黃雞可以報(bào)曉,，表示時(shí)光的流逝。

這是一首觸景生慨,、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格,。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致,。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽,，蔓延浸泡在溪水中,。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷,，潔凈無(wú)泥,。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著,。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái),?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣,，均有“蔓延”之意,。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”,，但生機(jī)勃勃,，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣,。杜鵑啼聲凄婉,，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊,，觸目無(wú)非生意,，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的,。兼之疾病始愈,，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興,?？傊掀皇菍憣?shí)景,，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味,，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論,?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）,?！盎ㄓ兄亻_日，人無(wú)再少時(shí)”,。江水的東流不返,，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律,，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆,。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流,，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢,？人生之“再少”,，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài),。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的,，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法,。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴,，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),，鏡里朱顏看已失”諸句,，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意,，認(rèn)為即使到了暮年,，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài),，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài),。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描,，細(xì)致淡雅,；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理,。此前,，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭,。造物亦知人易老,，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,，與此詞旨趣有相近之處,。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判,，是京官下派作地方官,，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州,，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的,。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚,，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄,，便顯得尤為可貴,。可以說(shuō),，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神,，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析二

蘄水,，今湖北浠水,，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺,，下臨蘭溪,。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花,，故名曰：蘭溪,。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作,。

上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色,。首句點(diǎn)名了蘭溪 得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令,。蘭剛發(fā)芽,，芽雖短，但是生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)很快,，一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力,。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無(wú)泥”化用了白居易的“沙路潤(rùn)無(wú)泥”,。蘇軾將“潤(rùn)”改為“凈”,，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染?！笆捠捘河曜右?guī)啼”點(diǎn)出了凈無(wú)泥的原因,，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭,、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí),。暮春三月，春色正濃,，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù),。但是作者獨(dú)取此景，這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系,。

但是,，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流,，難道人生就再無(wú)少了嗎,？何必自傷白發(fā),，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境,，仍力求振作的精神,。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴,，白日催年酉時(shí)沒。腰間紅綬系未穩(wěn),，鏡里朱顏看已失?！保┌拙右赘袊@黃雞催曉,、白日催年、朱顏易逝,，調(diào)子低沉,。蘇軾在這首詞中是說(shuō)不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉,，光陰易逝,。這就一掃白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛,。

此詞,，上片寫景，景色如畫,，淡雅凄婉,；下片抒情，富有哲理,，振奮人心,。近千年來(lái)，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心,！這首詞從山川景物著筆,，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活,、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度,。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪,，志在千里的宣言書,，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求,，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng),。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲,，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷,，一塵不染，異常潔凈,。傍晚細(xì)雨瀟瀟,，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物,，描繪出一幅明麗,、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境,，心曠神怡,，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷,。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論,。這種議論不是抽象的，概念化的,，而是即景取喻,，以富有情韻的'語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理,?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起,，以借喻回答,。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感,，借端抒懷,，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯,、自強(qiáng)不息的精神,。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景,，景色自然明麗,，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情,，又在即景抒慨中融入哲理,，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷,，政治上失意后積極,、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn),，激動(dòng)人心,。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析三

這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南,，寫的是雨中的南方初春,。

五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨,，比如杜宇,，比如黃昏，比如飛過(guò)鷓鴣的青色天際,。

詞的上半闋寫景,，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái),，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說(shuō)不出,?？墒翘K東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng),，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈,，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼,。

后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁,，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái),，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá),，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂(lè)與感言多于或異于常人,。王國(guó)維在《人間詞話》中提到詞的有我與無(wú)我之境,，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ),，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景,，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼,，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái),。

下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒,。白居易想表達(dá)的是紅顏易老,，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說(shuō)世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子,。

誰(shuí)說(shuō)人生不可能再年輕,？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲,？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼,，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花,，再無(wú)少年時(shí),？青春可以永駐，只要心不老,，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去,，老去的，只是歲月本身,。

蘇東坡善于直抒胸臆,，不假比興，所以讀之覺顯露直白,。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟,，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情,。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析四

這首詞寫于元豐五年（1082）春,，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使,。這在蘇軾的政治生涯中,，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神,。

上闋寫自然景色,，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā),，溪邊小徑潔凈無(wú)泥,，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中,，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié),。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩,。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆,。常言道"花有重開日,，人無(wú)再少年"，歲月的流逝,，正如同東去的流水一般,，無(wú)法挽留。然而,，人世總有意外,，"門前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景,，又暗藏佛經(jīng)典故,。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢,？看似淺顯,，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高,，故淺淺語(yǔ)亦自不凡,。"

全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,，隱隱折射出詞人處境,，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴,，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁,，愈豪放，愈忠厚,，令我神往,。"

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》鑒賞

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適,。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ),，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后,，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州,。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊,。此詞描寫雨中的南方初春,，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度,。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境,，景色自然明麗，雅淡清美,；下闋抒發(fā)使人感奮的議論,，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟,，啟人心智,。全詞即景抒慨，寫景純用白描,，細(xì)致淡雅,；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理,。

上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境,。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽,。松林間的沙路,，潔凈無(wú)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟,，寺外傳來(lái)了布谷的叫聲,。作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意,，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢,，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味,，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思,。

下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的,，概念化的,，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言,，攄寫有關(guān)人生的哲理,。“誰(shuí)道”兩句,，以反詰喚起：以借喻回答,。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,，光陰猶如晝夜不停的流水,，匆匆向東奔駛,，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次,，正如古人所說(shuō)：“花有重開日,，人無(wú)再少時(shí)?！边@是不可抗拒的自然規(guī)律,。然而，在某種意義上講,，人未始不可以老當(dāng)益壯,。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩,。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少,？門前流水尚能西！”

“白發(fā)”,、“黃雞”比喻世事匆促,，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌,，聽唱黃雞與白日,。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒,。腰間紅綬系未穩(wěn),，鏡里朱顏看已失?！贝颂幾髡叻雌湟舛弥?，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說(shuō),，這是不服衰老的宣言,，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求,，這是對(duì)青春活力的召喚,。在貶謫生活中,，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活,、曠達(dá)樂(lè)觀的性格,。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景,，景色自然明麗,，雅淡凄美,；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理,，啟人心智,，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷,，政治上失意后積極,、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn),，激動(dòng)人心,。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景

公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使,。春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)寫下此詞,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇八

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更,，更無(wú)人處月朧明,。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫,，斷腸聲里憶平生,。

殘雪凝輝讓溫暖的畫屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落,，憂傷的笛聲傳來(lái),，已是寂寞黃昏。深夜想起了往事,，月色于無(wú)人處也好象朦朧起來(lái),。

(世人皆醉我獨(dú)醒)我，世間哀愁的過(guò)客,，身世凄涼,。為何我在知道你的故事后淚流滿面？(你此指容若本人,，自言自語(yǔ))痛徹心扉地哭泣,，在斷腸聲里，回憶自己凄涼的一生,。

畫屏：繪有彩畫的屏風(fēng),。

落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》,，以橫笛吹奏,。

月朧明：指月色朦朧，不甚分明,。

本詞運(yùn)用了老套的上闋寫景,，下闋抒情的手法,，但景清情切，頗令人動(dòng)容,。就如同面對(duì)同樣的材料,，高明的廚師和平庸的廚師卻能做出天壤之別的兩種味道來(lái)。納蘭顯然是前者,。

上闋通過(guò)“殘雪”,、“凝輝”、“落梅”,、“三更”,、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷,，既孤且單的意境,，大有屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然,。接著他便拋出“我是人間惆悵客,，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，這是容若因笛曲起意,，自傷身世的哀嘆,。由詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨,，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴,。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己,。當(dāng)一個(gè)人倦了,，累了，苦了,，傷了的時(shí)候,，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾,，自問(wèn)自答,，何況是納蘭這樣的至情至性之人呢？本來(lái)詞句至此,，已令讀者唏噓不已,，誰(shuí)知下一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字,，不禁令人潸然淚下···見慣了哀而不傷,，隱而不發(fā),，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng),。閉上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片斷腸聲里,，落淚傷神。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇九

浣溪沙·鈿轂香車過(guò)柳堤

鈿轂香車過(guò)柳堤,，樺煙分處馬頻嘶,，為他沉醉不成泥。

花滿驛亭香露細(xì),，杜鵑聲斷玉蟾低,，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。

⑴鈿轂（gǔ古）——金飾的車輪軸承,，有眼可插軸的部分,。屈原《九歌·國(guó)殤》：“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接,?！薄扳気炏丬嚒敝溉A美的車子。

⑵樺煙句——樺（huà化）：落葉喬木,，皮厚而輕軟,，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”,。據(jù)《國(guó)史補(bǔ)》載：正旦曉漏以前,，三司使大金吾以樺燭擁，謂之火城,。這里的“樺煙分處”,，指朝廷考場(chǎng)。

⑶玉蟾——月亮,。古時(shí)傳說(shuō)月中有蟾蜍（癩蛤?。猿Ｒ泽钢复铝?。蕭統(tǒng)《錦帶書十二月啟》：“皎潔輕冰,，對(duì)蟾光而寫鏡?！?/p>

這首詞寫驅(qū)車送別,。上片寫車過(guò)柳堤，馬嘶樺煙,，人已遠(yuǎn)去?！盀樗磷聿怀赡唷币痪?，表現(xiàn)了女子對(duì)男子的依戀之情，如“成泥”,，豈不是可以不走了嗎,？下片頭二句寫驛亭環(huán)境,，用以表現(xiàn)女主人公送走情人后“含情無(wú)語(yǔ)”的淡淡哀愁。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇十

浣溪沙·荷芰風(fēng)輕簾幕香

荷芰風(fēng)輕簾幕香,，繡衣鸂鶒泳回塘,，小屏閑掩舊瀟湘。

恨入空帷鸞影獨(dú),，淚凝雙臉渚蓮光,，薄情年少悔思量,。

⑴芰（ji 技）——菱科植物，生水中,，葉浮水面，夏日開花,，白色，果實(shí)為菱角,。

⑵繡衣鸂鶒——鸂鶒的羽毛如繡花衣裳,。

⑶小屏句——小屏風(fēng)遮掩著空室,，屏上繪著瀟湘山水，已顯得陳舊,。瀟湘：這里指屏風(fēng)上的畫景,。沈括《夢(mèng)溪筆談》：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水,，其得意者有平沙落雁,，遠(yuǎn)浦歸帆,，山市晴嵐,，江天暮雪，洞庭秋月,，瀟湘夜雨,，山寺晚鐘，漁村夕照,，謂之瀟湘八景,，好事者傳之。”

⑷鸞影——鸞鏡中的人影,。

⑸渚蓮光——形容面如荷花,，光彩誘人。

這首詞是寫閨婦秋思,。上片寫室內(nèi)外景物,，“閑掩”二字,，已見空虛無(wú)聊之意,。下片寫思婦的心情：空帷含恨，淚凝雙臉,，悔自己多情而少年薄情,。“淚凝雙臉渚蓮光”一句,，造形絕艷,。

顧敻八首《浣溪沙》，是寫男女相互思念的詞作,。湯顯祖評(píng)道：“此公管調(diào),，動(dòng)必?cái)?shù)章。雖中間鋪敘成文,，不如人之字雕句琢,，而了無(wú)窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩,，自是大家,。”

《浣溪沙》的原文及翻譯篇十一

浣溪沙·春情

宋代： 蘇軾

道字嬌訛語(yǔ)未成,。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情,。朝來(lái)何事綠鬟傾。

彩索身輕長(zhǎng)趁燕,，紅窗睡重不聞鶯,。困人天氣近清明。

道字嬌訛語(yǔ)未成,。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情,。朝來(lái)何事綠鬟傾。

睡夢(mèng)中柔聲細(xì)語(yǔ)吐字不清,， 莫非是情郎來(lái)到她的夢(mèng)中,？ 假如不是跟他夢(mèng)中歡會(huì)呀， 為何見她早起時(shí)發(fā)髻斜傾,？

彩索身輕長(zhǎng)趁燕,，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。

秋千上她象燕子身體輕盈,， 紅窗內(nèi)她睡得甜不聞鶯聲,。那使人困意濃濃的天氣呀， 已不知不覺地快要到清明,。

道字嬌訛(é)語(yǔ)未成,。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟(huán)傾,。

“道字”二句：意謂少女說(shuō)話時(shí)咬字不準(zhǔn),，還不應(yīng)在閨房中做多情的春夢(mèng)。 朝來(lái)句：謂低頭沉思不知何故,。

彩索身輕長(zhǎng)趁燕,，紅窗睡重不聞鶯(yīng)。困人天氣近清明,。

趁燕：追上飛燕,。這句寫蕩秋千。 睡重不聞鶯：睡得很濃連鶯啼聲也聽不見,。因人天氣：指使人困倦的暮春天氣,。

這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)婉約詞的一個(gè)極好的開拓與創(chuàng)新。詞中以含蓄蘊(yùn)藉,、輕松幽默的語(yǔ)言,，描寫一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧,，清綺細(xì)致,，雅麗自然，表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形,，且能曲盡其神,，曲盡其理，顯示出非凡的藝術(shù)功力,。

上片寫少女朝慵初起的嬌態(tài),。首句寫少女夢(mèng)囈中吐字不清，言不成句,，意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理,。接下來(lái)二句語(yǔ)含諧趣，故設(shè)疑云：如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事牽扯的吧,，那為什么早晨遲遲不起云鬟半偏呢,？以上幾句將少女的春情寫得若有若無(wú)，巧妙地表現(xiàn)了情竇初開的少女的心理特點(diǎn),。

詞的下片通過(guò)少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫,，寫她貪玩好睡的憨態(tài),。姑娘白天秋千上飛來(lái)蕩去，輕捷靈巧的身子有如春燕,?？墒牵砩咸上聛?lái)以后,，她就一覺睡到紅日當(dāng)窗,，鶯啼戶外，仍是深眠不醒,。少女白晝酣眠,，是為排遣煩憂，作者卻說(shuō)是因?yàn)榭煲角迕髁?，正是困人的季?jié),。

這首詞傳神地描寫了少女春天的慵困意態(tài),，寫出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢(mèng)境,。寫作上，它撮筆生新,，不落陳套,，始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面，用饒有情致的筆調(diào)加以渲染,，使一位懷春少女的神思躍然紙上,，呼之欲出。詞以上下問(wèn)答的形式寫出,，這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果,，而無(wú)一眼見底的單調(diào)淺薄之感,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇十二

浣溪沙·閨情

繡面芙蓉一笑開,，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜,。

一面風(fēng)情深有韻,，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái),。

貼花如繡的臉龐莞爾一笑,，就像盛開的荷花。頭上斜插的鴨形發(fā)飾就像真的要飛一樣,，襯托的臉頰更加美麗,、更加生動(dòng)。眼波流轉(zhuǎn),，一下就讓人猜到應(yīng)是在思念著誰(shuí),。

一臉的溫情飽含著深韻,，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌干,，花的影子不斷移動(dòng),，正是情人約會(huì)重聚的好時(shí)光。

《浣溪沙》：詞牌名,。本為唐玄宗時(shí)教坊曲名,，后用為詞牌，亦作《浣溪紗》,。分平仄兩體,，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種,。全詞分兩片,，上片三句全用韻，下片末二句用韻,。曲調(diào)輕松明快,，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。

繡面：形容面容姣美,。

芙蓉：荷花,，此處指面容好看像荷花盛開了。

飛：《歷代詩(shī)余》作“偎”,。

寶鴨：鴨形發(fā)式,，或指釵頭形狀為鴨形的寶釵。

香腮：唐代溫庭筠有“鬢云欲度香腮雪,?！?/p>

一面：整個(gè)臉上。

風(fēng)情：男女愛慕之情,。

韻：味道,。

半箋嬌恨：半紙?jiān)拱o。箋,，紙,，指信箋、詩(shī)箋,。

幽懷：猶幽情,，指隱秘的感情。

月移花影：這里指約會(huì)的時(shí)間,，即月斜之際,。

此詞寫一位風(fēng)韻秀徹的女子與心上人幽會(huì)，又寫信相約其再會(huì)的情景,。上闋主要描寫女主人公的美麗的妝飾和容貌,，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動(dòng),。詞中采用了比擬、襯托,、細(xì)節(jié)描寫,、側(cè)面描寫等方法，語(yǔ)言活潑自然,，格調(diào)明朗歡快,。

李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段,。前者以閨怨相思為主,，后者則多表現(xiàn)出消極絕望的情緒來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都顯然不同,，應(yīng)該屬于詞人最早一批描寫純真愛情的詞作,。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛情充滿向往,，落到筆端,，也豐富地體現(xiàn)了女性細(xì)膩的心思。

“繡面芙蓉”與下面的“斜飛寶鴨”對(duì)舉,，應(yīng)也指裝飾物,。當(dāng)時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫的習(xí)慣,，其內(nèi)容以花鳥為多,，此處即是說(shuō)面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開,，變靜為動(dòng),，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有情,。本來(lái)芙蓉帖飾是靜止的,，但因?yàn)樯倥恍Γt顏暈開,，落到人眼里仿佛連芙蓉花也迎風(fēng)而綻,，倍添精神。這種打破因果界限,、蓄意悖理的手法,，在王唯詩(shī)里最有體現(xiàn)，如“坐看青苔色,，欲上人衣來(lái)”（《書事》）,、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）等,。發(fā)展到李清照手里,，添上一層女性的柔美,，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的美妙意境,。再則,，“秀面”“芙蓉”“笑”“開”兩兩相對(duì)，又暗含比喻意味,，借芙蓉之開極有力地襯托出了少女之笑,。此外“開”之一字，既指芙蓉花開,，少女顏開,，又可暗指少女的情竇初開，為全詞統(tǒng)帥,。

“斜飛寶鴨襯香腮”,，承接上句，繼續(xù)寫少女的美貌,。她又貼花飾,，又戴寶鴨，正是一個(gè)著意打扮的初戀少女,?！把鄄ú艅?dòng)被人猜?！鄙倥尚毁?，美目盼兮，在想什么呢,？顯然是心上人,。她偷偷喜歡上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起,，越想越高興,，表情不對(duì)，被人注意到了,。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了吧,？他會(huì)怎么想？天啦,，多羞人呀,！”這種手法也見于唐詩(shī)，皇甫松《采蓮子》中就有“遙被人知半日羞”,。其實(shí),，別人也許并沒有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想,，不過(guò)在她看來(lái),，這卻很可能,，特別是很難為情，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯,，也更顯生動(dòng),。

“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái),。前半句自然是承接上文,，其中“一面”二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保留著,，給人以一種“雖然一面……,，但是半箋……”的感覺，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧,。后半句什么意思呢,？箋即是書信，顯然是久不見面,，才以書信傳達(dá)愛意,，嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫，小埋怨（大家懂得……）,。連起來(lái)是說(shuō),，雖然我這么喜歡你，但你總也不來(lái)看我,，只好以書寄懷,。信上寫的是什么呢？

“月移花影約重來(lái)”這一句是說(shuō)明月上移,，花影搖動(dòng),，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì)吧！花前月下,，正是少男少女相會(huì)的寶地，女主人公此語(yǔ)表現(xiàn)了其對(duì)未來(lái)的期待,。

綜合全詞來(lái)看,，詞人出色地發(fā)揮了女性思維的長(zhǎng)處，在氛圍,、比擬,、畫面以及細(xì)節(jié)的捕捉上，都表現(xiàn)出了出色的藝術(shù)天分,。詞中的女主人公,，由于身處青春愛情之中，情緒難免波動(dòng),，其性格也頗富變化,。她倩然一笑,，美麗活潑；眼波流轉(zhuǎn),，細(xì)膩羞澀,；凝視花月，苦苦思戀,；寫信抒懷,，大膽追求。這些看似矛盾,，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)復(fù)雜的心理,。在封建家長(zhǎng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的,，也是美好的,。這正寄寓了詞人對(duì)美好愛情的向往與追求。

這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫,，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌,，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情,。

上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開,，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句,?！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗,；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊,，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容,，而顧盼生于淑質(zhì)”,，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾,，就必然產(chǎn)生不同一般的效果,。句中的“一笑開”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫打破了靜物寫生,，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效,；而其中“開”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙,，在于煉字煉句,，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開”字，無(wú)疑是指芙蓉花開,，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放,。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證,。常言道“眼睛是心靈的窗戶”,，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水,，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗,。越怕人猜，偏會(huì)被猜,，這便是生活的真實(shí),；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái),，更添了幾分韻味,。

下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻,，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句,，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛而不見”的愁苦與期盼的喜悅所左右,，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn),，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開半張素箋,，舞動(dòng)一只彤管,，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人,。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫的是實(shí)況,？是希冀？還是幻影,？無(wú)從考定,。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫面：月光里，花影下,，玉人雙雙,，傾訴著生死相依的情話。

這首反映愛情的小令,，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代,，只要不帶任何世俗偏見,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛，她對(duì)幸福,、自由的追求又是多么真摯,、熾烈,、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻,、生氣盎然,。

李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期及后期，即北宋之末與南宋之初兩階段,。前者以閑情逸趣,，兒女情長(zhǎng)為主。后者則表現(xiàn)出懷家思國(guó),，愁緒難解的情懷,。這首應(yīng)是作者最早期的作品。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì),，對(duì)美好的愛情充滿向往,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇十三

浣溪沙·江村道中

十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng),，垂垂山果掛青黃,。

濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼,，不須飛蓋護(hù)戎裝,。

金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠?，紅艷艷的木槿花開在農(nóng)舍的竹籬旁,，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果,，笑盈盈地掛在枝頭上,。

秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽,。正午的薄云又遮住了太陽(yáng),，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。

①浣溪沙：唐代教坊曲名,，后用為詞牌,。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多,，還有四十四字和四十六字兩種,。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體,，另有四種變體,。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻,。此調(diào)音節(jié)明快,，為婉約、豪放兩派詞人所常用,。

②疇（chóu）：田地,。

③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷,，可做欣賞植物,，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用,。

④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋,。

⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游,，帶有隨從張蓋遮蔭,。

上片三句詞人以顏色變換為線索，先遠(yuǎn)后近,，凝具匠心,。第一句寫遠(yuǎn)景，金燦燦的十里平疇,，稻香撲鼻,。第二句稍近些，紅艷的木槿花后,，有青翠的修竹在迎風(fēng)搖曳,。第三句寫近旁的山坡上，累累山果掛滿枝頭,，青黃相間,，低頭搖晃，招人喜愛,。好一派豐收景象,。充分體現(xiàn)了這位著名田園詩(shī)人在描繪江村美景方面的才華。

下片旨在寫詞人的旅途感受,。時(shí)已初秋,，晨霧漸渭，空氣濕潤(rùn),，即使到了中午,，因薄云遮日，也漸覺涼爽宜人,。末句寫詞人舍車騎馬,，戎裝而行,，飽覽這迷人的秋色,，寄托了詞人對(duì)于大自然的無(wú)限熱愛,。

[5]詞中描寫了詞人身著戎裝巡行在“江村道中”所見優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的早晨,，詞人戎裝出游,。江村的早晨，濃霧彌漫,，秋氣涼潤(rùn),。太陽(yáng)出來(lái)后，濃霧散去,，只見十里平川,，稻谷飄香；村莊周圍,，槿花盛開,，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿或青或黃的累累碩果,，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行,，興致極高,，走在太陽(yáng)底下，連隨從為他打傘遮陽(yáng)他都不需要,。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派美麗而又豐饒的田園風(fēng)光時(shí),，既充滿了欣喜與熱愛之情,，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國(guó)的信心和力量,。

《浣溪沙》的原文及翻譯篇十四

宋代：李清照

髻子傷春慵更梳,。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏,。

玉鴨熏爐閑瑞腦,，朱櫻斗帳掩流蘇,。通犀還解辟寒無(wú),。

這是一首反映貴族女子傷春情態(tài)的小調(diào),。運(yùn)用正面描寫,、反面襯托的手法,，著意刻劃出一顆孤寂的心,。

上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事,，其實(shí)卻是極重要的一句心態(tài)描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無(wú)情無(wú)緒,，只隨意地挽起發(fā)髻懶得精心著意去梳理。接下來(lái)兩句是寫景,，前句“晚風(fēng)庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點(diǎn)出了季節(jié)時(shí)間：習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹入庭院,，正是春寒料峭經(jīng)冬的寒梅已由盛開到飄零之時(shí),。春愁本就撩人，何況又見花落!后句“淡云來(lái)往月疏疏”寫淡淡的浮云在空中飄來(lái)飄去,，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠(yuǎn),。以“疏疏”狀月,，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘?jiān)拢c“淡云”,、“晚風(fēng)”、“落梅”前后相襯,，構(gòu)成了幽靜中散發(fā)著凄清的景象,，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運(yùn)用了由人及物,、由近及遠(yuǎn),、情景相因的寫法，深刻生動(dòng),。

下片通過(guò)富貴華侈生活的描寫,，含蓄地反襯傷春女子內(nèi)心的凄楚。前兩句寫室內(nèi)陳設(shè)極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦,，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中,，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點(diǎn)燃熏香;織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂,，上面裝飾著五色紛披的絲穗,。這里主要寫室內(nèi)的靜物,，但也有心情的透露,，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個(gè)“閑”字，不就閃現(xiàn)出女主人公因愁苦無(wú)緒,，連心愛的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎!結(jié)尾是一個(gè)問(wèn)句“通犀還解避寒無(wú)”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角,，名“辟寒犀”,，據(jù)唐·王仁?！堕_元天寶遺事》記載：“開元二年冬,，交趾國(guó)進(jìn)犀一株,，色黃如金。使者請(qǐng)以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說(shuō)：試問(wèn)這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)再把溫暖宜人的氣味釋放出來(lái)?句中“還解”的一個(gè)“還”字點(diǎn)出了這樣的內(nèi)容：往昔之時(shí),，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅(qū)寒;而今伊人遠(yuǎn)去，天各一方,，犀角有情也應(yīng)感傷,，你到底還知道抑或忘記了為孤獨(dú)的女主人避寒的使命呢?詞人假借向犀角的設(shè)問(wèn)，進(jìn)一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格,，也使句意曲折婉轉(zhuǎn),、搖曳生姿，好似在微波細(xì)紋的水面上,，又激打起一圈向周邊漸漸擴(kuò)展的漣漪,。

該篇在寫作技巧上的特點(diǎn)，值得加以強(qiáng)調(diào)的當(dāng)推：煉字維妙,，不著雕痕;未畫愁容，愁態(tài)畢現(xiàn),。