寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

莊子逍遙游讀后感800字篇1

我們的祖先為我們造出了很多意思相對的詞：小與大,，多與少,，贏與虧,，有與無……而祖先們卻沒有將其劃清界限，所以現(xiàn)在沒有人能真正分清它們,，自從讀了莊子,，我對有與無似乎有了更深的理解。

其實(shí)這些詞都是相對的,，而非絕對的,，就如物理上的動(dòng)與靜，宇宙萬物都是運(yùn)動(dòng)的,，而靜止只是相對于某一個(gè)物體而言,。這些詞亦如此：富人會(huì)認(rèn)為一間三室兩廳的舒適的房子過于狹小，而對于一位饑寒交迫的流浪者,，一個(gè)屋檐下也許就足以他避雨容身;一塊面包渣如果是人將其掉在地上當(dāng)然不會(huì)撿,，但那卻是一群螞蟻的午餐……人生中的有與無也如此，沒有誰能真正劃清它們的界限,，而且有時(shí)候,，有即是無，無即是有,。

莊子云：“至人無己,，神人無功，圣人無名,?！庇袝r(shí)人無求反而會(huì)得到很多：公司里有些人雖然嘴上不追求太高名位，但他們腳踏實(shí)地的工作,，也會(huì)獲得老板的賞識;買股票時(shí)如果你急于追求眼前的小利或盼望著每次都能賺大，反而會(huì)虧得很慘,，而別無高求的人也許會(huì)找對時(shí)機(jī),。也許有些人認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在的社會(huì)人只有有官欲,、會(huì)做事,、會(huì)說話才能得到自己想要的一切，然而進(jìn)一步想,，那些人真的什么都擁有了嗎?有官欲即會(huì)失人欲,，有野心即會(huì)失善心,，有地位即會(huì)失自由……由此可見古人造詞之精妙，“舍得”一詞就可以理解為有舍必有得,，有得必會(huì)舍，如果想得到所有,，就要失去所有，這便是“有即是無,，無即是有”的道理,。

“有無”的概念可以引伸到生命的誕生和湮滅。莊子認(rèn)為人之初就是一陣風(fēng),，所以人死后也將化為一陣風(fēng)仍然飛在人世間，因此世間沒有生與死的差別,。這種想法也許很荒謬，但這都是因?yàn)樗吹艘磺?，在他的眼中人世間萬物都是無,，也因此他寫下了流傳后世的《逍遙游》。身為青少年的我們也許不能像莊子那樣齊生死,，等萬物,，然而莊子看淡一切的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。莊子認(rèn)為逍遙就是無所待,，學(xué)習(xí)處事亦如此,。學(xué)無旁貸，心無旁騖,，看淡一切成敗,、悲喜，人生即是無,，無中即是有,。

莊子逍遙游讀后感800字篇2

“北冥有魚，其名為鯤,?！钡谝痪湟怀觯x起來就朗朗上口,，別有一番韻味,。文章描述的都是虛無縹緲，并非真實(shí)存在的,。但在腦海中,，卻能意外浮現(xiàn)出深海中一條大魚的情景,。深黑的海,，襯托著大魚更加的醒目,。

“而化為鳥，其名為鵬,?！保芭w,，其翼若垂天之云,。”那名為鯤的大魚游著游著就飛起了,，從深黑的海洋到湛藍(lán)的天空,，他的翅膀就像天邊的云彩，是那樣的輕巧,。閉起雙眼,，就仿佛我坐在他的脊背上，吹著微風(fēng),，領(lǐng)略著河山的美,，就突然冒出奇特的想法，像詩仙李白那樣,，斟一杯小酒,，那可真是逍遙自在了。

逍遙游,，至始至終,，語言簡潔，讀起來卻讓人深陷其中的意境,，無法自拔,。從文章的第一句開始，就陷入了章子創(chuàng)造的,，只有在夢境李才會(huì)出現(xiàn)的畫面,。就好像是沉浸在自己的小世界里，無欲無求,，逍遙自在的在自己的世界里馳騁,。

《逍遙游》全文想象豐富，構(gòu)思新穎,，雄奇怪誕,，汪洋肆意，卻又洋溢著浪漫主義色彩,。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,，一篇文章讀下來，哪怕并不了解這篇文章到底寫了些什么,，但也能被它所散發(fā)出來的浪漫氣息和自由逍遙的氣息所感染,。

其實(shí),，文中不論是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬，還是可以御風(fēng)而行的列子,，它們都是“有所待”而不自由的,。這篇文章借此闡述了“至人無己，神人無功,，圣人無名”的道理,。說明不為世所用才能成為真正的“逍遙”。里面的大道理,，對于我來說或許很難一時(shí)去理解,，但我能體會(huì)到，文章中每一詞,，每一句所散發(fā)出來的自由和逍遙的感覺,。

莊子認(rèn)為，只有忘卻物我的境界,，達(dá)到無己,、無功,、無名的境界,，無所依憑而游于無窮，才能是真正的“逍遙者”,。

我很向往那種忘我的境界,，想去更深入的理解到底什么是逍遙、什么是忘我,。在如今這個(gè)誘惑極多,、十分嘈雜的世界里，有誰能夠進(jìn)入忘我的境界,，沉浸在自己的小世界里呢?我想做一個(gè)現(xiàn)代的“逍遙者”,，做到“至人、神人,、圣人”,，在自己的精神世界里暢游。

我對追求逍遙的理解就是減少對物質(zhì)上的需求,，我們需要提高在精神上的享受,，做真正逍遙的人。

莊子逍遙游讀后感800字篇3

我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn),，以至于忘記了為什么而出發(fā),。 ——題記

經(jīng)濟(jì)滑坡，名不聊生,，貪腐橫行,，物欲橫流,。

合縱連橫，人才輩出,，制法變革,，思想?yún)R集。

這,，便是戰(zhàn)國,。

時(shí)代呼喚英雄，人民期盼變革,。商鞅,、毛遂、白起,、趙奢……無數(shù)英雄豪杰匯成了不朽的詩篇,。在歷史的星河上閃爍。然而,，有這么一位老人,，他不求聞達(dá)于諸侯，不屑錦衣與玉食,，他只愿在自己的爛泥巴里快樂而又自由地打滾,。其人謂誰?蒙城莊周也。

莊子是諸子百家中一位重要的代表人物,。他的文章氣勢磅礴,，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，宏蓋古今;他的寓言想像奇特,，寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嬉笑怒罵,，了無拘囿。

讀《莊子》,，讀到的是豁達(dá)與超越,。莊子在《齊物論》里提到“天地與我并生，而萬物與我為一,?！比f物的知識、標(biāo)準(zhǔn)不一,。所以“人為”的標(biāo)準(zhǔn),，并不是“唯一”絕對的標(biāo)準(zhǔn)。就像《逍遙游》中所述的那只龐大的怪鳥,，當(dāng)大鵬在九萬里高空的渾然蒼茫境界,，便是打破了一切人為的“相對”。昭文不再彈琴，因?yàn)樗趶椙贂r(shí),，只要發(fā)出一個(gè)聲音便失掉了其他的聲音,，只有不彈時(shí)，才會(huì)五音俱全,。這正如陶淵明的“五弦琴”,。

讀《莊子》，讀到的是灑脫與淡然,。何謂逍遙?列子御風(fēng)而行,，自由自在，這是逍遙嗎?答案是否定的,。列子飛行忘不了風(fēng),，也只能成為世俗的幻想與淺見。真正的逍遙在我們的心,。如莊子“無為而無不為”“天人合一”,，面對世俗，嬉笑怒罵,，皆由性情,，他逍遙于世間，淡泊于名利,。面對惠子“搜于國中三日三夜”,，莊子淡然一笑，“今子以梁之宰相而嚇吾也,?！焙蔚鹊?。正如南朝詩人柳惲就曾在他的《詠薔薇》里有言：“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛,?！?/p>

讀《莊子》，讀到的是坦然與欣慰,。莊子妻子死時(shí),，他鼓盆而歌，有人不解,，有人譴責(zé)，但他卻悠然地依舊如此,，因?yàn)樗麧B透了生命的真諦，生是自然,，死亦是自然，生固然可賀,，死何嘗不是回歸,，一如中國民間的紅是喜事,，白亦是喜事。

《莊子》是哲學(xué)的天籟,，更是我們心靈的琴音,，他讓我們找到了那個(gè)最本質(zhì)的自己，花開花落,，靜謐無聲,，這是心靈的盛宴,。

無論你再走多遠(yuǎn),，請你一定一定不要忘記，自己原來出發(fā)的目的,。

莊子逍遙游讀后感800字篇4

【引子】

他負(fù)手而立,，已是知天命之年，容貌雖有些衰老,，卻并非一派衰敗,。頜下蓄兩三長須，長發(fā)作髻,，已見稀疏銀絲,。雙目炯炯，依稀見得眉目舒朗,，似是遠(yuǎn)望天邊,。一身灰黃長衫，清風(fēng)盈袖,，袍子獵獵作響,。宛若無拘無束之游龍，逍遙灑脫于天地之間,。

遠(yuǎn)方像是有一只極大的魚兒,，迷迷瞪瞪看不清晰，在湖海里翻騰上下,，吞吐山河;忽而幻化作同等巨大的鳥兒,，翅膀巨大，好像一揮舞就可使天地異位。他揉揉眼睛,，定了定神又繼續(xù)看,，卻找不到它的蹤影了。老者扯開嘴角笑了笑,，眉間的皺紋舒展開來,，雙目又帶上流溢的光彩。他四處翻找,，展紙?zhí)峁P,。——北冥有魚,，其名為鯤,。

【逆】

你是否聽過別人對你努力的譏笑?是否也惡毒的如此這般的嘲諷過他人?

蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止,，有時(shí)飛不上去,，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢?”說的不錯(cuò),，有那么多更好,，更舒服的方式擺在你眼前，為何不用呢?

你的眼界到底有多廣,，你是否有資格去做這個(gè)不被所有人看好,，被某些人譏諷的決定?

我有，因?yàn)槲抑约?。我了解我自己,，自然勝過他人。我曾經(jīng)一意孤行,，自己一人選擇了不被多數(shù)人看好的學(xué)校,，我也曾被人義正言辭的數(shù)落過?！澳銥槭裁催@樣做?”“你有沒有考慮過我們的感受?”這些話,，我都聽多了,。

那時(shí)候的我,，就好像是孤身一人走在沒有目的地的長路上，拖著裝滿了夢想與對別人的不待見的行李箱,，一步一步的挪,，像是想逃離這里。我的眼界寬泛,，我不愿曲折在這一方小小天地,，我有何過錯(cuò)?

后來我知道了鵬。這世上有那么多那么多像蜩與學(xué)鳩一樣的人，他們或叉著腰或雙臂交叉環(huán)繞在胸前,，站在那看著你,，嘴里迸射出冷漠又刻薄的話，向你投來一次次不屑的目光,?？墒侨绻麩o論你怎么辦他們也不會(huì)改的話，不如就放過吧,。就像鵬一樣,，背負(fù)青天，翅下有風(fēng),，傲然自立,，飛入云巔之上，令后人折服,，前人驚嘆,。

不入流的始終都不入流，入不了我眼的始終都不入,，何必為其心煩意亂,。

只一人，做好一人,，足矣,。

【轉(zhuǎn)】

我自小就不是個(gè)省事的主兒，總好像是不一樣,。小時(shí)候曾試過把上好的飯菜喂給自家的大黃狗,，面對母親的責(zé)罵只能低下頭悄悄的笑;每當(dāng)夜色降臨，小院里的小孩子們總會(huì)乖乖的坐在電視機(jī)前——那個(gè)發(fā)著亮發(fā)著光的正方體——等待動(dòng)畫片的準(zhǔn)時(shí)放映,。而我卻總是拖出一張涼椅,，端端正正的擺在門口的槐樹下，看漫天繁星,，看云起云落,。

我還喜歡一個(gè)人快步走在山中。我曾和家人一起爬過家鄉(xiāng)一座不知名的山,，小孩子們都畏畏縮縮,，直喚著要大人抱，而我卻一個(gè)人自得其樂的快步跑著,，看那山山紅葉飛,。

長大之后，忽的變得些許叛逆,。我總是忤逆老師和家人的命令,，總是不屑于遵守規(guī)矩,。仿佛把自己變成了一個(gè)小刺猬。只留渾身的刺以面對人們,。

后來才明白,，許多許多的想法不過都出自愛。

我討厭聒噪,，也討厭別人聒噪,。我愿意自己逍遙在自己的世界里。暑期中曾和父親坐火車一路北上,，車廂中的另兩個(gè)人像是麻雀一般嘰嘰喳喳,，吵得我腦仁發(fā)疼。

世界好像很小,，可是無理由吵鬧的人實(shí)在是太多了,。當(dāng)一條新政策出來，總有那么些不和諧卻又沒有道理的聲音出現(xiàn);當(dāng)某位明星發(fā)生了什么事,，總有些人喜歡不分青紅皂白的指責(zé)他,。世界在飛速發(fā)展，可是人們的思想?yún)s不一定飛速發(fā)展,。不請自來的喧囂,，才是真正的不禮貌。

我不敢說我真的看清了這個(gè)世界,。畢竟“天之蒼蒼,，其正色耶”。

不妨多多抬起頭來看看天空,，是不是每次看的感覺都會(huì)不同?我看云,，看云卷云舒，看云來云去,，看天色蒼茫,，看我的遠(yuǎn)方。我們總會(huì)天真的以為眼見為實(shí),，可有時(shí)眼見的還不如耳聽的,。

我見過外表美麗的女孩，明眸皓齒唇紅齒白,，打扮十分入時(shí),，嬌小的身軀挽著男友的手，吐出的卻是不堪入耳的臟話,，一串一串的話語圈成一團(tuán)團(tuán)烏云,，圍繞在女孩身邊，使女孩的光鮮亮麗黯淡了幾分,。

我見過外表丑陋的老人,，身體衰老得如同一段失去水分的枯死的樹干，身上穿的衣服也是不干凈的,，東一塊補(bǔ)丁西一個(gè)破洞,，卻一步一步彎下腰來拾起地上的垃圾，臉上依舊是恬淡的笑容,。

世界不簡單,，而世間萬物亦然。我不能說我完全地遵守著這個(gè)世界的秩序,，但我在盡力,，也在維持它。以貌取人,，是人之本性,，我們第一眼所見的，往往是他人的第一印象,。然而外表是具有迷惑性的,，正所謂“眼見不為實(shí)，耳聽不為虛”,。若是想要真真正正的看清,，又豈是單單靠這一雙眼?我的雙眼看到的永遠(yuǎn)只是她的雙眼能夠看到的內(nèi)容，若要撇清浮華虛祿,，便要用心去探明,。遵循本心，獨(dú)善其身,，用心便好,。

【結(jié)】

我渴望逍遙，可我也希望人們都能在各自的世界里逍遙,，使世界逍遙,。

莊子逍遙游讀后感800字篇5

假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水,?！x莊子《逍遙游》

“鵬之徙于南溟也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也?！弊x著這令人激情澎湃的文字,，眼睛仍停留在書本上，心卻已經(jīng)隨著莊周去那南溟逍遙的暢游一番了,。天之蒼蒼,，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至其邪?假如我是那展翅欲飛的鵬鳥,，我會(huì)不會(huì)去艷羨天空的湛藍(lán)和云朵的潔白?亦或是僅隨本心，飛向廣闊的南溟?

自古以來,，大鵬便被人們賦予各種深刻的含義,，大多是用來表達(dá)自己的豪情壯志和遠(yuǎn)大理想?？墒俏覅s覺得,，此“逍遙”非彼“逍遙”，“逍遙”在詞典中的本義便是悠游自得的樣子,。而拼盡全力去追夢的路途注定無法逍遙自在,，怡然自得。當(dāng)鵬鳥不再逍遙,，它還愿意去那如夢般玄幻未可知的南溟么?

讀逍遙游,，最羨慕的，最喜愛的自然是鵬鳥的逍遙,，而莊子作為道家思想的繼承者,，主張不爭名奪利，主張隱逸避世,，他筆下的鵬鳥自然是他思想的化身,，他筆下的《逍遙游》自然是絕對逍遙的。其實(shí)鵬鳥御風(fēng)而行,，它的最終目的地可能并不是任何一個(gè)固定的地點(diǎn),，途中經(jīng)歷過的風(fēng)景也好，北冥也好,，南溟也好,，天下之大任我逍遙，這難道不是自由所能達(dá)到的最高境界么?

在《逍遙游》中,，除了鵬鳥這個(gè)主角,，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮,?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下,，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞,，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原,，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著,，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥,，還有適莽蒼者,，適百里者，適千里者的對比,，還有小智和大智的對比,，小年和大年的對比等等,。但這眾多的對比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官,，行比一鄉(xiāng)，德合一君,，而征一國者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子,，御風(fēng)而行的列御寇之間的對比。先揚(yáng)后抑,，先對宋榮子和列御寇大加夸贊,，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高,，物我不分的至人,，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞,，亦或者說是想象中的人物,，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實(shí)現(xiàn)的,。

雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到,，但對于莊子本人來說，擁有豁達(dá)的情懷,，不刻意追求功名利祿,，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心,，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚,，安之魚之樂?”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里,。假令風(fēng)歇時(shí)下來,，猶能簸卻滄溟水?！鼻f子筆下的大鵬需要憑借六月的大風(fēng)才能夠飛行,，待到風(fēng)停歇下來的時(shí)候，鵬鳥雖然不能夠御風(fēng)而飛,，但仍然可以簸卻滄溟之水,。在順境時(shí)可以乘風(fēng)而上，在逆境時(shí)也可以不必狼狽度日,，這才是真正的瀟灑,。莊子雖貧,，其廣闊之胸襟足以支撐他笑看人生，這何嘗不是一種逍遙?愿鵬徙南溟時(shí),，逍遙任我行,。

莊子逍遙游讀后感作文800字