當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助,。

莊子逍遙游讀后感200字 莊子逍遙游讀后感字篇一

那對(duì)我們來說,，是否還有逍遙一說?實(shí)際上是有的。學(xué)校生活也堪比一處小型社會(huì),，也有難以言語(yǔ)的煩心事,，每到這種時(shí)候，在我們擺脫不了的時(shí)候,，我們都會(huì)自然地想到要做個(gè)逍遙的人,，想要脫離這些“世俗的枷鎖”。在遭受誤會(huì)之后,，在身陷囹圄之后,，或在困于風(fēng)口浪尖上時(shí)，逍遙,，總是那么神圣而美好,。

但我想說的是，我們能擁有的這種逍遙,，是超然,，但絕不脫俗。于我而言,，逍遙是釋放靈魂的行為,，在苦于學(xué)習(xí)或生活時(shí)，我會(huì)自己游于湖邊,，在寧?kù)o安和的湖風(fēng)里,，釋放自己的靈魂，讓自己穿著蓮衣,，赤腳立于無(wú)邊浩瀚的冰面上,，寒風(fēng)中，白茫茫的世界里,，內(nèi)心的苦郁無(wú)處遁隱,。在內(nèi)心像湖一樣平靜后，逍遙緣于苦困,，苦困則生于塵世,，在逍遙之后，我們必將繼續(xù)面對(duì)那些煩憂，絕不可能也不可能逃避,，所以對(duì)我們來說,，逍遙是給我被拘禁的靈魂一個(gè)撫慰自己的旅店，絕不是一處前往他鄉(xiāng)的車站,。

就像《逍遙游》中所暗示的一樣,，我們都不能做到真正的逍遙，我想,，莊子也不是一個(gè)真正的逍遙者,，因?yàn)檎嬲腻羞b者不會(huì)屑于留下這篇文章，也就是說,，莊子也并非超然于世,，在他蝶游之后，他仍得繼續(xù)身體力行,，以宣揚(yáng)思想和價(jià)值觀來引導(dǎo),，救濟(jì)那個(gè)混亂年代飽受災(zāi)苦的靈魂,。所以說,，逍遙賦予我們的是自然、坦然,、超然的權(quán)力,，讓我們能在苦難中讓靈魂羽化成仙。但事實(shí)是,，我們?nèi)允抢^續(xù)面對(duì)現(xiàn)實(shí),，因?yàn)榻^大多數(shù)事情，我們都不能僅以逍遙一說可以規(guī)避,。只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，但不為之所苦,，所憂，并勇于去解決它,，才能得到那種“無(wú)所困”,、“無(wú)所憂”,，那種讓你陷入俗塵的黑手抓不住你的自由逍遙,。

每個(gè)人都不必在乎別人的閑言碎語(yǔ),，也不必?fù)?dān)憂自己面對(duì)不了什么而恐懼。塵世,、苦困、逍遙這過程,，我們將重復(fù)面對(duì)很多次，而每一次經(jīng)歷,，我們卻將有靈魂上的愈加純凈和自由,。終有一天，當(dāng)你覺得生活中接下來的只有陽(yáng)光,，沒有能讓你煩心的事情時(shí),，那才是上天能給予我們的最好的逍遙。

莊子逍遙游讀后感200字 莊子逍遙游讀后感字篇二

一提到莊子，我們就會(huì)想到他的《逍遙游》,。

小時(shí)候,，曾在語(yǔ)文書上讀過簡(jiǎn)化版的《鵬程萬(wàn)里》,，卻從沒有真正感受過“乘物以游心”的逍遙,，從沒有真正感受過那種“獨(dú)于天地精神往來”的淡泊,。

上個(gè)世紀(jì)末,，有一首歌叫做《瀟灑走一回》,，瀟灑來去天地間,，是少年人金色的憧憬，中年人的一聲嘆息,，老年人不由自主“想當(dāng)年……”,。逍遙的腳步總是來去無(wú)蹤,，沿著中國(guó)千年的歷史長(zhǎng)河，順流而上,。有武陵桃園,，遺世而獨(dú)立，自在悠閑,。再往前,，乘物以游心，獨(dú)與天地精神往來,，有莊子,，也只有莊子。莊子是諸子百家中一位重要的代表人物,。他的文章氣勢(shì)磅礴,、縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊、籠蓋至今;他的寓言想象奇特,，寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嬉笑怒罵,、了無(wú)拘囿。

莊子一生貧而不窮,，家住陋巷,，以織草鞋為生，有時(shí)甚至無(wú)米下鍋,，要向人借糧,。但是他卻能隨心所欲，自得其樂,。生不逢時(shí),，如之奈何?就是這樣一個(gè)一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國(guó)之位,。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴,、自由自在的烏龜,，也不愿意當(dāng)供奉在廟堂上,，受人尊敬的龜甲。所以莊子選擇了“無(wú)為”,，敢于從容面對(duì)隨之而來的寂寞和貧困,，在天地間隨心所欲，逍遙自在,，達(dá)到心靈所追求的高度與境界,。

《逍遙游》是全書的精髓，開門見山點(diǎn)出“逍遙”的境界,，“游”的狀態(tài),。鵬程萬(wàn)里,，扶搖直上，看似逍遙,，其實(shí)都是“有所待”,，不自足。一旦時(shí)不我與,，則無(wú)法成功,。如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正，御六氣之變,，以游無(wú)窮”,。也就是說，心靈順應(yīng)天地大道,，跳出萬(wàn)物束縛,，無(wú)物，無(wú)我,，無(wú)功,，無(wú)名，與天地精神相往來,，逍遙自在,。

看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個(gè)“大”字,?！氨壁び恤~，其名為鯤,。鯤之大,，不知幾千里也?；鵀轼B,，其名為鵬。鵬之背,，不知幾千里也,。”巨鯤大鵬,，充盈于天地之間的大氣磅礴,。“怒而飛,，其翼若垂天之云,。”大格局,、大氣量,、大胸懷是逍遙的第一步,。

其實(shí)，生活都一樣,，只是每個(gè)人看待生活的角度不同而已,。在每個(gè)人面前，生活都是不同的色彩,，只在于你是如何去看待,、如何去面對(duì)。所以,，胸懷博大是莊子,、是《逍遙游》給我們上的第一課。

“且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力”再說如果水的積聚不夠深,，那么則無(wú)力承載大船。同樣的,，在我們呱呱墜地的那一刻,，嘹亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標(biāo)志。我們?cè)跁Ｖ?、在困難中逐漸成長(zhǎng),，小船歷經(jīng)風(fēng)雨，變成了大船,。倘若沒有在學(xué)習(xí)生活中的知識(shí),、能力、經(jīng)驗(yàn)的積淀,，水不夠深,，人生的大船在未知的水域里航行，必然危機(jī)重重,。當(dāng)然,，內(nèi)涵深度的積累無(wú)疑是一種漫長(zhǎng)的過程，需要鍥而不舍的堅(jiān)持,，這也是一種逍遙游的前提與資格,。

《逍遙游》中塑造的境界永遠(yuǎn)是沒有邊界的。天地大道,，發(fā)乎自然,，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達(dá)觀中流露出些許狡黠,，讓我們用一生的體溫去溫暖這個(gè)智慧的名字，漸行漸遠(yuǎn),，隨著莊子去“乘物以游心”“獨(dú)與天地精神往來”,。

當(dāng)感受到心靈的疲倦與束縛時(shí),，讓我們靜下心來，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……