無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘭亭集序 說(shuō)課篇一

1,、教材簡(jiǎn)析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文,，此類(lèi)散文多以描寫(xiě)景物,、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中,，往往融入了抒情,、說(shuō)理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí),，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨,。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫(xiě)景的同時(shí)，表達(dá)作者對(duì)人生,、世事的感悟,；《赤壁賦》在描寫(xiě)江月,、山川的同時(shí),，抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒。

這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶,，而且其文在思想,、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰,，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位,。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景,，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,，使全文在立意上顯得不同凡響,。

2、教學(xué)目標(biāo)

本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn),，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美,；二是品味優(yōu)美語(yǔ)句，感受古文的語(yǔ)言之美,。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識(shí),，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1） 知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn),，掌握實(shí)詞“修,、期、致,、臨,、次”等實(shí)詞的意義,、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式,，背誦全文,。

（2） 能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言,；借助注釋疏通文意,，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力,；

（3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

3,、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

對(duì)作者感情變化的把握,，以及常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞,、句式的理解和掌握,，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)

課文三,、四自然段作者的感情由樂(lè)到痛到悲,，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死,，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。

1、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,，從而更深的'領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

2,、點(diǎn)撥法,。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙,。“點(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究,，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

《語(yǔ)文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

1,、圈點(diǎn),、勾畫(huà)、批注的方法,，借助工具書(shū),、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力,；

2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí),，在教學(xué)中,，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,；

3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶,，又便于運(yùn)用,。

4、背誦課文時(shí),，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ),，如“樂(lè)”“通”“悲”,，以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦。

1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶；2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片,、資料

第一課時(shí)

（一） 故事導(dǎo)入

在中國(guó)書(shū)法史上，有一件謎一樣的珍寶,，它就是王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落，傳說(shuō)很多,，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是,，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們?cè)谪?zé)怪這位自私皇帝的同時(shí),，還能感到一絲欣慰,，因?yàn)樯杏刑瞥瘯?shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良等摹寫(xiě)的蘭亭帖流傳于世,。我們?cè)阼b賞書(shū)法美的同時(shí),，也不要忘了欣賞其文描寫(xiě)的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理,。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》,。

（二） 作者簡(jiǎn)介

欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云,，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

（三） 整體感知,，朗讀全文

通過(guò)播放課文朗誦帶,，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色,。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四） 小組合作，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意,，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：

1,、“永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做,。 禊事 ：禊，一種祭禮,。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2,、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集,。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右,。”

畢：都,。 咸：都 . 修：長(zhǎng)、高,。 映帶：映襯,，圍繞。

3,、“引以為流觴曲水,，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛,，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情。”

引以為流觴曲水：引,，引導(dǎo),。引（之），省略賓語(yǔ)“之”,，清流激湍,。流觴，把酒杯浮在水面上,，循水而下,，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲,。曲水,，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）,。

盛,，盛大。 觴,，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）

詠,，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,，指作詩(shī)。 以,，來(lái),。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！?是,，指示代詞，這,。 惠風(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽(tīng)之娛,，信可樂(lè)也,。”

品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物,。 所以,，用來(lái)。 極,，窮盡,。 娛，樂(lè)趣,。 信,，實(shí)在。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解,。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與,，手腦并用。 此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式,，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解,。在欣賞的過(guò)程中,，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3）,，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

（五）小結(jié)并布置作業(yè)

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：（1）熟讀課文,，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識(shí),，完成課后練習(xí)二。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力,；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ),。

第一課時(shí)

（一） 故事導(dǎo)入

在中國(guó)書(shū)法史上，有一件謎一樣的珍寶,，它就是王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落，傳說(shuō)很多,，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是,，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們?cè)谪?zé)怪這位自私皇帝的同時(shí),，還能感到一絲欣慰,，因?yàn)樯杏刑瞥瘯?shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良等摹寫(xiě)的蘭亭帖流傳于世,。我們?cè)阼b賞書(shū)法美的同時(shí),，也不要忘了欣賞其文描寫(xiě)的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理,。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》,。

（二） 作者簡(jiǎn)介

欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法“飄若游云,，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

（三） 整體感知,，朗讀全文

通過(guò)播放課文朗誦帶,，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色,。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四） 小組合作,，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥,，比如第一段中的：

1,、“永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做,。 禊事 ：禊，一種祭禮,。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2,、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集,。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右,。”

畢：都,。 咸：都 . 修：長(zhǎng),、高。 映帶：映襯,，圍繞,。

3、“引以為流觴曲水,，列坐其次,，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。”

引以為流觴曲水：引,，引導(dǎo),。引（之），省略賓語(yǔ)“之”,，清流激湍,。流觴,，把酒杯浮在水面上，循水而下,，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲,。曲水,，引水環(huán)曲為渠。（ 展示流觴曲水的圖片資料）,。

盛,，盛大。 觴,，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）

詠,，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,，指作詩(shī)。 以,，來(lái),。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！?是,，指示代詞，這,。 惠風(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽(tīng)之娛,，信可樂(lè)也?！?/p>

品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物,。 所以，用來(lái),。 極,，窮盡,。 娛，樂(lè)趣,。 信,，實(shí)在。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解,。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與,，手腦并用。 此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式,，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解,。在欣賞的過(guò)程中,，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3）,，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

（五）小結(jié)并布置作業(yè)

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：（1）熟讀課文,，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識(shí),，完成課后練習(xí)二,。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力,；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ),。

蘭亭集序 說(shuō)課篇二

1、教材簡(jiǎn)析

《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文,，也是敘議結(jié)合的游記散文,。它不僅是文學(xué)史上的佳作，更是享譽(yù)中國(guó)書(shū)法史的名作,，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,，它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書(shū)法家王羲之,。作為一篇書(shū)序,，由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,，使全文在立意上顯得不同凡響,。

2、本課所處的地位和作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞,，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情,，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”,，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處,。

3、教學(xué)目標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,，欣賞文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì)、人生的有益啟示,。同時(shí)要求,，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書(shū)讀淺易文言文。根據(jù)這些理念,，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）知識(shí)目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,，了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期,、致,、臨、次”的意義,。

（2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美,、樸素清新的語(yǔ)言，理清課文內(nèi)容層次,，分析作者狀物抒情的特點(diǎn),。

（3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自然,，理解作者的生死觀,。樹(shù)立正確積極的人生觀。

4,、重難點(diǎn)

本文雖是一篇書(shū)序,，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿(mǎn)紙,，美不勝收,；加以文筆洗練，自然有致,，更足以發(fā)人深思,。”因此我是這樣確定的重難點(diǎn)的：

重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀,，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞,。

依據(jù)：

①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式,。要重視朗讀和背誦,。”

②本文是一篇不可多得的美文,，通過(guò)鑒賞可以提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣,，培養(yǎng)他們的審美能力。

難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀,？

依據(jù)：是寫(xiě)美景的,，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的,？為什么會(huì)有這樣的思想特點(diǎn),？我們?cè)撚性鯓拥纳鼉r(jià)值觀？這些問(wèn)題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后,，深入思考,、討論，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和作者生平來(lái)理解。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行,，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重,、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景,、指導(dǎo)朗讀,、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué),。

本文格調(diào)清奇,，行文流暢，瑯瑯上口,，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)作者生死觀的理解有一定難度,，教師應(yīng)重點(diǎn)突破,。但同時(shí)要注意，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,，語(yǔ)文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,，倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,。因此，課堂上應(yīng)努力通過(guò)體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用,，增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì),，增強(qiáng)參與意識(shí)，教給學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和思考問(wèn)題的方法,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

教法的根本是學(xué)法,，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁,，則終身受用無(wú)窮”,。

1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑,，它具有喚起形象,、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解,、訓(xùn)練思維等多種功能,。《蘭亭集序》是古代名家名篇,，只有讓學(xué)生熟讀成誦,，才可能獲得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感變化,，正確理解作者的生死觀,。

2．想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界上的一切,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn),，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。這篇言簡(jiǎn)而意深,，透過(guò)文字,，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光，和那些參與聚會(huì)的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生,，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，有利于激發(fā)情感,。

3,、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式,，深入探究,，特別是在對(duì)作者生死觀的分析上，學(xué)生可以通過(guò)討論,，互相補(bǔ)充觀點(diǎn),，不斷深入挖掘主題,。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，討論探究后所獲得的知識(shí)要比被動(dòng)接受的老師灌輸?shù)闹R(shí)記憶深刻得多,。

1,、錄音機(jī)、課文朗誦帶,。

2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料,。

我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成,。

第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，品味語(yǔ)言,，體會(huì)作者之樂(lè),。

具體教學(xué)程序：

1、激情導(dǎo)入,，介紹作者,，了解作品背景。

古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器,，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把,。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)無(wú)疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前,，我從課本插圖開(kāi)始,，從王羲之在書(shū)法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。

2,、指導(dǎo)朗讀。

①播放課文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片,、資料）,。

②正音，指導(dǎo)朗讀,，提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣,、節(jié)奏、重音,。

提示：第一段語(yǔ)調(diào)舒緩,，體現(xiàn)作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉,，讀出“痛”,、“悲”。

③自由讀,。

本文駢散結(jié)合,，行文流暢,，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多,，而且感情起伏較大,，因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。

3,、整體感知,，理清思路。

①了解序的題材特點(diǎn),。

②本文寫(xiě)了作者怎樣的思想感情及變化,？

由樂(lè)生痛，由痛生感,，由感言悲,。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭,，走進(jìn)王羲之的感情世界,。

③分小組討論，概括段落要點(diǎn),。

敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨

4,、賞析第一,、二段,，體會(huì)作者之樂(lè)。

①找出這兩段中心句——“信可樂(lè)也”,。

②分析樂(lè)從何來(lái),。

聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰(shuí)家院”,，說(shuō)明人生有四大美事：良辰,、美景,、賞心、樂(lè)事,。本文四美俱全,，足可樂(lè)也,。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美,。

5,、布置作業(yè),。

①結(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文

板書(shū)是一堂課的精華所在,，我設(shè)計(jì)的這堂課的板書(shū)如下：

蘭亭集序

王羲之

時(shí)間 ：暮春之初

地點(diǎn) ：蘭亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群賢必至，少長(zhǎng)咸集

（一）蘭亭盛會(huì)

環(huán)境：崇山峻嶺,，茂林修竹,，清流激湍，映帶左右

事件 ：流觴曲水,，暢敘幽情

天氣 ：天朗氣清,，惠風(fēng)和暢

感受 ：信可樂(lè)也 樂(lè)

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已為陳?ài)E

修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲

（二）會(huì)后感慨

昔人興感 若合一契

時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

后之覽者

各位老師,，我今天的說(shuō)課到此結(jié)束,，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴！

蘭亭集序 說(shuō)課篇三

1,、教材簡(jiǎn)析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修二第三單元的一篇課文,。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文，此類(lèi)散文多以描寫(xiě)景物,、記述游覽經(jīng)歷為主,。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情,、說(shuō)理的內(nèi)容,；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨,。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫(xiě)景的同時(shí),，表達(dá)作者對(duì)人生、世事的感悟,；《赤壁賦》在描寫(xiě)江月,、山川的同時(shí)，抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒,。

這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想,、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,，二者相得益彰,，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景,，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響,。

2、教學(xué)目標(biāo)

本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn),，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美,；二是品味優(yōu)美語(yǔ)句，感受古文的語(yǔ)言之美,。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識(shí),，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn),，掌握實(shí)詞“修,、期、致,、臨,、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義,、特殊文言句式,，背誦全文。

（2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美,、自然清新的語(yǔ)言,；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu),，提高文言閱讀能力,；

（3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

3,、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

對(duì)作者感情變化的把握，以及常見(jiàn)文言實(shí)詞,、虛詞,、句式的理解和掌握，背誦全文,，是本文教學(xué)重點(diǎn)

課文三,、四自然段作者的感情由樂(lè)到痛到悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。

1、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

2,、點(diǎn)撥法,。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn),；所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,。

《語(yǔ)文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究,。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

1,、圈點(diǎn)、勾畫(huà),、批注的方法,，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力,；

2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,，同時(shí),，在教學(xué)中,，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,；

3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶,，又便于運(yùn)用,。

4、背誦課文時(shí),，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ),，如“樂(lè)”“通”“悲”，以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦,。

1,、錄音機(jī)、課文朗誦帶,；2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料

說(shuō)教材：本課被編排在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材必修1第二單元,。本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘性散文,。單元提示強(qiáng)調(diào)：“這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻,，或記杰出人物的嘉言懿行,，都是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,，既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德,，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)?！薄拔难詳⑹掠幸环N簡(jiǎn)潔的美,，學(xué)習(xí)時(shí)要注意反復(fù)朗讀，悉心體會(huì),。還要學(xué)習(xí)提要鉤弦的閱讀方法,，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞，概述文章的敘事脈絡(luò),，做到綱舉目張,，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和表達(dá)能力?！边@段表述與《普通高中課文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“閱讀與鑒賞”第八,、九兩條的精神完全一致。

同時(shí),，本篇也是學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,，它在整個(gè)高中學(xué)習(xí)過(guò)程中起著一個(gè)承上啟下的作用。

說(shuō)學(xué)生：秋林高中的學(xué)生,，大部分學(xué)生文言文基礎(chǔ)不好,，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不好，學(xué)習(xí)過(guò)程比較被動(dòng),，欠缺自主性,。因此，在文言文教學(xué)過(guò)程中,，首先要讓學(xué)生能基本讀懂文章的字面意思,，作一些必要的知識(shí)積累，鞏固提高基礎(chǔ),；其次,，在文本的深入解讀和鑒賞層面上,，以期提高興趣,，使學(xué)生在文言文閱讀能力上切實(shí)有所提高,，進(jìn)一步為學(xué)生文言文智能的生成及發(fā)展作一點(diǎn)準(zhǔn)備,。

說(shuō)目標(biāo)：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)包括知識(shí),、能力,、德育三個(gè)層面。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，三個(gè)層面的目標(biāo)分別設(shè)置為——知識(shí)目標(biāo)：①疏通文句、文意，熟讀成誦,。②積累文言詞匯,，包括常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞,。能力目標(biāo)：①理清敘事脈胳，掌握情節(jié)特點(diǎn),，能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概述文章主要內(nèi)容,。②初步了解《左傳》的敘事特色,，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏,、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧,。德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭,，不計(jì)個(gè)人得失，以國(guó)事為重,，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神,。

說(shuō)重難點(diǎn)：根據(jù)目標(biāo)設(shè)想和學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：①疏通文句,、文意,，熟讀成誦,。②積累文言詞匯，包括常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞,。

教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為：①理清敘事脈胳,，掌握情節(jié)特點(diǎn)，能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概述文章主要內(nèi)容,。②初步了解《左傳》的敘事特色,，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏,、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧,。

說(shuō)教法：高中新課改要求變換教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,；同時(shí)文言文教學(xué)尤其重視對(duì)傳統(tǒng)方法的繼承，重視積累,、感悟,。鑒如此，確定如下教法：①誦讀法,，教師范讀，學(xué)生誦讀,，讀的過(guò)程中要注意揣摩和體會(huì)人特的心態(tài),；②問(wèn)答法，在積累疏通文句的過(guò)程中,，學(xué)生不懂的地方,，課堂上向老師提問(wèn)，老師當(dāng)眾作答,；③故事導(dǎo)入法,，在講解文章思想內(nèi)容之前用答記者的故事來(lái)導(dǎo)入新課，以激起學(xué)生的興趣,；④探究拓展法,，文本特點(diǎn)及敘事特色、寫(xiě)作技巧,，由師生共同探究歸納,。

說(shuō)學(xué)法：根據(jù)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，學(xué)生應(yīng)該有相應(yīng)該的學(xué)法,。①誦讀法,，摩仿老師的閱讀有感情的多次誦讀；②勾畫(huà)法,，在讀的過(guò)程中疏通文句不懂的地方用筆勾畫(huà)出來(lái),，作好標(biāo)記,；③提問(wèn)法，向老師提問(wèn),，不會(huì)疏通的地方,；④探究拓展法，師生共同探究文章的文本特點(diǎn),、敘事特色,、寫(xiě)作技巧。

說(shuō)教學(xué)過(guò)程：根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求,，本課設(shè)置二課時(shí),。第一課時(shí)，學(xué)生聽(tīng)教師范讀后自由誦讀,，勾畫(huà)出不懂的字句,，（大約要20分鐘）教師答疑，課堂上回答學(xué)生不懂的文句,，落實(shí)“貳,、軍、辭,、鄙,、陪、敢,、濟(jì),、肆、闕,、與”10個(gè)詞語(yǔ)的含義及用法（約25分鐘）,；第二課時(shí)，學(xué)生梳理文章思路,，師生共同探究詳略得當(dāng),，首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作技巧；（約30分鐘）歸納燭之武的人物形象,，落實(shí)德育目標(biāo),。（13分鐘）最后二分鐘老師作結(jié)，布置作業(yè),。

蘭亭集序 說(shuō)課篇四

1,、有感情地誦讀全文，并能背誦,。

2,、體會(huì)作者由"樂(lè)"到"悲"的思想感情。

教程要求：

問(wèn)：大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法,？

書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹,，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書(shū)畫(huà)作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》,。

我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美,。王羲之有"書(shū)圣"之美稱(chēng),，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）,。與會(huì)者臨流賦詩(shī),，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流,，王羲之為這些詩(shī)作的書(shū)序《蘭亭集序》,，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書(shū)法美,，還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美,。

二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）

三,、自由讀

四,、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看,，這是怎樣的一個(gè)集會(huì),？

時(shí)間、地點(diǎn),、事由,、人物、景

析：崇山峻嶺,、茂林修竹,、清流急湍,、映帶左右作者用簡(jiǎn)潔雅凈,、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光,。"崇山峻嶺,，氣勢(shì)高峻；茂林修竹,，幽深靜謐,；清澈溪流，潔凈明朗,；湍急的流水,，飛花濺玉",這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然,。

析： "引以為流觴曲水……"

文人都是高雅之士,，因此,，他們的聚會(huì)免不了"酒"與"詩(shī)", "酒"是感情的催化劑，"詩(shī)"是情感的"產(chǎn)品",他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,，流到誰(shuí)的前面,，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā),，他們紛紛臨流賦詩(shī),。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱,。

出示"流觴曲水"圖片,，伴白：

看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),，回到蘭亭集會(huì)上,，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談,。直到今天,，每年三月三日，有許多書(shū)法家,、畫(huà)家,、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水,，借古人之地,，抒現(xiàn)代人的豪情。

"天朗氣清,，惠風(fēng)和暢".

"仰……俯……".

接下來(lái),，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處,。作者仰看,，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺,；俯視,，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然,。王羲之,，縱展目力，開(kāi)暢胸懷,，要把大自然的美景盡收眼底,。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)。

作者發(fā)出由衷的感嘆,， "信可樂(lè)也".這實(shí)在是人生的極致,。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快,。

五,、再讀第一段。（女生讀）

六,、范讀第二段,，人們常說(shuō)： "好花不常開(kāi)，好景不常在",天下沒(méi)有不散的筵席,，看看在接下來(lái)的一段中,，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字"痛".

痛苦,？痛心,？痛惜？悲痛,？不忙作答,，先看作者是因何而痛？

"俯仰":指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián),。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,，總要與各種人、事打交道,，這就是世俗生活,。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度,。

"或取諸懷抱,，悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談,。

"因寄所托,，放浪形骸之外":就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷,，不受約束,，放縱無(wú)羈地生活,。

這兩種人生態(tài)度可取嗎,？能否有更積極的人生態(tài)度，比如,，就著自己的才華,，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？

講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,，"天下名士,，少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,，天下名士,，首要任務(wù)是保全性命。因此,，他們有一人談玄悟道："悟言一室之內(nèi)",有的人歸隱山林,，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道："雖趣舒殊,，靜噪不同,，當(dāng)欣于所遇，暫得于己,，快然自足,。"他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足,?？删鸵粫r(shí)的滿(mǎn)足和陶醉中，歲月流逝,，青春已經(jīng)不再,，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至".

"及其所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣",人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿(mǎn)足而又不斷地厭倦，既充滿(mǎn)了快樂(lè)也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱,，怎能不感慨萬(wàn)分,。

"向之所欣，已為陳?ài)E,，猶不能不以之興懷,。"往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè),，已如流水向東而去,，這真是"勝景不常，勝筵難再",這怎能不讓人黯然神傷,。

"況修短隨化,，……"

況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化,，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短,，其結(jié)果是殊途同歸,，"終期于盡",人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬,，"死亡"是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒,，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)"死亡"的思考,，作者在對(duì)"死亡"的觀照中,，再次感受到人生之痛。

這種"痛"是痛什么,？是痛惜之情,，是對(duì)"人生短暫，世事無(wú)常"的痛惜,。

七,、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀,，男生集體誦讀）八,、賞析第三自然段。

找出表達(dá)其情況的詞："悲"

"悲"與"痛"是一樣的情感嗎,？不一樣,，讓我們先來(lái)看看他為什么"悲"?"悲"什么？

作者為什么"悲",與他的人生觀有著密切的關(guān)系,，找出這句話："固知……"佛教,、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫,，他們"一生死生,，齊彭殤",可我們不是神仙道人，是血肉之軀,，要珍惜生命,，士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下",去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?？蛇@種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑,。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此,，"每賢者……".我"悲"古人,，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦"悲"后人,，"后之觀今,，亦由今之視昔",后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣,，他詢(xún)問(wèn)古今,，發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛",是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,，是由己悲人,，更加深刻感人。

人類(lèi)社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,，人類(lèi)文明的發(fā)展也是今非昔比,，但無(wú)論世界怎么變化，人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)（生命,、青春,、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種"千古同悲",才如此深深地打動(dòng)了我們,。

讀最后一段,。

九、朗讀,。

十,、小結(jié)全文：

作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之"樂(lè)".可大凡美景盛事,，都極易引發(fā)人的愁思和感慨,，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái),，感慨萬(wàn)千,，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了"人生苦短,，命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情,，由己悲人，溝通古今,。全文情景交融,，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇,。

十一,、尾聲：

文章最后一句"后之覽者，亦將有感于斯文",我們今天讀他的文章,，是"后之賢者",應(yīng)該有許多新的感悟,。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn),？

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀,，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,，比如曹操,、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道"人生幾何,，對(duì)酒當(dāng)歌,，譬如朝霞，去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄,，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著,，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表,，執(zhí)著其里",王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力,。