演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇一
大家好,！
國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》。猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女,！而這其中,，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空,，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,，去追尋他的仁禮之風(fēng)。 《論語》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？” 告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),，鞏固知識(shí)。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似,，《論語》中的另一句“溫故而知新,，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力,?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的,。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話,，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,，難道那些對(duì)國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨,，就會(huì)被書本牽著鼻子走,，而失去主見，學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟,，所謂盡信書不如無書,，即指此意。但是,，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng),，一無所得,。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性,。
《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性,，還提醒我們要重禮儀?！安粚W(xué)禮,，無以立?！?只有簡單的六個(gè)字,， 卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身,。人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活,，做事沒有禮節(jié)就不能成功,，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學(xué)禮,，不懂義的人,；只有言教，沒有身教的人,，最終也無法以德服人,，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,，而我們,，作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育,，更應(yīng)該知書達(dá)理,、舉止文明、談吐得體,，提高
道德素質(zhì),，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生,，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。
正心修身，格物致知,，克己復(fù)禮,；躬行仁義，九思慧德,，智道不失；立心定于道,，建中建極,。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華,。
朋友們，用仁愛之心,，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧,。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵,，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花,！
謝謝大家,！
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好,！
“論語者,，二十篇；群弟—子,，記善言……”聽,，這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,，讓我的思緒飛揚(yáng),。不知不覺中，我跨越時(shí)空,，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,，去追尋他的敦厚之風(fēng),。
孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語》里，得以流傳千古,?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,，自武帝“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重,，視為治世寶典,。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心,，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想,。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響,?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,，重德即是順應(yīng)天道,，順乎宇宙的規(guī)律,。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人,，他便有一個(gè)思想支持力量,，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹立起人生觀,，世界觀和價(jià)值觀,。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星拱之,。”其義即說國君若以道德教化來治理政事,，就會(huì)像北極星那樣,，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍,。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國的大道理,，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),，保持內(nèi)心世界的寧靜,，是一種修養(yǎng)，一種智慧,，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn),，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,，一不小心把手表弄丟了,，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,，大伙兒翻箱倒柜,，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了,。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上,，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了,?！辟即蟮囊粋€(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世,，理想,、志氣、勇氣固然重要,，但是,，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張,，浮躁不安,，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累,，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),，不恥下問,。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。“三人行,，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山是那樣地雄偉綿延；大海是那樣地壯麗無邊,。山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”,。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧,。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶,；來到潤新是幸福的,，因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好,！
我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典 爭當(dāng)有志青年》,。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”,。泱泱中華,，五千年文明。悠久的歲月,，積淀了深厚的文化底蘊(yùn),；漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化,。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦,、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,，感受國學(xué)的博大與精深,，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉,。在傳統(tǒng)文化的海洋里,，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄?！?，還有李清照的《夏日絕句》。
瞧,，那精忠報(bào)國的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！保?看哪,，一代梟雄曹操,，東臨碣石，以觀滄海,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里,?！保?/p>
還有那亂世漂泊的李清照,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。”
那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里,，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！
作為新時(shí)代的一名青年教師,，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化,、啟迪祖國未來的重任。工作中,，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,，每天早晨來到教室，面對(duì)天真的孩子們,，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),，演一段千字文，或者講一段歷史故事,，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的思想,。
老師們,，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃,，共同打開一本國學(xué)經(jīng)典,，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生,、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好,！
所謂國學(xué)，從字面上理解,，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,，包括哲學(xué)、歷史學(xué),、考古學(xué),、文學(xué)等。對(duì)于我來說,，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽,，抽枝,，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩,。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁,。請(qǐng)留心看看,，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里,，在絢爛千年的錦帛中,，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,，即使無法摘取,，也一直存活于心。其中,，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情,，算是到了某種極致，至今,，甚少言語能出其右,。想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看,，就可看出,，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的,。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,，其實(shí)它只是民歌。只不過,，在我們渡河的時(shí)候,，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起,，返身去尋找時(shí),，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,，上燈臺(tái),，偷油吃，下不來,?！倍恕按T鼠碩鼠，無食我黍,?！?/p>
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待,，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們曾一起吟誦的歌謠,。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶,。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐,，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期,。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的,。很小的時(shí)候,，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?！钡?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,，不求甚解。殊不知,，唐詩也有它的美麗與哀愁,。
“空山新雨后，天氣晚來秋,。明月松間照,，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》,。詩中有畫，畫中有詩,。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空,；群芳已謝,，卻有青松如蓋。山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上,，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng),，滲入心扉,。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親,。舉杯邀明月,，對(duì)影成三人?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》,。月和酒，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),，不得志，愁悶之意,。前一句“獨(dú)”,，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何,，唯一可以陪伴左右的,，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人,，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩,。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在,，仍陶冶著人們的情操。
柳永,、李清照,、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人,。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回”的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之,，蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園,，有傲骨佇立的梅,，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹,，如此千姿百態(tài),，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢,？
國學(xué)之葉——元曲
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙,。秋思》或許許多同學(xué)都熟知,。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來,，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。”成就了一種蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人,。
從馬致遠(yuǎn)一人,，影射出元代作曲家水平之高超。一方面,，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn),；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒,。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力,。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵,。從清雅的詩經(jīng),。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲,，無一不詮釋華夏五千年的文明,。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略,，就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高,。
因此,，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息,，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位,。
最后,，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔,！
謝謝大家,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇六
老師們，同學(xué)們：
大家好,！
我們中華民族有著五千年悠久的歷史,，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中華文化,，誦讀國學(xué)經(jīng)典致辭。從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞,，從琴棋書畫到禮樂射御,，從孝悌忠信到精忠報(bào)國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因,，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物,，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息,，巍然屹立于世界之林,。
九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開始設(shè)立“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語文教學(xué)實(shí)際,，結(jié)合我校精細(xì)化管理的辦學(xué)理念和實(shí)踐,，積極開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見成效,。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀,、最精華、最有價(jià)值的典范性著作,。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì),。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓,，使得中華文明薪火相傳，生生不息,。
具體實(shí)踐中,，我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè),，營造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍,，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境,。校園本來就是文化傳承的地方，國學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的,。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段,。由于眾所周知的歷史原因，我國教育中對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白,，有些經(jīng)典對(duì)于老師來說也比較陌生,。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長,，提升教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平,，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧,，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀,、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專業(yè)成長,，語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基矗隨著師生語文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升,。
在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,，我校成立了以校長掛帥的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé),，細(xì)化分工,。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定，從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專人負(fù)責(zé),。
在國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上,，我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化,，在誦讀好必讀書目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時(shí)候自行抄寫并積累成冊。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟—子規(guī)》《論語》等內(nèi)容,。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中,，我們的國學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵,，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響,，通過國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事,，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來,。通過經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語舉止,，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng),、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次,。
在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式,，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量，從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量,。
我們相信,，只要我們站在國家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明中國人內(nèi)在的理想,、良知和秩序,，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂的社會(huì),。
最后預(yù)祝今天的匯演圓滿成功,！
謝謝！
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇七
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神,。于是,，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”是杜甫吟唱的盛唐清韻,；“了卻君王天下事,，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上,，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué),？是司馬遷熟悉華夏文明,，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水,，遍嘗百草,，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng),、史,、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》,？何為國學(xué),？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的精神財(cái)富,、文化積淀嗎？
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息,，富國強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！暗拿褡鍤飧牛?/p>
還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已,。”的壯懷好歌,！
還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方,！
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好！
在接觸國學(xué)之前,，我總以為那些古詩詩文是前人的事,，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想,，與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大,，況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法,。
前年我們家鋪地面,，請(qǐng)來了一位老師傅。我在一邊看他在干活,，他拿著水管找到水平方向,，用墨線吊直，又用尺子反腐衡量，我覺得他干得太慢,，便催促道：“不用太認(rèn)真,，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得,，失之毫厘，差之千里,?！蔽耶?dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本,，萬物理,。失之毫厘，差之千里,?！示由髦厥家病,！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。還有一次,，我去一個(gè)服裝店買衣服,，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖,，穿上不好看,。”她說：“大姐,，看你心廣體胖,，多有福氣?！币痪湓捳f得我樂滋滋的,。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,，幾千年來,，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),，是生活行動(dòng)的指南,。
是的，仔細(xì)想來,，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理到達(dá)災(zāi)區(qū),，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,，溫總理用嘶啞,、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話,，年過花甲的總理,，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動(dòng)手幫忙,。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣,，我只要這10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令!”之后他把電話掛了,。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們,，你們自己看著辦,。”
我們的總理愛民如子,，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想,。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍,。是以君子有絜矩之道也,。”總理給人民樹立的榜樣,。因此,，中國人民是優(yōu)秀的。地震中,，面臨生死考驗(yàn),，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路,。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,，救了懷里抱著的孩子,。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上,，忍受著傷痛的孩子,，還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,，也才有那十三億人民捐款捐物,，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,，從老,、中、少三代人的身上,，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量,。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》,，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣,，感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁,、義、禮,、智,、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,，日日新,，又日新?！钡膭?chuàng)新思想,，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止,?！保熬囆U黃鳥,，止于丘隅,。”在生活中找到自己的位置,，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),?！钡呢?cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,，天下之大本也;和也者,，天下之達(dá)道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉,?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),，因?yàn)槲沂且幻處?，站在講臺(tái)上，為了中華民族的繁榮昌盛,，要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇九
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好,！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”,。
我從來不知道，在我牙牙學(xué)語時(shí),，媽媽教會(huì)的第一首古詩就是漢語言的精華,；我也不知道，獨(dú)自玩耍時(shí),，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶,，然后我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來,，在老師那里,，我知道了詩詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗,；知道了古風(fēng)古韻的情思格律,、平仄平收；知道了論語的和諧自然,、淡泊,、清靜,。我終于明白，媽媽,，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子,；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐,。
這些言簡意豐,，言少意深的文字深深地影響著我：
小時(shí)候，當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí),，我會(huì)不自覺地將自己的橡皮遞過去,；當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來,；當(dāng)我的繪畫作品得獎(jiǎng)時(shí),，我會(huì)說出來和好友分享。因?yàn)槲抑馈百?zèng)人玫瑰,，手有余香”的道理,。
因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同,，然后老師們都夸獎(jiǎng)我是最懂禮貌,、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時(shí)候,，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著,；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂幍妹婕t耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們,；當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí),，我會(huì)一笑置之；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí),，我會(huì)挺身而出,，毫不猶豫。
大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對(duì)話,?！笔堑模x國學(xué)經(jīng)典,，更能賦予我們精神的力量,，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則,，“胸有詩書氣自華”,，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩,，
一句“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”便讓我對(duì)大自然充滿向往,，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單,，心憂碳賤愿天寒”便讓我對(duì)百姓的遭遇充滿同情,，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存,。
與經(jīng)典為友,，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友,。然后讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,，接受經(jīng)典的熏陶吧！
中華文明,，源遠(yuǎn)流長,，燦若云霞，輝耀千秋,。國學(xué)經(jīng)典,，這一用之不盡,、取之不竭的智慧之源如云飄逸,，如柳柔細(xì)，如水清澈,、如友相伴,。我相信，他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展,， 將其智慧的光芒穿透歷史,、跨越時(shí)空、歷久彌新,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇十
各位老師,，同學(xué)：
? ? “《論語》，二十篇;孩子們,，記住好話……”聽著,，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng),。在不知不覺中,，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期,，聆聽他的灌輸,，感受他的生活智慧，追求誠實(shí),。
孔子的許多言行在《論語》中有記載,，并流傳了很久,。《論語》是一種文化經(jīng)典,，閃爍著理性的光芒,，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,，推崇儒教”以來,，它就受到世界的高度評(píng)價(jià)，被視為治國之寶,。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響,。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德,。道德是一種,，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人,，孔子認(rèn)為,，一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對(duì)生活世界,，逐步樹立生活觀,，世界觀和價(jià)值觀。例如,，孔子在《魏政》一文中說：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù),，明星將代替他們?！闭x是,，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活,。某個(gè)位置,，星星將圍繞它。這將反映出君主的'人生觀,，世界觀和價(jià)值觀,。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平,。淡泊清澈,，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),，一種智慧,，一種境界,，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福,。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人,，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光,，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活,。
有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫里搬運(yùn)貨物,，不小心丟掉了手表,，到處找不到。后來,，同伴也加入了搜索,。每個(gè)人都穿過櫥柜，卻一無所獲,，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐,。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫,，發(fā)現(xiàn)了這只手表,，沒有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上,，保持安靜,，我馬上就聽到了手表的滴答聲,?！痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易,。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成,，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中,，理想,，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜,，恐慌和不安,，就無法實(shí)現(xiàn)。
《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度,，即對(duì)生活的一種簡單而熱情的態(tài)度,。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生,。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝,。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說：“仙雅,，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料,。人們難以忍受,。擔(dān)心，返回并不會(huì)改變它的幸福,。賢惠,，返回?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮,，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài),。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒?！叭齻€(gè)人,，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué),，不要as愧,。”這是《論語》中兩篇最感人的文章,。第一個(gè)說,，如果幾個(gè)人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師,。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),，不要以問一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的,。“三人行必須有我的老師,?！边@句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中,，每天都有很多人需要聯(lián)系,，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí),，也可以成為我們的良師益友,。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延,。大海是如此宏偉無邊,。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭,。大海之所以寬闊,，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的,。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧,。我很幸運(yùn),，潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,，由于中國經(jīng)典的影響,，我很幸運(yùn)來到潤新。我很高興來到潤新,，因?yàn)闈櫺碌男@里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金,。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí)，祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理,，那就是使我們的生活在智慧的光芒下,，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過程,，以便我們盡早樹立紳士的愛情,。，它將真正有效地建立起來,。生命的價(jià)值,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好,！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠那得清如許,？為有源頭活水來?！边@首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,，不停地閃耀晃動(dòng),。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈,，就要不斷讀書,，充實(shí)自己。
歷史就像一條細(xì)長的河流,，源遠(yuǎn)流長,。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭,?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思,，雨雪霏霏?！毕e之情,，溢于言表，悲傷之意,，融于景中,。“蒹葭蒼蒼,，白露為霜,，所謂伊人 ，在水一方,?！彼寄钪猓铄溆七h(yuǎn),?！巴吨阅咎遥瑘?bào)之以瓊瑤,?！倍Y尚往來，溫文爾雅,?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭?！伴L太息以掩涕兮,，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！甭冯m漫長，執(zhí)著追求,；“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔?！睔v經(jīng)挫折,，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國,，狼煙四起,，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福,，紛紛提出自己的政治主張,，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,，儒家主張仁者愛人,，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治,。這些思想猶如一粒粒的明珠,，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色,，是真名士自風(fēng)流,。”魏晉名士,，浩如繁星,。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不已?！彼嬖V我們,，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲,。曹植才高八斗,，七步成詩，呼喚手足深情的回歸,。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán),，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤,，從容微笑,，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出,。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸”的躬耕生活,，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得,。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫我心,，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ),。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫,，孟浩然的“開軒面場圃,，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”
寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉,，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩,，頂峰上的頂峰”,。“江天一色無纖塵,，皎皎空中孤月輪”,。水天一色，潔凈唯美,?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似,?！比松篮?，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中,，怎不令人拍案叫絕,！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸,，七分釀成了月光,，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐,，就是半個(gè)盛唐,。”讀李白詩,，可以讀出“清水出芙蓉,，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”的自我與率真,。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思,。
“大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,，他歷經(jīng)磨難,，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生,！”辛棄疾矢志報(bào)國，“了卻君王天下事,，贏得生前身后名,，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己,，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁”,。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,，“今宵酒醒何處,？楊柳岸,、曉風(fēng)殘?jiān)隆,！币饩称嗝?；李清照的“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞,，古今第一,。
明清時(shí)期，小說崛起,?！度龂萘x》，演三國群雄,，逐鹿中原,，各為其主?！段饔斡洝?，記師徒四人，西天取經(jīng),，修得正果,。《水滸傳》,，傳梁山好漢,，殺富濟(jì)貧，梁山聚義,?！都t樓夢》，夢木石前緣,，荒唐辛酸,，金陵魂散。
“問渠那得清如許,，為有源頭活水來,。”同學(xué)們,，我們只有不斷讀書,，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界,。我們的祖先早已把我們的一切,，烙上中國印,，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行,。
國學(xué)經(jīng)典演講稿600字篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好，我叫安道達(dá),，來自五年三班,，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續(xù)寫民族的復(fù)興畫卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是,，千百年中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁,。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人,、智者已離我們遠(yuǎn)去,，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密,，與我們的心靈無限靠近,，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今,，即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn),，但是國學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色,。
南山下,，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸,，口中吟唱著“久在樊籠里,，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉,，叢生的桑麻,，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊,，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂,，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中,，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流,。
老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼,，錦帽貂裘,，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時(shí),，用豁達(dá)的胸懷包容著命運(yùn)的屈辱,，沒有“春花秋月何時(shí)了的哀嘆，也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨,，只是在沙湖道中，一襲蓑衣,，半截竹杖,，漫吟著“回首向來蕭瑟處，歸去,，也無
風(fēng)雨也無晴,，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉,。
分茶顛竹,，打馬藏鬮，通五音,，精六律,，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂,，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,。關(guān)漢卿賞的是洛陽花，扳的是章臺(tái)柳,，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會(huì)的千層錦套頭,，雖然社會(huì)丑惡橫行，冤獄遍地,，但卻在狼藉的歷史長卷中,，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆,，當(dāng)今世界物欲橫流,，低俗、媚俗,、庸俗成風(fēng),，長此以往,，國將不國。
曾經(jīng)有人抒懷,，時(shí)下中國浮躁淺薄,。丑陋、冷漠,、偽劣遍地,，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落,。
但是展開歷史的畫卷,，翻開沉寂的過往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng),，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟,，在迷亂后毅然前行,，歷史從未離開過正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向,，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國,，固步自封在天朝上國的美夢之中,，即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書,，奔走呼號(hào),，從此，新文化代替舊文化,，開放代替了愚昧,，古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力,。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措,，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進(jìn),。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸,，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液,。民族的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了國家的昌盛,。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷,，讓中國這條龍騰飛在世界東方,！
