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社戲教學(xué)設(shè)計及反思篇1

教完《社戲》,，我又找到了舊課新教的途徑,，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料,，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素,。

我以為,，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,，爭取找到最佳的突破口,，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機,，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,，而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去,，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,，而這一次，我是從縮寫課文開始,，段落劃分和歸納意思只字不提,，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面,，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面,。

過去，我講課從介紹魯迅開始,，而這一次我從提問“為什么說平【白話文】橋村是我的樂土”開始,，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說,。

過去,，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關(guān)注了,，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”,，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物,，不管大人還是小孩,，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

最高興的一點是,，我能聯(lián)系身邊的生活實際,，給學(xué)生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,，不寫一般成人,，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客,、真誠純樸的,，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸,、風光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了,。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn),，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的,。

有句歌詞唱得好，“只要一點點改變,，生活就變得更美好”,。沒錯,，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路,，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求,。

社戲教學(xué)設(shè)計及反思篇2

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,。透過它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕,，淳樸的民風民俗，這篇課文我分兩個課時講授,。

第一課時從樂土入手,，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程,。目的是讓學(xué)生理清文章的電路,，學(xué)習(xí)文章詳略得當?shù)膶懽骷记伞＿M而總結(jié)出平橋村的生活,，自由,，無憂無慮，生活美好,。體會作者波瀾起伏的情緒變化,。

第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落（月夜行舟,，月夜歸航）學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景,，以及從字里行間體會出人物的心情，感受,，學(xué)習(xí)情景交融的寫法,。揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜,，阿發(fā),，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸,，熱情好客的民風,。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”（回到前文找答案,，重在學(xué)習(xí)文章,，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看,，豆也很普通,，那主人公為什么如此懷念？他懷念的到底是什么,？引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲,，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同,？魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道,，留給我們的是人生經(jīng)驗,。

在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠,，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀,，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響,。另一方面,，由于分兩個課時，時間不是很充裕,，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生,，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時,，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白,，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,，在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功,，那就是嘗試的結(jié)果,。當然也有不足之處：一是對學(xué)生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求,，但是學(xué)生是否認真落實沒有認真的去檢查,，也沒有去細致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題,。

二是對學(xué)生的實際情況沒有進行很好的分析,。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高,。

課堂應(yīng)該是詩情畫意的課堂,，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩情畫意美,。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風情畫卷——樂土釣蝦放牛,，月夜航船,，船頭看戲,，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,，憨厚無私,，熱情好客,，風尚淳樸。語文的教育就是美的教育,。發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手,，最先也是在語文中塑造的,。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒,。語文是活的,，她生機無限；語文是美的,，她美不勝收,；語文是有感情的，她激情澎湃,；語文是會思想的,，她綿密深沉。

社戲教學(xué)設(shè)計及反思篇3

教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了,，這一次教學(xué),，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu),，然后從月夜航船的美景入手,，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活,，進而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人,，由此來歸納全文的主題?？墒窃诒敬谓虒W(xué)中,，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學(xué)生細細體會,，從中去認識魯迅先生這個人的精神,。

在教學(xué)月夜航船這一段時，我依然是強調(diào)了主人公迅哥心理變化,，以此作為教學(xué)這一段的線索,。我的心理從沉重到簡便，再到焦急,，再到陶醉,，處于不斷的變化之中，而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上,，對周圍夜景的描繪中,，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯,。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次,，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里,，幾乎貫穿了整個夜航的過程,，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺,、嗅覺及觸覺多角度來描述,。為什么它會反復(fù)出現(xiàn)？我提示學(xué)生們,，此刻的水鄉(xiāng),，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾,，月色便朦朧在這水氣里,，山也是淡黑的，一切都是模糊的,，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地,，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終,。在這片田地中,，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會,，碧綠的田地是最單純的景物,，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂,，而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方,。此刻，笛聲傳來,，宛轉(zhuǎn),、悠揚，并非喧囂的合奏,，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈,，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急,，看到了前面誤以為是戲臺的漁火,、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。

這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中,，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了,，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn),。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般,，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣,，純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗,，如夢如幻，即使是在離開時,，也同樣完美,，這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭,。只是在這一部分,，我異常強調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷,，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船,，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》,，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只,，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見,。作者在那里看似閑淡的一筆,，實際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實中來，而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩,。只是在離開時,，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去,。

在歸航中,，作者同樣也有著夢境般的描述，我讓學(xué)生把那航船,，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山,，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進行比較,，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處,。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們,、帶著孩子們飛奔,，這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色,。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的,，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

在教學(xué)平橋村的生活時,，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較,，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音,，受到束縛,。何況孩子們念得書不加標點，說明他們根本也不懂得讀的資料,，沒有興趣,。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上,，能夠自由自在地玩耍,，自然是我的樂土。而在后面講到人物時,，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進行比較,，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元,，一個則說我已經(jīng)闊了,。可是兩人說話的目的卻不相同,，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我,，而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸,，一個人世故,，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題,，我年年都隨母親歸省消夏,，為什么這一年社戲令我難忘呢？

我提示學(xué)生,，這一年在時間上有什么特殊之處,？細心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學(xué)生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷,，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年,。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故,，使他們家從當?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層,，他作為家中的長子,，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然,，這也造就了魯迅執(zhí)拗,、堅硬的性格。此后,，他可能再沒有機會,，也沒有心境去看社戲了。所以,，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠去無法回來的純真的童年歲月,。

我在此進一步補充,，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路,、兄弟反目、同志相斗,，可是他越戰(zhàn)越勇,，依然堅持著堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方,，童年純真,、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,，這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在,。

課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的,，這種品味隨著年齡的增長,，隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入,，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化,。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時的確沒有想到過,。老課文是能夠上出新東西來的,，可需要我們在細微處下功夫。

社戲教學(xué)設(shè)計及反思篇4

《社戲》的體裁是小說,，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式,，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言,、行動描寫,，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展,，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么,，10《社戲》教學(xué)反思,。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),、感悟和運用,，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中,，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點,，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點,；二是尊重學(xué)生的認知實際,，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進文本,，進入作者的精神世界,，自主、大膽地探究,；三是準確地把握教學(xué)動態(tài),，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間,，充分發(fā)揮學(xué)生個性,，強化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力,；五是及時抓住教學(xué)的有利時機,，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì),，教學(xué)反思