當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇一

可是,，現(xiàn)在,，我們的河流面臨著斷流的困境,。漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語(yǔ)言符號(hào)功能的磚頭，齊整規(guī)一,，用來(lái)堆砌同一種類的高樓大廈,，詩(shī)意被用來(lái)嘲笑不懂事故的瘋子,。那位伊人在哪里？還有沒(méi)有蒹葭之岸,？那種蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)的情致哪里去了,？我們的生命除了鈔票還剩神么？

這也是一條母親河,，發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中,，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難,，成為中華民族生命皈依的.文化,、情感、審美的大河,。我們是這條河里的一條魚(yú),，因?yàn)樗廾倪B接，我們無(wú)法超越水源而存活,。不少魚(yú)認(rèn)為,，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿,。但是,，他們忘了，作為我們不能長(zhǎng)出翅膀,，這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì),。回到大河,，我們快樂(lè)無(wú)比,。一條魚(yú)的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地,。

《詩(shī)經(jīng)》是我們文化,、情感、審美的“圣經(jīng)”,，是一種生命基因,，一種靈魂酵母，《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河,。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭,，我住大河尾,，我們共飲一河水。

長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了,，因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了,；而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁,，我們的情懷越來(lái)越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè),。

《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日,，中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)！

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇二

俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉,。”中國(guó)文化猶如滾滾黃河,，川流不息,，而《詩(shī)經(jīng)》可以說(shuō)是中國(guó)文化之源了。

老師,、爸媽都這樣對(duì)我說(shuō)：“五年級(jí)了,，你差不多要認(rèn)識(shí)文言文了，探索,、體會(huì)古人的思想了,。”剛寒假,，外公就領(lǐng)著我去新華書(shū)店,，請(qǐng)來(lái)了她——中國(guó)文化之源《詩(shī)經(jīng)》。

敞開(kāi)書(shū)頁(yè),，粗閱一番,，倒覺(jué)得文言文並不那么單調(diào)、乏味,、古板,、難懂。它的字里行間滲透出來(lái)的魅力卻是那么無(wú)窮,。雖然書(shū)中也有注解,，但是我倒覺(jué)得：毎個(gè)人必須自個(gè)兒去品讀、去品味,、去作出自己別樣的解釋,。

或許，文言文就是“之乎者也” ;就是一些念不出的生字拗詞;就是突然發(fā)現(xiàn),，凸現(xiàn)在明星歌里,、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中的成語(yǔ)出處;就是低語(yǔ)細(xì)聲的“衛(wèi)風(fēng)” 、“王風(fēng)” ,、“大雅” ,、“小雅” 的《詩(shī)經(jīng)》格調(diào);就是“窈窕淑女，君子好逑” ,、“七言加之,，與子宜之,，宜言飲酒,，與子偕老,。琴瑟在卸，莫不靜好,?！钡墓湃撕槊}脈的情感;就是賦比興的手法,、風(fēng)雅頌的國(guó)風(fēng)……簡(jiǎn)直目不暇接、愛(ài)不釋手!《詩(shī)經(jīng)》中,，小雅調(diào)里的《黃鳥(niǎo)》是我最喜歡的詩(shī)韻,，詩(shī)人述寫(xiě)黃鳥(niǎo)二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥(niǎo)不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉(xiāng)問(wèn)候親人;其次借黃鳥(niǎo)處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇,，抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨,，和思念故鄉(xiāng)的心情。

細(xì)細(xì)品讀《詩(shī)經(jīng)》,，書(shū)有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情,、愛(ài)慕之情、望子成龍,、還有描寫(xiě)國(guó)政,、家庭、友情,、離別……眾多喜怒哀樂(lè),、情感交織在一起，澆灌了讀者的心田,，牽引了讀者的視線,，薰陶了讀者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧!去認(rèn)識(shí)文言文,，品味一下古人之情感,，真的很快樂(lè)哩!

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇三

這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左,。巧笑之瑳,，佩玉之儺?！?/p>

在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章,，如《子衿》、《雞鳴》,、《葛生》,、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反,，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章,。它的詞句也不算最優(yōu)美的,，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅?？晌乙廊贿x擇《竹竿》里的`一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目,。

《竹竿》大致敘述了這樣一個(gè)故事：一名衛(wèi)國(guó)女子出嫁遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，她回憶起家鄉(xiāng)的河流,，少女時(shí)出游的情景,，但現(xiàn)在已遠(yuǎn)離了這些回憶，只能駕車出游,，以解思鄉(xiāng)之愁了,。因而我覺(jué)得這首詩(shī)很動(dòng)人。那衛(wèi)國(guó)女子懷念故鄉(xiāng),，也是在懷念著故人,，少年時(shí)玩耍嬉戲的快樂(lè)回憶啊，她悲嘆著,，許是在嘆時(shí)光吧,？

我發(fā)覺(jué)，世人的年華,，也終像那條淇水,。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的路可尋了,。我們的“成長(zhǎng)”,，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物,，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別,。可是沒(méi)事的啊,，請(qǐng)你看那“淇水在右”,。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行,。

至于為什么是“淇水在右”,，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦?。我的故鄉(xiāng)在南方的城,，而我是南方的人。“水以北為左,，南為右,。”淇水是向著南方而流的,。僅管我知道淇水離南城并不近,，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái),，只是我的一廂情愿罷了,。古代，南方是蠻荒之地,，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居,。

淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng),，感悟和思緒的詩(shī)篇呢,，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇四

離別總是詩(shī)歌里最傷感的主題,，尤其是男兒被迫擱置兒女情長(zhǎng)，為國(guó)出征,，這樣的離別更填一層悲壯之情,。

還記得《周南·汝墳》里，那個(gè)苦苦思念著在外服役的丈夫的女子嗎,？男兒在外為“王室”奔命,，她在家里卻食無(wú)味、寢不眠,，日思夜想,。

這首《擊鼓》則以出征在外的丈夫的視角，與之遙相呼應(yīng),。他用不乏愁怨的口吻,，敘述了隨軍出征中的慌亂與危險(xiǎn)，回憶起出征前與愛(ài)人分離的場(chǎng)面來(lái),。他緊握著姑娘的手,，對(duì)她立下誓言：倘若我能回來(lái)，一定與你白頭到老,，生則同居,，死則同穴，今生今世,，永不分離,！

嗯,，用現(xiàn)在話說(shuō)就是：等打完這仗我就回老家結(jié)婚……

可能所有的flag，立得越堅(jiān)決就太容易倒吧,。所以他只能悲痛疾呼：距離太遠(yuǎn),，相會(huì)太難；分別太久,，我怕一不小心就再也回不去了,，難以履行我的誓言。

我們讀歷史,，往往只能看得到王侯將相之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。但在歷史的聚光燈找不到的地方,，卻有無(wú)數(shù)不為人知卻感人肺腑的悲歡離合,。

也許我們從史書(shū)寥寥幾行的記載里，看到的只是貴族操縱戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的縱橫捭闔,，可這些民間流傳下來(lái)的詩(shī)歌,，卻從一個(gè)個(gè)小人物的視角，為我們還原了一段不一樣的歷史,，告訴我們,，他們不是作為故事的襯托、甚至僅僅作為統(tǒng)計(jì)勝負(fù)結(jié)果時(shí)的龐大數(shù)字的一個(gè)小分子,，而是有血有肉,、有情且至深的真實(shí)的存在過(guò)。

也許,，與李白的那首膾炙人口的《子夜吳歌》對(duì)比來(lái)讀,，更能體會(huì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)中離別帶給普通家庭的復(fù)雜情感：

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲,。

秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜,，良人罷遠(yuǎn)征,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇五

你在河岸那頭，好似決絕的回望,，笑回我的多情,。

陳年的杜康啊，解不了三千年的憂,，卻醞釀了三千年的期待,，純而烈，心里的話帶著酒香,，醉不了你的芳心,，愛(ài)的呢喃是那么的甜蜜哦。入腹三千杯，湮滅幾世愁,，卻只是換回了你的一個(gè)字,。

三千年的寤寐求之，三千年的輾轉(zhuǎn)反側(cè),，琴瑟未調(diào),，鐘鼓未敲，冷了千年明月,，成萬(wàn)世滄桑,，也許，某一天,，突然想再聽(tīng)一聽(tīng)那歡快的曲子,，愛(ài)情的旋律呵，有了一種感動(dòng),，如潮起,，飛涌于天際，漫舞于山崖,，有一種刻鏤心肺的感動(dòng)源自亙古的記憶,。

塵封了吧，追求了三千年,，我是你溫柔勸退的潮,，不斷地清洗著別人走過(guò)的成雙成對(duì)的幸福，卻使我更加堅(jiān)定了三千年的信念,，讓我一次一次的在你的面前大聲宣誓?？菔癄€的永恒，更讓我逾越了三千年的黑暗津渡,，然而,，還是換不回你的兩個(gè)字。

蔚海藍(lán)天,，潮起潮落,，浩渺蒼穹，物換星移,，唯一不變的是雋永的情懷,。

那斑駁的倩影，是天空對(duì)大地的承諾,，“山無(wú)陵,，江水為竭，冬雷陣陣,，夏雨雪,，天地合,，乃敢與君絕”是我對(duì)你的.承諾。發(fā)乎情而止乎禮,，但我仍有“萬(wàn)千軍馬吾往”的膽識(shí),，卻從時(shí)間的風(fēng)里搔首踟躕，揣測(cè)著你的芳心為誰(shuí)開(kāi)放,，情意徘徊的我,，有太多不切實(shí)際的夢(mèng)幻，我樂(lè)意想象,，當(dāng)雍容高貴的你出閣時(shí),，我喂好迎親的白馬，踏過(guò)萬(wàn)花叢,，做那最幸福的新郎,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇六

淡淡書(shū)香，古樸氣質(zhì),，隨著手中頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖陽(yáng)光,，輕拂柳葉,，還有聽(tīng)到小山坡上那低低吟唱。詩(shī)經(jīng),，沒(méi)有波瀾壯闊,；也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里,，它有是那午后明朗,，風(fēng)兒輕撫，雖有槍林彈雨中煙火,，卻少了那一份尖銳,，雖有小橋流水般思緒，卻淡去了那一份嬌弱,。

“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑--”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)詩(shī)音,，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女傾慕,。河水細(xì)流,，荇菜參差，道出了在水一方思緒,，道出了翻來(lái)覆去掛牽,?！暗藘慎郑瑢?shí)維我儀,，之死矢靡它,。”轉(zhuǎn)眼,，又是那堅(jiān)貞女子在捍衛(wèi)愛(ài)情,。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊,，是她那誓死決心,。

硝煙漫天，烽火連連,，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云背后,，卻是深深無(wú)奈，深深思念,?！皥?zhí)子之手，與子偕老,?！卑倌昵埃昵?，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下,，腦海中浮現(xiàn)出妻與子笑顏。只愿棄甲歸田,，與你漫步庭間,。

輕輕翻著這一張張頁(yè)碼，轉(zhuǎn)眼間,，眼前,，不再僅僅是那濃濃親情，愛(ài)情,，字詞深處,，卻是那對(duì)時(shí)事評(píng)價(jià)，對(duì)人贊美,，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下哀嘆--

“勿剪勿拜,，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏,，對(duì)有德政召伯遺跡珍重，愛(ài)惜,，是對(duì)那些一心為民,，鞠躬盡瘁官吏無(wú)盡贊美,。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲哀怨喚出了他們不滿,，在那腐敗社會(huì),，在那只會(huì)搜刮民脂民膏社會(huì)，成千上萬(wàn)勞動(dòng)人民慘遭剝削,，卻只能是敢怒不敢言,，換來(lái)只是這深深地呢喃，嘆息,，指責(zé),，無(wú)奈！

詩(shī)經(jīng),，一本不滅書(shū),，她似動(dòng)聽(tīng)歌喉，唱出了一份真情,，一份贊美,；她似哀怨二胡，唱出了一份無(wú)奈,。她,，擁有著一份典雅，一份清新,，一份美麗，是桃花源里那清澈,，美麗小河,，在人們心中緩緩，流淌,！

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇七

《詩(shī)經(jīng)》是一本非常好的書(shū),，其中有很多的片段值得我們?nèi)ニ伎迹裉煳易x了詩(shī)經(jīng)中的《蜉蝣》有很多感慨想抒發(fā),。

“蜉蝣之羽,，衣裳楚楚。心之憂矣,，於我歸處”,。蜉蝣是一種很小的昆蟲(chóng)，他的生命非常短暫,，通常只有幾個(gè)小時(shí)到一周,，一般情況下都是朝生暮死。他們?cè)诳罩酗h舞時(shí),，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人,，死后墜落地面,，死后墜落地面能積一厚層。因而,，這個(gè)小東西的死會(huì)引人矚目,。

讀完這段以后我覺(jué)得雖然這首詩(shī)很短，但是可以引發(fā)我們的思考,。相比蜉蝣我們的一生是漫長(zhǎng)的,，我們的一生往往有幾十年。但是在歷史的長(zhǎng)河中,，我們的生命其實(shí)也是短暫的,，我們也會(huì)經(jīng)歷死亡。在歷史中,，我們也許就像蜉蝣一樣短暫,。蜉蝣有著美麗外觀，卻抵不過(guò)時(shí)間的煎熬,，我們應(yīng)該怎樣獨(dú)孤我們的一生呢,。

阮籍在《詠懷詩(shī)》說(shuō)：“生命幾何時(shí)，慷慨各努力,?！钡@也就是世界的基本面目。

保爾·柯察金:“人,最寶貴的是生命,；它,，給予我們只有一次。人的一生,，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí),，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥,；這樣在他臨死的`時(shí)候,，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng),?！?/p>

我們現(xiàn)在雖然沒(méi)有那么大的理想和報(bào)負(fù)。但是在這篇短短的《蜉蝣》里我學(xué)到了,，我們的人生不能虛度光陰,。我們應(yīng)該把有限的生命去做更有意義的事情去。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇八

這是一首贊美舞師的詩(shī)歌,。

“簡(jiǎn)”似乎是模擬鼓聲的,，類似于現(xiàn)在的“鏘”。“鏘鏘鏘鏘”,，鼓聲雷動(dòng),，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場(chǎng)，在中午時(shí)分,，于公侯的庭院之上開(kāi)始了“萬(wàn)舞”表演,。

這群舞師，身材極其威武高大,。他們先表演武舞,，手執(zhí)干戚，動(dòng)作雄武威猛,；然后又表演文舞,，手里拿著籥（三孔笛）和翟（野雞長(zhǎng)尾），意氣風(fēng)發(fā),。表演完畢后,，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰,。

最后一段比較有意思了,。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個(gè)“山有榛,，隰有苓”的.句式起興,。在《詩(shī)》里，這個(gè)句式一般是隱喻男女之愛(ài)的,。誰(shuí)和誰(shuí)的男女之愛(ài)呢,？后文說(shuō)道，是某人思慕西方美人,。結(jié)合前文,，研究者們基本認(rèn)定，說(shuō)的是觀看了舞蹈的女子,。

萬(wàn)舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈,，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞,。它是禮樂(lè)制度的一個(gè)組成部分。萬(wàn)舞的表演分武舞和文舞兩部分,，大概武舞是很能彰顯男子氣概的,，文舞又能演繹出上流社會(huì)的風(fēng)華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會(huì)情不自禁引發(fā)情思,。

我覺(jué)得最后這一段,，大概是想通過(guò)對(duì)觀看的女子們心動(dòng)的描寫(xiě)，側(cè)面進(jìn)一步襯托出舞蹈本身的魅力,。前三段從舞蹈開(kāi)始到結(jié)束,，雖然有很精彩的形容,，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡,，有點(diǎn)虎頭蛇尾,，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了,，怎么結(jié)尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)呢,？用女子對(duì)舞者的傾慕吧！就像現(xiàn)在觀看了愛(ài)豆演唱會(huì)的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個(gè)性質(zhì)的……

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感300字篇九

與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān),，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的,，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文,，討厭岳陽(yáng)樓記,，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背,，讓老師轟出教室,。

我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是,。

人到中年,，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品,。

我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢,？

原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇,，也不是跟風(fēng),，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后,，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方,，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài),。

中原,，我的故鄉(xiāng)。

在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中,，我最愛(ài)的是這一部,。

原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系,，也象很多年輕讀者喜歡的那樣,，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的.美與真,，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別,。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的,，真摯的,，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生,。

文人的詩(shī)歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致,，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐,。實(shí)際上,，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無(wú)謂的思考,，也敢于行動(dòng)。在中國(guó),，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民,，他們空談和，要求的是要么接受要么,。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念,，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人,，都很少抱怨,，絕對(duì)不會(huì)腸斷。

有時(shí)候,，看多了復(fù)雜的東西,，人們就向往單純,。