“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇一

老師、爸媽都這樣對(duì)我說(shuō)：“五年級(jí)了,，你差不多要認(rèn)識(shí)文言文了,，探索、體會(huì)古人的思想了,?！眲偤伲夤皖I(lǐng)著我去新華書店,，請(qǐng)來(lái)了她——中國(guó)文化之源《詩(shī)經(jīng)》,。

敞開書頁(yè)，粗閱一番,，倒覺(jué)得文言文並不那么單調(diào),、乏味、古板,、難懂,。它的字里行間滲透出來(lái)的魅力卻是那么無(wú)窮。雖然書中也有注解,，但是我倒覺(jué)得：毎個(gè)人必須自個(gè)兒去品讀,、去品味、去作出自己別樣的解釋,。

或許,，文言文就是“之乎者也” ;就是一些念不出的生字拗詞;就是突然發(fā)現(xiàn)，凸現(xiàn)在明星歌里,、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中的成語(yǔ)出處;就是低語(yǔ)細(xì)聲的“衛(wèi)風(fēng)” ,、“王風(fēng)” 、“大雅” ,、“小雅” 的《詩(shī)經(jīng)》格調(diào);就是“窈窕淑女,，君子好逑” ,、“七言加之,，與子宜之，宜言飲酒,，與子偕老,。琴瑟在卸,，莫不靜好?！钡墓湃撕槊}脈的'情感;就是賦比興的手法,、風(fēng)雅頌的國(guó)風(fēng)……簡(jiǎn)直目不暇接、愛不釋手!《詩(shī)經(jīng)》中,，小雅調(diào)里的《黃鳥》是我最喜歡的詩(shī)韻,，詩(shī)人述寫黃鳥二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉(xiāng)問(wèn)候親人;其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇,，抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨,，和思念故鄉(xiāng)的心情。

細(xì)細(xì)品讀《詩(shī)經(jīng)》,，書有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情,、愛慕之情、望子成龍,、還有描寫國(guó)政,、家庭、友情,、離別……眾多喜怒哀樂(lè),、情感交織在一起，澆灌了讀者的心田,，牽引了讀者的視線,，薰陶了讀者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧!去認(rèn)識(shí)文言文,，品味一下古人之情感,，真的很快樂(lè)哩!

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇二

《詩(shī)經(jīng)》是魯國(guó)學(xué)者孔子撰寫的。

古有四書五經(jīng),，《詩(shī)經(jīng)》是五經(jīng)中的精華,。

有不少讀過(guò)詩(shī)經(jīng)的人都贊不絕口，因?yàn)樗N(yùn)藏了中華民族深厚的文化,。

“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑……”短短幾句都蘊(yùn)含著很深很美的情意,，又比如“巧笑倩兮，美目盼兮——出自《詩(shī)經(jīng),？衛(wèi)風(fēng),？碩人》，只了用了短短八字就能把一個(gè)人的美麗寫得淋漓盡致,。

再比如“靡不有初,，鮮克有終”出此《詩(shī)經(jīng)？大雅,？蕩》也只用了八個(gè)字便解釋了：人們大都有一個(gè)良好的開端,，但很少有人能夠善始善終的哲學(xué)道理,。

還有“呦呦鹿鳴，食野之蘋,。

我有嘉賓,，鼓瑟吹笙”出自《詩(shī)經(jīng)？小雅,？鹿鳴》讓我明白了：有好東西,，就要和朋友分享。

現(xiàn)在,，人們漸漸地忘記了中華文化的經(jīng)典,，拋棄了祖先留下的傳統(tǒng)珍寶。

有人甚至說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有什么用,，還十分難懂,。

不！胡適爺爺讓白話文走進(jìn)我們的生活,，并不是讓它取代我們傳統(tǒng)的文化,。

隨著現(xiàn)在都市生活的節(jié)奏加快，人們的壓力越來(lái)越大,，整個(gè)社會(huì)也越來(lái)越浮躁,，這時(shí)不妨慢慢地靜下心來(lái)，請(qǐng)您讀一讀《詩(shī)經(jīng)》,，這時(shí)它仿佛是一杯清茶,，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心田。

《詩(shī)經(jīng)》能讓我們終身受益,。

希望大家都能閱讀《詩(shī)經(jīng)》,、傳承《詩(shī)經(jīng)》，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》可以充實(shí)我們的`內(nèi)心,。

了解《詩(shī)經(jīng)》就等于了解我們的過(guò)去,。

了解過(guò)去才能未雨綢繆、展望未來(lái),。

不論走得多遠(yuǎn),，都不能忘了我們的根，《詩(shī)經(jīng)》就是那根,！只有去了解《詩(shī)經(jīng)》,，去了解過(guò)去，我們的傳統(tǒng)才不會(huì)被淡忘,。

同時(shí),，《詩(shī)經(jīng)》也是一把打開國(guó)學(xué)之門的鑰匙，希望大家都去關(guān)注它。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇三

彼黍離離,，彼稷之苗,。行邁靡靡,，中心搖搖,。知我者，謂我心憂,；不知我者,，謂我何求。悠悠蒼天,，此何人哉,？

彼黍離離，彼稷之穗,。行邁靡靡,，中心如醉。知我者,，謂我心憂,；不知我者，謂我何求,。悠悠蒼天,，此何人哉？

彼黍離離,，彼稷之實(shí),。行邁靡靡，中心如噎,。知我者,，謂我心憂；不知我者,，謂我何求,。悠悠蒼天，此何人哉,？

《彼黍》是《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)中的一首》這首詩(shī)是我在高中時(shí)期的課外讀物,，當(dāng)時(shí)只記得知我者謂我心憂，不知我知謂我何求,。

讀到這首詩(shī)的時(shí)候我知道作者生活在周代,，當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)故都，發(fā)現(xiàn)以前繁華的都城已經(jīng)變成了一片長(zhǎng)滿荒草的田地,?？吹竭@一場(chǎng)景不禁心中感慨完全，滄海變桑田。

“彼稷之穗”,，“彼稷之苗”,，“彼稷之實(shí)”讓詩(shī)人陷入了沉重的悲傷之中，第三章反復(fù)出現(xiàn)“行邁靡靡”,，作者經(jīng)過(guò)這片在故都上面生長(zhǎng)起來(lái)的田地,，心中非常悲傷，所以行動(dòng)緩慢,，用腳步遲緩說(shuō)明了詩(shī)人心情的沉痛,。

再一次讀了以后感到那種心痛，歷史無(wú)數(shù)次重演,，朝代不斷更替,，在歷史上很多宮殿都長(zhǎng)埋地下，最終化成一片荒地,。

那糜子一行行地排列,，那高粱抽出穗來(lái)。詩(shī)人緩慢的走著,，了解人的我的人都說(shuō)我心里很憂愁,，而不了解的.人都說(shuō)我有什么要求。遙遠(yuǎn)的蒼天,，這都是誰(shuí)造成的呢,？

在古代的士大夫憂國(guó)憂民，我們今天的人應(yīng)該怎樣呢,。我感到只有我們沒(méi)給人都努力,，國(guó)家才能強(qiáng)盛，才能避免國(guó)家成為廢墟的后果,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇四

“采薇采薇,，薇亦作止。曰歸曰歸,，歲亦莫止,。靡室靡家，玁狁之故,。不遑啟居,，玁狁之故......”

豌豆我采了又采，即使采完了,，又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的,，要不是因?yàn)楠潽q的緣故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū),，而是回到故鄉(xiāng),。這是《采薇》第一章大概的解釋,。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久,，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌,。《詩(shī)經(jīng)》大概有300多首,，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的,。之所以稱為《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩(shī)、書,、禮,、易,、春秋化為五經(jīng)的緣故,，就是大家所說(shuō)的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。

《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng),，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方,，也就是15國(guó)風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》,，就是秦風(fēng)類型,；第二部分是雅，分為大雅和小雅,，小雅比較容易懂,，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢,？晦澀難懂,，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌,，頌主要用來(lái)贊美國(guó)家的或是舉行祭祀儀式上用的,。

《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開頭來(lái)抒發(fā)相思之情,。這首詩(shī)經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期,，不過(guò)，可惜作者不詳,，因?yàn)橄惹貢r(shí)期的作家一般都是不留名的,。

“昔我往矣，楊柳依依,。今我來(lái)思,，雨雪霏霏?！笔橇昙?jí)語(yǔ)文書中《采薇》的節(jié)選,，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫的最有名的'詩(shī)句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用,，是一段以樂(lè)景寫哀情,，又以哀景寫樂(lè)情的典范。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛,，來(lái)說(shuō)明自己離家之久,，思念之深。

經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受,，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧,！

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇五

這是一首出嫁的衛(wèi)國(guó)貴族女子思?xì)w不得的詩(shī)歌。

首章從河流起興,。這里的泉水,，是一個(gè)專屬名詞，專指一條叫“泉水”的河流,。它是淇水的支流,，而衛(wèi)國(guó)的國(guó)都就在淇水之畔。所以她以泉水匯聚到淇水來(lái)起興,，表達(dá)它這個(gè)嫁到外地的女兒,，盼望回到故鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)的心情。

第二章是回憶當(dāng)年出嫁時(shí)候的情形,，如何與父母親戚依依不舍,。第三章寫的是歸寧的'情形，如何重新裝飾她出嫁時(shí)乘來(lái)的馬車,，要告別婆家回娘家了,。

最末章把這種思?xì)w故鄉(xiāng)的心情提升到了憂愁家國(guó)的高度。一句“思須與漕”,，點(diǎn)明了她為何而嘆息憂愁,。學(xué)者認(rèn)為，“須”即是“沫”,，這是商王朝的舊都（也就是商紂王的朝歌）,，也是衛(wèi)國(guó)始封之地。衛(wèi)國(guó)是周王朝在原來(lái)商朝的國(guó)都地區(qū)建立的諸侯國(guó),，以之來(lái)控制,、監(jiān)視殷商遺民的。后來(lái)衛(wèi)國(guó)國(guó)都幾次遷移,。到了春秋時(shí)期,，河北的狄族勢(shì)力猖獗，常常入侵周王朝的諸侯國(guó),，衛(wèi)國(guó)一度被滅國(guó),，在齊國(guó)的扶持之下才南遷到了“漕”地,，建立了新的都城。

這句“思須與漕”,，把衛(wèi)國(guó)立國(guó)之初的興盛和現(xiàn)在國(guó)破家亡的衰落進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比,，于是她思?xì)w故國(guó)就不再局限于兒女情長(zhǎng)的層次了，突出了亂世之中,，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)都如浮萍一般朝不保夕,，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍,。這種有家不能回的蒼涼之感才顯得尤為沉重,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇六

當(dāng)歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋，當(dāng)先哲圣人的期待已被白雪覆蓋,，我多么想轉(zhuǎn)回身去擷取一片精神的圣葉,，筆尖祈愿書香。

你看到了嗎,？

隔著時(shí)光的洪流,，任憑狂風(fēng)吹打,，任憑煙雨浸濕,，！

你聽到了嗎,？

它的低吟淺唱,，它的語(yǔ)言滄桑，你也在疑惑吧,，它是誰(shuí),？

孔子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之,，曰‘思無(wú)邪’,。”沒(méi)錯(cuò),，就是《詩(shī)經(jīng)》,。

翻開《詩(shī)經(jīng)》，體會(huì)先人的語(yǔ)言和情感,，穿越千年的時(shí)光罅隙,，洗滌思想，凈化心靈,?！对?shī)經(jīng)》中我最喜歡的.一句便是“生死契闊，與子成悅,；執(zhí)子之手,，與子偕老,。”

當(dāng)我們現(xiàn)代人毫不猶豫不假思索的說(shuō)出“我愛你”的時(shí)候,，這三個(gè)字忽然變得那么輕,，輕的經(jīng)不起觸碰。

這使我聯(lián)想到了當(dāng)代社會(huì)的一種普遍的現(xiàn)象：早戀,。似乎很多人已經(jīng)習(xí)以為常,，但請(qǐng)用古人的角度來(lái)看，這一現(xiàn)象是多么的可笑之極,，古人把愛看得與生死一樣重,，他們覺(jué)得愛是回響在每個(gè)人生命中的潮汐聲，而不是隨便的游戲,。

當(dāng)以這一點(diǎn)來(lái)看,，我覺(jué)得現(xiàn)代人應(yīng)該多讀《詩(shī)經(jīng)》。古人的思想含蓄,，表達(dá)委婉,。雖不至轟轟烈烈的壯偉，卻又細(xì)水長(zhǎng)流,，綿延一生的溫良與感動(dòng),。

明黃色的燈光，拉開窗簾,，讓月光透過(guò)書窗灑下,。翻開它，一頁(yè)一頁(yè),，一字一句,。

千年的文化，歲月的積累,，拂去心靈上蕩滌的塵埃,。思緒明凈，持一杯淡酒,，品一緒心靈的明凈,。

《詩(shī)經(jīng)》中的大智大慧，大善大愛,，就如同那彼岸繁花,，雖然觸不到，但它永遠(yuǎn)存活于我們的心中,，讓我們?cè)谶@個(gè)爭(zhēng)名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的凈土,。

彼岸,，繁花正好……

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇七

與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān),，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的,，我討厭老師枯燥的,，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記,，心理很強(qiáng),，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室,。

我喜歡詩(shī),，但是我不喜歡的是。

人到中年,，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了,，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。

我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢,？

原因很古怪,，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng),，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè),，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方,，真正的在那里住了一些時(shí)日,，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛。

中原,，我的故鄉(xiāng),。

在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛的是這一部,。

原因是這本書里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系,，也象很多年輕讀者喜歡的那樣,，里面有愛情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌,，比雅與頌更多的具有人性的美與真,，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露,，但那是淳樸的,，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷,，而不是離騷中高高在上的哀民生,。

文人的詩(shī)歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真,，多了點(diǎn)個(gè)人的.自憐,。實(shí)際上,，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無(wú)謂的思考,，也敢于行動(dòng)。在中國(guó),，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民,，他們空談和，要求的是要么接受要么,。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念,，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人,，都很少抱怨,，絕對(duì)不會(huì)腸斷。

有時(shí)候,，看多了復(fù)雜的東西,，人們就向往單純。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇八

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花,，即使無(wú)法摘取,，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言,，而是我們心里曾響過(guò)的聲音,，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,，讓人回味無(wú)窮!

輕輕地翻開《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書里,，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞,，飽含著的是哀婉與凄艷,。細(xì)讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，豪放是外骨,，憂傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的'夢(mèng),。每次讀完這本書時(shí),，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮,。

每次讀完這本書時(shí),，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合,，陰晴圓缺,，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì),，去等待,。如果說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜,。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情,，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已,。也許是這樣的……

“桃之夭夭,，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫，清澈如泉水,，艷的讓我想起了一位絕代佳人--息媯,。她被世人稱之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴,，靜婉美約,，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首,，他的艷美而亡三國(guó),，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌,，都使后人無(wú)法忘記,。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰,。當(dāng)我們靜下心來(lái),，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么,，一切就會(huì)清楚了,。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處,，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱,。

這是一本受益終身的良書,，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇九

離別總是詩(shī)歌里最傷感的主題,，尤其是男兒被迫擱置兒女情長(zhǎng),，為國(guó)出征，這樣的離別更填一層悲壯之情,。

還記得《周南·汝墳》里,，那個(gè)苦苦思念著在外服役的丈夫的女子嗎,？男兒在外為“王室”奔命，她在家里卻食無(wú)味,、寢不眠,，日思夜想。

這首《擊鼓》則以出征在外的丈夫的視角,，與之遙相呼應(yīng),。他用不乏愁怨的口吻，敘述了隨軍出征中的'慌亂與危險(xiǎn),，回憶起出征前與愛人分離的場(chǎng)面來(lái),。他緊握著姑娘的手，對(duì)她立下誓言：倘若我能回來(lái),，一定與你白頭到老,，生則同居，死則同穴,，今生今世,，永不分離！

嗯,，用現(xiàn)在話說(shuō)就是：等打完這仗我就回老家結(jié)婚……

可能所有的flag,，立得越堅(jiān)決就太容易倒吧。所以他只能悲痛疾呼：距離太遠(yuǎn),，相會(huì)太難,；分別太久，我怕一不小心就再也回不去了,，難以履行我的誓言,。

我們讀歷史，往往只能看得到王侯將相之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,。但在歷史的聚光燈找不到的地方,，卻有無(wú)數(shù)不為人知卻感人肺腑的悲歡離合。

也許我們從史書寥寥幾行的記載里,，看到的只是貴族操縱戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的縱橫捭闔,，可這些民間流傳下來(lái)的詩(shī)歌，卻從一個(gè)個(gè)小人物的視角,，為我們還原了一段不一樣的歷史,，告訴我們，他們不是作為故事的襯托,、甚至僅僅作為統(tǒng)計(jì)勝負(fù)結(jié)果時(shí)的龐大數(shù)字的一個(gè)小分子,，而是有血有肉、有情且至深的真實(shí)的存在過(guò)。

也許,，與李白的那首膾炙人口的《子夜吳歌》對(duì)比來(lái)讀,，更能體會(huì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)中離別帶給普通家庭的復(fù)雜情感：

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲,。

秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜,，良人罷遠(yuǎn)征,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇十

《詩(shī)經(jīng)》是一本非常好的書，其中有很多的片段值得我們?nèi)ニ伎?，今天我讀了詩(shī)經(jīng)中的《蜉蝣》有很多感慨想抒發(fā),。

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚,。心之憂矣,，於我歸處”。蜉蝣是一種很小的昆蟲,，他的生命非常短暫,，通常只有幾個(gè)小時(shí)到一周，一般情況下都是朝生暮死,。他們?cè)诳罩酗h舞時(shí),，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人，死后墜落地面,，死后墜落地面能積一厚層,。因而，這個(gè)小東西的死會(huì)引人矚目,。

讀完這段以后我覺(jué)得雖然這首詩(shī)很短,，但是可以引發(fā)我們的思考。相比蜉蝣我們的一生是漫長(zhǎng)的,，我們的一生往往有幾十年,。但是在歷史的長(zhǎng)河中，我們的`生命其實(shí)也是短暫的,，我們也會(huì)經(jīng)歷死亡,。在歷史中，我們也許就像蜉蝣一樣短暫,。蜉蝣有著美麗外觀,，卻抵不過(guò)時(shí)間的煎熬，我們應(yīng)該怎樣獨(dú)孤我們的一生呢,。

阮籍在《詠懷詩(shī)》說(shuō)：“生命幾何時(shí)，慷慨各努力?！钡@也就是世界的基本面目,。

保爾·柯察金:“人,最寶貴的是生命；它,，給予我們只有一次,。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí),，不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候,，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

我們現(xiàn)在雖然沒(méi)有那么大的理想和報(bào)負(fù),。但是在這篇短短的《蜉蝣》里我學(xué)到了，我們的人生不能虛度光陰,。我們應(yīng)該把有限的生命去做更有意義的事情去,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇十一

《詩(shī)經(jīng)》是民歌，之所以現(xiàn)在這樣高高在上,，讓人覺(jué)得高不可攀,，除了語(yǔ)言和社會(huì)變遷之外，還有詩(shī)歌本身發(fā)展的因素,。每每想讀詩(shī)經(jīng),，但每每我又止步于它枯澀難懂的文字。這個(gè)國(guó)慶節(jié),，我開始閱讀《詩(shī)經(jīng)》,。人與書的邂逅，大抵總是這樣,，涼爽的天氣,，泡一杯清茶，輕輕念出書中的句子 ——

“ 桃之夭夭,，灼灼其華,。之子于歸，宜其室家…… ” 于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧,，莫名便叫人心安,。這卷叫做《詩(shī)經(jīng)》的古書，其實(shí)卻不是詩(shī),，而是歌,。千年前那些人們,，哼過(guò)吟過(guò)唱過(guò)的民歌，猶如帶著晨露的桃花,，無(wú)比質(zhì)樸卻又凄美高雅,。一伸手，便一束在手,，襯著你明艷的臉龐,，盈盈地笑?？鬃右啾贿@句子打動(dòng)過(guò)吧 ——“ 詩(shī)三百,，一言以蔽之，曰思無(wú)邪,。 ”

也許是古代社會(huì)沒(méi)有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,，也許是古人心中有一絲的純美，仿佛什么也無(wú)須遮掩,，沒(méi)有粉飾,，沒(méi)有忸怩，沒(méi)有故作姿態(tài)……那些四字的句子,，是一顆顆袒蕩于天地之間的.赤子之心,，可以幫助你尋回那個(gè)還沒(méi)有受到任何污染和傷害的最初的自己，在自然中純潔,、甜美地微笑著,。

讀著這些深澀難懂的文字，可以自由自在地聽從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩,?；秀遍g，我覺(jué)得自己連這身體,，都被這清新之風(fēng)浸潤(rùn)得輕靈起來(lái),，或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了 “ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑…… ” 這般清雅溫潤(rùn)的言語(yǔ)，也會(huì)步出閨閣羞怯張望,，看看那園子里的嫵媚春光,。

這樣的一卷書，念著念著,，仿佛回到兒時(shí)心境,，內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空，廣闊遼遠(yuǎn),，深邃不可觸摸,。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中,，時(shí)光可以這樣從紙頁(yè)間流過(guò)，就很幸福,。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇十二

小雅·苑柳

有苑者柳,，不尚息蔫。上帝甚蹈,，無(wú)自匿焉。俾予靖之,，后予極焉,。有苑者柳，不尚愒qi（休息）焉,，上帝甚蹈,，無(wú)自瘵zhai（病）焉,。俾予靖之,，后予邁焉。

有鳥高飛,，亦傅于天,。彼人之心，于何其臻,。遏予靖之,，居以兇矜。這是一首表達(dá)了憤懣的詩(shī)歌,，詩(shī)歌作者控訴了一起同生共死的打天下后謀求權(quán)威后的人反復(fù)無(wú)常的性情,。

讓他琢磨不透而又深感恐懼的心情，茂密的柳樹在水塘邊郁郁蔥蔥,，綠茵喜人,，但是如果行人想要去依附著去休息，去躲個(gè)蔭涼,，去享受下詩(shī)情畫意,，說(shuō)不定就會(huì)被雷劈，也會(huì)被樹上的蟲子所侵?jǐn)_,，被樹枝所傷害,。

不要被“大樹底下好乘涼“所幻想，大樹的偉岸是它自己的`事情,，與你無(wú)關(guān),。如果想到大樹底下去乘涼，不如自己變成大樹,。

基于這樣的想法,，他看著昔日一起奮斗的伙伴坐在高位上,，但是對(duì)于他而言是咫尺天涯的無(wú)法逾越的鴻溝和距離。

因此他發(fā)出了鳥兒也有依附于天的時(shí)候,，為什么讓他參與國(guó)家要?jiǎng)?wù)的管理設(shè)計(jì),，但是去無(wú)人可以商榷和依附的哀鳴。內(nèi)心翻江倒海的可見一斑,。

其實(shí),，他誤會(huì)了上層人物，任何一個(gè)人經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)后達(dá)到某個(gè)位置,，勢(shì)必會(huì)成為驚弓之鳥,，對(duì)任何人都是防范心態(tài)，因?yàn)楸辉O(shè)計(jì),，被陷害的日子他們經(jīng)歷太多了,。因此對(duì)于旁人的不信任就成了他們的常態(tài)。

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇十三

這是一首贊美舞師的詩(shī)歌,。

“簡(jiǎn)”似乎是模擬鼓聲的,，類似于現(xiàn)在的“鏘”?！扮I鏘鏘鏘”,，鼓聲雷動(dòng)，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場(chǎng),，在中午時(shí)分,，于公侯的庭院之上開始了“萬(wàn)舞”表演。

這群舞師,，身材極其威武高大,。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚,，動(dòng)作雄武威猛,；然后又表演文舞，手里拿著籥（三孔笛）和翟（野雞長(zhǎng)尾）,，意氣風(fēng)發(fā),。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒,，以表酬慰,。

最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈,，最后卻用了一個(gè)“山有榛,，隰有苓”的句式起興。在《詩(shī)》里,，這個(gè)句式一般是隱喻男女之愛的,。誰(shuí)和誰(shuí)的男女之愛呢,？后文說(shuō)道，是某人思慕西方美人,。結(jié)合前文,，研究者們基本認(rèn)定，說(shuō)的是觀看了舞蹈的女子,。

萬(wàn)舞,，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞,。它是禮樂(lè)制度的一個(gè)組成部分,。萬(wàn)舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的,，文舞又能演繹出上流社會(huì)的風(fēng)華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會(huì)情不自禁引發(fā)情思,。

我覺(jué)得最后這一段,，大概是想通過(guò)對(duì)觀看的女子們心動(dòng)的描寫，側(cè)面進(jìn)一步襯托出舞蹈本身的'魅力,。前三段從舞蹈開始到結(jié)束,，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”,，似乎意猶未盡,，有點(diǎn)虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了,。那么既然氣氛烘到位了,，怎么結(jié)尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)呢？用女子對(duì)舞者的傾慕吧,！就像現(xiàn)在觀看了愛豆演唱會(huì)的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個(gè)性質(zhì)的……

《詩(shī)經(jīng)》讀后感800字 詩(shī)經(jīng)讀后感200字篇十四

《詩(shī)經(jīng)》這篇文章主要講了：《詩(shī)經(jīng)》最初被稱為《詩(shī)》,，后來(lái)又被漢代的讀書人改名叫《詩(shī)經(jīng)》、《詩(shī)三百》,?！对?shī)經(jīng)》里的內(nèi)容，也就是歌曲的歌詞,?！对?shī)經(jīng)》中的樂(lè)歌，主要用途就是作為各種典禮的一部分,，娛樂(lè),，表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問(wèn)題的'看法。后來(lái),，《詩(shī)經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng),。

讀了《詩(shī)經(jīng)》這篇文章,，令我感受頗豐。我一看到“詩(shī)”這個(gè)字,，就想到了一個(gè)詩(shī)句“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！边@句詩(shī)是家喻戶曉,、耳熟能詳?shù)脑?shī)句。它是唐代大詩(shī)人李白寫的,，表達(dá)了他思念家鄉(xiāng)的感情,。

從小，我和“詩(shī)”就有了不解之緣,。媽媽曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò),，我剛開始學(xué)說(shuō)話的時(shí)候媽媽就經(jīng)常教我背詩(shī)，當(dāng)時(shí)是為了讓我多說(shuō)話,。也許就是從那時(shí)候開始我對(duì)詩(shī)開始有了興趣,。上了小學(xué)之后，我接觸和背誦的詩(shī)歌更多了,。有《水調(diào)歌頭》,、《望天門山》、《馬說(shuō)》,、《愛蓮說(shuō)》等各種題材的詩(shī)歌,。但我最喜歡的還是呂老師剛剛給我們介紹的《木蘭詩(shī)》了。

《木蘭詩(shī)》是介紹弱女子花木蘭替父親從軍的故事,。每每背到“阿爺無(wú)大兒,，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬,，從此替爺征,。”這句詩(shī)的時(shí)候,，我就能感受到木蘭主動(dòng)替父親從軍那種孝順之情,，令我很敬佩。但是每每背到“旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊,，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺,?！边@句詩(shī)的時(shí)候，我又感到很心酸。我能感受到,，木蘭一個(gè)弱女子去替父親從軍打仗,，一定很危險(xiǎn)，所以時(shí)常想念自己的父母,。

每首詩(shī)都有它自己的寓意,，這正是我對(duì)詩(shī)感興趣的地方。

孔子云：“不學(xué)《詩(shī)》,，無(wú)以言,。”所以我以后還要多讀古詩(shī),，豐富自己的知識(shí)和文化,，長(zhǎng)大做個(gè)有才華的人。