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江南這首詩翻譯篇一

江南曲四首·其四

唐代：儲光羲

日暮長江里，相邀歸渡頭,。

落花如有意,，來去逐船流。(船流一作：輕舟)

日暮長江里,，相邀歸渡頭,。

暮色照在長江里，相邀一起劃船回到渡頭,。

落花如有意,，來去逐船流。(船流一作：輕舟)

落花好似有情意,，飄來蕩去,，緊隨船兒朝前流。

日暮長江里,，相邀(yāo)歸渡頭,。

日暮：指太陽快落山的時(shí)候，傍晚,。渡頭：渡口,。

落花如有意，來去逐船流,。(船流一作：輕舟)

逐：追逐,，追隨。

江南曲：樂府舊題,。郭茂倩《樂府詩集》把它和《采蓮曲》,、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩人學(xué)習(xí)樂府民歌,，采用這些舊題,，創(chuàng)作了不少清新平易、明麗活潑的詩歌,。儲光羲的《江南曲四首》就屬于這一類作品,。

本首詩頭兩句“日暮長江里，相邀歸渡頭”,，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由,。“渡頭”就是渡口,，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思,，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛,。這是個(gè)江風(fēng)習(xí)習(xí),、夕陽西下的時(shí)刻,，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚,，江面上的槳聲,、水聲、呼喚聲,、嘻笑聲,，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲,。

三四句“落花如有意,，來去逐輕舟”，創(chuàng)造了一個(gè)很美的意境,。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的,、欲藏欲露、難以捉摸的感情,，這兩句詩就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理,。詩人抓住了“歸棹落花前”這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情,，從而創(chuàng)造出另一番意境?！奥浠ā彪S著流水,，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩,，但還是緊隨著船兒朝前流,。詩人只加了“如有意”三個(gè)字，就使這“來去逐輕舟”的自然現(xiàn)象,，感情化了,，詩化了。然而,，這畢竟是主觀的感受和想象,；因此那個(gè)“如”字，看似平常,，卻很有講究,。“如”者,，似也,，象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理,，也反映了那藏在心中的期望和追求,。下語平易,，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài),。

這首詩的第四句,，有的本子作“來去逐船流”，從詩意的角度來看,，應(yīng)該說“來去逐輕舟”更好些,。因?yàn)椋谝?，“逐”字在這里就含有“流”的意思,，不必再用“流”字；第二,，因?yàn)樯暇湔f了“如有意”,，所以，雖然是滿載一天勞動(dòng)果實(shí)的船,，此刻也成為“輕舟”,，這樣感情的色彩就更鮮明了?！拜p舟”快行,，“落花”追逐，這種緊相隨,、不分離的情景,，也正是構(gòu)成“如有意”這個(gè)聯(lián)想的基礎(chǔ)。所以,，后一句也可以說是補(bǔ)充前一句的,，兩句應(yīng)一氣讀下。

江南這首詩翻譯篇二

江南可采蓮,，蓮葉何田田,。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東,，魚戲蓮葉西,，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北,。

——兩漢·漢樂府《江南》

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了,，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠,，重重疊疊,，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面,，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍,。

一會兒在這兒,，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊,，還是在西邊,，還是在南邊，還是在北邊,。

漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署,，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時(shí),，有樂府令一官,，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大,，成為一個(gè)專設(shè)的官署,，掌管郊祀,、巡行、朝會,、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠,，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗,，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩,。

田田：荷葉茂盛的樣子,。

可：在這里有“適宜”、“正好”的意思,。

這是一首采蓮歌,，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味,。

民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào),，優(yōu)美雋永的意境,，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫,。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語,，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光,！多么寧靜而又生動(dòng)的場景,！從文化學(xué)的角度,，我們又會發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲,，追逐愛情的意思,。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去,，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”,？

讀完此詩,，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽,。還不止于此,，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來,。

詩中沒有一字是寫人的,，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人,，如臨其境,，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜,。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

江南這首詩翻譯篇三

柳枝·江南岸

宋代：朱敦儒

江南岸,，江北岸,。折送行人無盡時(shí)。恨分離,。

酒一杯,，淚雙垂。君到長安百事違,。幾時(shí)歸,。

江南岸,，江北岸。折送行人無盡時(shí),。恨分離,。

江南江北兩岸，楊柳青青一片,。人們在此折柳送別,，難舍難分。

酒一杯,，淚雙垂,。君到長安百事違。幾時(shí)歸,。

我舉杯為你送行,，傷心的眼淚爬滿雙頰。我擔(dān)心你到長安會遇到很多不順心的事情,，也不知道你什么時(shí)候才能回來,。

江南岸，江北岸,。折送行人無盡時(shí),。恨分離。

柳枝：為詞中反復(fù)出現(xiàn)的伴唱聲,。此外,，古人有折柳送別的習(xí)俗。

酒一杯,，淚雙垂（chuí）,。君到長安百事違。幾時(shí)歸,。

違：不順心,。

《柳枝·江南岸》是一首女子送別詞，寫一個(gè)女子送丈夫上京求取功名時(shí)的心情,。唐人有折柳送別的習(xí)慣,，所以柳枝與離別總是聯(lián)系在一起，甚至代表離別,。這首詞中的柳枝,，就是代表離別的，同時(shí)又是作為和聲加入詞中的,。和聲字可以沒有意義,，只起和聲作用；也可以有意義。這首詞中的“柳枝”是聲義兼有的,。

江南岸,，是女子送別的地方。江北岸,，是丈夫要去的地方,。丈夫要渡江北去，江邊多楊柳,，所以楊柳又與送別的地方景色有密切關(guān)系,。女子在送別時(shí)見到江邊楊柳依依，眼前的景色更勾起了她的離愁別恨,。前兩句是女子在說：我來到江南岸邊送你啊,，我們要分別了；你要渡江北去了啊,，我們要離別了,！江南江北，一水盈盈,，隔斷鴛鴦,，南北分飛,。眼前的江水就是天上的銀河,。女子內(nèi)心感到十分痛苦，轉(zhuǎn)而埋怨柳枝,，老是千百次地折柳送行，無休無止,，什么時(shí)候才能不折柳枝呢？清代大詩人王士禎有兩句詩寫出了同樣的心情：“灞橋兩岸千條柳,，送盡東西渡水人,。”（《灞橋寄內(nèi)》）,。雖有東西,、南北之不同，而怨別心情則是一致的,。上片歇拍,，這女子干脆直抒胸臆：“恨分離,！”恨盡管恨,，分離還是要分離,。女子的感情逐漸趨向高潮,。

下片寫女子向丈夫敬酒泣別。留是留不住了,。“悲歡離合一杯酒”,。女子難過地對丈夫說：“請您喝下這懷酒吧,，我們要分離了,。我眼淚雙垂,，難分難舍,?！边@位女子的感情發(fā)展，出于一般人的意料之外,，她不是在臨別時(shí)說幾句吉利話,，祝丈夫到京城一帆風(fēng)順,，春風(fēng)得意，反而希望丈夫到京城百事不利,，事與愿違,。這似乎不合情理，其實(shí)不然,，她深知如果丈夫到京城吉星高照,，官運(yùn)亨通,，那還不知道要停留到什么時(shí)候才能回來呢,。為了使丈夫能早日回家,，夫妻團(tuán)聚,，親親熱熱過日子，她寧愿丈夫到京百事無成,，失意而歸。當(dāng)功名富貴與愛情發(fā)生矛盾時(shí),，她毫不猶豫地選擇了后者,。她是多么地珍惜愛情,，輕視富貴,，表現(xiàn)了她真純高潔的可貴品質(zhì),。與蘇秦的妻子大不一樣,。在王昌齡的《閨怨》詩中早曾寫過：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯,?！边@位閨中少婦是重愛情而輕封侯的,。清代著名詩人袁枚有一首詩：“一枝花對足風(fēng)流,，何事人間萬戶侯？生把黃金買離別,，是儂薄幸是儂愁,。”（《寄聰娘》）更是切中了女子的心理,，寫得深刻而又細(xì)致,。

這首詞中“柳枝”重復(fù)出現(xiàn)六次，這一方面是作為和聲,，適應(yīng)音樂的需要,；另一方面，柳枝也意味著離別,，六次出現(xiàn),，猶如重章疊句，一唱三嘆,，回環(huán)往復(fù),，起到了深化離別之情的作用，渲染了離別的氣氛,，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力,。

江南這首詩翻譯篇四

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳,。日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南,？

江南憶,，最憶是杭州。山寺月中尋桂子,，郡亭枕上看潮頭,。何日更重游,？

江南憶，其次憶吳宮,。吳酒一杯春竹葉,，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢,？

江南的風(fēng)景多么美好,，如畫的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候,，江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰,，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南,？

江南的回憶,，最能喚起追思的是杭州。月圓之時(shí)山寺之中,，尋找桂子,，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮,。什么時(shí)候能夠再次去游玩,？

江南的回憶，再來就是回憶吳宮,，喝一杯吳宮的美酒春竹葉,，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。遲早會再次相逢,。

憶江南：唐教坊曲名,。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句,?！卑础稑犯娂罚骸啊畱浗稀幻稀虬资显~,，后遂改名‘江南好’,。”至晚唐,、五代成為詞牌名,。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。

諳（ān）：熟悉,。作者年輕時(shí)曾三次到過江南,。

江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花,。

紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰,。

綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠,。如，用法猶“于”,，有勝過的意思,。藍(lán)，藍(lán)草,，其葉可制青綠染料,。

桂子：桂花。

郡亭：疑指杭州城東樓,。

看潮頭：錢塘江入海處,，有二山南北對峙如門，水被夾束,，勢極兇猛，為天下名勝,。

吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮,，在蘇州西南靈巖山上。

竹葉：酒名,。即竹葉青,。亦泛指美酒。

吳娃：原為吳地美女名,。此詞泛指吳地美女,。醉芙蓉：形容舞伎之美。

這三首詞既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的,，必須把它們放在一起來分析,。

第一首攝取一年之春的江南景色，寫得生機(jī)盎然,，色彩艷麗,。“日出江花紅勝火”一句刻畫在初日映照下的江畔春花,，紅得勝過火焰,。表現(xiàn)出春天花卉的生機(jī)勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷,、熱烈之美,。次句說“春來江水綠如藍(lán)”。春水蕩漾,，碧波千里,，詩人更夸張地形容它比藍(lán)草還要綠，這深濃的碧綠色,，與上句日映江花的火紅色相映發(fā),，便覺更加絢麗奪目,。詩人敷彩設(shè)色，用色彩明艷的辭藻,，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài),，像作者這樣長期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南！”即便素未到過江南的人也會急欲一睹為快,。

如果說第一首是對江南春色的客觀的把握,，總體的描繪，來表明“江南好”,，那么第二,、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來驗(yàn)證“江南好”了,。古神話中有月中桂樹的傳說,。《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂,，寺僧曰：‘此月中種也,。’至今中秋望夜,，往往子墮,，寺僧亦嘗拾得?！笨梢娺@寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已,。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí),，作品運(yùn)用這一傳說,，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩人浪漫的想像,，我們眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂,，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀,。詩人通過對當(dāng)年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫面的描寫,，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。

最后一首是描繪蘇州之美,。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡,，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿,，能歌善舞,，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花,。詩人以美妙的詩筆,，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情,，令人無比神往。

三首詞各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充,，分別描繪江南的景色美,，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南好”開篇,，而以直接深情之句作結(jié),，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙,，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番,。

第一首詞中，作者沒有從描寫江南慣用的“花”,、“鶯”著手,，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”,，異色相襯,，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法,，因而江南的春色，在白居易的筆下,，從初日,，江花，江水之中獲得了色彩,，又因烘染,、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼,，層次豐富,。

這首詞寫江南春色，首句“江南好”,，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字,，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中,。同時(shí),，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休,，因此,，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔,。次句“風(fēng)景舊曾諳”,，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”,，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受,。這就既落實(shí)了“好”字,，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨,。三,、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花,、江水紅綠相映的明艷色彩,，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中,，既有同色間的相互烘托,，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧,。篇末,，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念,，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味,。

題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷,，寫“舊曾諳”的江南春景,。而此時(shí)，作者卻在洛陽,。比起江南來,，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼,，信馬閑行到日西,。何處未春先有思，柳條無力魏王堤,?！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”,，只有魏王堤上的柳絲,，才透出一點(diǎn)兒春意。

第二首詞以“江南憶,，最憶是杭州”領(lǐng)起,，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛的一個(gè)江南城市,。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖,，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了,。

第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一,、二首，加上他又寫到歌舞生活,，因而許多選本都不介紹它,。其實(shí)它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人,，但主要還是寫景,。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫人,，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己,。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿,，豐富多彩,。

吳酒一杯春竹葉一句，一來,，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶,，二來，“春”在這里是形容詞,，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒,，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法,，唐代有不少名酒以春字命名,，文人大多愛酒,，白居易應(yīng)該也不例外,，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿,?！巴蕖保词敲琅?，西施就被稱為“娃”,，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫,，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想,。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出,，因而回到洛陽后說：“早晚復(fù)相逢,。”

這三首詞,，從今時(shí)憶往日,，從洛陽憶蘇杭。今,、昔,、南、北,、時(shí)間,、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句,，都撫今追昔,，身在洛陽，神馳江南,。每一首的中間兩句,，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事,。結(jié)句呢,？則又回到今天,，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí),。因此,，整個(gè)組詞不過寥寥數(shù)十字,，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色,，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境,，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng),，從而獲得尋味無窮的審美享受,。

這三首詞,，每首自具首尾,，有一定的獨(dú)立性；而各首之間,，又前后照應(yīng),，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩詞中,，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧,。

劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的,，所以他在小序中說：“和樂天春詞,，依《憶江南》曲拍為句,。”此詞在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽,，由此可以推斷出白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏,。

江南這首詩翻譯篇五

人人盡說江南好，游人只合江南老,。春水碧于天,，畫船聽雨眠。

壚邊人似月,，皓腕凝霜雪,。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸,。

人人都說江南好,，而來到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán),，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠

江南酒家賣酒的女子美麗無比,，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng),，回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷,。

游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂,。

只合：只應(yīng),。

江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

碧于天：一片碧綠,，勝過天色,。

壚邊：指酒家。壚,，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方,。

皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪,，像霜雪凝聚那樣潔白,。未老莫還鄉(xiāng)，

還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老,，且在江南行樂,。如還鄉(xiāng)離開江南,，當(dāng)使人悲痛不已,。

須：必定，肯定,。

這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首,，對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得,，又怎能輕言回去呢,？“人人盡說江南好。游人只合江南老,?！睂懙枚嗝溃〉@種美,，不是靠意象的美而烘托,，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過理性的浸潤后的濃摯的情感動(dòng)人,。江南之美,，甲于天下，但寓居在此,，逃避戰(zhàn)亂的人,，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的,?！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美，江南水的碧綠,，比天色的碧藍(lán)更美,。“畫船聽雨 眠”是江南生活之美,，在碧于天的江水上,，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來,，是何等的閑適自在,。前二句的沉郁，與后二句的空靈,，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力,。

過片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如,，與巨富卓王孫之女卓文君私奔,，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚,，自己穿著短褲,，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月,。皓腕凝雙雪”,，爐就是酒壚,，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”,。主人公何嘗不思念這位面如皎月,、膚色賽霜雪的妻子？說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng),。他沒有用“不”字,，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意,，你想還鄉(xiāng),，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng),，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷,。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由,，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng),，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好,，游人只合江南老”,，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了,。

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感,。

根據(jù)中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究,，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地,，并非指蜀地,。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作,。本首詞就是組詩中的第二首,。

江南這首詩翻譯篇六

官舍悄，坐到月西斜,。

永夜角聲悲自語,，客心愁破正思家。

南北各天涯,。

腸斷裂,，搔首一長嗟。

綺席象床寒玉枕,，美人何處醉黃花,。

和淚捻琵琶。

譯文及注釋

官方館舍里十分靜悄,，夜晚難眠一直坐到明自西斜,。漫漫長夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語,；這亡國被俘的幽囚之客,，愁破了心膽正在日夜思家?？墒悄戏奖狈礁髯允翘煅摹?/p>

愁苦的肝腸斷裂,，心中煩亂不禁搔首一里長嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子,、象牙床和碧玉枕,，君王九九重陽何處與臣下醉飲黃花下,。只好和著淚水彈琵琶。

望江南：詞牌名,，此體雙調(diào)五十四字，上下片各五句,、三平韻,。

幽州：古九州之一,，轄境在今河北、遼寧一帶,。這里是指元大都燕京（今北京市）,。九日：重陽節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日,。

官舍：官方的館舍,。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會同館內(nèi),。

自西斜：指拂曉時(shí)分自將落,。

永夜：長夜。角里：軍中號角里,。

搔首：用手撓頭,。嗟（jiē）：嘆息。

綺（qǐ）席：華麗的臥具,。象床：鑲有象牙的床，床的美稱,。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。

黃花：指菊花,。

捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法,。

每逢重陽節(jié),，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子,，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國古代詩人也屢屢在詩中表達(dá)重陽節(jié)思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽獨(dú)酌杯中酒,，抱病起登江上臺,。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作,。而汪元量由重陽節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對故鄉(xiāng)親人的懷念,，更為深情的，是對故國的無限眷戀。

小令分上下片,。上片主要是對思念故國的情緒和氣氛的渲染,。開頭：“官舍悄,，坐到月西斜?！币股钊遂o,，萬籟俱寂，而作者心緒如麻,，不能成寐,，面對一彎明月沉思默想，一直到月沉西山,?！芭e頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）,，汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛,、深沉得多,。“永夜角聲悲自語,，客心愁破正思家”,。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷,。長夜漫漫,，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛,，在這陰森恐怖的陌生之地,，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬一,。這種悲痛的來源就是對“家”的無限思念,。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”,，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”,。“南北各天涯”,。從南宋臨安到元大都,，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方,。即作者對故國,、對家鄉(xiāng)的懷念,，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯,，更加沉重,。

詞入下片,，作者對故國,、對家鄉(xiāng)的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨?。“腸斷裂,，搔首一長嗟,。”作者雖有回天之愿，卻無回天之力,。作者思念國家,、以至肝腸寸斷,，卻只能以搔首長嘆作結(jié)?！鞍最^搔更短,，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》）,，這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動(dòng),?！熬_席象床寒玉枕,，美人何處醉黃花,。”這兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容,。作者想到,，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節(jié)總是開懷暢飲,，醉賞菊花,，盡情歡笑。而今國破家亡,，她們就不能象往年那樣了,。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑,，但由于物是人非,，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動(dòng),。悲憤交集,，熱淚長流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭,，奮戰(zhàn)沙場,，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌,。在這如泣如訴的琵琶曲中，會有多少作者不敢或不能用語言表達(dá)的情感,。

后人在評價(jià)汪元量的詩詞時(shí)說：“唐之事記于草堂,，后以‘詩史’目之，水云之詩,，亦宋亡之詩史也,，其詩亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁,，又可復(fù)伸,，則又有甚于草堂者也,。”（李玨《書汪水云詩后》）確實(shí),，汪元量詩詞中對國破家亡的沉痛感,，比之杜甫有過之而無不及，這是因?yàn)?，南宋滅亡這段歷史,，比起安史之亂來更為沉痛。

江南這首詩翻譯篇七

憶江南詞三首

朝代：唐代

作者：白居易

江南好,，風(fēng)景舊曾諳,；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán),。能不憶江南,？

江南憶，最憶是杭州,；山寺月中尋桂子,，郡亭枕上看潮頭。何日更重游,！

江南憶,，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉,，吳娃雙舞醉芙蓉,。早晚復(fù)相逢！

江南是個(gè)好地方,，它的風(fēng)景我曾經(jīng)就很熟悉,。太陽出來，江邊的花朵比火還要紅艷,，春天來臨,，江水就如藍(lán)草一般碧綠。我難道能不想念江南么,？

想念江南,，最想念的就是杭州。月下在山中寺里尋找桂子觀賞,，躺在杭州郡衙亭子里看潮,。什么時(shí)候能再游玩一次呢？

想念江南,，第二想念吳王宮殿,。飲下一杯吳酒，看成對起舞的吳國美女,，就像醉酒的芙蓉一般美艷,。遲早我還會再次遇見,。

①《憶江南》：作者題下自注說：“此曲亦名謝秋娘，每首五句,?！卑础稑犯娂罚骸啊稇浗稀芬幻锻稀罚薄耙虬资显~,，后遂改名《江南好》,。”至晚唐,、五代成為訶體之一,。

②諳：熟悉。

③綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠,。如,，用法猶“于”，有勝過的意思,。藍(lán)：藍(lán)草,，其葉可制青綠染料。

④山寺句：作者《東城桂》詩自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮,?！?/p>

⑤郡亭：疑指杭州城東樓?？闯鳖^：錢塘江入海處,，有二山南北對峙如門，水被夾束,，勢極兇猛,，為天下名勝。

⑥吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮,，在蘇州西南靈巖山上,。

⑦竹葉：酒名。

⑧娃：美女,。醉芙蓉：形容舞伎之美,。

⑨早晚：猶言何時(shí),。

創(chuàng)作背景

這組詞寫于838年（唐文宗開成三年）,。當(dāng)時(shí)白居易以太子少傅分司東都，住于洛陽,。他少年時(shí)曾過江南，五十歲后又先后出任過杭州刺史和蘇州刺史,。江南的風(fēng)光,、名勝,，給他留下了深刻的印象,。當(dāng)他寫這組詞的時(shí)候，已是晚年,。他已厭倦于朝廷里的仕官生涯,，因此對秀麗的江南懷有特殊的好感。此詞每首才二十七字,。即使在小令中,，它的篇幅也算是很短的,。但白居易這三首詞卻表現(xiàn)了極豐富和極深厚的情感,，真可謂是詞短情長。從內(nèi)容方面說,，第一首是總寫對江南的回憶,；第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、向往,。從結(jié)構(gòu)方面說,，這組詞的寫法幾乎完全一致：即頭兩句為點(diǎn)題，中兩句為對勝景,、勝事的描繪,，末尾以呼應(yīng)開頭作結(jié)。它很明顯受到民歌的影響,，既具有回環(huán)復(fù)沓的美,，又富有清新活潑的情調(diào)。

江南這首詩翻譯篇八

溫庭筠

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,。

過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,。

腸斷白o(hù)洲。

1.梳洗：梳頭洗臉,、化妝等婦人的生活內(nèi)容,。

2.獨(dú)：獨(dú)自，單一,。望江樓：樓名,，因臨江而得名。

3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬,，又作船的代名詞,。

4.皆：副詞，都,。不是：不是(自家夫君歸來之船),。

5.斜暉：日落前的日光；暉：陽光,。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子,，這里是擬人手法。

6.腸斷：形容極度悲傷愁苦,。白o(hù),；一種開白花的水草，蕨類植物,。

7.洲：水邊陸地,。

溫庭筠（約812―866）唐代詩人、詞人,。本名岐,，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人,。富有天才,，文思敏捷，每入試,，押官韻,，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱,。然恃才不羈,，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱,，取憎于時(shí),，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑,，終生不得志,。官終國子助教。精通音律,。工詩,，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”,。其詩辭藻華麗,，?艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,，為“花間派”首要詞人,，對詞的發(fā)展影響較大,。在詞史上,，與韋莊齊名，并稱“溫韋”,。存詞七十余首,。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

望江南

溫庭筠

梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓,。

過盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠,。

腸斷/白o(hù)洲。

《望江南》是一首清新,、明快的詞,，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。

梳洗化妝已罷,，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望),。

過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水,，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭,。

梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓,，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面,。千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上,，江水慢慢地流著,，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。

詞中癡情女子對愛人的思念,，真摯感人,。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤,。夕陽西下,，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影,。中人那悠悠流水,，緩緩東流。心中的愛與恨,，相思與失望交織一起,，怎不令人黯然神傷！

這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情,，傾倒古今無數(shù)讀者,。

開頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情,。正如司馬遷《報(bào)任安書》所說,，“士為知己者用，女為悅己者容,?！惫艜r(shí)交通不便，信息難通,，思婦的心上人雖無歸期,，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性,，故此婦每日有此梳妝的功課,，一絲不茍，理云鬢,，施粉黛,，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語說“久別勝新婚”,，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來,，而且要在丈夫來到時(shí)一展自己的'照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛,，提高久別乍逢時(shí)的愛情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化,，獨(dú)倚望江樓，天際識歸舟,，其情殷殷,，希望滿懷；又是一個(gè)充滿激情的一天,，多么不同尋常而富有美感,。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見,，是她羞慚心理的寫照,。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識見的羞怯心緒,，是思婦特殊身份的表征,，有一種凄清的美感效果。

從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長難耐的焦躁時(shí)光,，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時(shí)期,。接下來“皆不是”一語猝然將這夢幻扯破,，重新將思婦拋向絕望的境地：看來今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉,，這是最令人傷心的時(shí)刻,，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁,，反而使愁思加重,。

“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦,。這無知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀,，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手,，描畫出一幅夕陽無限好的美麗圖畫，不正是人間夫婦男耕女織,、夫唱婦隨的某種象征嗎,。物猶如此，人何以堪,，怎能不讓思婦腸斷呢?”

“腸斷”是出自《世說新語>的故事,，這里形容思婦極度的相思之苦?！鞍纵糁蕖币卜堑乳e之筆,，因“o”為水草，o,、水相依而生,，o失水則死。婦人不能與心上人生活在一起,，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情,，能不傷懷?

詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理,，寥寥數(shù)語,，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱,。

“梳洗罷,，獨(dú)倚望江樓”，是寫這位女主人公早上起來,，匆匆梳洗后,，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中,，應(yīng)該可以讀出幾層意思：

①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上,，對下文的傍晚（斜暉）來說也是個(gè)伏筆,。唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天,，則下文的“過盡千帆”極言等待之久便無著落,，似不可取。

②“梳洗罷”,，隱含著女主人公盼歸的期望,，如果不是有這份心情在，她可能就會象溫庭筠在他的《菩薩蠻小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉,，弄妝梳洗遲”了,。“女為悅己者容”,，這容是為了心上人才有意義的,，正因?yàn)樗谕姓煞驎貋恚Ｍ吹阶约旱拿篮萌菝?，所以她才會認(rèn)真梳洗,。

③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”,，反映了女主人公急切的心情dd她黎明即起,，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。

④從她一早就急急去江樓眺望展開一點(diǎn),，就應(yīng)該還會想到,，她的思念應(yīng)該不會是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長夜不眠,，一夜相思,，受盡煎熬；抑或昨夜她夢見吉兆,，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓,。

⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天,，由昨天而前天,，她是不是日日如此都來這江樓上盼歸呢？

⑥一個(gè)“獨(dú)”字,，不僅說出了她的孤獨(dú),，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”（詳解見下）遙相呼應(yīng),。

“過盡千帆皆不是”,，寫出了她希望與失望交替的過程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影,，她便引頸長望,，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張,，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續(xù)前行,，當(dāng)她意識到這并不是她等待的船兒時(shí),，她的失望情何以堪！

可是這時(shí)的她還沒有完全失望,，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……

江南這首詩翻譯篇九

「唐」杜牧

千里鶯啼綠映江,，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,，

多少樓臺煙雨中,。

韻譯

遼闊的千里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花,。

水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展,，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

這首《江南春絕句》,，千百年來素負(fù)盛譽(yù),。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩,，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離,。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭,，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南,，黃鶯在歡樂地歌唱,，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊,、依山的城郭,、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望,。迷人的江南,，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了,。搖蕩的原因,，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗,，不同于某處園林名勝,，僅僅局限于一個(gè)角落,，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此,，開頭如果沒有“千里”二字,，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要,。同樣的道理也適用于后兩句,。“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。”從前兩句看,，鶯鳥啼鳴,，紅綠相映，酒旗招展,，應(yīng)該是晴天的景象,，但這兩句明明寫到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi),，各處陰晴不同,。

不過，還需要看到的是,，詩人運(yùn)用了典型化的手法,，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù),，柳暗花明,，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感,。詩人在縮千里于尺幅的同時(shí),，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色,。詩的前兩句,，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯,，村莊和城郭的映襯,，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯,。

但光是這些,，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面,。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。”金碧輝煌,、屋宇重重的佛寺,，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中,，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩,。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映,，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩,。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法,。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處,，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想,。

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中,，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思,，給人以美的享受和思的啟迪?！督洗航^句》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的,、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱,、寫意的詩情,。

關(guān)于這首詩的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方,。

有的研究者提出了“諷刺說”,，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展,，而杜牧又有反佛思想,，因之末二句是諷刺?；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛,，表達(dá)對統(tǒng)治者治國乏術(shù)和佛道誤國的憂慮,；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝,，加重社會危機(jī),。他們認(rèn)為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺,，詩的內(nèi)涵也更顯豐富,。

有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩只是描繪了江南的美景,，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往,。了解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論,。杜牧反對佛教,，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,，常常去開元寺等處游玩,。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友,。著名的詩句,，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”,，“秋山春雨閑吟處,，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的,。

江南這首詩翻譯篇十

憶江南·歌起處

歌起處,，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨,，淡黃衫耐藕絲風(fēng),。家在五湖東,。

篙：竹篙,。

梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。

耐：宜,，適宜。

藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。

五湖：指太湖,。

篙：竹篙,。

梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。

耐：宜,，適宜,。

藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。

五湖：指太湖,。

這是一首輕快活潑的短歌,。起句以悠揚(yáng)的歌聲，抓住讀者的聽覺,，先聲奪人,，引出明麗的畫面：斜日半江紅,。斜日正是落日,，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩）的瑰麗畫面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細(xì)雨”點(diǎn)綴畫面,，夕陽之下,，細(xì)雨，江水新漲,，著一“添”字,，使人似乎看到竹篙吃水加深,，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲,，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子,。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫面增添了新的色彩,，也給畫面增添了生氣,。“藕絲風(fēng)”三字把無形之風(fēng)寫得富有質(zhì)感,，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩,，造成優(yōu)美的視覺效果。最后,，以“家在五湖東”收尾,。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉的所在地,，輕描淡寫的陳述句式,，卻有十分豐富的意蘊(yùn)，首先是說明家鄉(xiāng)之所在,，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對家鄉(xiāng)的熱愛,。

全詞寫景如畫,，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜,。境界的開闊和景物的明麗,，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情,，詩中有畫,，表現(xiàn)了詩與畫的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩人“詩中畫趣”的優(yōu)美境界,。

江南這首詩翻譯篇十一

望江南·江上雪

江上雪,，獨(dú)立釣漁翁。箬笠但聞冰散響,，蓑衣時(shí)振玉花空,。圖畫若為工。

云水暮,，歸去遠(yuǎn)煙中,。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠,。歡笑有兒童,。

上片，寫老漁翁在冰天雪地中垂釣,。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”兩句?！绑梵业劚㈨?，蓑衣時(shí)振玉花空?！倍敷疑现宦犚娧椬忧么虻穆曧?，蓑衣上不時(shí)抖落堆積的雪花?！绑梵摇薄八蛞隆惫蠢粘鲠炍萄┨齑贯灥耐庠谛蜗?，函面簡約，意境空靈,?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜,、釣翁的寧靜,。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作,，襯托出釣翁的凝定?！暗弊謱懗隽酸炍痰男臒o旁騖,。“圖畫若為工,?！闭宫F(xiàn)在眼前不是生活圖景，簡直就是一幅畫,，極言其美感,。

下片寫漁家樂。天色已晚,，漁翁消失在淡淡的云煙中,。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鳊魚和鯽魚歸家后,，聽到的是一片兒童的歡笑,。“云水暮,，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠,，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”,，描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽,；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂,。

古人說：“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身?！碑?dāng)不得志的李綱看到漁翁簡樸自在的生活時(shí),，他應(yīng)該也想過“獨(dú)善其身”吧！但無論多難,，他都沒有放棄,，他一直在堅(jiān)持，直到與這個(gè)世界決絕,。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩意,，但世上如果沒有堅(jiān)挺的胡楊，這份詩意也將蕩然無存,。李綱,，就是那堅(jiān)挺的胡楊，民族的脊梁,。

江南這首詩翻譯篇十二

江南月,，清夜?jié)M西樓,。

云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤,。

圓缺幾時(shí)休,。

星漢迥，風(fēng)露入新秋,。

丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁,。

天上共悠悠,。

天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿西樓,。云堆散開時(shí),，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處,，缺月似玉鉤沉落江心,。月圓月缺何時(shí)才能停止啊,！

銀河迢迢,，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會因秋而凋零,；月中嫦娥離群索居,，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦,。人間離人和天上嫦娥,，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷,。

星漢：指銀河,。

迥：遠(yuǎn)。

素娥：嫦娥,。

王琪的這首詠月詞,，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休,，象征人事的聚散無常,；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合,。全詞寫景生動(dòng),，體物精微，意境悠遠(yuǎn),，含蓄蘊(yùn)藉,。

起句“江南月,，清夜?jié)M西樓”，寫一個(gè)天朗氣清的秋夜,，明亮的月光灑滿了西樓,。“云落開時(shí)冰吐鑒,，浪花深處玉沉鉤,。”月升月落,，月圓月缺,，不知重復(fù)了多少次。上句寫天上月,，云堆散開之時(shí),，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月,，浪花綻放深處,，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓,，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”,、“玉沉鉤”，句式新穎別致,。本應(yīng)是“冰鑒”,、“玉鉤”為詞,，作者以動(dòng)詞“吐”,、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”,，這樣冰,、玉狀月色的皎潔；鑒,、鉤描明月的形態(tài),，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心,。上片結(jié)句“圓缺幾時(shí)休”,，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨,，十分自然地開啟了下片,。

下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移,，銀河迢迢,，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋?！暗す鸩恢獡u落恨,，素娥應(yīng)信別離愁?！痹轮械す鹚臅r(shí)不謝,，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居,，無休止的孤寂的生活中,，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。素娥,，嫦娥之別稱。丹桂,，神話傳說月中有桂樹,，高五百丈，斫之,，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）,。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥,，都為月缺人分離,、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠,，憂思綿遠(yuǎn)的樣子,。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術(shù)效果,。

這首詠月詞,，留給讀者的回味是深長悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑,、簡約含蓄的風(fēng)致,，確乎是人們難以忘懷的。

江南這首詩翻譯篇十三

朝代：唐代

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)。

遼闊的干里江南春景美如畫,，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花,。

鶯啼：即鶯啼燕語,。郭：外城。此處指城鎮(zhèn),。酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗,。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,。

水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展,，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

南朝：指先后與北朝對峙的宋,、齊,、梁、陳政權(quán),。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”,。這里說四百八十寺,，是虛數(shù)。樓臺：樓閣亭臺,。此處指寺院建筑,。煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧,。

譯注參考：

1,、 王樹海．通賞中國古詩：長春出版社，20xx：190

2,、 張長青．中國古典詩詞名篇文化鑒賞：北京大學(xué)出版社,，20xx：555-556

3,、 徐山琦．經(jīng)典唐詩300首：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,，20xx：69

譯文江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺,，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中,。注釋1.鶯啼：即鶯啼燕語。2.郭：外城,。此處指城鎮(zhèn),。3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。4.南朝：指先后與北朝對峙的宋,、齊,、梁、陳政權(quán)。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚... 顯示全部

韻譯遼闊的干里江南春景美如畫,，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花,。水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下,？散譯干里江南,，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花,，有臨水的村莊,，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗,。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟,，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。注釋⑴鶯啼：即鶯啼... 顯示全部

這首《江南春》,，千百年來素負(fù)盛譽(yù),。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩,，也寫出了它的廣闊,、深邃和迷離?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng),?！痹娨婚_頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭,，掠過南國大地：遼闊的千里江南,，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花,；傍水的村莊,、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,，一一在望,。迷人的江南... 顯示全部

杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢,，藩鎮(zhèn)割據(jù),、宦官專權(quán)、牛李黨爭.....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體,。而另一方面,，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢,，一心事佛,，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命,。憲宗被太監(jiān)殺死后,，后繼的穆宗、敬宗,、文宗照例提倡佛教,，僧... 顯示全部

杜牧（公元803－約852年），字牧之,，號樊川居士,，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人,，唐代詩人,。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫,。與李商隱并稱“小李杜”,。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”,，著有《樊川文集》,。

江南這首詩翻譯篇十四

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜,。

試上超然臺上看,，半壕春水一城花，煙雨暗千家,。

寒食后,，酒醒卻咨嗟。

休對故人思故國,，且將新火試新茶,，詩酒趁年華。

春天還沒有過去,，微風(fēng)細(xì)細(xì),，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,，護(hù)城河內(nèi)半滿的春水微微閃動(dòng),，滿城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中,，千家萬戶皆看不真切,。

寒食節(jié)過后,，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶,，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

望江南：原唐教坊曲名,，后用為詞牌名,。又名“憶江南”。

超然臺：筑在密州（今山東諸城）北城上,，登臺可眺望全城,。

壕：護(hù)城河。

寒食：節(jié)令,。舊時(shí)清明前一天（一說二天）為寒食節(jié),。

咨嗟：嘆息、慨嘆,。

故國：這里指故鄉(xiāng),、故園。

新火：唐宋習(xí)俗,，清明前二天起,，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”,。

新茶：指清明前采摘的“明前茶”,。

公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）,。次年八月,，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”,，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義,。公元1076年（熙寧九年）暮春,，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨,，觸動(dòng)鄉(xiāng)思,，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞,，通過春日景象和作者感情,、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行,，舍之則藏”的人生態(tài)度,。詞的上片寫登臺時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色,。

首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老,?！霸嚿稀倍洌闭f登臨遠(yuǎn)眺,，而“半壕春水一城花”,，在句中設(shè)對，以春水,、春花,，將眼前圖景鋪排開來。然后,，以“煙雨暗千家”作結(jié),，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶,。于是,，滿城風(fēng)光，盡收眼底,。作者寫景,，注意色彩上的強(qiáng)烈對比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻,，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來,。

下片寫情，乃觸景生情,，與上片所寫之景,，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明,。寒食,，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推,，從這一天起,，禁火三天；寒食過后,，重新點(diǎn)火,，稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”,，一是說,，寒食過后,，可以另起“新火”，二是說,，寒食過后,，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓,。但是,，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句,，詞情蕩漾,，曲折有致，寄寓了作者對故國,、故人不絕如縷的思念之情,。“休對故人思故國,，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦,，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶,，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適,。

“詩酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外,，忘卻塵世間一切,，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩酒以自娛,?！澳耆A”，指好時(shí)光,，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合,。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字,，至此,，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界,，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn),。

這首詞情由景發(fā),，情景交融,。詞中渾然一體的斜柳、樓臺,、春水,、城花,、煙雨等暮春景象，以及燒新火,、試新茶的細(xì)節(jié),，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情,。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深,。

這首詞上片寫景,，下片抒情，是典型的借景抒情,。上片之景,，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回,、有志難酬的無奈與悵惘,。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情,，作者以茶聊以慰藉尤其突出,。

江南這首詩翻譯篇十五

五月江南麥已稀，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微,。閑看燕子教雛飛,。

一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無恙又晴暉,。湔裙誰獨(dú)上漁磯,。

五月的江南，未收的小麥稀疏錯(cuò)落,。恰逢梅雨時(shí)節(jié),，小雨霏霏，在屋檐下靜坐,，看成年的燕子教雛燕學(xué)習(xí)飛翔,。

堤岸上綠蔭深濃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像濃墨潑出來的山水畫,，煙雨消散,，山峰又秀色如初。那在水邊石磯上浣洗衣裙的女子是誰呢,？

浣溪沙：詞牌名,，小令，又名《滿院春》《小庭花》等,，因西施浣紗的故事而得名,。

麥已?。阂饧贷溩哟蟛糠忠呀?jīng)收割，所剩稀少,。

黃梅時(shí)節(jié)：指春夏時(shí)節(jié)黃淮流域連綿陰雨天氣,，此時(shí)梅子黃熟，故云,。

霏微：霧氣,、細(xì)雨等彌漫的樣子。

罨畫：色彩鮮明的圖畫,，常用以形容自然景物或建筑物等美麗如畫,。

湔裙：古代風(fēng)俗，謂女子妊娠后,，欲產(chǎn)子易,，則于產(chǎn)前到河邊洗裙，這里借指水邊的女子,。

磯：水邊石灘或突出的大石,。

上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”,。然后,，他以“分鏡頭”的形式描寫了“麥” “雨” “燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物?！拔逶陆消溡严?，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”，在五月,，水墨江南里,，青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間，剛好是梅雨時(shí)節(jié),，雨絲綿綿地飄落下來,，一派大自然的美景?！伴e看燕子教雛飛”,，納蘭懷著一份閑心靜坐窗前，看著屋檐下的雛燕學(xué)飛,，撲打著稚小的雙翅,，此時(shí)才明白生命之中,，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的景色是安定平和的,。

下片將景色概括為“罨畫”,，又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的美麗女子,?！耙凰疂怅幦珙划?，數(shù)峰無恙又晴暉”,，煙渡流水如同濃墨潑出來的山水畫，靜謐的山巒間隱約流露著雨過天睛的陽光,。納蘭娓娓道來,，一幅潑墨山水田園畫就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前，令人沉醉其中,，浮想聯(lián)翩,。顏色深處，是云青青兮欲雨,；墨色淡處,，是永澹澹兮生煙,。“濺裙誰獨(dú)上漁磯”,，水邊的布衣女子赤腳踩著魚磯石,，木槌輕舉,，搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國畫,，搗衣女霎那間就打破了寂靜,，令畫面變得生動(dòng)鮮明起來,。末尾一句,，只用了一個(gè)“獨(dú)”字，就為整首詞籠上了深重的失落情緒,。

這首詞讀來頗有《詩經(jīng)》的清雅之趣,，所描寫的景象也頗具田園風(fēng)格，原來幸福的彼岸并非功名利祿,，而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗,，顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。