無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

有關(guān)禮貌的名言警句篇一

2,、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理,。薩迪

3,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng),。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

4,、靜以修身,，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

5,、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍,。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。徐特立

6,、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美

7,、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,。白居易

8,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān),；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

9,、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙,。松蘇內(nèi)吉

10、禮貌對(duì)于人性,，猶如熱力之對(duì)于蠟,。

11、善氣迎人,，親如弟兄,；惡氣迎人，害于戈兵,。管仲

12,、禮貌無(wú)須花費(fèi)一文而贏得一切。蒙田

13,、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

14,、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西。岡察爾

15,、火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng),。彼得阿柏拉德

16、有一種內(nèi)在的禮貌,，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德

17、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。歌德

18,、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特

19,、貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕。子貢

20,、君子憂道不憂貧,。孔丘

21,、尊敬別人就是尊敬自己,。高爾斯華綏

22、禮儀不良有兩種：第一種是扭怩羞怯,；第二種是行動(dòng)不檢點(diǎn)和輕漫,。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人,。約翰洛克

23,、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮,。

24,、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。諸葛亮

25,、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。泰戈?duì)?/p>

26、不念居安思危,，戒奢以儉,；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也,。魏徵

27,、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究,，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),，以便于工作和運(yùn)動(dòng),。培根

28、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情,。梅里美

29、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。孟德斯鳩

30、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。約翰洛克

31,、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降,。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙,？王安石

32,、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。司馬光

33、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和,，使他尊重別人，和別人合得來(lái),。約翰洛克

34,、禮貌比法律更強(qiáng)有力?？ㄈR爾

35,、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老,，六十不改,。克雷洛夫

36,、侈而惰者貧,，而力而儉者富。韓非

37,、天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾

有關(guān)禮貌的名言警句篇二

1,、不學(xué)禮,，無(wú)以立?！鬃?/p>

2,、知恥近乎勇?！鬃?/p>

3,、仁之發(fā)處自是愛(ài)?！祆?/p>

4,、君子憂道不憂貧?！浊?/p>

5,、人有禮則安，無(wú)禮則危,?！抖Y記》

6、禮者,，人道之極也,。——荀子

7,、有禮貌的人,，能走遍天下?！聡?guó)

8,、不學(xué)禮，無(wú)以立,?！墩撜Z(yǔ)》

9、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害,?！獯罄?/p>

10、貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕,。——子貢

11,、禮貌是博愛(ài)的花朵,?！遑悹?/p>

12、頭銜愈大,，禮儀愈繁,。——丁尼生

13,、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡,。——張載仁

14,、道之以告德,，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》

15,、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A

16,、尊敬別人就是尊敬自己?！郀査谷A綏

17、土扶可城墻,，積德為厚地,。——李白

18,、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙,。——松蘇內(nèi)吉

19,、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行,。——小威廉·皮特

20,、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

21,、自敬，則人敬之,；自慢,，則人慢之?！祆?/p>

22,、禮貌周全不花錢(qián),，卻比什么都值錢(qián)?！f(wàn)提斯

23,、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事?！乐?/p>

24,、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情,?！防锩?/p>

25、一個(gè)人的禮貌,，就是一面照出他的肖像的鏡子,。——歌德

26,、禮,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。——左丘明

27,、奢者狼藉儉者安,，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

28,、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤?！罅_

29,、禮，經(jīng)國(guó)家,，定社稷,，序民人，利后嗣,?！蹲髠鳌?/p>

30、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。——高爾基

31,、不是不能見(jiàn)義,，怕的是見(jiàn)義而不勇為,。——謝覺(jué)哉

32,、滿招損,，謙受益，莫伸手,，終日乾乾,，自強(qiáng)不息?！愐?/p>

33,、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,?！R梭

34、人無(wú)禮不立,，事無(wú)禮不成句,，國(guó)無(wú)禮不寧,?！髑?/p>

35,、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！绽死?/p>

36,、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人,?！啤蔷?/p>

37,、君子忍人所不能忍,，容人所不能容，處人所不能處,?！R南

38、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛(ài)迪生

39,、有兩種和平的強(qiáng)大力量,，那就是法律和禮貌?！聡?guó)

40,、禮貌周全不花錢(qián),，卻比什么都值錢(qián)?！靼嘌?/p>

41,、行一件好事，心中泰然,；行一件歹事,，衾影抱愧?！窈?/p>

42,、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏,?！灞救A

43、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,?！璧?/p>

44、奢侈總是跟隨著亂,，淫總是跟隨著奢侈,。——孟德斯鳩

45,、將不可驕,，驕則失禮，失禮則人離,，人離則眾叛,。——諸葛亮

46,、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

47,、善氣迎人，親如弟兄,；惡氣迎人,，害于戈兵?！苤?/p>

48,、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人,，知愛(ài)人而后知保天下,。

49,、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。——荀子,。

50,、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快,?！Z·文·皮爾

51、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人,?！?jiǎng)?/p>

52、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要?！諣栣?/p>

53,、性情的修養(yǎng)，不是為了別人,，而是為自己增強(qiáng)生活能力,。——池田大作

54,、粗暴無(wú)禮,，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段?！＠锟?/p>

55,、國(guó)尚禮則國(guó)昌,，家尚禮則家大,，身有禮則身修，心有禮則心泰,?！佋?/p>

56、生命是短促的,，然而盡管如此,，人們還是有時(shí)間講究禮儀,。——愛(ài)獻(xiàn)生

57,、不念居安思危,，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)也,。——魏徵

58,、不患位之不尊,，而患德之不崇；不恥祿之不伙,，而恥智之不博,。——張衡

59,、人之所以為貴,，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng),，亦云惟有信與義,。——唐·張九齡

60,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

61,、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。——佚名

62,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫

63、禮儀是微妙的東西,，它既是人們交際所不可或缺的,，又是不可過(guò)于計(jì)較的。——培根

64,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

65,、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源,，故自覺(jué)心不可無(wú),，自賤心不可有?！u韜奮

66,、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。——泰戈?duì)?/p>

67,、對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備,，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的?！蹇?/p>

68,、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人,?！舴蚵顾?/p>

69、有一種內(nèi)在的禮貌,，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌,。——歌德

70,、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

71,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān),；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_迪

有關(guān)禮貌的名言警句篇三

1,、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤?/p>

2、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

3、總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿,、知道與不知道,、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感,，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧,。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵,、妒嫉仇恨,、嘮嘮叨叨中討活了?！└?duì)?/p>

4,、善待那些具有愛(ài)心的人?！诽仂`克

5,、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人,?！啤蔷?/p>

6、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候,，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離,，既不夸夸其談，也不扭捏取寵,?！旯?/p>

7、蜜蜂從花中啜蜜,，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

8,、禮貌對(duì)于人性,，猶如熱力之對(duì)于蠟。

9,、他的談吐總是平易近人的,，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容,?！袪査固?/p>

10、所謂從禮待人,，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人,。——查理德菲爾

11,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

12,、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義,。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望?！鯛柕?/p>

13,、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧,。——荀子

14,、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

15,、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁,。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后,，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn),。——薩迪

16,、慷慨,，尤其是還有謙虛,，就會(huì)使人贏得好感?！璧?/p>

17,、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?/p>

18,、國(guó)尚禮則國(guó)昌,，家尚禮則家大,，身有禮則身修，心有禮則心泰,?！佋?/p>

19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上,。——愛(ài)默生

20,、自尊心是進(jìn)步之母,，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無(wú),，自賤心不可有,。——鄒韜奮

21,、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴,。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值,?！喔?/p>

22、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛(ài)迪生

23,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

24,、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之,，如果不注意子女服從性的培養(yǎng),，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮,?！诟駹?/p>

25、年輕人不可中途插嘴,，說(shuō)的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度,，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情,，要謙遜地提出問(wèn)題,。謙遜不會(huì)遮住他們的才能，也不會(huì)減弱他們的理由的力量,。它反而可以使他們得到更好的注意,，使他們所說(shuō)的話宜于讓人接受?！蹇?/p>

26,、禮貌比法律更強(qiáng)有力?！ㄈR爾

27,、對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候,，不會(huì)立即顯出它的影響,。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目,，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù),。——泰戈?duì)?/p>

28,、細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長(zhǎng)處,，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令,?！蜖栐?/p>

29、要做一個(gè)襟懷坦白,，光明磊落的人,，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣,?！獪厝?/p>

30,、人有禮則安，無(wú)禮則危,?！对洝?/p>

31、要想有教養(yǎng),，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”,。——阿諾德

32,、沒(méi)有禮貌的人,，就像沒(méi)有窗戶的房屋。

33,、禮儀又稱(chēng)教養(yǎng),，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn),，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士,?！蹇?/p>

34、懷著善意的人,，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,。——盧梭

35,、人有禮則安,，無(wú)禮則危?！抖Y記》

36,、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

37,、禮，經(jīng)國(guó)家,，定社稷,，序民人，利后嗣,?！蹲髠鳌?/p>

38、生命是短促的,，然而盡管如此,，人們還是有時(shí)間講究禮儀,。——愛(ài)獻(xiàn)生

39,、禮儀周全能息事寧人,。——儒貝爾

40,、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,，也應(yīng)該受得起,。——?jiǎng)⑸倨?/p>

41,、禮,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。——左丘明

42,、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝?ài)默生

43,、人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,，一個(gè)真摯朋友的能力,、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安,?！蹇?/p>

44、對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō),，懂得平等待人,，是最偉大、最真正的品質(zhì),?！聿榈隆に沟贍?/p>

45、我們不應(yīng)該把自己想得太好,，以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高,；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L(zhǎng)處，別人沒(méi)有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢(shì),；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對(duì)于我們的給予,。——洛克

46,、人不可有傲氣,，但不可無(wú)傲骨?！毂?/p>

47,、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴,，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,，溫厚就會(huì)成為諂媚,。——洛克

48,、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

49,、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理,。——薩迪

50,、禮貌是一種語(yǔ)言,。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí),。——洛克

51,、一個(gè)頭腦正常的人,，是不會(huì)自滿的?！ノ鏖T(mén)

52,、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài),，對(duì)人們積極的愛(ài),。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定,。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài),，并把學(xué)校融化于大家庭之中,。——裴斯泰洛齊

53,、滿招損,，謙受益，莫伸手,，終日乾乾,，自強(qiáng)不息?！愐?/p>

54,、人之所以為貴，以其有信有禮,；國(guó)之所以能強(qiáng),，亦云惟有信與義?！啤埦琵g

55,、謙遜是美德的色彩?！釆W格尼斯

56,、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤锅F

57、虔誠(chéng)不是目的,，而是手段,，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

58,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

59,、這就是純樸性格的好處：如果說(shuō)這種性格有時(shí)會(huì)叫人做出非常笨拙的事情，如果說(shuō)這種性格在上流社會(huì)幾乎可以肯定會(huì)讓具有它的人遭到毀滅,，那么從另一方面說(shuō),，這種性格對(duì)于具有相近性格的人來(lái)說(shuō)，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的,?！緶_(dá)

60、知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路,，沒(méi)有它們,，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好,，但是琢磨之后卻更為珍貴,。——查里德菲爾

61,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~

62,、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛(ài)心,。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌,。——歌德

63,、道之以告德,，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》

64,、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅,。——孟德斯鳩

65,、有耐心的人,，能得到他所期望的?！惶m克林

66,、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身,，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響,。——列夫·托爾斯泰

67、一個(gè)人要幫助弱者,，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事,，不防寬大為懷,，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松,?！_曼·羅蘭

68、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,，沒(méi)有別的,。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬,、重視與善意,。這是一種很高的境界，要能做到這種境地,，而又不被人家疑心你諂媚,、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧,?！蹇?/p>

69、人有禮則安,，無(wú)禮則危,。

70、沒(méi)有偉大的品格,，就沒(méi)有偉大的人,，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,?！_曼·羅蘭

71、不應(yīng)嫉妒天才人物,，就像不應(yīng)該嫉妒太陽(yáng)一樣,。——尤里·邦達(dá)列夫

72,、驕傲的人必然嫉妒,，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便懷忌恨?！官e諾莎,、

73,、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的,。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò),，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病,。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò),，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免,，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒?。——洛?/p>

74,、嫉妒是一種可恥的感情,，人是應(yīng)當(dāng)信賴的?！蟹颉ね袪査固?/p>

75,、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能,，就去犧牲他的天真,，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的,；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行,。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,，只要時(shí)間夠,。——洛克

76,、敬人者,，人恒敬之；愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,。——孟子

77,、涵養(yǎng)為首,，致知次之，力行又次之,。——宋朱熹

78,、其交也以道,，以接也以禮,。——孟子

79,、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,?！?/p>

80、自敬,，則人敬之,；自慢，則人慢之,?！祆?/p>

81、一人勇敢而率真的靈魂,，能用自己的眼睛去觀照,，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷,。不做影子,，而做人?！_曼·曼蘭

82,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感,?！防锩?/p>

83、不學(xué)禮,，無(wú)以立,。——《論語(yǔ)》

84,、禮,，天之經(jīng)也，民之行也,?！蹲髠鳌?/p>

85、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng),?！绽死?/p>

86、禮以行義,，義以生利,，利民,，政之大節(jié)也?！蹲髠鳌?/p>

87,、君子忍人所不能忍，容人所不能容,，處人所不能處,。——馬南

88,、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌?！赂璧?/p>

89,、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同,；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),，并與之看齊?！兴固胤茽柕?/p>

90,、我愿意以天才比美德，以學(xué)問(wèn)比財(cái)富,。如美德越少的人,，越需要財(cái)富，天才越低的人,，越需要學(xué)問(wèn),。——楊格

91,、禮儀是微妙的東西,，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的,。如果把禮儀看得高于一切,，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸,，使之既直爽又不失禮,。這是最難又是最好的?！喔?/p>

92,、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的,，然而,，如果禮貌的形式被取消,，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失,?！s翰·霍爾

93、衣冠不正,，則賓者不肅,。——管仲

94,、禮之大本,，以防亂也?！谠?/p>

95,、沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處,。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨,，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來(lái)了,。美德是精神上的一種寶藏,，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀?！蹇?/p>

96,、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行,?！苤?/p>

97、謙虛是不可缺少的品德,?！系滤锅F

98、傲不可長(zhǎng),，欲不可縱,，樂(lè)不可極，老不可滿,?！横?/p>

99、壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老,，六十不改,。——克雷洛夫

100,、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間,，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間?！灞救A

101,、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步,?！_(dá)爾文

102、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。——荀子

103,、言非禮儀,，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義,，謂之自棄也,。——泰戈?duì)?/p>

104,、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的,。——雨果

105,、貧而無(wú)謅,，富而無(wú)驕?！迂?/p>

有關(guān)禮貌的名言警句篇四

1,、真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

2,、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科

3,、真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯?！獑疼?/p>

4,、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。——羅素

5,、我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí),。

6、言必信,，行必果,。——出自《論語(yǔ)·子路》,。

7,、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>

8、一切的美德都包含在自我信賴?yán)??！獝?ài)默森

9、一言而適,，可能卻敵,，一言而得，可以保國(guó),?！?jiǎng)⑾?/p>

10、我要求別人誠(chéng)實(shí),，我自己就得誠(chéng)實(shí),。——陀思妥耶夫斯基

有關(guān)禮貌的名言警句篇五

【1】 將不可驕,，驕則失禮,，失禮則人離，人離則眾叛,?！T葛亮

【2】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感?！防锩?/p>

【3】 禮貌比法律更強(qiáng)有力,。——卡萊爾

【4】 人有禮則安,，無(wú)禮則危(禮記)

【5】 人有禮則安,，無(wú)禮則危?！抖Y記》

【6】 禮,，天之經(jīng)也，民之行也?！蹲髠鳌?/p>

【7】 禮貌是聰明的事,，無(wú)禮是愚蠢的的?！聡?guó)

【8】 禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)禮貌溫暖和愉快,。——諾文皮爾

【9】 禮以行義,，義以生利,，利民，政之大節(jié)也,?！蹲髠鳌?/p>

【10】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一齊的,。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌,。——歌德

【11】 不學(xué)禮,，無(wú)以立,。——孔子

【12】 侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍?！抉R光

【13】 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭,。——叔本華

【14】 禮貌不費(fèi)分文,?！∶乐?/p>

【15】 禮，經(jīng)國(guó)家,，定社稷,，序民人，利后嗣,?！蹲髠鳌?/p>

【16】 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用,，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感,。——洛克

【17】 尊敬別人就是尊敬自我,?！郀査谷A綏

【18】 君子誠(chéng)之為貴。——禮記

【19】 禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重,，也不好把自我的意見(jiàn)強(qiáng)加于人,。——霍夫曼斯塔爾

【20】 理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。——高爾基

【21】 懷著善意的人,，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,。——盧梭

【22】 禮貌比法律更強(qiáng)有力,?！ㄈR爾

【23】 無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?/p>

【24】 不學(xué)禮,，無(wú)以立?！墩撜Z(yǔ)》

【25】 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任,?！喔?/p>

【26】 道之以告德，齊之以禮,?！墩撜Z(yǔ)》

【27】 禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西,?！獙鞝?/p>

【28】 禮者，人道之極也,?！髯?/p>

【29】 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢,?！钌屉[

【30】 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子,?！璧?/p>

【31】 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn),?！獝?ài)迪生

【32】 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,?！K軾

【33】 禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟,。

【34】 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮,。——盧梭

【35】 禮儀是微妙的東西,，它既是人們交際所不可或缺的,，又是不可過(guò)于計(jì)較的?！喔?/p>

【36】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情,。——梅里美

【37】 靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。——諸葛亮

【38】 要留心,，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),，也不好說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥,?！轮兛死?/p>

【39】 禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián),?！f(wàn)提斯

【40】 德必報(bào)，怨不仇,?！w謙

【41】 君子己善，亦樂(lè)人之善也,?！Y記

【42】 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙,，而恥智之不博,。——張衡

【43】 禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。——孟德斯

【44】 生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要,。——赫爾岑

【45】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,?！s翰洛克

【46】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克

【47】 不是不能見(jiàn)義,，怕的是見(jiàn)義而不勇為?！x覺(jué)哉

【48】 禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙,。——松蘇內(nèi)吉

【49】 一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤,?！罅_

【50】 咱們就應(yīng)注意自我不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是,，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自我的時(shí)候,，也就應(yīng)受得起?！?jiǎng)⑸倨?/p>

【51】 有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌?！赂璧?/p>

有關(guān)禮貌的名言警句篇六

1,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,。——梅里美

2,、禮,，天之經(jīng)也，民之行也,?！蹲髠鳌?/p>

3、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步,。——達(dá)爾文

4,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤?/p>

5、禮儀周全能息事寧人,。——儒貝爾

6,、禮,，經(jīng)國(guó)家，定社稷,，序民人,，利后嗣?！蹲髠鳌?/p>

7,、不學(xué)禮，無(wú)以立,?！墩撜Z(yǔ)》

8、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直,。——夸美紐

9,、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。——歌德

10,、國(guó)尚禮則國(guó)昌,，家尚禮則家大，身有禮則身修,，心有禮則心泰,。——顏元

11,、禮,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。——左丘明

12,、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng),。——赫拉克利特

13,、禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

14、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,，但是,，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起,?！?jiǎng)⑸倨?/p>

15、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌,。——德·歌德

16,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧,?！髯?/p>

17、生命是短促的,，然而盡管如此,，人們還是有時(shí)間講究禮儀?！獝?ài)獻(xiàn)生

18,、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,?！獙鞝?/p>

19、禮以行義,，義以生利,，利民，政之大節(jié)也,。——《左傳》

20,、謙虛是不可缺少的品德,。——孟德斯鳩

21,、人有禮則安,，無(wú)禮則危?！抖Y記》

22,、敬人者,，人恒敬之；愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,。——孟子

23,、自敬,，則人敬之；自慢,，則人慢之,。——朱熹

24,、禮貌比法律更強(qiáng)有力,。——卡萊爾

25,、沒(méi)有禮貌的人,，就像沒(méi)有窗戶的房屋。

26,、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

27,、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

28,、道之以告德，齊之以禮,?！墩撜Z(yǔ)》

29、禮貌對(duì)于人性,，猶如熱力之對(duì)于蠟,。

30、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛(ài)迪生

31,、人有禮則安,，無(wú)禮則危。

32,、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感,。——梅里美

33,、火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng),。——彼得·阿柏拉德

34,、博學(xué)于文,，約之以禮?！鬃?/p>

35,、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢,?！m道

36、禮者,，人道之極也,。——荀子

37,、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩?/p>

38,、將不可驕，驕則失禮,，失禮則人離,，人離則眾叛?！T葛亮

39,、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任,?！喔?/p>

40、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,?！諣栣?/p>

41,、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤锅F

42、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,，使它們對(duì)他具有效用,，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>

43,、尊敬別人就是尊敬自己?！郀査谷A綏

44,、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,?！R梭

45、人無(wú)禮不立,，事無(wú)禮不成,，國(guó)無(wú)禮不寧?！髑?/p>

46,、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)?！说谩ぐ乩?/p>

47,、頭銜愈大，禮儀愈繁,?！∧嵘?/p>

48、安上治民,，莫善于禮,。——《孝經(jīng)》

49,、禮貌像只氣墊,，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜

50,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

51,、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。——泰戈?duì)?/p>

52,、禮貌周全不花錢(qián),，卻比什么都值錢(qián)?！f(wàn)提斯

53,、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌,。——歌德

54,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

55,、天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,?！K軾

56、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,?！蹇?/p>

有關(guān)禮貌的名言警句篇七

在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊,，漂亮不漂亮,，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧,，那你哪怕是美男子,，也還是一錢(qián)不值,。 契珂夫

教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往,。 阿諾德

禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

孟德斯鳩

我深信,，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響,。 列夫托爾斯泰

無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要,，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的,，他可以講很多東西,，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭

人之所以為貴,，以其有信有禮,；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義,。

唐張九齡

良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重,，表明你對(duì)他人的尊敬,、重視與善意。這是一種很高的境界,，要能做到這種境地,，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,，是一種很大的技巧,。 洛克

人類(lèi)追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,，一個(gè)真摯朋友的能力,、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安,。 洛克

知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路,，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石,，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好,，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾

要想有教養(yǎng),，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西,。

阿諾德

生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,。

佚名

一人勇敢而率真的靈魂,，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài),，用自己的理智去判斷,。不做影子，而做人,。 羅曼曼蘭

切忌浮夸鋪張,。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全,。 列夫托爾欺泰

人不可有傲氣,，但不可無(wú)傲骨。 徐悲鴻

衣冠不正,，則賓者不肅,。 管仲

進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行,。 管仲

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

愛(ài)默生

懷著善意的人,，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,。 盧梭

一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,，而不是和他們一樣變成弱者,。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷,，如果你愿意,。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭

讓一得百,，爭(zhēng)十失九,。 馬克

謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯

禮之大本,，以防亂也,。 柳宗元

德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的,。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò),，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病,。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò),，常常使人懦弱無(wú)能,，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>

洛克

彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。 愛(ài)默生

這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。 雨果

其交也以道,，以接也以禮,。 孟子

貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕,。 子貢

沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的,，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨,，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來(lái)了,。美德是精神上的一種寶藏,，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克

驕傲的人必然嫉妒,，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的'人便懷忌恨,。

斯賓諾莎、

這就是純樸性格的好處：如果說(shuō)這種性格有時(shí)會(huì)叫人作出非常笨拙的事情,，如果說(shuō)這種性格在上流社會(huì)幾乎可以肯定會(huì)讓具有它的人遭到毀滅,，那么從另一方面說(shuō)，這種性格對(duì)于具有相近性格的人來(lái)說(shuō),，它的影響卻是迅速的,，具有決定性意義的。 司湯達(dá)

有耐心的人,，能得到他所期望的,。 富蘭克林

在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西,，是心地,。心地善良的人單純樸實(shí)。 巴爾扎克

當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候,，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離,，既不夸夸其談，也不扭捏取寵,。 雨果

對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō),，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品,，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式,。 紀(jì)德

傲不可長(zhǎng),，欲不可縱，樂(lè)不可極,，老不可滿,。 魏微

事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁,。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后,，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn),。 薩迪

樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人,。 唐吳兢

存在著一種出自內(nèi)心的禮貌,。它是變換了形式的愛(ài)心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌,。 歌德

禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴,。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值,。

培根

假如自負(fù),，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告,，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣,，三思而后行,，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 洛克

一切禮儀,，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的,；如果有真實(shí)的友誼,，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

莎士比亞

不應(yīng)嫉妒天才人物,，就像不應(yīng)該嫉妒太陽(yáng)一樣,。 尤里邦達(dá)列夫

一個(gè)頭腦正常的人，是不會(huì)自滿的,。 圣西門(mén)

道德教育最簡(jiǎn)單的要素是愛(ài),，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài),。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),，應(yīng)在家庭中奠定,。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,，則有待于學(xué)校教育,。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中,。

裴斯泰洛齊

我們不應(yīng)該把自己想得太好,，以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L(zhǎng)處,，別人沒(méi)有,，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢(shì)；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對(duì)于我們的給予,。 洛克

他的談吐總是平易近人的,，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容,。 托爾斯泰

嫉妒是一種可恥的感情,，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰

禮貌是一種語(yǔ)言,。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí),。洛克

有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望,。 王爾德

性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力,。 池田大作

禮貌出自內(nèi)心,，其根源是內(nèi)在的，然而,，如果禮貌的形式被取消,，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾

仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。 荀子

滿招損，謙受益,，莫伸手,，終日乾乾，自強(qiáng)不息,。 陳毅

沒(méi)有偉大的品格,，就沒(méi)有偉大的人,，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者,。

羅曼羅蘭

有關(guān)禮貌的名言警句篇八

天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,。 —— 蘇軾

禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙,。 —— 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理,。 —— 薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)?！?彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老,，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情,。 —— 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

蜜蜂從花中啜蜜,，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。—— 泰戈?duì)?/p>

天下有大勇者,，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙,。 —— 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng),。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。 —— 薩迪

火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng),。— 彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直,。 —— 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老,，六十不改。 —— 克雷洛夫

有關(guān)禮貌的名言警句篇九

講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理,。

君子憂道不憂貧?！浊?/p>

貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕?！迂?/p>

強(qiáng)本而節(jié)用,，則天不能貧,。——荀況

侈而惰者貧,，而力而儉者富,。——韓非

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情,。——梅里美

禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理,?！_迪

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,?！獙鞝?/p>

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。——司馬光