在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

禮貌的名言警句和成語篇一

2,、禮,，天之經(jīng)也，民之行也,?！蹲髠鳌?/p>

3、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,。——達爾文

4,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?/p>

5,、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?/p>

6,、禮，經(jīng)國家，定社稷,，序民人,，利后嗣?！蹲髠鳌?/p>

7,、不學(xué)禮，無以立,?！墩撜Z》

8、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直,。——夸美紐

9,、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。——歌德

10,、國尚禮則國昌,，家尚禮則家大，身有禮則身修,，心有禮則心泰,。——顏元

11,、禮,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。——左丘明

12,、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽,。——赫拉克利特

13,、禮貌是人類共處的金鑰匙,。——松蘇內(nèi)吉

14,、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,，也應(yīng)該受得起,。——劉少奇

15,、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌?！隆じ璧?/p>

16,、人無禮則不生，事無禮則不成,，國家無禮則不寧,。——荀子

17,、生命是短促的,，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀,?！獝郢I生

18、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西,。——岡察爾

19,、禮以行義,，義以生利，利民,，政之大節(jié)也,。——《左傳》

20,、謙虛是不可缺少的品德,。——孟德斯鳩

21,、人有禮則安,，無禮則危?！抖Y記》

22,、敬人者，人恒敬之,；愛人者,，人恒愛之,。——孟子

23,、自敬,，則人敬之；自慢,，則人慢之,。——朱熹

24,、禮貌比法律更強有力,。——卡萊爾

25,、沒有禮貌的人,，就像沒有窗戶的房屋。

26,、講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

27,、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

28,、道之以告德，齊之以禮,?！墩撜Z》

29、禮貌對于人性,，猶如熱力之對于蠟,。

30、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛迪生

31,、人有禮則安,，無禮則危。

32,、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩?/p>

33,、火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動,。——彼得·阿柏拉德

34,、博學(xué)于文，約之以禮,?！鬃?/p>

35、有禮貌不一定顯得有智慧,，無禮貌卻常常顯得很愚蠢,。——蘭道

36,、禮者,，人道之極也?！髯?/p>

37,、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情,?！防锩?/p>

38、將不可驕,，驕則失禮,，失禮則人離，人離則眾叛,?！T葛亮

39、如果把禮儀看得比月亮還高,，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任,。——培根

40,、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要,?！諣栣?/p>

41、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤锅F

42、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,，使它們對他具有效用,，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>

43,、尊敬別人就是尊敬自己?！郀査谷A綏

44,、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的,?！R梭

45、人無禮不立,，事無禮不成,，國無禮不寧?！髑?/p>

46,、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说谩ぐ乩?/p>

47,、頭銜愈大，禮儀愈繁,?！∧嵘?/p>

48、安上治民,，莫善于禮,。——《孝經(jīng)》

49,、禮貌像只氣墊,，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸,?！s翰遜

50、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,?！s翰·洛克

51,、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。——泰戈爾

52,、禮貌周全不花錢,，卻比什么都值錢?！f提斯

53,、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的,。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?！璧?/p>

54,、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

55,、天下有大勇者，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒,。——蘇軾

56,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。——洛克

禮貌的名言警句和成語篇二

1,、真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質(zhì),。——斯坦尼斯拉夫斯基

2,、真誠是一種心靈的開放,。——拉羅什富科

3,、真誠才是人生最高的美德信用中國編輯,。——喬叟

4,、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的,?！_素

5、我要求別人誠實,我自己就得誠實,。

6,、言必信，行必果,?！鲎浴墩撜Z·子路》。

7,、要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥,。——德謨克利

8,、一切的美德都包含在自我信賴里,。——愛默森

9,、一言而適,，可能卻敵，一言而得,，可以保國,。——劉向

10,、我要求別人誠實,，我自己就得誠實?！铀纪滓蛩够?/p>

禮貌的名言警句和成語篇三

1,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,?？涿兰~斯

2、講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理,。薩迪

3、不論你是一個男子還是一個女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

4,、靜以修身,，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

5,、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍,。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人,。徐特立

6,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,。梅里美

7,、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,。白居易

8,、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān),；誰在富足時豪華奢侈,，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

9,、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

10,、禮貌對于人性,，猶如熱力之對于蠟。

11,、善氣迎人,，親如弟兄；惡氣迎人,，害于戈兵,。管仲

12、禮貌無須花費一文而贏得一切,。蒙田

13,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,。達爾文

14,、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,。岡察爾

15,、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動,。彼得阿柏拉德

16、有一種內(nèi)在的禮貌,，它是同愛聯(lián)系在一起的,。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德

17,、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。歌德

18、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的,。德謨克利特

19,、貧而無諂，富而無驕,。子貢

20,、君子憂道不憂貧?？浊?/p>

21,、尊敬別人就是尊敬自己。高爾斯華綏

22,、禮儀不良有兩種：第一種是扭怩羞怯,；第二種是行動不檢點和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己,，也不要看不起別人,。約翰洛克

23、永不向權(quán)勢低頭,，但要摘帽為禮,。

24、夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠,。諸葛亮

25、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾

26,、不念居安思危,，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也,。魏徵

27,、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究,，應(yīng)當(dāng)寬舒一點,，以便于工作和運動。培根

28,、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。梅里美

29,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

30,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。約翰洛克

31、霸祖孤身取二江,，子孫多以百城降,。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙,？王安石

32,、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。司馬光

33、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人,，和別人合得來,。約翰洛克

34、禮貌比法律更強有力,?？ㄈR爾

35、壞事情一學(xué)就會,，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病,，三歲至老,，六十不改。克雷洛夫

36,、侈而惰者貧,，而力而儉者富。韓非

37,、天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,。蘇軾

禮貌的名言警句和成語篇四

【1】 將不可驕,，驕則失禮，失禮則人離,，人離則眾叛,。——諸葛亮

【2】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感,?！防锩?/p>

【3】 禮貌比法律更強有力?！ㄈR爾

【4】 人有禮則安,，無禮則危(禮記)

【5】 人有禮則安，無禮則危,?！抖Y記》

【6】 禮，天之經(jīng)也,，民之行也,。——《左傳》

【7】 禮貌是聰明的事,，無禮是愚蠢的的,。——德國

【8】 禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快,?！Z文皮爾

【9】 禮以行義，義以生利,，利民,，政之大節(jié)也?！蹲髠鳌?/p>

【10】 有一種內(nèi)在的禮貌,，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌,?！璧?/p>

【11】 不學(xué)禮,，無以立?！鬃?/p>

【12】 侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍,?！抉R光

【13】 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A

【14】 禮貌不費分文,。——拉丁美洲

【15】 禮,，經(jīng)國家,，定社稷，序民人,，利后嗣,。——《左傳》

【16】 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,，使它們對他具有效用,，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>

【17】 尊敬別人就是尊敬自我,。——高爾斯華綏

【18】 君子誠之為貴,?！Y記

【19】 禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強加于人,?！舴蚵顾?/p>

【20】 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠,?！郀柣?/p>

【21】 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的,?！R梭

【22】 禮貌比法律更強有力,?！ㄈR爾

【23】 無禮是無知的私生子?！吞乩?/p>

【24】 不學(xué)禮,，無以立,。——《論語》

【25】 如果把禮儀看得比月亮還高,，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任,。——培根

【26】 道之以告德,，齊之以禮,。——《論語》

【27】 禮貌是最容易做到的事,，也是最珍重的東西,。——岡察爾

【28】 禮者,，人道之極也,。——荀子

【29】 歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢,。——李商隱

【30】 一個人的禮貌,，就是一面照出他的肖像的鏡子,。——歌德

【31】 彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛迪生

【32】 天下有大勇者,，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒?！K軾

【33】 禮貌對于人性,，猶如熱力之對于蠟。

【34】 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮,?！R梭

【35】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的,，又是不可過于計較的,。——培根

【36】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情,?！防锩?/p>

【37】 靜以修身，儉以養(yǎng)德,?！T葛亮

【38】 要留心,，即使當(dāng)你獨自一人時，也不好說壞話或做壞事,，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥,。——德謨克利特

【39】 禮貌周全不花錢,，卻比什么都值錢,。——塞萬提斯

【40】 德必報,，怨不仇,。——趙謙

【41】 君子己善,，亦樂人之善也,。——禮記

【42】 不患位之不尊,，而患德之不崇;不恥祿之不伙,，而恥智之不博?！獜埡?/p>

【43】 禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?/p>

【44】 生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要,?！諣栣?/p>

【45】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克

【46】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。——約翰洛克

【47】 不是不能見義,，怕的是見義而不勇為,。——謝覺哉

【48】 禮貌使人類共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

【49】 一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤?！罅_

【50】 咱們就應(yīng)注意自我不用言語去傷害別的同志,，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候,，也就應(yīng)受得起,。——劉少奇

【51】 有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌,。——德歌德

禮貌的名言警句和成語篇五

天下有大勇者,，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

禮貌使人類共處的金鑰匙,。 —— 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。 —— 薩迪

火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動,。— 彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直,。 —— 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老,，六十不改,。 —— 克雷洛夫

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,。 —— 梅里美

禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,?！?泰戈爾

天下有大勇者，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒,。 —— 蘇軾

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理,。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

火氣甚大,，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動,?！?彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,。 —— 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會,，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,，不論是說話或行動上的毛病,，三歲至老，六十不改,。 —— 克雷洛夫

禮貌的名言警句和成語篇六

在男人身上,，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮,，對他來說倒算不了什么,！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值,。 契珂夫

教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往,。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德

禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅,。

孟德斯鳩

我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身,，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰

無知的人總以為他所知道的事情很重要,，應(yīng)該見人就講,。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西,，但他認為還有許多東西是他講不好的,。 盧梭

人之所以為貴，以其有信有禮,；國之所以能強,，亦云惟佳信與義。

唐張九齡

良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,，沒有別的,。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬,、重視與善意,。這是一種很高的境界，要能做到這種境地,，而又不被人家疑心你諂媚,、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧,。 洛克

人類追求的無非是快樂,，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力,、真誠和善意,，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克

知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路,，沒有它們,，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好,，但是琢磨之后卻更為珍貴,。 查里德菲爾

要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。

阿諾德

生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識都重要。

佚名

一人勇敢而率真的靈魂,，能用自己的眼睛去觀照,，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷,。不做影子,，而做人。 羅曼曼蘭

切忌浮夸鋪張,。與其說得過分,，不如說得不全。 列夫托爾欺泰

人不可有傲氣,，但不可無傲骨,。 徐悲鴻

衣冠不正，則賓者不肅,。 管仲

進退無儀,，則政令不行。 管仲

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上,。

愛默生

懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的,。 盧梭

一個人要幫助弱者,，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者,。對于他們已經(jīng)做了壞事,，不防寬大為懷，如果你愿意,。對于他們將做未做的壞事可決不能放松,。 羅曼羅蘭

讓一得百，爭十失九,。 馬克

謙遜是美德的色彩,。 提奧格尼斯

禮之大本，以防亂也,。 柳宗元

德行比人情世故更難獲得,；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果,，也并不是無法醫(yī)治的毛病,。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能,，應(yīng)該竭力避免,，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

洛克

彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。 愛默生

這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果

其交也以道,，以接也以禮,。 孟子

貧而無謅，富而無驕,。 子貢

沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的,，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨,，加以鑲嵌之后,，綜們便生出光彩來了,。美德是精神上的一種寶藏,，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克

驕傲的人必然嫉妒,，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨,。

斯賓諾莎、

這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情,，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅,，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說,，它的影響卻是迅速的,，具有決定性意義的。 司湯達

有耐心的人,，能得到他所期望的,。 富蘭克林

在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西,，是心地,。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克

當(dāng)一個人是一個真正的人的時候,，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離,，既不夸夸其談，也不扭捏取寵,。 雨果

對于心地善良的人來說,，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式,。 紀(jì)德

傲不可長,，欲不可縱，樂不可極,，老不可滿,。 魏微

事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁,。我在沙漠中曾親眼看見,，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后,，緩步的駱駝卻不斷前進,。 薩迪

樂以移風(fēng)易俗,，禮以安上化人,。 唐吳兢

存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心,。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌,。 歌德

禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴,。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值,。

培根

假如自負,，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告,，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣,，三思而后行,，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克

一切禮儀,，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的,；如果有真實的友誼,，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

莎士比亞

不應(yīng)嫉妒天才人物,，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣,。 尤里邦達列夫

一個頭腦正常的人，是不會自滿的,。 圣西門

道德教育最簡單的要素是愛,，是兒童對母親的愛,，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),，應(yīng)在家庭中奠定,。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素,，則有待于學(xué)校教育,。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中,。

裴斯泰洛齊

我們不應(yīng)該把自己想得太好,，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處,，別人沒有,，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予,。 洛克

他的談吐總是平易近人的,，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容,。 托爾斯泰

嫉妒是一種可恥的感情,，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰

禮貌是一種語言,。它的規(guī)則與實行,，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí),。洛克

有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望,。 王爾德

性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強生活能力,。 池田大作

禮貌出自內(nèi)心,，其根源是內(nèi)在的，然而,，如果禮貌的形式被取消,，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾

仁義禮善之于人也,，辟之若貨財粟米之于家也,。 荀子

滿招損，謙受益,，莫伸手,，終日乾乾,，自強不息。 陳毅

沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者,。

羅曼羅蘭

禮貌的名言警句和成語篇七

1,、不學(xué)禮，無以立,?！鬃?/p>

2、知恥近乎勇,?！鬃?/p>

3、仁之發(fā)處自是愛,?！祆?/p>

4、君子憂道不憂貧,?！浊?/p>

5、人有禮則安,，無禮則危,。——《禮記》

6,、禮者,，人道之極也?！髯?/p>

7,、有禮貌的人，能走遍天下,?！聡?/p>

8、不學(xué)禮,，無以立,。——《論語》

9,、講禮貌對人并無損害,。——意大利

10,、貧而無諂,，富而無驕,。——子貢

11,、禮貌是博愛的花朵,。——儒貝爾

12,、頭銜愈大,，禮儀愈繁?！∧嵘?/p>

13,、以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁

14,、道之以告德，齊之以禮,?！墩撜Z》

15、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭,?！灞救A

16、尊敬別人就是尊敬自己,?！郀査谷A綏

17、土扶可城墻,，積德為厚地,。——李白

18,、禮貌是人類共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

19,、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行?！⊥てぬ?/p>

20,、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理,?！_迪

21、自敬,，則人敬之,；自慢,，則人慢之?！祆?/p>

22,、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢,?！f提斯

23、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事,?！乐?/p>

24、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情,。——梅里美

25,、一個人的禮貌,，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?/p>

26,、禮，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也?！笄鹈?/p>

27,、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,?！拙右?/p>

28、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤,?！罅_

29、禮,，經(jīng)國家,，定社稷，序民人,，利后嗣,。——《左傳》

30,、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。——高爾基

31,、不是不能見義,，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

32,、滿招損，謙受益,，莫伸手,，終日乾乾，自強不息,?！愐?/p>

33、懷著善意的人,，是不難于表達他對人的禮貌的,。——盧梭

34,、人無禮不立,，事無禮不成句，國無禮不寧,?！髑?/p>

35、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽,?！绽死?/p>

36、樂以移風(fēng)易俗,，禮以安上化人,。——唐·吳兢

37,、君子忍人所不能忍,，容人所不能容，處人所不能處,?！R南

38、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝鄣仙?/p>

39,、有兩種和平的強大力量,，那就是法律和禮貌?！聡?/p>

40,、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢,?！靼嘌?/p>

41、行一件好事,，心中泰然,；行一件歹事，衾影抱愧,?！窈?/p>

42、禮貌是一枚假幣,，舍不得花它表明智力的貧乏,。——叔本華

43,、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。——歌德

44,、奢侈總是跟隨著亂,，淫總是跟隨著奢侈?！系滤锅F

45,、將不可驕，驕則失禮,，失禮則人離,，人離則眾叛?！T葛亮

46,、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,?！獙鞝?/p>

47、善氣迎人,，親如弟兄,；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

48,、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人,，知愛人而后知保天下,。

49、人無禮則不生,，事無禮則不成,，國家無禮則不寧?！髯?。

50、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明,、溫暖和愉快,。——諾·文·皮爾

51,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。——劉備

52,、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要,?！諣栣?/p>

53、性情的修養(yǎng),，不是為了別人,，而是為自己增強生活能力?！靥锎笞?/p>

54,、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段,?！＠锟?/p>

55、國尚禮則國昌,，家尚禮則家大,，身有禮則身修,，心有禮則心泰?！佋?/p>

56,、生命是短促的,，然而盡管如此,，人們還是有時間講究禮儀?！獝郢I生

57,、不念居安思危，戒奢以儉,；斯以伐根而求木茂,，塞源而欲流長也?！横?/p>

58,、不患位之不尊，而患德之不崇,；不恥祿之不伙,，而恥智之不博?！獜埡?/p>

59,、人之所以為貴，以其有信有禮,；國之所以能強,，亦云惟有信與義?！啤埦琵g

60,、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,?！系滤锅F

61、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識都重要?！?/p>

62,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,?！踉X夫

63、禮儀是微妙的東西,，它既是人們交際所不可或缺的,，又是不可過于計較的?！喔?/p>

64,、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！T葛亮

65、自覺心是進步之母,，自賤心是墮落之源,，故自覺心不可無，自賤心不可有,?！u韜奮

66、脾蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?/p>

67,、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的,?！蹇?/p>

68、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重,，也不要把自己的意見強加于人,。——霍夫曼斯塔爾

69,、有一種內(nèi)在的禮貌,，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?！璧?/p>

70,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,?！_爾文

71,、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān),；誰在富足時豪華奢侈,，在窮困時就會死于饑寒?！_迪

禮貌的名言警句和成語篇八

1,、綠色，文明就是希望,，讓我們一起播種希望吧,！

2,、禮貌取悅于有禮貌的人,，也取悅于被禮貌對待的人。

3,、真正的文明人知道自己的人生使命,。

4、禮以公義,，義以生利,，利于民，治于節(jié),。

5,、學(xué)道德建設(shè)綱，揚文明行為新風(fēng),。

6,、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化,。

7,、讓文明滲透到學(xué)校的每一個角落。

8,、不憐憫手中的花如錦緞,，不憐憫腳下的草。

9,、禮貌是最容易做的事,，也是最容易忽視的事，但它是最寶貴的東西,。

10,、奢侈使人想要更多。君子更欲讀慕富貴,，荒廢道快災(zāi),。

11,、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟,；邪惡的靈魂遇見了人民,，傷害了士兵。

12,、講究文明,，講究衛(wèi)生，講究科學(xué),，樹新風(fēng),。

13、尊敬老師是必不可少的,，微笑寬容待人好,。

14、擁有一顆豁達文明的心,，才能使平凡暗淡的生活變得有味道,。

15、貧窮而不乞討,，富有而不驕傲,。

16、讓我們團結(jié)起來：愛護集體,，愛護公共財產(chǎn),，保護環(huán)境。

禮貌的名言警句和成語篇九

1,、禮貌使有禮貌的'人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?/p>

2,、禮貌是人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

3,、總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道,、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒,。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧,。否則,，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨,、嘮嘮叨叨中討活了,?！└隊?/p>

4、善待那些具有愛心的人,?！诽仂`克

5、樂以移風(fēng)易俗,，禮以安上化人,。——唐·吳兢

6,、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候,，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談,，也不扭捏取寵,。——雨果

7,、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。——泰戈爾

8,、禮貌對于人性,，猶如熱力之對于蠟。

9,、他的談吐總是平易近人的,，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容,?！袪査固?/p>

10、所謂從禮待人,，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人,。——查理德菲爾

11,、不論你是一個男子還是一個女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

12,、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義,。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望,。——王爾德

13,、人無禮則不生,，事無禮則不成，國家無禮則不寧,?！髯?/p>

14、禮貌是最容易做到的事,，也是最珍貴的東西,。——岡察爾

15,、事業(yè)常成于堅忍,，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,，匆忙的旅人落在從容者的后邊,；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進,?！_迪

16、慷慨,，尤其是還有謙虛,，就會使人贏得好感?！璧?/p>

17,、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?/p>

18,、國尚禮則國昌，家尚禮則家大,，身有禮則身修,，心有禮則心泰?！佋?/p>

19,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上,?！獝勰?/p>

20、自尊心是進步之母，自賤心是墮落之源,，故自尊心不可無,，自賤心不可有?！u韜奮

21,、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,，那就丟失了應(yīng)有的價值,。——培根

22,、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝鄣仙?/p>

23,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,?！涿兰~斯

24、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望,。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng),，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮,?！诟駹?/p>

25、年輕人不可中途插嘴,，說的時候要用請教的態(tài)度,，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情,，要謙遜地提出問題,。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量,。它反而可以使他們得到更好的注意,，使他們所說的話宜于讓人接受。——洛克

26,、禮貌比法律更強有力,。——卡萊爾

27,、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制,，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響,。但是它逐漸消耗這種精力,，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù),?！└隊?/p>

28、細膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處,，在他身上使他的談吐更耐人尋味,，不亞于主教的辭令?！蜖栐?/p>

29,、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人,，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中,，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣?！獪厝?/p>

30,、人有禮則安，無禮則危,?！对洝?/p>

31、要想有教養(yǎng),，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”,。——阿諾德

32,、沒有禮貌的人,，就像沒有窗戶的房屋。

33,、禮儀又稱教養(yǎng),，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點,，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們,，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。——洛克

34,、懷著善意的人,，是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭

35,、人有禮則安，無禮則危,?！抖Y記》

36、禮貌使人類共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

37、禮,，經(jīng)國家,，定社稷，序民人,，利后嗣,。——《左傳》

38,、生命是短促的,，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀,?！獝郢I生

39、禮儀周全能息事寧人,?！遑悹?/p>

40、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,，但是,，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起,。——劉少奇

41,、禮,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,。——左丘明

42、彬彬有禮的風(fēng)度,，主要是自我克制的表現(xiàn),。——愛默生

43,、人類追求的無非是快樂,，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力,、真誠和善意,，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安?！蹇?/p>

44,、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人,，是最偉大,、最真正的品質(zhì)?！聿榈隆に沟贍?/p>

45,、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高,；我們也不可因為自己具有某些長處,，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢,；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予,。——洛克

46,、人不可有傲氣,，但不可無傲骨?！毂?/p>

47,、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴,，學(xué)識就會成為迂腐,，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯,，溫厚就會成為諂媚,。——洛克

48,、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情,。——梅里美

49,、講話氣勢洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

50,、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行,，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)?！蹇?/p>

51,、一個頭腦正常的人，是不會自滿的,?！ノ鏖T

52、道德教育最簡單的要素是“愛”,，是兒童對母親的愛,，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),，應(yīng)在家庭中奠定,。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素,，則有待于學(xué)校教育,。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中,?！崴固┞妪R

53、滿招損,，謙受益,，莫伸手，終日乾乾,，自強不息,。——陳毅

54,、人之所以為貴,，以其有信有禮；國之所以能強,，亦云惟有信與義,。——唐·張九齡

55,、謙遜是美德的色彩,。——提奧格尼斯

56,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

57,、虔誠不是目的，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段,。——歌德

58,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,。——約翰·洛克

59,、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情,，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說,，這種性格對于具有相近性格的人來說,，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的,?！緶_

60、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路,，沒有它們,，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好,，但是琢磨之后卻更為珍貴,。——查里德菲爾

61,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~

62,、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌,。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌,?！璧?/p>

63、道之以告德,，齊之以禮,。——《論語》

64,、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

65,、有耐心的人，能得到他所期望的,?！惶m克林

66、我深信,，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身,，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響?！蟹颉ね袪査固?/p>

67,、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者,，而不是和他們一樣變成弱者,。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷,，如果你愿意,。對于他們將做未做的壞事可決不能放松?！_曼·羅蘭

68,、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的,。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重,，表明你對他人的尊敬、重視與善意,。這是一種很高的境界,，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚,、偽善或卑鄙,，是一種很大的技巧,。——洛克

69,、人有禮則安,，無禮則危。

70,、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,，偉大的行動者,?！_曼·羅蘭

71,、不應(yīng)嫉妒天才人物,，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣,?！壤铩ぐ钸_列夫

72,、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨,?！官e諾莎、

73,、德行比人情世故更難獲得,；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果,，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,，常常使人懦弱無能,，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故,?！蹇?/p>

74、嫉妒是一種可恥的感情,，人是應(yīng)當(dāng)信賴的,。——列夫·托爾斯泰

75,、為了使兒童具有自信,，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真,，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,，這是很不對的,；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,，只要時間夠?！蹇?/p>

76,、敬人者，人恒敬之,；愛人者,，人恒愛之?！献?/p>

77,、涵養(yǎng)為首，致知次之,，力行又次之,。——宋朱熹

78,、其交也以道,，以接也以禮?！献?/p>

79,、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識都重要,。——佚名

80,、自敬,，則人敬之；自慢,，則人慢之,。——朱熹

81,、一人勇敢而率真的靈魂,，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛,，用自己的理智去判斷,。不做影子，而做人?！_曼·曼蘭

82,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感,?！防锩?/p>

83、不學(xué)禮,，無以立,。——《論語》

84,、禮,，天之經(jīng)也，民之行也,。——《左傳》

85,、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽,。——赫拉克利特

86,、禮以行義,，義以生利，利民,，政之大節(jié)也,。——《左傳》

87,、君子忍人所不能忍,，容人所不能容，處人所不能處,?！R南

88、有兩種和平的暴力,，那就是法律和禮貌,。——德歌德

89,、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里,，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng),，并與之看齊,。——切斯特菲爾德

90、我愿意以天才比美德,，以學(xué)問比財富,。如美德越少的人，越需要財富,，天才越低的人,，越需要學(xué)問?！獥罡?/p>

91,、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的,，也是不可過于計較的,。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任,。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的,?！喔?/p>

92、禮貌出自內(nèi)心,，其根源是內(nèi)在的,，然而，如果禮貌的形式被取消,，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失,。——約翰·霍爾

93,、衣冠不正,，則賓者不肅?！苤?/p>

94,、禮之大本，以防亂也,?！谠?/p>

95、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的,，這種鉆石戴了也沒有好處,。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后,，它們便生出光彩來了,。美德是精神上的一種寶藏,，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀?！蹇?/p>

96,、進退無儀，則政令不行,?！苤?/p>

97、謙虛是不可缺少的品德,?！系滤锅F

98、傲不可長,，欲不可縱,，樂不可極，老不可滿,?！横?/p>

99、壞事情一學(xué)就會,，早年沾染的惡習(xí),，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病,，三歲至老，六十不改,?！死茁宸?/p>

100、普通人只想到如何度過時間,，有才能的人設(shè)法利用時間,。——叔本華

101,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文

102,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也,?！髯?/p>

103、言非禮儀,，謂之自暴也,，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也?！└隊?/p>

104,、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的?！旯?/p>

105,、貧而無謅，富而無驕,?！迂?/p>

禮貌的名言警句和成語篇十

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理,。

君子憂道不憂貧,。——孔丘

貧而無諂,，富而無驕,。——子貢

強本而節(jié)用,，則天不能貧,。——荀況

侈而惰者貧,，而力而儉者富,。——韓非

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情,。——梅里美

禮貌使人類共處的金鑰匙,?！商K內(nèi)吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理,?！_迪

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,?！獙鞝?/p>

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。——司馬光