每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

高考全國卷作文提綱篇1

青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關,。要想做一個“有為”的青年,，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代,，造就了“有為”的人才,。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧,，其實也是他們“千里馬常有,，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時,，自然壯志難酬,，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老,，李廣難封”的時代悲歌,，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來,，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量,。這個大有“可為”的時代,，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊,、黃旭華,、于敏、袁隆平,、屠呦呦等科學巨匠,，彭士祿、張桂梅,、黃文秀等時代楷模,，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩?

在“可為”的時代，我們應做“有為”青年,。生在這個大有“可為”的新時代,，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的,。在這個欣欣向榮的時代,，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退,。小而言之,，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值,，讓生命綻放光彩;大而言之,，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量,。

然而,，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”,，寧做“佛系"人,，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是,，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”?僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"?空談之聲再澎湃,，又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心?空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心?以“可為”作舟,，揚“有為”之帆,?！翱蔀椤钡臅r代，造就了“有為”的人才,，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代,，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣,，還要有把理想付諸實踐的行動力,，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上,，在“可為”的新時代中大有作為,，實現(xiàn)偉大的中國夢。

韶華易逝,，青春難再,，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆,，乘風破浪、披荊斬棘,，一往無前,。

高考全國卷作文提綱篇2

我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩,。殊不知,，這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個勤學苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研,。若無本手為基,，何談妙手自見?對本手一知半解，只會下出俗手,，貽笑大方,。

風度翩翩的君子，是從灑掃,、應對,、進退之節(jié)學起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化,。無人可以一步登天,，只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風流,，生命之妙手,。

當子貢面對他人“仲尼焉學”的疑問，他用“夫子焉不學?而亦何常師之有?”來回應,。這句回復不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學問,，人人皆老師”的大智,，而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學習的常態(tài)。離開了平日里對常規(guī)教學法的思考,，怎會有“不憤不啟,，不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器,。工匠的“本手”是日復一日磨好工具,，做好本職工作。以此為基石,，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn),。猶如古時練劍，初學者若一味心急求勝,、劍走偏鋒,，忽略了基本功的練習，輕則走火入魔,，重則萬劫不復,。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此,，江湖劍者如此,，文壇詩人亦如此。一首《登高》,，天下稱奇,。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”,，不禁拍案叫絕,。少年杜甫勤奮好學，七齡思即壯,，開口詠鳳凰,。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心,，才成就了天下第一律的美譽,，成就了妙手頻出的詩圣。

試想初學詩者若一心追求佶屈聱牙,、文采辭藻的“表面妙手”,，認為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪采摛文,、空洞無物的“俗手”之路,。長此以往，與好句佳作漸行漸遠,，寫詩水平將不進反退,。

個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻,，需以熟練精通“本手”為基礎;國家想在科技發(fā)展等領域出奇制勝，離不開一批優(yōu)秀人才對常規(guī)科學邏輯的深入理解,?？此骑L淡云輕的彎道超車，實際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的,，否則容易反復上演“點水成油”等一出出鬧劇,。

積土成山，風雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉,。切莫只看到風雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后,，尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”,。當土堆積成山，當水匯聚為淵,，風雨和蛟龍是再自然不過的結果,。本手為基，妙手自見,。

高考全國卷作文提綱篇3

俗語說“慢工出細活”,，這“細活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”,，“本手”純熟，“妙手”自生,。

但遺憾的是,， 社會浮躁，人心不古,，急功近利,，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓“欲速則不達”拋諸腦后,，結果在與社會的博弈中,，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流,。

不謀全局者不足謀一域,，一個真正的“善弈者”不會急功近利，要成為頂級高手必須練就扎實的基本功,，才會有神來之筆成為“妙手,。在武俠世界里，真正的頂級高手都是在日復一日的練習中才登峰造極,?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉},，其實那只是功夫不負有心人。

現(xiàn)實世界其實也是如此,，沒有什么事情是可以一蹴而就的,。古人云“書讀百遍，其義自見”,，讀書如此,，做文章也是如此，看似“文章本天成,，妙手偶得之”,，卻不知道這背后其實是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛,。

正所謂“操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”,，那是因為有無數(shù)次解牛經(jīng)驗技術的總結;全紅嬋跳水不見水花,，那也是因為有無數(shù)次辛苦的練習;達芬奇在成為舉世聞名的藝術家之前，畫雞蛋畫了無數(shù)個,，正是在這看似枯燥乏味的練習中,，本手得到了升華，成為了妙手,?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”,，有時候我們看到別人成功好似輕而易舉,，其實都是蓄謀已久的勢在必得。

但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象,，只羨慕別人臺前的光鮮亮麗,，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功,，冰凍三尺非一日之寒,，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”,，哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕,，哪有北斗導航的領先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬月?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的,，只有穩(wěn)定的根基,，才能站得更穩(wěn)，行得更遠,。

少一點“急功近利”,，多一點“穩(wěn)扎穩(wěn)打”,，任何一點倏忽的靈感，都不能代替長久的努力,。人生的路上,，其實能夠堅持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢,，可能是一直付出看不到回報,，一直在儲備，卻看不到結果,?？嗑毣竟Γ毦捅臼?，才能成大器,，成為“妙手”，堪大用,。

本手純熟,，妙手自生。勤學苦練非常事,，靜待花開會有時,。與君共勉!

高考全國卷作文提綱篇4

初學圍棋，須從本手開始,，一招一式,，深刻理解，棋力才會提高,，才可能出現(xiàn)妙手,。這是因為，本手是基礎,，妙手是創(chuàng)造，沒有基礎,，一切創(chuàng)造當然只能成為“空中樓閣”,。

其實，何止圍棋,，人生何嘗不需下好“本手”,。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習慣、品質(zhì),、意志,、學識等影響人生發(fā)展的基礎因素，意義十分重大,。為此,，孟母三遷,，以學宮的揖讓進退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石,，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字,，用精忠報國的希望和叮囑，讓少年岳飛背負一世家國大義,，使他最終成為民族英雄,。

下好“本手”，還是國家和社會處理事務的重要遵循,。面對新冠病毒的肆虐,，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措,，短時間,，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場”成為“世界上最安全的地方之一”,。而反觀有些西方發(fā)達國家,，自以為是，看不起防疫“本手”,，一心尋求高招,，結果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延,，讓數(shù)以百萬計無辜生命被吞噬,。

“天下難事，必作于易;天下大事,，必作于細,。”《道德經(jīng)》的這句名言再次提醒我們,，下好本手至關重要,。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當然不是!沒有妙手,，本手再好,，棋者仍停留于初學;沒有“妙手”，“本手”再好,，人生只能平庸,，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結果怎么樣?沒有“妙手”,，“本手”再好,，救世之策變?yōu)榛枵校囅耄绻麤]有疫苗接種,、核酸檢測等一系列“妙手”,，我們一直帶著口罩，與世隔絕,，何以生存,，國家如何發(fā)展?

由此可見，無論弈棋,，做人,，還是處事，需下好“本手”,，更需成就“妙手”,。“本手”是“妙手”的基礎和必由之路,，離開“本手”追求“妙手”,，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造，離開“妙手”追求“本手”,，最終停留在初始狀態(tài),，難以前進一步。

陽明先生有言：“知而不行,，是為不知”,。明白了“本手”和“妙手”的關系，在現(xiàn)實中,，就要正確處理兩者關系,。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關系呢?一方面，要立足“本手”,，夯實基礎,，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢;另一方面,，要積極追求“妙手”,，攻堅克難，矢志創(chuàng)新,，成就精彩,，提升“本手”。

“人世間沒有一帆風順的事業(yè)”,。在中華民族復興的偉大征途上,，還荊棘叢生,，到處被“卡脖子”,，我們青年學生，是祖國建設的生力軍，是民族復興的希望,，讓我們增強自信,，保持清醒，追求卓越,，下好“本手”,，成就“妙手”，一同向未來!

高考全國卷作文提綱篇5

圍棋中,，弈者往往求勝心切,，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道,，希冀一招致勝,，畢其功于一役。殊不知,，妙手不可偶得,，本手游刃有余，妙手才可練就,。

無論學問,、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界,。如果說練就本手,，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話,，那么妙手偶得,，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜,。

其實不惟圍棋,，技藝、學問,、事業(yè),、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語感”,，工匠的“手感”,，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓練,，和“人間萬事出艱辛”的本手,。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后,，是十九年,、“所解數(shù)千?！钡脑鷮嵒竟?達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨,，常有神來之筆,，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學洽聞，妙語解頤,，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng),。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥,，敢于挑戰(zhàn)世界的轉體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就,。

……

守拙以守正,，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意,，熟能生巧,，才能妙手偶得。

本手和妙手,，如辯證法中守正和創(chuàng)新,，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功,，臺上三分鐘”,，如為文的“勤于讀書，易于作文”,，如學問的“厚積才能薄發(fā)”,。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關系：靜水深流,，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍,，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布,。

循序漸進，拾級而上,，登堂入室……大道至簡,，可在現(xiàn)實生活中，我們往往忽略了這些不易之道,。

嚴歌苓說“我們都想著拯救世界,，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功,，我們往往浮躁功利,，不惜“背繩墨以工巧”,，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠?

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當我年輕的時候,，我的想像力沒有任何局限,，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己,，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家,，也許我連整個世界都可以改變,。

這段真誠的醒悟,，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”,，如一柄利劍,，刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽,，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手,，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手,，結果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生,。

倘若如果我們一開始,，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑,，行遠自邇,，“其進愈深,，而其見愈奇”,，功夫到處，靈犀一點,，或許會不期而遇的成為妙手,，人生或許又是一番光景。就像那些功勛,、英雄,，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷,，甘做“隱姓埋名人”,，卻干成了“驚天動地事”,。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤,。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道,，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑,，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生,。