每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

高中語文應(yīng)用文篇一

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中的一分子,。團(tuán)結(jié),、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì),，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任,，社會(huì)才能和諧發(fā)展,。

在校園，在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見,。

在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中,，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少“重量級(jí)”選手,，卻奇跡般地奪得了第三名的好成績(jī),，同學(xué)們歡呼啊，跳躍??！靠的是什么？是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無比團(tuán)結(jié)友愛的心,，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù),。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力,，心往一處想,，勁往一處使，拼勁全力,，取得了勝利。不容易呀,！這就是團(tuán)結(jié)合作的力量,！

這學(xué)期，學(xué)校在操場(chǎng)上舉行了一次“拯救生命,、真情行動(dòng)”愛心捐贈(zèng)活動(dòng),，當(dāng)同學(xué)們得知需要救助的是8歲患白血病的兒童時(shí)，都踴躍地捐出自己平時(shí)積攢的零花錢,，5元,、10元、20元……有的同學(xué)甚至捐了100元,！雖然我們捐的不多,，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛心,。在云南遭遇特大旱災(zāi)時(shí),，學(xué)校大隊(duì)部發(fā)出倡議，號(hào)召少先隊(duì)員積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手,，同學(xué)們以“捐贈(zèng)一瓶水”為起點(diǎn),，與災(zāi)區(qū)同胞共度難關(guān)。

我們?cè)谶@么寬敞,、明亮的教室里讀書真是幸福,，想想那些因病不能上學(xué)，或是在偏遠(yuǎn)山區(qū)里的同學(xué)，別說讀書,，有的連吃飯都困難,，這對(duì)他們多么不公平！也給社會(huì)帶來了不和諧,，真希望全社會(huì)都來關(guān)心,、幫助他們！

在我們校園里,，也時(shí)常有一些不和諧的事情發(fā)生,。前不久，我們班的兩位同學(xué)就因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒傷了感情,。一個(gè)同學(xué)在中午吃飯的時(shí)候不小心碰了前面的同學(xué),，前面的同學(xué)以為是他在逗他，又碰他一下,，這樣你一下我一下,，還真的打了起來。從那以后,，他們互不理睬,，有時(shí)還找點(diǎn)小事報(bào)復(fù)、吵架,。最后多虧同學(xué)告訴了老師,，老師對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)和耐心的教育，使這兩位同學(xué)都認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，后來還成了互相幫助的好朋友,。要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍,，寬宏大量,，就不會(huì)有這些不愉快的事情發(fā)生。

同學(xué)們,，讓我們多一份關(guān)愛,，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情,，少一些矛盾,，讓生活中不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)消失，讓我們用團(tuán)結(jié)友愛奏出美妙的交響樂,！讓我們的社會(huì),，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),！

高中語文應(yīng)用文篇二

成長(zhǎng)是漫長(zhǎng)的,，成長(zhǎng)是艱難的,，成長(zhǎng)又是幸福的。

;我可以作為一名為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的勇士,，體驗(yàn)一下“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來征戰(zhàn)幾人回”;我可以就肩挑著重?fù)?dān)，替父母撫平眼角的皺紋,，盡一點(diǎn)兒“報(bào)得三春暉”的孝心,。

這些都是兒時(shí)憧憬的長(zhǎng)大后的情景，可是成長(zhǎng)的路是那么的漫長(zhǎng),，盡管我們已經(jīng)成長(zhǎng)了十多年,，但我們離那夢(mèng)太遠(yuǎn)了，我們不成熟,，我們依然很幼稚,。

成長(zhǎng)的路是漫長(zhǎng)的，同時(shí)也是曲折的,，布滿荊棘,，甚至還有深淵。成長(zhǎng)豈能盡如人意?把困難視為挑戰(zhàn),，以積極的態(tài)度對(duì)待困難,，只要堅(jiān)持到底，你就成功了,，成長(zhǎng)了,。在成長(zhǎng)中有陷阱和深淵，要時(shí)刻保持清醒的頭腦,。臨陣不慌，鎮(zhèn)定自若,，三思而后行,，就不會(huì)造成“一失足成千古恨”的遺憾，更能應(yīng)付各種困難,，離成熟就不遠(yuǎn)了,。磨難和幸福是一對(duì)雙胞胎，時(shí)刻伴隨在我們成長(zhǎng)的每一天,。每當(dāng)回家時(shí),，清貧的父母拿出家里最“珍貴”的東西給我，那時(shí)怎么會(huì)不幸福?清貧是磨難,，而親情給我幸福,。當(dāng)我付出努力取得好成績(jī)時(shí)，看到父母的笑,，我怎能不幸福?學(xué)習(xí)上的困難是磨難,，而父母欣慰的笑容就是幸福,。

其實(shí)，成長(zhǎng)就在我們生活中的每一瞬間,，成長(zhǎng)中有苦有樂,，與困難作斗爭(zhēng)，共享快樂,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)是快樂的`,，美好的。

高中語文應(yīng)用文篇三

宋代作為中國(guó)封建社會(huì)逐步走向沒落的后期代表,，在審美文化方面卻出現(xiàn)了一個(gè)反彈式的小高峰,。宋代民俗文化審美的一大特點(diǎn)，就是以人為核心,，注重個(gè)體內(nèi)在心靈對(duì)社會(huì)人生的感受,，側(cè)重對(duì)人生存在意義、人生境界和人生價(jià)值等方面的詩意思考和追問,。宋代延續(xù)了五代十國(guó)的戰(zhàn)亂,，自開國(guó)以來國(guó)家雖得以升平安寧，但依舊內(nèi)憂外患頻仍,，社會(huì)矛盾沖突尖銳,，統(tǒng)治階級(jí)權(quán)且力求自保。宋代繁榮的農(nóng)業(yè),、手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展表象下,，隱藏著一系列不穩(wěn)定的因素。同時(shí)科舉制度規(guī)模在宋代得以擴(kuò)大擴(kuò)張,，統(tǒng)治階級(jí)重視文人,，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛繁榮和武力強(qiáng)盛,，宋代的經(jīng)濟(jì)與軍事表現(xiàn)出明顯的落后與軟弱,，客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)國(guó)家、社會(huì)理 想狀態(tài)之間的差距帶給宋人巨大的心理落差,，宋人普遍存在一種對(duì)文化,、社會(huì)淡漠隱憂的精神氛圍，不滿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的宋人往往選擇以詩性隱逸的方式應(yīng)對(duì),。因此,，詩意以隱逸安閑、詩性棲居的表現(xiàn)形式成為構(gòu)成宋代審美文化的重要基因和關(guān)鍵內(nèi)容,，也無形中成為宋代審美民俗文化的主流審美特質(zhì)之一,。

宋人在白居易提出的中隱基礎(chǔ)上，考量現(xiàn)實(shí),，融會(huì)貫通,，博采眾長(zhǎng),，對(duì)宋初中隱型仕隱文化進(jìn)行有效的改造，由此他們?cè)陔[逸中暢享自由,，詩意地棲居在理想境界,，這一切從根本上給以人生哲學(xué)為核心的宋代美學(xué)帶來了巨大變革。

宋代詩人的隱逸審美觀念亦有不同的形式,，但出發(fā)點(diǎn)和目的卻殊途同歸,。根據(jù)隱逸的真實(shí)原則，可將其劃分為兩類,，即根據(jù)正義原則的隱逸和根據(jù)自由原則的隱逸,。根據(jù)正義原則隱逸的先導(dǎo)便是孔子提出的無道則隱，在孔子看來,，士人隱逸的原因在于自己生活的國(guó)家無道,，而且表明了士人選擇隱逸的最佳時(shí)機(jī)。其實(shí),，孔子一向主張文人入仕,，以有機(jī)會(huì)影響統(tǒng)治階級(jí)來施展士人的理想抱負(fù)，即唯此才能更好地宣揚(yáng)和普及道與仁,，施惠于老百姓,，實(shí)現(xiàn)士人理想與天下和諧的統(tǒng)一。另一方面,，孔子又認(rèn)為士人不該為外物所累,，士人要相時(shí)而動(dòng)，選擇明君法國(guó)侍奉,，故而他說君子謀道不謀食君子憂道不憂貧,，處在無道的國(guó)家，士人就該隱逸起來以明哲保身,。

另一種隱逸是根據(jù)自由原則的隱逸,，其典范的確立來源于莊子。莊子提倡的隱逸的核心是自由無為,，誠(chéng)如其言無為國(guó)有者所羈的自由原則。同樣莊子極力倡導(dǎo)一種我寧游戲污瀆之中自快的精神,，依據(jù)這一原則,，士人應(yīng)該在污濁之世保持自身的清潔，做到超然物外,，努力達(dá)到身心自由的境界,，即獲得生存生活自由與精神自由的高度平衡。此類士人隱逸的形式在宋代很是普遍,，宋人在宋初精神理想受挫,，加之對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)失望帶來的精神落寞,，因而選擇于亂世之中取樂快意。莊子提出的以自由為原則的隱逸對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,，及至宋代階層而言,，宋人的中隱不僅與時(shí)代社會(huì)背景相連，更重要的是士人群體通過中隱能詩意地棲居著,。由此,，道家的隱逸思想在宋代得到最大化的普及和廣泛認(rèn)可。

（摘編自劉若斌《詩意,、理性,、俚趣：宋代民俗文化的審美特質(zhì)》）

a．宋代作為中國(guó)封建社會(huì)走向沒落的時(shí)代之一，盡管動(dòng)蕩的社會(huì)架構(gòu)稍加安定,，但國(guó)家內(nèi)憂外患,，社會(huì)矛盾沖突尖銳。

b．宋代經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定,，農(nóng)業(yè),、手工業(yè)、商業(yè)在這時(shí)都呈現(xiàn)出發(fā)展與繁榮的景象,，但其背后卻存在一些不穩(wěn)定的因素,。

c．宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國(guó)策略，使得科舉制度規(guī)模得以擴(kuò)大擴(kuò)張,，軍事力量相比于唐王朝表現(xiàn)出的卻是軟弱與落后,。

d．社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自己的家國(guó)理想之間的差距讓宋人產(chǎn)生了巨大的心理落差，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到失望,，充滿憂慮,。

a．詩意作為宋代審美民俗文化的主流審美特質(zhì)之一，宋人在隱逸時(shí)往往選擇詩性隱逸的方式,，如隱逸安閑,、詩性棲居，來尋求心理慰藉,。

b．中隱作為隱逸文化的類型之一,，在宋代得到了改造和踐行，涵養(yǎng)著宋人的精神世界,，是宋人內(nèi)心與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間獲得平衡的基本方式,。

c．宋代的審美風(fēng)尚有著濃郁的中隱氣息，隱逸審美觀念根據(jù)真實(shí)原則可分為兩類,，分別追溯為以孔子和莊子為代表的兩種隱逸觀,。

d.儒家與道家對(duì)隱逸認(rèn)知存在差別，對(duì)隱逸原則進(jìn)行了劃分,，前者認(rèn)為應(yīng)根據(jù)正義原則隱逸,，后者則認(rèn)為應(yīng)根據(jù)自由原則隱逸,。

a．宋代美學(xué)以人生哲學(xué)為核心，其中的民俗文化審美注重對(duì)內(nèi)心自我的真實(shí)關(guān)照,、對(duì)人生的感受和對(duì)人生不同方面進(jìn)行詩意思考和追問,。

b．孔子主張無道則隱，即如果國(guó)家處于無道的環(huán)境時(shí),，士人應(yīng)該暫時(shí)放棄通過入仕施展自己理想抱負(fù)的機(jī)會(huì),，選擇隱逸來明哲保身。

c．莊子的以自由為原則的隱逸追求心的解放,，是一種更為純粹的隱逸,，得到了宋人的普遍認(rèn)可，而孔子的無道則隱恰恰與之相反,。

d．莊子主張自由無為的隱逸,，提倡士人在污濁之世保持自身的清潔，超然物外,，使自己的生存生活自由與精神自由達(dá)到高度平衡,。

1．c【解題思路】本題考查理解文中重要句子的含義的能力。宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國(guó)策略,，使得科舉制度規(guī)模得以擴(kuò)大擴(kuò)張強(qiáng)加因果,，原文是說同時(shí)科舉制度規(guī)模在宋代得以擴(kuò)大擴(kuò)張，統(tǒng)治階級(jí)重視文人,，形成了重文抑武的局面 ,。

2．d【解題思路】本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。儒家與道家對(duì)隱逸認(rèn)知存在差別錯(cuò),，不是儒家與道家認(rèn)知的差別,，而是宋代詩人隱逸審美觀念的差別。

高中語文應(yīng)用文篇四

外面的樹啊,，請(qǐng)不要再搖擺了,，我那已然破碎的心承受不起過多的晃蕩，傷痕累累,，久久無法愈合的傷口只是不斷加深,，直至穿透整顆心才罷休。血淋淋的心,，血淋淋的試卷,，血淋淋的一切。笑吧!縱情地笑吧!你們那練習(xí)已久的45°嘴角不就是為了這一刻嗎?沒錯(cuò),，熱鬧是你們的，快樂也是你們的,，我現(xiàn)在什么也沒有,。

曾經(jīng)有過真正的快樂嗎?放肆的笑容或許只是我的保護(hù)色,。只因不想食言，答應(yīng)過別人就算在所謂的a班,，也要旁若無人地笑著……做不到,，做不到，我做不到,，原來我很在意分?jǐn)?shù)這東西,，在意所謂的排名，在意下次是否還能在a班……我只是不想和現(xiàn)在的朋友分開,，不想看到老師在卷上留下鼓勵(lì)的話語,。為了維持現(xiàn)狀，我必須付出,，繼續(xù)現(xiàn)在,。

到底該怎樣?改變現(xiàn)在的自己?jiǎn)?!做一個(gè)文靜的女孩，不愛說話,，不愛熱鬧,，語出驚人的女孩嗎?這樣才能保護(hù)我想要的嗎?雖然大學(xué)只是一張車票。但連車票都得不到,，我如何能在車上閃耀?我不要波瀾不驚的人生,。因此，我必須奮斗,，就算犧牲現(xiàn)在的自己也在所不惜吧,。

一次又一次被碾在生活的車輪之下，曾經(jīng)痛苦的無以復(fù)加,。天天完美地偽裝,，不想讓父母、朋友不開心,，所有的憂愁都讓自己消化,。如果因幸福而出生，那么也要為了他人的幸福而一直活下去,。何況我的座右銘就是：活著就是希望!但該怎么繼續(xù),，這種無恥的生活。

告訴自己不可以做自由落體運(yùn)動(dòng),，最多只能讓眼淚流下,，讓它們替我以10m/s的加速度運(yùn)動(dòng)著。在落下的瞬間,，應(yīng)該會(huì)反射出五彩繽紛的光芒,，很好，我就需要這光芒!

高中語文應(yīng)用文篇五

走進(jìn)高中的殿堂，我有點(diǎn)好奇,，又有點(diǎn)害怕,，好奇高中生活，害怕總要面對(duì)三年之后,，現(xiàn)在它已經(jīng)來了,，無聲無息地來了。時(shí)間仿佛在躍動(dòng),，好快!還沒等我來得及趕上,，像滑過來一般，等我再看看后面的風(fēng)景,，它已離我而去,。

想想經(jīng)歷了這風(fēng)風(fēng)雨雨的三年，在想想更以前,，觸動(dòng)著我的心靈,。懷抱著夢(mèng)想的我終于要離開這里了，有點(diǎn)懷戀,，但是終究要離開,，它給了我許多回憶，難以忘懷,。

坐在一旁,，望著藍(lán)藍(lán)的天空，更讓我想起我所走過的路,。人生就好像一部精彩的電影,，給人回憶與感動(dòng)。我想我的“電影人生”才剛剛開始不久,，剛剛開始要選擇,，選擇自己要走的人生之路。

直到現(xiàn)在……

三年之后,，我已經(jīng)走完了這三年!多少辛酸已經(jīng)度過,，朋友，親人,，讓我永遠(yuǎn)不忘,。道路開始有了分支，我要開始抉擇了,。猶豫,，猶豫?？偢杏X有些東西難以忘懷,，同學(xué)，老師等等，我所接觸的人,，我所感動(dòng)的事物,，永遠(yuǎn)銘記在我心中。

想想也是如此,，天下沒有不散的宴席，總要各奔東西,。希望這回憶將變成我們的動(dòng)力,，在六月綻放出我們心中的美麗之花。

高中語文應(yīng)用文篇六

您好!

落葉凋零,，春風(fēng)拂柳,，歲月指染了流年……轉(zhuǎn)眼間，我已從一位呀呀學(xué)語的小丫頭成長(zhǎng)為了一位十七歲的花季少女,，而曾年輕的您也已隨歲月的逝卻而愈發(fā)蒼老,，我已看到了您額間略顯的皺紋、看到了您青絲中夾雜的銀發(fā),。您為我付出了那么多,，我該怎么來回報(bào)您?我的媽媽!

記得有首歌唱得好：“你的愛像月光，那么溫柔又慈祥,，在您的懷抱中,，是最幸福的天堂?！毙腋５那樗紵o處不在,，可我感受得最多的便是您那深沉的愛，您總是無微不至地關(guān)心我,、照顧我,，您的恩情我真不知該如何來報(bào)答!感謝您讓我來到了這個(gè)美麗的世界，教會(huì)我走路,、說話,，您的眷眷深情點(diǎn)燃了我心中的蠟燭，您的孜孜教誨照亮了我人生的旅途,。

有人說：母親是挫折中的陣陣清風(fēng),，是黑夜中的一顆明星。而在我心中,，您卻是我的整片天!媽媽,，感謝您十七年來對(duì)我的辛勤栽培，感謝您為這個(gè)家付出的心酸苦辣!以前的我太過于叛逆,，總是因一些瑣事和您頂嘴,、耍孩子脾氣、惹您生氣，但現(xiàn)在我已長(zhǎng)大,，明白了您的愛,、您的牽掛，我一定會(huì)乘著夢(mèng)想的雙冀努力飛翔,，一定不會(huì)讓您擔(dān)心受怕,。

感謝媽媽，當(dāng)我已不再懵懂,，當(dāng)我已悄悄長(zhǎng)大;

感謝媽媽,，當(dāng)我悄悄細(xì)數(shù)您額間的皺紋、頭上的銀發(fā);

感謝媽媽,，當(dāng)我已褪去稚氣,，當(dāng)我遠(yuǎn)離了這個(gè)家……

現(xiàn)在的我終于明白：媽媽，是您給予了我生命,、給予了我一個(gè)家,，您就是我畢生的眷戀、一世的牽掛!

我愛您!我敬愛的媽媽!

您的女兒