生命不息，奮斗不止。作為新時(shí)代青年，奮斗是青春的底色,。中國(guó)自古就涌現(xiàn)出一大批艱苦奮斗之青年,。大禹治水,、蘇武牧羊等,。當(dāng)年如此,，現(xiàn)在亦如是,。以下是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀申論范文：構(gòu)建人與自然生命共同體的內(nèi)容,，供大家參考閱讀。

申論范文：構(gòu)建人與自然生命共同體

2020年,，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,，全國(guó)各地都在堅(jiān)決地打疫情防控的阻擊戰(zhàn)，但還是帶走了許多生命,，經(jīng)濟(jì)重創(chuàng),、發(fā)展受阻。而這次疫情的重要誘因則是人與自然關(guān)系的失衡,，這使得人類(lèi)活動(dòng)為對(duì)自然侵蝕“埋單”,。“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”,，璀璨中華文明歷史脈絡(luò)中就有天人合一,，尊重自然的思想，人與自然，一榮俱榮,，一損俱損,，要在尊重自然和順應(yīng)自然中利用自然和保護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然共生發(fā)展,。

秉承人與自然和諧共生的自然觀(guān)念,，構(gòu)建人與自然生命共同體。工業(yè)革命使得西方社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型而走向了工業(yè)化發(fā)展道路,，但也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),。中國(guó)要發(fā)展必須走現(xiàn)代化道路，但也必須克服西方工業(yè)發(fā)展的弊端,。十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在了新的歷史高度，將馬克思主義生態(tài)觀(guān)融入到中國(guó)的發(fā)展中,，在馬克思主義基本原理中，人與自然是辯證的關(guān)系,，“人靠自然生活,，人也反作用于自然”，這表明人是自然的一部分,，而不是主宰者,，我們?cè)陧槕?yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上也該認(rèn)清自我才能創(chuàng)造生的條件。因此,，只有將人與自然和諧共生的自然觀(guān)落實(shí)到人的心中,，將信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能帶來(lái)人與自然的共生共榮,。

堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀(guān),，構(gòu)建人與自然生命共同體。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。”綠水青山就是金山銀山，讓經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有了新的模式,。三代人,，五十多年，塞罕壩人將飛鳥(niǎo)不棲的荒原變成森林覆蓋率達(dá)到80%的林海,，每年涵養(yǎng)水源,、凈化水質(zhì)、固碳,、釋放氧氣等提供的生態(tài)服務(wù)價(jià)值超過(guò)120億元,，并且實(shí)現(xiàn)了碳匯交易，這標(biāo)志著塞罕壩林業(yè)生態(tài)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化。塞罕壩的發(fā)展歷程就是“兩山”理念的生動(dòng)詮釋,。以生態(tài),、綠色作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抓手，從生態(tài)效益中取得經(jīng)濟(jì)效益,，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,，既滿(mǎn)足了人類(lèi)的物質(zhì)需求，又滿(mǎn)足了對(duì)自然的保護(hù),。

樹(shù)立共治,、共享的全民參與意識(shí)，構(gòu)建人與自然生命共同體,。人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里,，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)人的事情,。“河長(zhǎng)制”是浙江省“五水共治”的一項(xiàng)新政,，為了讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，杭州開(kāi)發(fā)了“河長(zhǎng)制”信息管理平臺(tái),，以APP實(shí)現(xiàn)了信息公開(kāi),、公眾互動(dòng)、社會(huì)評(píng)價(jià)等功能為一體的水環(huán)境共同治理模式,，守住了杭州的“水之美”,，真正實(shí)現(xiàn)了全民“共治、共享”,。只有我們每一“分子”生成“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，來(lái)對(duì)自己負(fù)責(zé),、亦對(duì)自然負(fù)責(zé),，人與自然生命共同體的構(gòu)建才能更有力量。

人類(lèi)發(fā)展的歷程,，從某些角度看來(lái),，人類(lèi)在自然面前占盡了優(yōu)勢(shì)，但是究其本質(zhì),，人類(lèi)也沒(méi)資格為所欲為以及過(guò)分陶醉于對(duì)抗自然的勝利,。畢竟“槍響之后沒(méi)有贏家”，傷害自然,，也意味著毀滅自己,。自然是生命之母，我們必須敬畏自然,、尊重自然,、保護(hù)自然,、順應(yīng)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體,，才能讓中華民族在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗的征程中行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

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