心得體會是對一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會,，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇一

自然是美麗的，美的像畫,，美得如詩;自然是可愛的,，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗,。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系，維持著一種良好的生物鏈,?？山陙恚谷挥腥讼腚x間這份友誼,，撬開這條鏈子的鎖!

在從前,，人類與自然是多么友好，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林,，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在，人類都去破壞自然,，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠,，混濁的水流,，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意?？窗?，過不了多久，人類將會自食其果!

很久以前,，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：

人類：“自然界,，我們?nèi)祟惖暮媒憬悖惚任覀冊缭诘厍蛏?，以后得多多關(guān)照,，讓我們一起建造一座友誼之橋吧?！?/p>

自然界：“放心吧,，我們一定會。但是,，友誼是需要兩個人共同建立的,，只要你對我好，我也會對你好的,?！?/p>

人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方,，我一定會盡力而為的,?！?/p>

自然界：“你能做到的,。我的要求不高,，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么,，就盡管取吧?！?/p>

……,。

地球母親看見了,，露出欣慰的笑容。

幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言,，做著一對快樂的姐妹,?？墒牵麄兊暮蟠鷧s有另一番對話：

人類：“自然界,，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”

自然界：“哼,，可恥的人類!虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐,，已導(dǎo)致我失去了大量親友,，你還有臉責(zé)怪我們?”

人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?，你們只不過是背景,，我們的奴隸!”

自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我會讓你們得到?yīng)有的懲罰!”

地球母親看見了,，留下了傷心的眼淚,。

人類啊，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧,，知錯能改,，善莫大焉，地球母親不會責(zé)怪你的,，快重新開始,，保護(hù)自然吧!

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇二

“人是什么,？”這個問題看似簡單卻不好回答,。千百年來,，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此,，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之,，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞,。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然,，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄,。

試圖解決人的問題,，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然,?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么,，既然自然生化萬物,，人生存的資本、衣食住行,，都必須靠自然供給,。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的,。

由此看來,，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中,。人的存在,，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂,，或精神,。顯然，人的靈魂需要外衣過活,，那么人便脫離不了自然的本質(zhì),。因此，人隸屬自然,。

到此,，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒,。因為這個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣,，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié),。但這并不說明我在回避這個問題,，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個宏大的范圍,，其大無外,，其小無內(nèi)。我們所見的自然,，山,、水、生物,，可以把它們看作表象,，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然,，這是一個偉大的他者,，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來,。

不難得出結(jié)論：自然是自然而生,。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之,。同樣,，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的,，他們之間具有因果的關(guān)系,。因此，人是在小自然的條件下,，以大自然的形式塑造而成的,。

不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R,，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然,，這是人因為擁有意識而試圖認(rèn)識自然的過程。起初,，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗,，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地,，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練,，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明,、靈活,，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候，他們學(xué)會了推理,，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,，為此他們洋洋自得。認(rèn)識的途徑多了起來，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識的普遍性慢慢增加,，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。

正因為有了人或膚淺或徹底的認(rèn)識,，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造,。工具是人因為意識的感知，認(rèn)定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代,、青銅時代、鐵器時代,、蒸汽時代,、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代,。

人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具,，學(xué)會利用自然。與人類并列比較,，大自然是一個純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動,。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的,。

我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已,。

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇三

“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答,。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索,。為此,，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之,，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞,。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然,，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊,，甚至已淪為無神論者的笑柄。

試圖解決人的問題,，上述問題便不可避免,。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧,。那么，既然自然生化萬物,，人生存的資本,、衣食住行，都必須靠自然供給,。顯而易見,，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。

由此看來,，人貌似與自然是不可分割的,，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在,，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了,，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神,。顯然,，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì),。因此,，人隸屬自然。

到此,，我們還是沒有解決人的起源問題,，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣,，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇,。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題,，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要,。自然，一個宏大的范圍,，其大無外,，其小無內(nèi),。我們所見的自然，山,、水,、生物，可以把它們看作表象,，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然,，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作,，形象上的世界便由此而來,。

不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的,，也許只是偶然為之,。同樣，人也是自然而生,，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系,。因此,，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的,。

不過,，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然,，這是人因為擁有意識而試圖認(rèn)識自然的過程,。起初，人認(rèn)識自然是依靠經(jīng)驗,，靠感知來獲取信息并加以歸納,。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練,，又發(fā)生了自然的變化,，他們開始變得聰明、靈活,，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候,，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,，為此他們洋洋自得,。認(rèn)識的途徑多了起來，人的認(rèn)識的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識的普遍性慢慢增加,，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆,。

正因為有了人或膚淺或徹底的認(rèn)識，人對自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造,。工具是人因為意識的感知,，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì),。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始,，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代,、鐵器時代,、蒸汽時代、電氣時代,，以及當(dāng)今的信息時代,。

人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具，學(xué)會利用自然,。與人類并列比較,，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取,，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動,。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展,，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的,。

我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了,。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已,。

前文提到，自然像是一位偉大的他者,，一位客體,，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識,，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能,。人也是一顆被設(shè)定好的定時炸彈，一旦出生,，便是一步步趨向死亡的過程,。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的,、的,，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物,。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙,，可以抽象成每一個人的必經(jīng)之路,。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運,，這命運是無法改變,，確定的。

人應(yīng)當(dāng)恐懼自然,，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然,。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然,。要知道人既有一死,，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩,。人類可以抽象成一個人,，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年,，壽終正寢,。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在,，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展,。

由此看來,，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內(nèi)而外,。這是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)掘自身和自然的必然結(jié)果,。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達(dá)到天人合一。但從個體視角看,，這顯然不可取,。那么我們?nèi)祟愰L達(dá)數(shù)萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個問題，我們首先要明確一點,，人的的確確是一個巨大的悲劇,。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力,。雖然人整體具有悲劇性質(zhì),，但人不總是悲觀的，相反,，他們積極,、樂觀,。這種自信式的積極，來源于人的向往,、追求和預(yù)期的感受;若人是悲觀的,，他們便不擁有此種感受，他們會逃避,、哭泣,，傷害自己來滅寂自身，歸于自然,。但這種回歸的方式未免代價太大,，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀,，讓身體成為一副皮囊,，這皮囊終會衰竭，這當(dāng)然也是完成了人一生的任務(wù),。但人既然擁有了意識,，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程,。這里借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在,，而人因為能夠儲存記憶并聯(lián)想未來，而能人為地制定小目的,。叔本華把它看作是痛苦的源泉,。其實，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望,，達(dá)到目的便是達(dá)到享受的目的,，而未達(dá)到目的誠然痛苦,，卻可以因為爭取欲望得以生活,。而痛苦相對于生活是阻力，阻力過大可能會發(fā)生不堪設(shè)想的后果,，而未達(dá)到一定程度的阻力,，都會因為時間的流逝而被沖淡,，即使后來想起也不會像經(jīng)歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現(xiàn),，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破,。

叔本華之所以會提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底,，是叔本華將人與其他生物,、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因,。指導(dǎo)人如何生活,，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系,。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對悲觀,，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關(guān)系又值得商榷,。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知,，也是不可能知道的,，所以我們難以改變命運。一個人的相貌,、性格,、能力都是出生即決定的，即使改變,，也無法改變到骨子里,，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然,。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物,，當(dāng)我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉,，就像涂掉一個病句,。”這個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向,，這是人發(fā)展的小量變,，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法,，達(dá)到更高層次是人的根本目的,。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求,、有了更高的目標(biāo)，人才能沖出小自然,，與大自然同步,，這才是人真正回歸自然、實現(xiàn)自我的方式,。自我滅寂只能歸于小自然,，積極樂觀方能實現(xiàn)大我。

人需要樂觀來生活,，這也是人的自然性,。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù),?；貧w自身,、自我超越才是真自然!

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇四

大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處,。

一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護(hù)動物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得,，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會變更自然,，自然也會影響到人類的生存開展。

就比方說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng),，不亂扔垃圾,，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好,，讓人感到特殊安適,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理,，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧,，假如這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存！

我們假如不與自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減,、土地的'退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅确秸f泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣,，隨著時間的消逝,，樹也一每天的削減？慢慢地,，只有剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢,，而是讓它們歡樂的長大,，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難,！所以,，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的寬恕,！愛護(hù)自然,，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>

走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球,，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類；（2）多植樹造林,；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；（4）拒食野生動物,；（5）盡量做到一水多用,；（6）順手關(guān)燈，節(jié)約用電。

只有珍惜自然與自然和諧相處,，自然才會給人類更多更多,。

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇五

大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處,。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得,，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會改變自然,，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng),，不亂扔垃圾,，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理,，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧,，如果這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存！

我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖?報復(fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少,、土地的退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比如說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣,，隨著時間的流逝,，樹也一天天的減少？漸漸地,，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長大,，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以,，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的原諒！“保護(hù)自然,，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：

（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類；

（2）多植樹造林,；

（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；

（4）拒食野生動物；

（5）盡量做到一水多用,；

（6）隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇六

地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵,，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞，就會使我們的地球母親生病,，并且是一種不治之癥,，只會越來越虛弱，最后直至死亡,。如果地球母親沒有了,，人類將不復(fù)存在。保護(hù)地球母親,，就是保護(hù)我們自己賴以生存的環(huán)境,。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局,。

歷史地看,，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計其數(shù)，二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴(yán)重,，塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國各地,，土地荒漠化問題每年增加，曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀(jì)50年代的5次增加到90年代的23次,，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝,，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，很多野生動物成了世界瀕危物種,。

現(xiàn)實地看,，因為保護(hù)自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價值。中國的旅游勝地桂林山水,、黃山,、九寨溝、三亞,、云南麗江,、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個不是山清水秀,、風(fēng)景優(yōu)美的地方,。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入,，同時也為后人創(chuàng)造無數(shù)價值,。

中國特色社會主義新時代，社會經(jīng)濟(jì)開展面臨新形勢,、新挑戰(zhàn),，生態(tài)環(huán)境保護(hù)既面臨難得的歷史機(jī)遇,，也面臨更加突出的挑戰(zhàn)。十九大提出,，到20xx年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),，美麗中國目標(biāo)根本實現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國根本建成的前提與重要特征,。

保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)在路上,，讓我們地球上的每個人攜起手來，保護(hù)我們共同的家園,，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)開展的支撐,。

“和諧社會〞是人人都向往的美好社會。在遠(yuǎn)久的古代,，先哲們就提出“和為貴〞,，“天時不如地利，地利不如人和〞,，“家和萬事興〞等教育子孫要有和諧的心態(tài),，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會,。

但是怎樣才能社會變得和諧呢,？需要有“民主法制〞，“公平正義〞,，“誠信友愛〞,，“充滿活力〞以及“安定有序〞。但是有了這些還不夠,，更需要“人與自然和諧相處〞,。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了,。

“人與自然和諧相處〞是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點,。歌德曾經(jīng)說過：“萬物相形以生，眾生互惠而成,。〞只有我們節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧相處,，大自然才會保持她那樸實真摯的美,。

魂歸可可西里？這篇文章中的主人公索南達(dá)杰為保護(hù)大自然的事業(yè)榮耀犧牲,。我之所以非常佩服他,，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子,，帶頭保護(hù)可可西里,，創(chuàng)立了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委,，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注,。在我們平常人看來,，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂,。但是他放棄了享受,，為保護(hù)大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大,！這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團(tuán)伙走私國家保護(hù)動物獵隼,。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來,，再放進(jìn)窄小的木箱里，將獵隼運到國外,。當(dāng)警察救出獵隼時,，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎,、潰爛,，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只,，照片上的獵隼更是慘不忍睹,。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達(dá)杰一樣熱衷于保護(hù)大自然,，保護(hù)野生動物的人該有多好?。∵@樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了,。

我們雖然不能像索南達(dá)杰那樣為保護(hù)大自然的事業(yè)犧牲,，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護(hù)大自然。節(jié)約用水,，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇,。只要人人都堅持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處,，社會將變成和諧的社會,！袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士,，與自然和諧共處,，社會將變成和諧的社會！生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式,。人類現(xiàn)在的科技在不斷進(jìn)步,，不斷開展，但人卻忘記了,，人與生態(tài)文明相互共存,、相互促進(jìn)、共處共融,。

雖然以前大家還不是很注重生態(tài)環(huán)境,，但那個時候還沒有那么多的化工廠，商業(yè)房,。隨著時代的改變,，很多工廠肆無忌憚地亂排放有毒氣體，污水,。很多開發(fā)者亂開發(fā)綠色土地,、亂砍樹木，大量的建造房子,。以至于現(xiàn)在環(huán)境受到了很大污染,。

現(xiàn)在生活水平提高了，家家都買得起汽車了,。很多上班的人都開汽車,，家離上班的地方近的，不愿意跑,，要開汽車,。離得遠(yuǎn)的不愿坐公車嫌太擠，更不愿騎車,，太累也都要開汽車,。大家可知道汽車一天要排放多少尾氣啊。

雖然說時代開展,、科技進(jìn)步會給生態(tài)環(huán)境造成傷害,，但更重要的是人類在生活中不知不覺就對生態(tài)環(huán)境做出傷害。

在我父母小時候,，我爸爸經(jīng)常去河里挑水喝,，現(xiàn)在都不敢喝了，水被污染了,。就拿在我家附近的池塘來說,，剛開始時水是很清澈的，但沒過多久水就開始變渾濁,，因為所有住在附近的人都會把垃圾倒在河岸邊,，垃圾就會掉進(jìn)河里。但很多人不以為然，都覺的這么點垃圾無所謂,。如果每個人都那么做的`話,，世界都變成垃圾場了。

現(xiàn)在的年輕人都不如老年人注重保護(hù)環(huán)境,。有一次我出去,，看見有一位老奶奶，她頭發(fā)花白,，臉上都是皺紋,，老奶奶彎著腰拉著垃圾車，時不時還要停下?lián)炖?。過路的人都會捂住鼻子躲開,，有人買了東西，包裝袋隨手亂扔,。有的準(zhǔn)備把垃圾進(jìn)垃圾桶,，但看都不看一下，垃圾沒有扔進(jìn)去就不管了,。老奶奶拉著車子到中間去撿垃圾,，這時剛好從岔路口有一輛汽車開過來一個急剎車,，差點撞到老奶奶,。司機(jī)不說對不起就算了還破口大罵：“你是怎么走路的？眼睛瞎了嗎,？〞隨手把香煙頭和一些垃圾從車子里扔出來,，就開走了。社會是大家的,，環(huán)境也是大家的,，需要大家一起來保護(hù)，光靠一個人是不夠的,。只有一個人撿垃圾,，其他人都在制造垃圾，這樣也是一團(tuán)糟,。

我們的母親地球,，曾經(jīng)有多少前輩為為他裝飾，而我們卻在折磨著她,，讓她逐漸衰老,！

保護(hù)環(huán)境，從我做起,，讓身邊的每一件不文明的事情都化為烏有,！近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視,，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)開展的千年大計〞,，這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性,。

從中國禁止進(jìn)口24種“洋垃圾〞這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明,。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然,，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去,，資源就會漸漸變少,，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然,。

以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化,。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦,，但后來因為不加節(jié)制的污染,，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有,。一年前,，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾,，并且用機(jī)器清理河道,，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦,。

環(huán)境的污染大多是人為因素,，對于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系,，還沒有保護(hù)環(huán)境的意識,，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾,、破壞植物等現(xiàn)象并不少見,。也許你也能經(jīng)常看見有人隨地吐痰,，還理所當(dāng)然,、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人,。一個小孩喝完飲料后,，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的,，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛,，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？〞小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上,，最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識,。

以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀,，同時都影響了環(huán)境,。我們應(yīng)保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境,，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時,，請?zhí)嵝选?/p>

十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家開展的根本,，生態(tài)環(huán)境的好壞表達(dá)了這個國家人民對環(huán)境保護(hù)的意識與責(zé)任感,，反響了這個國家能否長遠(yuǎn)開展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源,，我們的生活才能更加的美好,。

讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明,，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起,，從現(xiàn)在做起！

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇七

自然是美麗的,，美的像畫,，美得如詩；自然是可愛的,，像溫馴的小貓,，像在撒嬌的小狗,。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系，維持著一種良好的生物鏈,?？山陙恚谷挥腥讼腚x間這份友誼,，撬開這條鏈子的鎖,！

在從前，人類與自然是多么友好,，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林,，潺潺的流水，清新的空氣……多么美麗的.環(huán)境??！現(xiàn)在，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠,，混濁的水流,，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊,！可人類毫無悔意,。看吧,，過不了多久,，人類將會自食其果！

很久以前,，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：

人類：“自然界,，我們?nèi)祟惖暮媒憬悖惚任覀冊缭诘厍蛏?，以后得多多關(guān)照,，讓我們一起建造一座友誼之橋吧?！?/p>

自然界：“放心吧,，我們一定會。但是,，友誼是需要兩個人共同建立的,，只要你對我好，我也會對你好的,?！比祟悾骸拔液芮宄Ｈ绻阌中枰业牡胤?，我一定會盡力而為的,。”

自然界：“你能做到的,。我的要求不高,，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么,，就盡管取吧,。”

……,。

地球母親看見了,，露出欣慰的笑容。

幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言,，做著一對快樂的姐妹,。可是,，他們的后代卻有另一番對話：

人類：“自然界,，你們怎么繁殖如此地慢？我根本無法得到充足的木頭為我們效命,！”

自然界：“哼,，可恥的人類！虧你們還好意思說出口,，你們的大量砍伐,，已導(dǎo)致我失去了大量親友，你還有臉責(zé)怪我們,？”

人類：“哼,！我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟祝銈冎徊贿^是背景,，我們的奴隸,！”

自然界：“你們?nèi)绱税谅視屇銈兊玫綉?yīng)有的懲罰,！”

地球母親看見了,，留下了傷心的眼淚。

時間一眨眼就過去了,，人類果然得到了警戒：由于過多的砍伐,，沙塵暴接踵而來，由于人類經(jīng)常亂扔垃圾,，城市的臭氣撲鼻而來,，由于人類不珍惜水源，常常有停水現(xiàn)象……人類啊,，快清醒吧,！難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎？快改過自新吧,，知錯能改,，善莫大焉,，地球母親不會責(zé)怪你的,，快重新開始，保護(hù)自然吧,！

共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會篇八

人與自然就得有個和諧,，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存,！

我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少,、土地的退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣,，隨著時間的流逝,，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的.小樹苗了,。一天,，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果,！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以，為了不讓自然報復(fù)人類,，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒,！“保護(hù)自然,，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海　?/p>

走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：

（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類；

（2）多植樹造林,；

（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；

（4）拒食野生動物；

（5）盡量做到一水多用,；

（6）隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電。