作為一名教職工,，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率,。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)篇一

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修２）第四單元的一篇課文,。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由,、民主,、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂,、語(yǔ)言流暢,，那飽滿(mǎn)的活力經(jīng)過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾,，引起人們的共鳴,，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)本事。

二,、背景

本文是一篇演講詞,，情文并茂、語(yǔ)言豐富生動(dòng),、富有鼓動(dòng)性,。所以在教學(xué)時(shí)我以誦讀為主，經(jīng)過(guò)誦讀讓學(xué)生體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情,，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果,。然后在誦讀的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題，以深入理解作品，培養(yǎng)學(xué)生的理解和探究本事,。最終完成仿寫(xiě)的練習(xí),，巧妙地把學(xué)生引到寫(xiě)作上，體現(xiàn)新課標(biāo)中“寫(xiě)作本事是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),?！?/p>

三、過(guò)程描述

１,、學(xué)習(xí)導(dǎo)入

投影：種族歧視的一些圖片,；世界各國(guó)存在武裝沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片,。

導(dǎo)入：的確,，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人──黑人在生活條件極差的環(huán)境里生活,，那里的人們期待著真正和平,、民主、自由到來(lái)的那一天,！而這個(gè)期待早在４０多年前就有人提出來(lái)了,，這個(gè)人就是馬丁·路德·金。今日我們?cè)俅螌W(xué)習(xí),、深入理解他的演講詞──《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。

２、研讀課文,，突破重難點(diǎn)：

環(huán)節(jié)一：了解作者的夢(mèng)想是什么：

⑴學(xué)生跳讀課文,，找出文中涉及作者夢(mèng)想資料的段落。明確后,，全班齊讀,。

⑵請(qǐng)學(xué)生概括這六個(gè)夢(mèng)想的資料。

⑶課題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,，可剛才大家讀的句子中,，共有六個(gè)“我夢(mèng)想”，是不是作者有六個(gè)夢(mèng)想,？我們應(yīng)如何理解作者連寫(xiě)六次“我夢(mèng)想”？這樣寫(xiě)有什么作用,？

提示：這六個(gè)句子不但外在形式整齊,、極具氣勢(shì)，并且內(nèi)在邏輯嚴(yán)密,。僅有在政治上確立了自我的地位,，人人平等，才能擁有討論自由和正義的權(quán)利,；僅有在偌大的社會(huì)中推行自由和正義的思想,，才能從思想上消除歧視,，僅有消除歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦相處的局面,。運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,，同時(shí)也是一組排比句，作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),。在朗讀的時(shí)候要注意如何去把這種語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái),。

⑷這幾段除了排比、反復(fù)的修辭外,，還有運(yùn)用了哪種修辭手法,？

提示：比喻。（比喻的表達(dá)特點(diǎn)就是生動(dòng)形象,。讀者借助本體和喻體之間的相似點(diǎn),，能夠深刻體會(huì)演講者表達(dá)的意義。）

⑸課文中的２９～３１段強(qiáng)調(diào)的是讓自由之聲從美國(guó)的各個(gè)州響起來(lái),，為什么不用“讓自由之聲從美國(guó)的各個(gè)州響起來(lái)”一句話(huà)來(lái)概括,，而是一一列舉了各個(gè)州？這有什么作用,？

提示：反復(fù),、強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣,。進(jìn)一步把作者渴望平等,、民主、自由的情感表現(xiàn)得淋漓盡致,。

⑹根據(jù)以上理解,、分析，你認(rèn)為１８至２５段這樣的排比段應(yīng)怎樣讀出氣勢(shì),？提示：本段從資料上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪,，語(yǔ)氣應(yīng)舒緩一些。作者馳騁想象,，給人光明,，無(wú)限的憧憬，完美的未來(lái),，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。（請(qǐng)一生再讀）

環(huán)節(jié)二：探究作者夢(mèng)想的原因

⑴為什么作者會(huì)有如此渴望自由、民主,、平等的夢(mèng)想,？

相關(guān)：文中２──４段體現(xiàn)。黑人還沒(méi)有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，生活倍受壓榨,。美國(guó)沒(méi)有實(shí)踐她的諾言，只是開(kāi)了一張空頭支票,。

⑵比較閱讀,，刪掉第２段中的“一百年后的今日”表達(dá)效果有何不一樣,。（屏顯）

一部分生讀：“然而一百年后的今日，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，黑人的生活備受壓榨,，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,，并且，意識(shí)到自我是故土家園中的流亡者,。今日我們?cè)谀抢锛瘯?huì),，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情景公諸于眾?！?/p>

另一部分生讀：“然而一百年后的今日,，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今日,，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今日,，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,。一百年后的今日，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,，并且,，意識(shí)到自我是故土家園中的流亡者。今日我們?cè)谀抢锛瘯?huì),，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情景公諸于眾,。”

提示：去掉后面三個(gè)“一百年后的今日”,，主要資料不變,，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今日說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng),，增強(qiáng)了文字的感染力,。這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升,；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自我”“故土家園”。

（讓學(xué)生再次體會(huì)排比句式的作用：１、語(yǔ)言有氣勢(shì),。２,、感情充沛。３,、使聽(tīng)眾受到鼓舞,。）

⑶教師范讀。

⑷全班再次齊讀第二段,。

環(huán)節(jié)三：作者如何實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想

⑴作者認(rèn)為應(yīng)采取什么方式手段和態(tài)度才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想,？

提示：斗爭(zhēng)方式：非暴力；團(tuán)結(jié)白人,。

斗爭(zhēng)態(tài)度：堅(jiān)決徹底,；毫不妥協(xié)。

⑵黑人“什么時(shí)候才會(huì)滿(mǎn)足,？”你認(rèn)為應(yīng)怎樣去讀這幾段,？（提示：從重音、停頓,、抑揚(yáng)去回答）

教師提示：１０～１４自然段能夠說(shuō)是一段答言,。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁,，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足,？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）,。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀,，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺,，怒不可遏,，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈,，似噴井之油,；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云,。鏗鏘有力,，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意,；生活范圍受限,，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等,，我們不滿(mǎn)意,。但我們決不貪得無(wú)厭──正義與公正,，猶如江海之波濤，洶涌澎湃,，滾滾而來(lái),，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>

⑶請(qǐng)一生讀,。其他人評(píng)議：

小結(jié)：本文情感充沛，詞句優(yōu)美,，設(shè)喻巧妙,，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端,，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料,，以展望完美的未來(lái)而結(jié)束。全文思路明晰,，富有邏輯性,。整個(gè)演講詞，經(jīng)過(guò)排比,、反復(fù),、比喻等多種修辭手法，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情,，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神,。

３、自選語(yǔ)段,，嘗試演講：

馬丁·路德·金在演講時(shí),，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾激動(dòng)萬(wàn)分，掌聲如雷,，連綿不斷,。請(qǐng)同學(xué)們找出打動(dòng)自我的語(yǔ)段，嘗試進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講,。

４,、拓展訓(xùn)練：

出示四幅畫(huà)面：水污染、空氣污染,、垃圾成山,、沙塵暴。

讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂寫(xiě)一段排比句,，證明自我對(duì)治理環(huán)境的渴望,。并有感情地讀出來(lái)，在全班交流,。

四,、教例評(píng)價(jià)及反思

１,、優(yōu)化教材：

此案例大膽地打亂了課文的結(jié)構(gòu)思路，抓住“作者的夢(mèng)想是什么”這個(gè)核心問(wèn)題,，以它為切入點(diǎn),，然后從“探究作者夢(mèng)想的原因”“作者如何實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想”這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。既能突出重點(diǎn),，又脈落分明。

２,、主角轉(zhuǎn)換：

根據(jù)課文資料和單元要求,，教學(xué)中我力求把讀放首位，經(jīng)過(guò)自讀,、評(píng)讀,、合作讀、個(gè)人展示讀等方式,，使學(xué)生喜歡讀書(shū),，并把課文從讀流利，到有感情,。在讀中落實(shí)重點(diǎn)詞句,，感悟課文資料，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理,，還學(xué)生真正“讀者”的地位,。從誦讀中理解作者對(duì)平等、自由,、和平的渴望,，避免了繁瑣的分析，提高了教學(xué)效益,。

３,、讀寫(xiě)聯(lián)袂：

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)本文的排比、比喻等修辭手法,，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂寫(xiě)一段排比句,，訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作本事。閱讀為寫(xiě)供給了范本,，寫(xiě)作加深了閱讀的體驗(yàn),。

“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”。盡管我十分投入地走進(jìn)課堂,，但回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)反思課堂,，還是存在許多不足與紕漏：對(duì)學(xué)生實(shí)際估計(jì)不足、無(wú)法牢牢抓住學(xué)生,、教學(xué)機(jī)智仍然欠缺,。這些也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教師的課堂駕馭本事的強(qiáng)弱,、教師語(yǔ)文素養(yǎng)的高低、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的扎實(shí)與否都是能否上好一堂課的關(guān)鍵,。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)要點(diǎn)：

整體感知文意,，理清全文思路。演講詞的特點(diǎn),。本文的語(yǔ)言特色,、感情。 ?一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的,。可是,， 我在問(wèn),，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢,？那么,，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。 1963年8月28日,，在林肯紀(jì)念堂前,，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講：“今天,，我高興地同大家一起,，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金,。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿,，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，演講需要真情,，演講無(wú)需作秀,。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲,，誰(shuí)就是講壇上的主宰者,。危急關(guān)頭，想民所想,，講民所不敢講,，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源,。舍此則為緣木求魚(yú),。

馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺,。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”,。

下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是（）

a.要掌握聽(tīng)眾的心理,，注意聽(tīng)眾的思維特點(diǎn),，消除障礙與干擾。 b.要有應(yīng)變能力,，如果環(huán)境發(fā)生意外變化,，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽(tīng)眾的位置。 c.演講應(yīng)該字正腔圓,，感情充沛,，注意以情動(dòng)人，以情感人,。 d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重,、整齊,，適合演講的環(huán)境。

答：b（演講者不需要調(diào)整聽(tīng)眾的位置） 二,、設(shè)計(jì)問(wèn)題,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意

1.思考：

（1） 這一次演講是針對(duì)什么人的,？

（2） 這一次演講的時(shí)間,。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容,？

（4） 這次演講想達(dá)到什么目的,？

（5） 路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子？（6）馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子,？ 2.學(xué)生分組討論,，指定學(xué)生發(fā)言。 明確：

（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人,，同時(shí)也包括美國(guó)政府,。

（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng),；場(chǎng)合,，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

（3）要求自由,、民主,、種族的平等。

（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由,、公正,、平等的運(yùn)動(dòng),，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

（5）我夢(mèng)想有一天,，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里,，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。

（6）我夢(mèng)想有一天,，深谷彌合,，高山夷平，歧路化坦途,，曲徑成通衢,，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁,。

3.怎樣劃分《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講思路,？?答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。

第一部分（1－6）段,，指出此次游行的要求及要求的合理性,。

第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略,。

第三部分（17－32）段,，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。

第一部分是這次游行活動(dòng)的原因,，也是演講的基礎(chǔ),；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展,；第三部分是作者心目中的理想,，也是演講的高潮與結(jié)局。

4.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么,？

答：為了追求理想,，可以付出千百次的努力。信念不移,，決心不改的執(zhí)著精神,，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線(xiàn),。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始,，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望,，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán),，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲,、圣歌綜合起來(lái),，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩,，明確的斗爭(zhēng)原則,，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望,，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華,。

5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果,？

答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇,。采用排比句式，多側(cè)面,、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘,，地位之低下，生活之貧困,，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象,。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻,。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化,，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”,；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量,。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比,，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念,。通過(guò)排比句的使用,，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著,、充滿(mǎn)了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯,，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用,，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富,，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈,，感情更加充沛,。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)

1,、積累詞語(yǔ),，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力,。

2,、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用,；體會(huì)全文激情飛揚(yáng),、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3,、體悟馬丁路德,。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神,。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2,、比喻,、排比等修辭手法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí),。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響,。

教學(xué)方法

1,、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,。

2、問(wèn)答與拓展,。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)步驟

第?一?課?時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

作者及背景簡(jiǎn)介,；整體感知文意；精讀課文,，理清全文思路,。

教學(xué)過(guò)程?：

一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)

同學(xué)們,，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨,、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外,，還有“9.11”,。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“the united?states”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的,。可是,，?我在問(wèn),，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢,？那么,，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。

二,、作者與背景介紹

1、馬丁·路德·金(1929—1968年),，美國(guó)黑人律師,，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗,，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響,。一生曾三次被捕，三次被行刺,，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng),。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣,。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離,，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇,，而且應(yīng)該受到完全的尊重,。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺,。從1986年起,，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”,。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史,，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平,?！?/p>

2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi),。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走,。于是成立了一個(gè)組織,，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人,。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí),，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去,，或步行,。”整整一年里,，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē),。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng),。他的房子被人毀壞了,，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō),，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi),。

1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng),，要求通過(guò)新的民權(quán)法,，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命,。此地黑人的住房情況很糟,，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán),。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù),，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人,。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了,。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì),，要求種族平等,。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞,，立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿,，他把自已對(duì)前途的看法,，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,。

三,、朗讀課文

題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么,，如果是你,，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？

夢(mèng)想的內(nèi)容,？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

給每一段標(biāo)上序號(hào),，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子,？

四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn),，結(jié)合演講的內(nèi)容,、場(chǎng)合、對(duì)象,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,，從而整體把握文意。

（1）這一次演講是針對(duì)什么人的,？

（2）這一次演講的時(shí)間,、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容,？

（4）這次演講想達(dá)到什么目的,？

明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府,。

（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日,；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上,。

（3）要求自由,、民主,、種族的平等,。

（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正,、平等的運(yùn)動(dòng),，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐,。

五、學(xué)生精讀課文,，分析全文的結(jié)構(gòu)層次

明確：全文可分為三部分,。

第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的,。

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,，如若不能實(shí)現(xiàn),，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

（注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法,。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘,；二、三句：物質(zhì)上貧困,，精神上遭受歧視,，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾,。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援,；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）

第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,？段落是7——16段

斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段,；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的,；

斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全,、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán),；

斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心,、毫不退縮、堅(jiān)決徹底,。

第三部分（第17自然段到結(jié)尾）,，展望前途，前途是光明的,，勝利一定能夠到來(lái),。

17—25自然段，具體敘述自己的政治理想,。

26—27自然段,，展望美好的斗爭(zhēng)前景。

28—32自然段,，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色,、民族,、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng),。

六,、布置作業(yè)

1、仔細(xì)讀課文,，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果,。

2,、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn),。

第?二?課?時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

體會(huì)文中奔涌的激情,；掌握演講詞特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一,、重點(diǎn)段落賞析：

（一）賞讀第1自然段,，討論（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣言》,？（3）本段落的意義和作用是什么,？

明確：偉大的美國(guó)人——林肯，美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865),，共和黨人,。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一,，逐步廢除奴隸制度,，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦,，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié),，遭拒絕,；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施,，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》,，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí),，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

《解放黑奴宣言》,，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言,，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,，但沒(méi)有明確廢除奴隸制,，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持,，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方,。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視,。

本次的游行集會(huì)目的很清楚,，就是要求自由，要求平等,，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里,，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障,。因此有必要重提歷史,，一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn)，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧,；我們必須奮斗,，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

（二）賞讀課文的第5段,、10—14段,、18—25段。

a,、第5段作者的情感再次抬升,。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”,，一方面這是情感發(fā)泄的需要,，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó),，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了,。

b、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言,。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn),，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足,？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭?,；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀,，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn),，作者義憤填膺,，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句,，如出膛之彈,，似噴井之油；如江海洶涌,，似急風(fēng)掃云,，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊,，我們不滿(mǎn)意,；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意,；政治上的不平等,，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭,，只要‘正義與公正猶如江海之波濤,，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’,，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日,。”

這一段正義逼人,、豪氣沖天的誓言,，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,，但同時(shí)也不失理智,。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的,。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,，但如何把握好一個(gè)度,，這是一門(mén)藝術(shù)。

c,、第18—25段,，作者具體敘述自己的政治理想。

從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,，是魚(yú)躍大海,，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流,。作者馳騁想像,，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召,。設(shè)喻精巧,，令人向往；親情貫注,，給人光明,。無(wú)限的憧憬,，美好的末來(lái),，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,，說(shuō)黑人之所說(shuō),。但這還不夠，他想黑人之所未想,，說(shuō)黑人之未說(shuō),，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼,，應(yīng)者云集的原因,。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù),。他的光芒如日中天,；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心,，他是正義,，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng),，不斷去爭(zhēng)取民主,、自由、平等,。

學(xué)生朗讀以上段落,，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用,。

二,、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái),，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備,。（這里的“空頭支票”指什么,？這樣表達(dá)有什么效果？）

本句用了比喻的修辭手法,，把美國(guó)政府比作支票的簽字者,，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言,，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣,，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系,，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒,，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗,。

（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去,。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么,？）

本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等,、擺脫貧困,、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾,。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,，二是指黑人胸中的怒火,。

（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石,。有了這個(gè)信念,，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲,。（“這個(gè)信念”具體指什么,？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義,？）

聯(lián)系上下文,，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由,、民主,、平等的那一天,，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念,，他們才有了拼搏奮斗的源泉,。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè),，又有弦樂(lè),，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,，可謂匠心獨(dú)運(yùn),，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面,。

三,、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話(huà)》,，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,。由感性認(rèn)識(shí),，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí),，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。

明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),，提高感召力,，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句,，多用短句,，多用修辭。

用整句,。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比,，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái),。

多用短句,，呼喚語(yǔ)等，富于感召力,，極具煽情性,。

多用比喻、排比,、反問(wèn),，增加感染力。如本文中“一百年后的今天,，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”,，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng),，如同沙漠般的地方,，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn),，演講詞是頗講究藝術(shù)性的,。

除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn),，我們已了然于胸,，那就是針對(duì)性、邏輯性,、思想性,。演講需要真情，演講無(wú)需作秀,。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代,，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者,。危急關(guān)頭,，想民所想，講民所不敢講,，乃是演講的第一要義,，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú),。

四,、課堂小結(jié)

本文情感充沛，詞句優(yōu)美,，設(shè)計(jì)喻巧妙,，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端,，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容,，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰,，富有邏輯性,。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情,，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神,。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí),，早日成材,，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

五、布置作業(yè)?,。

1,、有表情地朗讀課文。

2,、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話(huà),。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)篇四

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁?路德?金

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容,。

2,、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用,。體會(huì)全文激情飛揚(yáng),、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,，提高語(yǔ)言表達(dá)能力,。

3、揣摩重要詞句,，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析,、品味語(yǔ)言的深層含義，提高理解能力,。

4,、體悟馬丁路德,。金的那種生命不息,、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景,，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩,。

2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用,。

[教學(xué)難點(diǎn)]

1,、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2,、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響,。

[教學(xué)方法]

1、誦讀法,。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文,。

2,、問(wèn)答與拓展,。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥,、解答難題,；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野,，加深對(duì)文章的理解,。

[教具準(zhǔn)備]

多媒體、錄音機(jī),、教學(xué)磁帶,、馬丁?路德?金遺像。

[課時(shí)安排]

2課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

一,、新課導(dǎo)入

40多年前的8月28日,，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子,。這天,，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā),，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂,。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講,，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金,。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名,。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾,，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,。

二、作者與背景介紹

1,、馬丁?路德?金（1929~1968）,，是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng),。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng),，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離,，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇,，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義,。

1929年,，馬丁?路德?金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市,。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球,，特別喜歡踢足球,。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián),，他還送報(bào)紙,。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗,。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入北方某州的一所大學(xué)深造,。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活,、學(xué)習(xí)和工作,。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師,。當(dāng)時(shí)在南部各州,。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州,。通過(guò)了它們自已的法律,，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚,。在商店,。飯店。醫(yī)院,。公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū),。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一,。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉,，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。

1948年到1951年間,，馬丁?路德?金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造,。他畢業(yè)后相信，如果人們得不到民權(quán),，那么要求社會(huì)變革則是正確的,。也是必要的，他認(rèn)為,，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的,，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮,，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人,，給他們平等到的權(quán)利,。

1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54,，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng),。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人,。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律,。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán),。

由于馬丁?路德?金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,，所以樹(shù)敵眾多。有一次,，一枚炸彈爆炸,，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡,。

(多媒體顯示馬丁?路德?金遺像)

2、背景簡(jiǎn)介

1955年12月1日,，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē),，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位,，而被警察帶走,。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法,，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人,。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí),，請(qǐng)乘公租車(chē)去,，或搭別人的車(chē)去，或步行,?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車(chē),。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行,，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了,，有段時(shí)間他的生命也受到威脅,，最后該州首府律師說(shuō),，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。

1963年,，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng),，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利,。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命,。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少,，而且只有25%的黑人有選舉權(quán),。馬丁?路德?金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年,！”斗爭(zhēng)在繼續(xù),，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,，最后,，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了,。

1963年8月28日,，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等,。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō),，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”,。

三,、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀,，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文,。

四、學(xué)生大聲讀課文,，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn),，結(jié)合演講的內(nèi)容。場(chǎng)合,。對(duì)象,，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,，從而整體把握文意

1、多媒體顯示：

（1）這一次演講是針對(duì)什么人的,？

（2）這一次演講的時(shí)間,、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么,？

（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？

（4）這次演講想達(dá)到什么目的,？

2,、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言,。

明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人,，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日,；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng),；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上,。

（3）要求自由,、民主、種族的平等,。

（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由,、公正、平等的運(yùn)動(dòng),，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐,。

五、學(xué)生精讀課文,，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次

1,、學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言,，組長(zhǎng)做好記錄,。

2、選交流較好的小組? 面向全體同學(xué)發(fā)言,，其佘各組點(diǎn)評(píng),。

明確：全文可分為三部分。

第一部分第1 自然段,，回顧,。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義,。

第二部分（第2自然段到第16自然段）,，揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面,，得出自已正當(dāng)?shù)囊?。具體包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。

第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途,，前途是光明的,，勝利一定能夠到來(lái)。

六,、布置作業(yè)

1,、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,，體味優(yōu)美的句子,，分析它們的表達(dá)效果。

2,、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞,，看看它們有什么共同點(diǎn)。

第二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一,、讀第一部分（第1自然段）,，用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)

1、問(wèn)題探究

（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí),？（2）什么是《解放黑奴宣》,？（3）本段落的意義和作用是什么？

2,、學(xué)生討論,，互肋合共同探究。教師給必要的提示,。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料,。資料內(nèi)容如下：

3、林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865),，共和黨人,，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員,。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一,，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后,，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦,，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期,，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié),，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下,，1862年開(kāi)始采取革命措施,，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》,，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí),，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺,。

《解放黑奴宣言》,，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起,，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地,。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持,，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制,，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視,。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚,，就是要求自由,，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理,，而時(shí)至今日,，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,，一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn),，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗,，也許前邊的路還很長(zhǎng),。

二、讀課文的第二,。三部分,，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻,。排比等修辭手法的運(yùn)用,，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力。

1,、誦讀課文,，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急和語(yǔ)音的輕重,。

2,、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2,、3自然段。

(1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,，同時(shí)又是演講的開(kāi)始,，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力,。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”,，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升,；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”,、“歧視”、“窮困”,、“萎縮”,、“自已”、“故土家園”,。第三自然段,，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意,，如,；“每一個(gè)美國(guó)人”,、“所有的人”,、“生存、自由”,、“追求幸?！?、“權(quán)利”。

（2）學(xué)生再讀以上兩段,，同學(xué)之間互評(píng),。

3、學(xué)生試讀第5,、7,、8段。

（1）明確：經(jīng)過(guò)3,、4兩自然段的平緩之后,，第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng),，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”,，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由,。平等而戰(zhàn)的重要性,，至于7、8自然段,，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略,，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的,，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的,。

（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng),。

4,、同學(xué)再讀10到14自然段。

（1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言,。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁,，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足,？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）,。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀,，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺,，怒不可遏,，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈,，似噴井之油,；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云,。鏗鏘有力,，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意,；生活范圍受限,，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等,，我們不滿(mǎn)意,。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤,，洶涌澎湃,，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日,?！?/p>

這一段正義逼人,。豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱,，決不是無(wú)限制的,。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利,。好演講一定要煽情,，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù),。

(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,，直至成誦。

5.朗讀第18段到第25段,。

(1)明確：本段快要接近演講的尾部,，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比,，應(yīng)舒緩一些,。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空,；是星垂平野,，月涌大江。作者馳騁想像,。放縱而又不失中心,；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧,，令人向往,；親情貫注，給人光明,，無(wú)限的憧憬,，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。他想黑人之所想,，說(shuō)黑人之所說(shuō)，但這還不夠,，他想黑人之所末想,，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,，也是其振臂一呼,，應(yīng)者云集的原因,。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,，他設(shè)喻非凡,，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在講演,，他用生命在呼喚,。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù),。他的光芒如日中天,；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,，而遭受敵人的仇恨,，他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而他是不可?zhàn)勝的,，他是民心，他是正義,，他是一種精神，時(shí)至今日,，在美國(guó),，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng),，路也正長(zhǎng),。

(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。

6,、教師總結(jié)：通過(guò)我們剛才的讀,、悟、品,，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。

三,、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

同學(xué)們,，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，并不陌生,，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話(huà)》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在,，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深的理解,。那么，先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì),。

1,、學(xué)生思考，自由發(fā)言,。

2,、明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧,、體悟,，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),，提高感召力,，使感情更加充沛，它有“三多”,，即多用整句,，多用短句，多用修辭,。多用整句,。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大,，情感撲面而來(lái),。多用短句，呼喚語(yǔ)等,，富于感召力,，極具煽情性。多用比喻,、排比,、反問(wèn)，增加感染力,。如本文中“一百年后的今天,，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”、“我夢(mèng)想有一天,，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,、壓迫成風(fēng)、如同沙漠般的地方,，也將變成自由和正義的綠洲”,。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn),，在內(nèi)容方面的特點(diǎn),，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性,。邏輯性,。思想性。演講需要真情,，演講無(wú)需作秀,。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲,，誰(shuí)就是講壇上的主宰者,。危急關(guān)頭，想民所想,，講民所不敢講,，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源,。舍此則為緣木求魚(yú),。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想,，多悟一悟,。

四、課堂練習(xí)

多媒體顯示：

1,、聯(lián)系上下文,，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題,。

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái),，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果,？）

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái),，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么,？）

（3）有了這個(gè)信念,，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲,，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么,？“交響曲”有什么特點(diǎn),？用在這里有什么深刻含義,？）

2、書(shū)中用了排比的手法,，選擇一處自已喜歡的,，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，,，并仿照此處的排比格式寫(xiě)一段話(huà),。

3、課文第26段到課文結(jié)尾,，談一談自已在朗讀時(shí),，是如何處理的？

學(xué)生分組討論

明確：

（1）本句用了比喻的修辭手法,，把美國(guó)政府比作支票的簽字者,，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言,，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣,，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系,，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒,，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗,。

（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由,、平等而奮斗所到來(lái)的那一天,，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾,，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗,。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”,，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的公平到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性,。

（3）聯(lián)系上下文,，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由,、民主,、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念,，他們才有了拼搏奮斗的源泉,。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè),，又有弦樂(lè),，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,，可謂匠心獨(dú)運(yùn),，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面,。

第2,、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主,。

五,、課堂小結(jié)

本文情感充沛，詞句優(yōu)美,，設(shè)計(jì)喻巧妙,，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端,，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容,，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰,，富有邏輯性,。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情,，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神,。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí),，早日成材,，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

六,、布置作業(yè)

背誦課文的17段到結(jié)尾。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)朗讀,、探究,，從思想情感及語(yǔ)言表達(dá)兩方面領(lǐng)會(huì)文章激動(dòng)人心的力量。

（板書(shū)課題）

一,、導(dǎo)入（5分）

1.學(xué)生齊聲輕讀演講背景

（ppt）從16世紀(jì)中期開(kāi)始,，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年,；1783年,，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下,；南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由,。

但一百多年后,，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視,、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重,。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困,，受不到良好的教育,，不能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉,，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由,。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng),，馬丁?路德?金就是其中最杰出的領(lǐng)袖,。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上,，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講,。

2.教師朗讀1-3段

設(shè)置自讀情境：

（映出畫(huà)面）面對(duì)廣場(chǎng)上25萬(wàn)和自己有一樣膚色的同胞，面對(duì)這由不幸和苦難匯集而成的黑色的海洋,，他看到了他們迷惘,、疲憊的神情，也看到他們滿(mǎn)懷憧憬和熱情的眼神,，馬丁?路德?金知道他們正是為了心中美好的夢(mèng)想而不遠(yuǎn)千里,、風(fēng)塵仆仆地從全國(guó)各地匯集而來(lái)的，馬丁?路德?金感慨萬(wàn)千,，滿(mǎn)懷深情,，他那堅(jiān)毅而有感染力的聲音，像隆隆的春雷激蕩在廣場(chǎng)上空,。他說(shuō)……

3.自讀1-3段

二,、探究演講激動(dòng)人心的力量（35分）

（一）探究2-3段（8分）

教師：馬丁?路德?金的演講激起了廣場(chǎng)上25萬(wàn)黑人潮水般的掌聲和歡呼聲。

提問(wèn)：大家認(rèn)為,，就第2,、3段而言,，馬丁?路德?金用什么深深地打動(dòng)了黑人的心？

學(xué)生回答,，師生探討,。

如果學(xué)生沒(méi)有提及語(yǔ)言，教師就可用變換語(yǔ)言的方法來(lái)提示：如果把2-3段換成了兩句話(huà)會(huì)如何——“一百年前,，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》,，但它至今還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)”？（就沒(méi)有感染力量,，不能激動(dòng)人心）

明確：

對(duì)黑人苦難的感同身受和深切同情,，深深抓住了聽(tīng)眾的心；

比喻中生動(dòng)的形象,，對(duì)比中激昂的義憤,，排比中磅礴的氣勢(shì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力,。

齊讀一次,。（如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)得不好，可以把它放在探討之前）

（二）探究其他段落（25分）

1.教師過(guò)渡引入

當(dāng)然,，這只是演講的開(kāi)始,，激情的鋪墊。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文,，尋找你認(rèn)為具有“激動(dòng)人心力量”的語(yǔ)段,，用心讀兩次，讀出其情感和氣勢(shì),?！凹?dòng)人心力量”的語(yǔ)段不僅只在“一個(gè)夢(mèng)想”那里。

2.學(xué)生自由朗讀語(yǔ)段（5分）

3.叫學(xué)生起來(lái)朗讀,，然后師生問(wèn)答,、探討

教師評(píng)價(jià)學(xué)生的讀（主要從朗讀的語(yǔ)氣、氣勢(shì),、情感把握來(lái)評(píng)說(shuō)）,，問(wèn)學(xué)生為什么選擇這一處，哪里有“激動(dòng)人心”的力量呢,？教師糾偏,、點(diǎn)撥、明確,，慢慢形成板書(shū),。

教師自備內(nèi)容：

①備受鼓舞——堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信心（鏗鏘有力，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)決）

如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心,，那么,，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷,。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束,，而是開(kāi)始,。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿(mǎn)足,；如果國(guó)家安之若素,，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的,。黑人得不到公民的權(quán)利,，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái),，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ),。

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足,。

只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所,，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足,。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事,，我們就絕不會(huì)滿(mǎn)足,。

不！我們現(xiàn)在并不滿(mǎn)足,，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足,，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃,，滾滾而來(lái),。

讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去,，回到南卡羅來(lái)納去,，回到佐治亞去，回到路易斯安那去,，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去,，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的,。我們不要在絕望的深谷中流淚,。

②深受感動(dòng)——愛(ài)國(guó)的深情和胸懷的廣博（深情,，贊美）

他用崇敬的語(yǔ)氣敘說(shuō)：“百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》……這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒……帶來(lái)了希望……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜,?！薄拔覀児埠蛧?guó)的締造者在起草《憲法》和《獨(dú)立宣言》氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言……”

他對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象有著清醒的認(rèn)識(shí)：“我們卻不能因此而不相信所有白人……他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的,?！?/p>

他滿(mǎn)懷深情地說(shuō)道：“將會(huì)有這樣的一天。這樣的一天,，神的兒女將會(huì)帶著新含義歌唱：‘我的祖國(guó),，一片自由溫馨的土壤，我要為您歌唱……’”

因?yàn)樗靼锥以敢庀嘈拧斑@個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”,。

他廣博的胸懷容納的不僅是美國(guó),，還有人類(lèi)，他說(shuō)：“所有神的兒女,，黑人白人,，猶太人外邦人，基督徒天主教徒,，都將攜手同唱……”

博愛(ài)者都具有悲憫情懷和自我犧牲精神,，正如他的其他名言：

“無(wú)論那些白人對(duì)我們?cè)鯓樱覀円獝?ài)他們,，如同兄弟,。”

“要爭(zhēng)取自由,，必須付出流血的代價(jià),，而流的血必須是我們的鮮血……無(wú)辜受苦是有救贖力量的，它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結(jié)局,?！?/p>

“要爭(zhēng)取正義和和解，而不是爭(zhēng)取勝利,?！?/p>

——也正因?yàn)槿绱耍膼?ài)國(guó)深情和博愛(ài)胸懷不僅屬于美國(guó),，也屬于人類(lèi),。

——也正因?yàn)槿绱耍难葜v不僅感動(dòng)了黑人,，還感動(dòng)了其他美國(guó)人,，還感動(dòng)了其他任何聽(tīng)過(guò)讀過(guò)他的演講的人們！

③滿(mǎn)懷憧憬——家園的渴望和自由的夢(mèng)想（深情,，憧憬,，激昂,，響亮）

“我有一個(gè)夢(mèng)想，從前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣,，有一天,，可以在佐治亞州紅色的山巒上，平起平坐,，兄弟相稱(chēng)?！?/p>

“我有一個(gè)夢(mèng)想……

“當(dāng)我們讓自由響徹千村萬(wàn)戶(hù),、每州每城……”

在“我有一個(gè)夢(mèng)想”這部分，我們甚至可以看到演講者即興發(fā)揮的“痕跡”,，——它或者并不完全符合邏輯,，但完全合乎情感的抒發(fā)，——是的,，“夢(mèng)想”無(wú)疑首先深深地打動(dòng)了他自己,！

在這部分我們還可以看到，作者提到最多的實(shí)際上是“平等”,，奴隸的身份已不存在,，現(xiàn)實(shí)生活中的不平等才是實(shí)現(xiàn)自由的最大阻礙。

世上沒(méi)有什么比家園更牽動(dòng)人心,，更讓人渴望擁有,，世界上有多少戰(zhàn)爭(zhēng)、有多少詩(shī)歌就是因它而發(fā)生,！世上沒(méi)有什么比自由更加美好,，比對(duì)自由的夢(mèng)想更讓人心生向往，世上有多少奮斗,、有多少苦難就是因它而產(chǎn)生,！

——就是這里的渴望和夢(mèng)想，讓這篇政治演講稿閃現(xiàn)出美麗的人情光輝,，變得溫柔而抒情,，從而有了慷慨激昂所不能替代的情感力量！

詩(shī)意的語(yǔ)言,、激情的表達(dá),，就穿插在朗讀、講評(píng)中完成,。

（可選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)段齊讀,、教師再讀）

三、結(jié)束（5分）

1.闡釋板書(shū)

教師：頑強(qiáng)的斗志和必勝的信心,，使演講有了強(qiáng)烈的鼓舞力量,，這是剛性的理性的力量,；對(duì)家園的渴望和對(duì)自由的夢(mèng)想，則極大地激勵(lì)了人們?nèi)樽约旱男腋Ｉ疃η靶?！這是柔性的情感的力量,。這二者的核心則是深沉的愛(ài)國(guó)情感和博愛(ài)的胸懷，正是它使演講具有了崇高的道德感召力量,。它們?cè)谠?shī)意的語(yǔ)言和激昂的表達(dá)中煥發(fā)出了驚人的激動(dòng)人心的偉大力量,。成就了不朽的演講名篇！

2.播放視頻

1968年,，金被種族主義者刺殺身亡,。斯人已逝，激動(dòng)人心的聲音卻仍在熱愛(ài)自由的人們心頭回蕩,。

放視頻,。

3.結(jié)語(yǔ)

學(xué)生齊讀：1964年，馬丁?路德?金獲諾貝爾和平獎(jiǎng),，他在獲獎(jiǎng)感言中深情地說(shuō)：總有一天,，地球上所有的人都會(huì)看到，人與人之間和平相處,，宇宙間的哀號(hào)將會(huì)變成友愛(ài)的詩(shī)篇,。

教師：——50年過(guò)去了，他的夢(mèng)想在世界上實(shí)現(xiàn)了嗎,？他的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎,？他的夢(mèng)想什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)呢？

——所以,，（指課題）我有一個(gè)夢(mèng)想,；所以，（指我們）我們有一個(gè)夢(mèng)想,；所以,，人類(lèi)有一個(gè)夢(mèng)想！

最后板書(shū)

斗志

詩(shī)意

博愛(ài)????????? 我有一個(gè)夢(mèng)想/馬丁?路德?金

激情

夢(mèng)想