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愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇一

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠,！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？”

（節(jié)選自課文《愚公移山》）

7. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）懲山北之塞（ ? ? ） ? ? ?（2）雜然相許（ ? ? ）

（3）投諸渤海之尾（ ? ? ） ? ? （4）始一反焉（ ? ? ）

8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子,。（4分）

句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫,，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾,。

翻譯：

9. 畫波浪線的兩句話表面相似,，實(shí)際不同。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別,。（4分）

答案：

7.（1）苦于 ? （2）贊同 ?（3）之于 ?（4）通“返”,，返回

8. 于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人說(shuō)明: 鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上,。

9. 愚公之妻的話在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走,，且“焉置土石”）；智叟的話顯然是鄙視和嘲笑,，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根,，能把土石什么樣呢？）

愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇二

太行,，王屋二山,，方七百里，高萬(wàn)仞,，本在冀州之南,，河陽(yáng)之北。

北山愚公者,，年且九十,，面山而居。懲山北之塞,，出入之迂也,。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,，達(dá)于漢陰,，可乎？”雜然相許,。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？且焉置土石,？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北,?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,，箕畚運(yùn)于渤海之尾,。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔,，跳往助之,。寒暑易節(jié)，始一反焉,。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠。以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固,，固不可徹,，曾不若孀妻弱子。雖我之死,，有子存焉,；子又生孫，孫又生子,；子又有子，子又有孫,；子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增，何苦而不平,？”河曲智叟亡以應(yīng),。

操蛇之神聞之，懼其不已也,，告之于帝,。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山,，一厝朔東,，一厝雍南。自此,，冀之南,，漢之陰,，無(wú)隴斷焉。

2,、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,，正確的一項(xiàng)是（3分）

a、河陽(yáng)之北 河陽(yáng)：黃河南岸

b,、且焉置土石 焉：怎么

c,、始齔，跳往助之 始齔：剛剛長(zhǎng)滿乳牙

d,、雖我之死,，有子存焉 雖：即使

3、對(duì)下列句子的翻譯,，正確的一項(xiàng)是（3分）

a,、[寒暑易節(jié)，始一反焉,。]（小男孩參與搬運(yùn)土石）,，從冬天到夏天變換了季節(jié)，才出現(xiàn)回家一次,。

b,、[以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？]就憑你殘余的歲月和力氣，連山上的一棵草木都清除不掉了,，又怎么對(duì)付那些沉重的泥土和石頭呢,？

c、[汝心之固,，固不可徹,，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是頑固,，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開(kāi)明呢。

d,、[操蛇之神聞之,，懼其不已也，告之于帝,。]握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)智叟都勸說(shuō)不了愚公,，擔(dān)心他不停地挖下去，就把愚公移山這件事告知了天帝,。

4,、下列對(duì)本文的理解和評(píng)析,，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a、愚公要移山,，目的是能到達(dá)漢水,，通過(guò)水路到達(dá)更廣闊的世界。為此,，他想別人之未敢想,，干別人之不敢干，終于感天動(dòng)地,，成功移山,，造福后人。

b,、愚公提出移山,，家人紛紛響應(yīng)，連妻子也獻(xiàn)策支持：鄰人踴躍參與,，連京城氏的一個(gè)小孩也熱心參與其中,。可見(jiàn),，得人心之舉自然就能一呼百應(yīng),，老少云集。

c,、從人物的名稱上看,，兩個(gè)老人，一愚一智,，反映了常人的思維習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),；而在作者筆下，愚者大智若愚,，智者理屈詞窮,，褒貶之情分明。這種似褒實(shí)貶,、似貶實(shí)褒的寫法,，形成鮮明的對(duì)照,，讓人印象深刻,。

d、交通不便是古代人們經(jīng)常面臨的痛苦,，在大自然面前人們總是顯得渺小而無(wú)力,。在人與自然的關(guān)系上，道家歷來(lái)主張順應(yīng)自然,，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神,，則更具有儒家積極有為的處世態(tài)度,，激勵(lì)人們不怕困難，積極有為,，改造自然,，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

2,、d

3,、b

4、b

愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇三

愚公移山（節(jié)選）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠,！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子,。雖我之死，有子存焉,；子又生孫,，孫又生子；子又有子,，子又有孫,；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增,，何苦而不平,？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【小題1】解釋下列劃線的詞,。（4分）

⑴固不可徹（）

⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（）

⑶何苦而不平（）

⑷河曲智叟亡以應(yīng)（）

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思,。（4分）

⑴寒暑易節(jié)，始一反焉,。

⑵甚矣,，汝之不惠！

【小題3】與“以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）,。（3分）

a,、不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

b,、以其境過(guò)清,。《小石潭記》

c、皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

d,、以君之力,，曾不能損魁父之丘?！队薰粕健?/p>

【小題4】從文中畫線句子看,，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么,？（4分）

【小題1】⑴通,，變通

⑵窮盡

⑶愁

⑷通“無(wú)”

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫“無(wú)”,，也不扣分,，共4分。

【小題2】（1）他們運(yùn)土石,，每年冬夏換季,，才能往返一次。

（2）你太不聰明了,！

【小題3】d

【小題4】不愚,。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神,，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn),、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗,，總有一天會(huì)移掉大山！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度,，得1分,；不怕艱難、堅(jiān)持不懈,，得1分（只寫到了‘堅(jiān)持不懈”也給1分）,；具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的

【小題1】試題分析：⑴通，變通,，不要理解為徹底,。

⑵窮盡，匱也是窮盡的意思,。

⑶愁

⑷通“無(wú)”通假字

【小題1】試題分析：⑴“寒暑易節(jié),，始一反焉?！币痪渥⒁赓x分的兩個(gè)點(diǎn)：一是“易”——變換,、“一反”——往返一次兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋，二是整體意思,。

（2）“甚矣,，汝之不惠！”注意倒裝的句式：“甚矣”是謂語(yǔ),，“汝之不惠”是主語(yǔ),，“惠”的理解：聰明，這是賦分的兩個(gè)點(diǎn),。

考點(diǎn)：考查句子翻譯的能力,，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述文言句意的能力。

【小題1】試題分析：a項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，b項(xiàng)中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑?，c項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”的意思d項(xiàng)中的“以’是”憑借”的意思，和選項(xiàng)中的”以”意思相同,。

【小題1】試題分析：從文句可以得出人物的特點(diǎn)或者精神內(nèi)涵,，一是愚公的一句看出即使自己這輩子不行，后輩們還會(huì)堅(jiān)持下去的,，堅(jiān)持不懈的精神顯而易見(jiàn),。二是子孫無(wú)窮而山不加增，可以看出他的遠(yuǎn)見(jiàn)和信念,。

考點(diǎn)：根據(jù)文意表達(dá)自己對(duì)文章的感悟的能力和對(duì)文章人物的分析的能力,。

愚公移山的閱讀答案 愚公移山的閱讀題篇四

北山愚公者，年且九十,，面山而居,。懲山北之塞，出入之迂也,，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn),，指通豫南，選于漢陰,，可乎,？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,，曾不能損魁父之丘,，如太行、王屋何,？且焉置土石,？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北,?！彼炻首訉O、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,，箕畚運(yùn)于渤海之尾,。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔,，跳往助之,。寒暑易節(jié)，始一反焉,。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,，汝之不惠！以殘年余力,，曾不能毀山之一毛,，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固,，固不可徹,，曾不若孀妻弱子。雖我之死,，有子存焉,；子又生孫，孫更生子,；子又有子,，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也,，而山不加增,，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng),。

操蛇之神聞之,，懼其不已也，告之于帝,。帝感真誠(chéng),，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,，一厝雍南,。自此，冀之南,，漢之陰,，無(wú)隴斷焉。

1．解釋下列加粗的詞語(yǔ),。

（1）懲山北之塞_______

（2）且焉置土石_______

（3）何苦而不平_______

（4）無(wú)隴斷焉_______

2．翻譯句子,。

（1）以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行,、王屋何,？

__________________________________________

（2）汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子。

__________________________________________

3．用原文語(yǔ)句回答填空,。

（1）愚公移山的原因是_____________________

（2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________

（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________

（4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________

（5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________

（6）太行,、王屋兩座山被移走的原因是____________________________

4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？

__________________________________________

5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,，這樣看來(lái),，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎,？

__________________________________________

6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

a．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退,，故步自封的消極思想,。

b．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”,、山神“求告”,、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿,、高大,。

c．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,，所以反對(duì)移山,；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的,，所以堅(jiān)持移山,。

d．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,，但也宣傳了生死輪回,、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的,。

1．（1）戒,，這里是。

（2）安放,。

（3）愁,。

（4）高地

2．（1）憑你的力氣,，連魁父這座小山都不能削平，能把太行,、王屋怎么樣呢?

（2）你的心真頑固,，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上,。

3．（1）懲山北之塞,，出入之迂也；

（2）指通豫南,，達(dá)于漢陰,；

（3）雜然相許；

（4）寒暑易節(jié),，始一反焉,；

（5）河曲智叟亡以應(yīng)；

（6）帝感其誠(chéng),。

4．京城氏之子是“遺男”,，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山,，必然是得到了他的寡母的同意,，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。再?gòu)摹疤眮?lái)看,，他是出自真誠(chéng),，高高興興地去的，更有說(shuō)服力,。（意對(duì)即可）

5．示例：不同意,。愚公挖山不止的精神，使山神害怕,，天帝感動(dòng),，文章這樣寫，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,，其移山之舉有不可抗拒的力量,。（意對(duì)即可）

6．d