作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書(shū)篇一

師：你了解多少關(guān)于蘇軾的事,。（2分鐘）

1、北宋文學(xué)家,，號(hào)東坡居士,，四川人

2、詩(shī)詞文賦書(shū)畫(huà)樣樣精通

蘇軾在詩(shī)歌創(chuàng)作方面成就顯著,，與黃庭堅(jiān)齊名,，人稱“蘇黃”

在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出，與辛棄疾一同開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng),，人稱“蘇辛”

在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏

在書(shū)畫(huà)方面與黃庭堅(jiān),、米芾和蔡襄齊名，在當(dāng)時(shí)被稱為四大書(shū)畫(huà)家

3,、此外,，蘇軾在農(nóng)田水利,、教育、音樂(lè),、醫(yī)藥,、數(shù)學(xué)、金石,、美學(xué),、烹飪等方面都有重要成就，真可謂是曠世奇才,！今天我們一起來(lái)鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》,。

師：文中提到的赤壁是在宋朝的黃州，宋神宗元年,，蘇軾遭受政治迫害,，被貶謫到黃州這個(gè)地方，本文是蘇軾在被貶期間所作,。黃州景色優(yōu)美，有詩(shī)云：“長(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美,，好竹連山覺(jué)筍香”,，水中的鮮魚(yú)，山間的新筍,，江城的一切風(fēng)物,，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,，蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下,，寫(xiě)下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時(shí),，蘇軾的心情如何呢,？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,，尋找文中反映作者夜游赤壁時(shí),，情感變化的詞語(yǔ)，觸摸作者的情感流程,。

明確：樂(lè)甚——愀然——喜笑,，喜——悲——喜（3分鐘）

師：作者因何而喜，緣何而悲呢,，又為何由悲轉(zhuǎn)喜呢,，一切都源于風(fēng)月。

有名家如此點(diǎn)評(píng)《赤壁賦》：此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月——金圣嘆,，《赤壁賦》以江山風(fēng)月作骨——林云銘

的確,，《赤壁賦》通篇以景貫穿,，全文緊扣山水風(fēng)月展開(kāi)描寫(xiě)議論，我們不妨以此為切入點(diǎn),，順著“喜——悲——喜”的情感軌跡,，走進(jìn)《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界,。

1,、瀏覽默讀全文，找出文中寫(xiě)風(fēng)月的句子,，用自己的話進(jìn)行描述,。（15分鐘）

文字賞析后，可全班朗讀,。

明確：

第（1）段：清風(fēng)徐來(lái),，水波不興?！傺?，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。白露橫江,，水光接天?！坪坪跞珩T虛御風(fēng),，而不知其所止。

清風(fēng)緩緩吹來(lái),，水面波浪不興,。……朗頌《月出》詩(shī),，吟唱窈窕一章,。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起,，徘徊在斗宿,、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面,，水光一片,，與天相連?！娑嗝磿邕h(yuǎn)啊,，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方,；

補(bǔ)充：蘇子泛舟赤壁之下,，上面是一輪皓月,，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面,，清風(fēng)徐徐吹拂,，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面,，任意左右東西,。景象澄沏，又似朦朧,，如夢(mèng)境一般,。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世,，悠悠忽忽升入仙界里去了,，令人陶醉其中，賞心悅目,。本段展示了一種與友人相聚,、泛舟江上。暢飲美酒,、詠詩(shī)確文,、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界,。

第（2）段：桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光,。

桂木做的棹啊蘭木做的槳,，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上,。

第（3）段：月明星稀,，烏鵲南飛……挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終,；知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)。

愿與神仙相伴而遨游,，同明月一道永世長(zhǎng)存,。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái),。

第（4）段：客亦知夫水與月乎？逝者如斯,，而未嘗往也,；盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也?！┙现屣L(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,。取之無(wú)禁，用之不竭,。是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共食。

你也知道那水和月的道理嗎,？水象這樣不斷流去,，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺,，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng),。……只有江上的清風(fēng),，與山間的明月,，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音,，眼睛看它,，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止,，享用它沒(méi)有竭盡,，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的?

第（5）段：相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白,。

2、文中所寫(xiě)的有關(guān)風(fēng)月的句子有什么不同,？（15分鐘）

舉例比較不同：

少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。

挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。

分析：

問(wèn)：第一句中的月有什么特點(diǎn),，說(shuō)明作者的心情如何,？明確：由景生情。

問(wèn)：第二句中的月表明客人怎樣的想法，為什么會(huì)有這樣的想法,。明確：由情入理,。

問(wèn)：客亦知夫水與月乎？逝者如斯,，而未嘗往也,；陰虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也,。

在這句話中,，作者對(duì)月又做了怎樣的思考？得出了什么樣的結(jié)論,？明確：水月是不值得人羨慕的,。

總結(jié)：本文最大的一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)就是：情景理交融。

問(wèn)：那么作者寫(xiě)月是這樣的,，由景生情,，由情入理。那么,，寫(xiě)清風(fēng)是不是也是這樣的呢,？你能不能從文中找出例子來(lái)？

清風(fēng)徐來(lái),，水波不興,。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無(wú)禁,，用之不竭……

明確：

第一段和第二段關(guān)于風(fēng)月的描寫(xiě)是純景物描寫(xiě),，并由景生情。

在第一段中幾乎都在寫(xiě)風(fēng)月,，展現(xiàn)空闊,、瑰奇,、壯美的景色,，處在如此境界，自然心情舒暢,，此處的風(fēng)月描寫(xiě)乃“樂(lè)甚”之由,。

在第二段中由于高興而高歌，故而有了這歌詠風(fēng)月之辭,，江水澄明,，月光浮動(dòng)，面對(duì)如此浪漫的良辰美景，難怪東坡會(huì)聯(lián)想到美人,，美人比君,，仍然惦念著心中的君主，情感也進(jìn)而由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”,。不想又引出了一段如怨慕,，如泣如訴的裊裊之音。

第三段風(fēng)月的描寫(xiě)激發(fā)了聯(lián)想,，并由情入理,。

第三段的風(fēng)月是歷史之月，由眼前的風(fēng)月聯(lián)想到曹操當(dāng)年志得意滿,，這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,，而銷聲匿跡，有為者尚且如此,，更何況我們生命短暫,、有志而無(wú)為者。進(jìn)而想到江水無(wú)窮,，人生須臾,，自己渺如滄海一粟。抒發(fā)要擺脫現(xiàn)實(shí),，渴望“挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終”的人生理想。

客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對(duì)比生悲,，由人生短暫（寄蜉蝣,、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙,，,，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。風(fēng)月引發(fā)了古今人物的對(duì)比,，宇宙無(wú)窮和人生須臾的感慨,，現(xiàn)實(shí)與理想的差距的嘆息，悲苦和哀怨也便由此引發(fā),。

第四段風(fēng)月的描寫(xiě)闡釋哲理,。

先是由水月引發(fā)出變與不變的思考。由此得出結(jié)論,，水月是不值得人類羨慕的,。

然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然，從大自然中尋找精神寄托,。

蘇軾在被貶的困境中,，并沒(méi)有心灰意冷,，走向消沉，并不忘時(shí)時(shí)投身于大自然的懷抱之中,，可見(jiàn)他曠達(dá)的胸懷,，樂(lè)觀的處世態(tài)度。

也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”,，第五段最后的喜不是回到了情感的原點(diǎn),，而是在原來(lái)情感基礎(chǔ)上的一種提升，是大徹大悟的喜悅,。

風(fēng)月引發(fā)情思,，風(fēng)月觸動(dòng)心靈，風(fēng)月激發(fā)聯(lián)想,，風(fēng)月闡釋哲理,，風(fēng)月預(yù)示人生。風(fēng)月讓整篇文章有詩(shī)情,、有畫(huà)意,、有哲理，有悲,、有歡,、有喜?！帮L(fēng)月”在古代文學(xué)作品也是很常見(jiàn)的意象,，請(qǐng)同學(xué)課后去查找有關(guān)“風(fēng)月”的古代文學(xué)作品，并想想這些作品中的“風(fēng)月”有什么內(nèi)涵和作用,。

板書(shū)

赤壁賦

心情變化：樂(lè)——悲——樂(lè)

寫(xiě)作特點(diǎn)：情景理交融

人生態(tài)度：曠達(dá)樂(lè)觀

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書(shū)篇二

【】

1,、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,；把握詞類活用,；

2、體會(huì)課文景,、情,、理交融的特點(diǎn)；

3,、感悟語(yǔ)言運(yùn)用上駢散結(jié)合的妙處,，能夠全文背誦；

4,、學(xué)會(huì)懂得與自然,、與他人,、與文字等多種交流方式,，釋放胸懷，提高自身修養(yǎng)。

【

1,、理會(huì)課文景,、情、理交融的特點(diǎn),。

2,、了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。

【】二課時(shí)

【】

1.正音

壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風(fēng) 愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒

漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣

2.對(duì)照注釋,，找出文中出現(xiàn)的通假字,。

（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

（2）山川相繆（通“繚”）

3．知識(shí)了解

學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”

1,、文章大致寫(xiě)了什么內(nèi)容,？

夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨,。

2,、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分,？

一,、(1)月下泛舟樂(lè)

二、(2～3)吊古傷今悲

三,、(4～5)闡述哲理樂(lè)

四,、精讀1——2段，背誦,、積累,、感悟、體會(huì),。

①自由誦讀第一段,，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色,？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受,？

討論

明確：

寫(xiě)景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興,?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間,。白露橫江,，水光接天?！鼻屣L(fēng)明月,，澄澈幽美的夜景中,，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙。

②分組討論第一段所寫(xiě)的內(nèi)容,，并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字,。

討論

明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下,，上面是一輪皓月,，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面,，清風(fēng)徐徐吹拂,，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面,，任意左右東西,。景象澄沏，又似朦朧,，如夢(mèng)境一般,。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世,，悠悠忽忽升入仙界里去了,，令人陶醉其中，賞心悅目,。

③小組研究背誦策略

指導(dǎo)層次理路,。首句點(diǎn)題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫(xiě)景,、議論的依托,。次寫(xiě)泛舟所見(jiàn)景象，而以風(fēng),、水,、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本,；寫(xiě)景用虛實(shí)相濟(jì)之法,，先實(shí)后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂(lè)”字,。

①第一段寫(xiě)的是“樂(lè)”,，第二段寫(xiě)的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉(zhuǎn)化的呢,？

明確：客人悲涼的簫聲

②舷歌之后,，賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲,。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛,？

討論

明確：

寫(xiě)簫聲：蘇軾借助夸張,、想象,、比喻,，哀怨，愛(ài)慕,，哭泣,，申訴，潛龍舞,，嫠婦泣,，六個(gè)比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象,、真切,。渲染簫聲的悲涼。

③從開(kāi)篇處到第二段末,，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化,？

明確：簫聲起，悲意生,。從開(kāi)篇至此處,，情緒變化正是由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀。

④本段對(duì)歌聲和簫聲的描寫(xiě)在全文中有何作用,？

討論

明確：承上啟下,。主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀,，引起下文主客問(wèn)答的議論,。

⑤小組探討背誦策略。

指導(dǎo)：句法,。這段開(kāi)頭是散句,，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）?！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕?，以下都是駢句。

層次理路,?！皹?lè)”字承上。由“樂(lè)”而“歌”,，歌詞暗寫(xiě)蘇子胸襟,，為下文“蘇子曰”一段作烘托,。以下寫(xiě)簫聲，為“客曰”一段作烘托,，兼伏下文蘇子“問(wèn)客”,。

①誦讀本段，客的這一段話很富于感染力,，能真切地打動(dòng)讀者,，說(shuō)一說(shuō)為什么達(dá)到這種效果？

討論

明確：景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫

語(yǔ)言：駢散結(jié)合,，感染力強(qiáng)

②古往今來(lái),，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩(shī)句嗎,？

a,、曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何,？

b,、陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下,。

c,、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中,。

d,、蘇軾：大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。

③這一段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式,，撫今追昔,，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,，想到曹操的詩(shī),。世間萬(wàn)物，英雄豪杰,，不過(guò)是過(guò)眼煙云,，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州,，青春虛度,，不禁悲從中來(lái)。

④各組背誦,，探討背誦策略,。

指導(dǎo)：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個(gè)反問(wèn)句是散句,，其余都是駢句,。“方其”“況吾與子”是統(tǒng)領(lǐng)字,，不計(jì),。

層次理路,。蘇子問(wèn)乃承上啟下語(yǔ),。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問(wèn)”組成,，先因望月而問(wèn)“孟德之詩(shī)”,，次因望地而問(wèn)“孟德之困于周郎”，最后合問(wèn)“而今安在哉”──這是主要的一問(wèn),，為下文寫(xiě)悲做鋪墊,。后一層轉(zhuǎn)而說(shuō)到自己，先著眼與曹公對(duì)比,，突出自己的渺小,，不禁悲從中來(lái)；后寫(xiě)幻想不能實(shí)現(xiàn),，并以“托遺響于悲風(fēng)”作結(jié),，呼應(yīng)上文“何為其然也”。

①蘇子對(duì)人生的積極樂(lè)觀是怎樣一步一步導(dǎo)出來(lái)的,？

明確：水與月的特點(diǎn)→水與月的啟示→啟示后的做法,。

②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也,?！?/p>

明確；逝者如斯未嘗往

盈虛者如彼未消長(zhǎng)

變不變

一瞬無(wú)盡

不要抱怨,，讓人生變得充實(shí)有意義

③各組研究背誦策略,。

指導(dǎo)要點(diǎn)

句法。以散句為主,，只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句,。

層次理路。先借眼前的水和月說(shuō)明“變”和“不變”的道理,，客知其“變”而不知其“不變”,，因而生“哀”與“羨”,；知其“不變”，則何哀何羨,？后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無(wú)主,，可以自?shī)剩浴岸崤c子”照應(yīng)上文“況吾與子”,。

本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容,？這樣寫(xiě)暗示什么？

寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開(kāi)懷暢飲,，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè),，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州,，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議,。

指導(dǎo)要點(diǎn)

本段句句皆是承前作結(jié),，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上,。

第三段通過(guò)“客曰”,，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,，是寫(xiě)景,；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”,，是議論,；引出曹操、周瑜,，更見(jiàn)己身之渺小,，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,，是抒情,。

再看全文，不論抒情還是議論,，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,，卻借追述歷史陳?ài)E,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意,。散文的筆勢(shì)筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬(wàn)斛泉源”,，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,，它的抒寫(xiě)更為自由,。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致,；以下直至篇末,，雖都押韻,，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處,。

如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦,?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫(xiě)得具體可感,，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書(shū)篇三

1．了解作品“以文為賦”,，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。

2．了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,，體會(huì)課文景,、情、理交融的特點(diǎn),。

3．理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,，了解其宇宙觀、人生觀中辯證,、達(dá)觀成分的積極意義,。

1．培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力,。

2．培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力,，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路,，賞析表現(xiàn)手法,，辨別高下優(yōu)劣。

重點(diǎn),、難點(diǎn)

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,，都是膾炙人口的詩(shī)文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,，理會(huì)課文景,、情、理交融的特點(diǎn),，賞析課文典雅,、精美的語(yǔ)言，是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),；了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感，是理解鑒賞上的難點(diǎn),。

解決辦法：1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感2．反復(fù)誦讀課文,，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美,。

學(xué)生活1．第一課時(shí)，先誦讀全文,，把握全文大意,；而后重點(diǎn)誦讀一、二段,，體會(huì)景,、事、情交融的藝術(shù)境界,，把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)2．第二課時(shí),，重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分，深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理,。

課時(shí)安排兩課時(shí)

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,，有一處風(fēng)景勝地,。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯,；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q為赤壁,。宋神宗元年,，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了,。“長(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美,，好竹連山覺(jué)筍香”,，水中的鮮魚(yú)，山間的新筍,，江城的一切風(fēng)物,，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí),，他曾站在江邊的赤壁上,，眺望如畫(huà)江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲,。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,，寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。

蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言”,；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土,，年方21歲,，嘉拓六年，授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事,，由此,，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱,，內(nèi)憂外患,，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,，青年蘇武也積極參與其中,，多次上書(shū)并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”,、“擇吏”的建議雖然如此,，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī),，所以,，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定,、舒擅,、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府,詳見(jiàn)下文.）,，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使,。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶,。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫,，自號(hào)“東坡居士”,，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,，凝聚人生思考的名篇佳作,。

等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽(tīng)政,，政局發(fā)生變化,，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政,，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職,；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實(shí)際中實(shí)施,，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠,。及至哲宗親政后,，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州,，再貶海南儋州,。

公元1100年，徽宗即位,，蘇軾終于遇赦北歸,，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,，詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本,，身如不系之舟，問(wèn)余平生功業(yè),，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了,。縱觀蘇軾一生,，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世,、剛正不阿、恪守信念的人格理想,，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧,。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí),，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體,，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì),。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景,，借景抒情,。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”,，魏晉以后的“駢賦”,，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě) 的,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書(shū)篇四

1,、體會(huì)文章情感的波瀾起伏；

2,、感悟作者泛舟赤壁而流露的情懷,。

引導(dǎo)學(xué)生以“美讀”為橋梁進(jìn)入文章意境，體會(huì)情感的波瀾起伏,；接著以“望”字為立足點(diǎn)進(jìn)一步“悟讀”,，從而理解作者隨緣自適、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度,。

散文家余秋雨曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù),、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)感慨歷史人生,。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘,，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴,，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在〈前赤壁賦〉中所寄托的心聲,。

1,、教師帶感情范讀全文（配樂(lè)配圖）

師：這是一篇文賦，既有詩(shī)歌的聲韻之美,，又有散文的行云流水之致,，老師希望能通過(guò)范讀全文把自己的閱讀感受傳達(dá)給大家，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡b讀技巧處理及音樂(lè)轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)一下,。

2,、思考：作者在泛舟赤壁時(shí)內(nèi)心翻起了怎樣的情感波瀾？

3,、美讀以體會(huì)感情（讓我們?cè)诿雷x中具體體驗(yàn)一下情感流淌的方向,。）

（1）師：第一段寫(xiě)夜游赤壁的情景，寥寥幾筆便簡(jiǎn)潔明快地描繪出赤壁的秋江月色,。

①哪幾句話是景物描寫(xiě),？江面景色發(fā)生了怎樣的變化,？（邊誦邊析）

清風(fēng)——徐來(lái)，水波——不興,。（清爽平靜——怡然自得）

白露——橫江,，水光——接天。（浩瀚無(wú)邊——疏朗開(kāi)闊）

（月出）

②“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,，哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)泛舟秋江的心情,？（先析后誦）

誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章,。（月出,、徘徊）

縱——一葦——之所如，凌——萬(wàn)頃——之茫然,。

析：“誦”,、“歌”：泛舟秋江賞美景的愉悅；

“縱”,、“凌”：任憑一葉扁舟凌越萬(wàn)頃秋江,，心境也隨之疏朗開(kāi)闊，豪邁激越,。（強(qiáng)化此心境：“浩浩乎”,、“飄飄乎”）

③全班配樂(lè)朗誦，體驗(yàn)情景交融（樂(lè)曲《高山流水》）

平靜——愉悅——豪邁

（2）師：此情此景令人陶醉,，禁不住快樂(lè)地扣舷而歌,，卻引出了一曲洞簫，幽咽悲涼（“蕭聲咽,，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”）,。如何描寫(xiě)？

動(dòng)情處……余音不絕,，繚繞江面……使人如聞其聲,，也要凄然落淚……

誦讀指導(dǎo)：

客——有吹洞簫者，倚歌——而和之,。其聲——嗚嗚然,，如怨——如慕，如泣——如訴,，余音——裊裊,，不絕——如縷。舞——幽壑之潛蛟,，泣——孤舟之嫠婦,。

（學(xué)生判斷重讀字）（指名帶感情吟誦，配樂(lè)《佛上殿》）

（3）①師：一股莫名的惆悵涌上心頭,。共賞清風(fēng)明月,，泛舟萬(wàn)頃秋江，此乃人生一大樂(lè)事,，究竟是什么觸動(dòng)了“客”的心弦,，從而吹出如此哀怨的樂(lè)曲,？

觸景傷懷：赤壁江月——三國(guó)赤壁故事——一代梟雄曹操

②指名誦讀塑造曹操形象的語(yǔ)句（注意感情的跌宕）

師：你覺(jué)得哪句話最具感染力,，能傳達(dá)內(nèi)心感慨？

指導(dǎo)：固一世——之雄也,，（蓄勢(shì)待發(fā),，氣勢(shì)如虹——字字千鈞，千古定評(píng)）

而今安——在——哉,？（激流跌宕——沉重惆悵）

亦即“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意,。

全班誦讀體會(huì)

③師：這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨“大江東去”而銷聲匿跡,，反觀微不足道的生命，“客”不免發(fā)出怎樣的感慨,？

哀——吾生之須臾,，羨——長(zhǎng)江之無(wú)窮。

師：人生須臾,，登仙乏術(shù)，無(wú)限空虛悵惘無(wú)處傾訴,，只好借簫聲托付給冷清悲風(fēng),，情感至此已落入低谷,，似乎已山窮水盡無(wú)路可走了,。

④師：是不是情感再也無(wú)法回升,？蘇子的哪一句話透露出“柳暗花明”之所在,？

物與我——皆無(wú)盡也，而又何——羨乎,！

（在宇宙間生生不息）

師：有“哀”才有“羨”,，無(wú)“羨”自然也就沒(méi)必要去“哀”了，至此似乎豁然開(kāi)朗，最后開(kāi)懷盡興,，盡得“共適”之趣,。

4、小結(jié)：情感流淌的如行云流水,，跌宕起伏,，搖曳多姿,。至此,，我們已聆聽(tīng)到蘇軾（主客）心聲，要真正走進(jìn)文章境界,，除了“聆聽(tīng)”外,，還得與作者產(chǎn)生“共鳴”。

1,、思考：掀起情感波瀾,，觸發(fā)主客對(duì)答的源頭在哪里？還記得幽咽悲涼的洞簫聲因何而起嗎,？

渺渺兮予懷,，望美人兮天一方。

執(zhí)著的希望

難免有失望

師：“望穿秋水”,，望的是什么,？你聽(tīng)到歌者的心里話了嗎？

赤壁賦2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

“美人”——圣主賢臣,、美好理想“渺渺兮”——深沉的情懷

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓，望盡天涯路,?！?/p>

歌者復(fù)雜深沉的.情懷無(wú)心流露，借助客人的簫聲傳達(dá),，高山流水遇知音,，

而引發(fā)了主客問(wèn)答（借助“水”和“月”）

2、披文以理解心聲

（1）討論：主客思考宇宙人生的分歧在哪里,？（“變”與“不變”）

各自如何借助“水”和“月”喻理,？

分析：（客）由眼前所見(jiàn)長(zhǎng)江、月亮——人生與宇宙對(duì)照,；

“人生代代無(wú)窮已,，江月年年只相似”——江月永恒、人事滄桑,。

有“人生如夢(mèng)”的感慨,。（“變”）

（主）還是拾取眼前的“水”和“月”說(shuō)起

江水不舍晝夜地滔滔流逝，但始終源源不絕；月亮雖有圓缺盈虛,，周而復(fù)始,，而月亮仍是千古不變那個(gè)月亮。

宇宙萬(wàn)物固然無(wú)窮無(wú)盡,，其實(shí)人生也一樣綿延不息,。

超然物外，功名富貴,、榮辱得失如過(guò)眼云煙，精神自由,。（“不變”）

（客）托悲于風(fēng),，嘆息有志無(wú)為。

（主）“無(wú)窮”江月為“吾生”所享用,，“明月清風(fēng)不用一錢買”,，正可徘徊其間而自得其樂(lè)（白發(fā)漁樵……）——“客”也解脫憂愁。

板書(shū)：吾生須臾

（客）——人事滄桑（變）——托悲于風(fēng)

長(zhǎng)江無(wú)窮

望——水,、月

逝者如水

（主）——物我無(wú)盡（不變）——共適江月

盈虛者如月

（2）師：我們有幸聽(tīng)取了主客間一場(chǎng)關(guān)于宇宙人生問(wèn)題的對(duì)答,，實(shí)際上主客對(duì)話均作者一人的內(nèi)心獨(dú)白（借主客問(wèn)答以抒情寫(xiě)志乃賦的常用手法）

①這意味著什么？是蘇軾怎樣的心情寫(xiě)照,？

波瀾起伏的是蘇軾一人的矛盾心情,，人事滄桑、物我無(wú)盡均是蘇軾一人探求的結(jié)果,。

②你是否理解蘇軾在貶謫逆境中尋求的是怎樣的一種人生態(tài)度,？

并非完全的超脫，難免有志無(wú)為的苦悶,，而又力求在自然美景中超脫,，在自然規(guī)律中追求隨緣自適、樂(lè)觀曠達(dá)的精神境界（老莊）,。

“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的人物圖卷中又一個(gè)顯赫的名字。

（3）師：也許在以“望”為立足點(diǎn)感悟文章在“水”和“月”中融會(huì)的“理”和“情”后,，我們方真正理解蘇軾泛舟赤壁時(shí)的心聲（共鳴）,。

誦讀：帶著“我理解”的心態(tài)誦讀第四段，加深領(lǐng)悟,。（配樂(lè)《漁樵問(wèn)答》）

結(jié)合你學(xué)過(guò)的詩(shī)文,，談?wù)剬?duì)中國(guó)古代文人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的看法,。

赤壁賦的教案 赤壁賦教案及板書(shū)篇五

體會(huì)蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的情懷,，理解作者的人生感悟，品味和鑒賞寫(xiě)景、抒情,、議論相交融的藝術(shù)特點(diǎn),。

本單元的四篇文章都是文學(xué)性很強(qiáng)的散文，抒情色彩濃烈,。這需要學(xué)生從語(yǔ)言入手,，品味語(yǔ)言，理解文意,，欣賞玩味作品的語(yǔ)言特色,。

1．怎樣了解蘇軾，讀懂蘇軾?

課前布置問(wèn)題“你所了解的蘇軾”,。本文意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，哲理與詩(shī)情高度融合，如果不了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的處境,，就很難感受到他那種正直,、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦,、聽(tīng)任自然而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜的思想情感,。

2．我們剛學(xué)過(guò)《念奴嬌赤壁懷古》，這首詞和本文有何一致之處?

《念奴嬌赤壁懷古》與本文是作者的同時(shí)期作品,，都展示了作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界,。《赤壁賦》所反映的有兩個(gè)方面意思：一是“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,，這同《念奴嬌》的“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”意思相近,；二是抓住時(shí)機(jī)欣賞江山風(fēng)月，這亦同《念奴嬌》的“一樽還酹江月”,。在寫(xiě)法上,，兩篇文章都注意了景、情,、理的交融,。因此將二者進(jìn)行比較閱讀，有利于感受文章的語(yǔ)言特色,，深層次地把握作者的歷史觀和人生觀,。

3．讀了《赤壁賦》后，你的初步感受是什么?文中作者的心緒有沒(méi)有變化?作者的心緒變化在文中表現(xiàn)得比較明顯,，是引起主客問(wèn)答的內(nèi)在原因,，也是全文的線索,，直貫全篇以此切入，容易指導(dǎo)學(xué)生整體感知在學(xué)生初步感覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“本文的旨趣何在?作者想要表現(xiàn)的是一種什么樣的情懷?”

1．了解蘇軾

a．學(xué)生陳述搜集的材料,。蘇軾仕途失意,，命運(yùn)多舛，生活上顛沛坎坷,。思想上入世出世,，亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng)之先,，在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就,。同時(shí)具有旁通書(shū)法繪畫(huà)、知音律,、喜平話,、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華,。

b．背景材料。蘇軾被貶黃州,。

2．誦讀課文,，疏通字詞，在此基礎(chǔ)上解讀課文,。

可圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析,。

a．作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何?心情如何?

景：皓月當(dāng)空,，碧水萬(wàn)頃,，月光朦朧，清風(fēng)徐徐,，景象澄沏,，如夢(mèng)境一般。

事：友人相聚,，泛舟江上,，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文,，迎風(fēng)賞月,。

情：“樂(lè)”。舒暢飄逸,，飄飄欲仙,，超然物外，陶醉于良辰美景,。

第一段先景后事,，由事生情,。

b．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

第二段，由樂(lè)到悲,，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答,、悲喜交集的境界。承上啟下,，引出主客對(duì)答,。

樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌,。

悲：客的簫聲,。如怨如慕，如泣如訴,。

c．第三段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?

寫(xiě)主客問(wèn)答,，主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,，感情色彩甚為悲傷,。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上,，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”,。客通過(guò)幾番對(duì)比,，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨,。

d．第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?

蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟,，感情變?yōu)橄矏?。以明月、江水作比,，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,，都既有變的一面，又有不變的一面,。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,。

e．結(jié)尾段感情如何?

客心悅誠(chéng)服,。心情更加喜悅?！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”,。

3．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

a．結(jié)合背景分析，討論理解,?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣,、作者想要表達(dá)的情懷”,。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理,，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情,。

b．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式,。寫(xiě)法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”,。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻,。對(duì)第二點(diǎn),，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味,。

4．鑒賞本文寫(xiě)景,、抒情、議論的緊密結(jié)合,。

全文創(chuàng)造出一種情,、景、理的融合,，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說(shuō)理,，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理,?；仡?/p>

結(jié)合具體段落，找出寫(xiě)景,、抒情,、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景,、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,，品味感受。

閱讀蘇軾的《和子由澠池懷古》,，思考,、討論作者的時(shí)空觀照,。

人生到處知何處?

應(yīng)是飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,，

鴻飛那復(fù)計(jì)東西,。

老僧已死成新塔，

壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題,。

往日崎嶇還記否,，

路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

[注]①此詩(shī)是作者和其弟蘇轍的《懷澠池寄子瞻兄》而作,。②作者自注：“往歲,，馬死于二陵，騎驢至澠池,?！?/p>

對(duì)作品的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)：《赤壁賦》很難說(shuō)是一篇完全記實(shí)的游記散文，而是作者多次游覽赤壁后所獲得的強(qiáng)烈審美感受的一次高度濃縮和典型化,，是作者勇于直面現(xiàn)實(shí)的深刻體悟,，是對(duì)生命和宇宙真諦的大徹大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直觀最生動(dòng)的寫(xiě)照,。