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岳麓區(qū)導游詞篇一

臨湘進士吳獬掌教岳麓書院,，為宮門撰一聯(lián)巧嵌“云麓道宮”四字,，曰：“對云絕頂猶為麓,，救道安人即是宮”，傳為佳作,。

以前云麓宮宮門處掛有一幅對聯(lián)：“古剎出層宵,，看岳色平分，江流環(huán)繞;名山多勝跡,，有少陵寫句,，北海題碑?！睂β?lián)的上聯(lián)寫云麓宮的地勢雄偉,，似乎矗立在云端，在此可以近看岳麓山色,，遠眺湘江北流;下聯(lián)提及云麓宮所在的岳麓山有許多歷史勝跡,，杜甫在這里留下了詩句，李邕題撰了著名碑刻,。

望湘亭亭壁掛清人黃道讓"西南云氣來衡岳,，日夜江聲下洞庭"木刻楹聯(lián)。云麓宮所在的岳麓山承接南岳衡山七十二峰,，矗立在滾滾北去流入八百里洞庭的湘江河畔,。 楹聯(lián)抓住了云麓宮地勢壯闊的特色，氣魄宏偉,，對仗工整,，字跡道勁，素來廣為傳誦,。

明末清初長沙人廖元度有詩《宿云麓宮》云：“林深宵空重,，一梳對燈青。月色如秋瘦,，蟲聲觸夢醒”,。抒發(fā)了作者在朝代更迭的亂世，無家可歸寄居廟觀,，夜晚寂寞獨對孤燈,，痛惜國亡家破的情感。

清代有一首由岳麓書院肄業(yè)生溆浦人嚴正基所撰的《夜登云麓宮》：“云麓峰巔足眠,，征衫擾帶五溪煙,。當頭華月三千里，彈指東風念四年,。螟色暗投游屐外,，松濤請到杵鐘邊。故園計買青山宅，便與人間作散仙,?！?詩中除描寫了云麓宮所在山峰的險峻、視野的遼闊和月光,、松濤等自然景色外,，還聯(lián)系到云麓宮是道教名觀，表達了詩人想在此買宅居住,，以作人間神仙的愿望。

望湖閣有聯(lián)“一雨懸江白,，孤城隔岸青,。”

宮前有拜岳石,，又名飛來石,，石方廣丈余，因其可以瞻望衡岳而拜,，故名,。石上刻有宋代趙忭詩云“片石傳中天，云深鳥道間,，人多祝堯壽,，登此拜南山?！?/p>

宮門左樹枝中緊嵌鐵鐘一口,，鐘銘文記載為“萬歷四年造”，傳說為飛來鐘,。經(jīng)風霜雨雪而無銹,，敲之其聲激越清揚，偶聽之如同“歸來”之音,，故又名“歸來鐘”,。原鐘己毀，后補嵌一鐘于原處,。

云麓宮于明朝成化十四年(1478年)吉簡王朱見浚就藩長沙所建,。取武當山道觀的宮殿建筑形制，名曰洞真觀,舊宮早已廢圮,。明嘉靖(1520xx年-1566年)年間太守孫復命道士李可經(jīng)重修,，并增植松、柏,、桐,、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風景煥然一新。隆慶(1567年-1572年)年間道士金守分在山禁足修道,，有殿元張陽和慕名拜訪,，因敬金守分道人玄機奧義，識度弘深,，乃協(xié)力倡修云麓宮,。由其募捐拓地，增建堂殿,，改名云麓宮宮前殿為關(guān)圣殿,，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿,，后殿祀“三清”,。明末，云麓宮兩度毀于兵燹,。

清康熙(1662年-1720xx年)初年,，長沙分巡道張睿修葺云麓宮。乾隆年間(1736年-1795年)構(gòu)殿五間,其后為三清殿,冶鐵為瓦,立石為柱,。咸豐二年(1852年)毀于兵災,。清道光(1820xx年-1850年)年間在云麓宮內(nèi)建有望湘亭，亭在拜岳石上供游人憑欄遠眺湘江與長沙城,。同治元年于門前筑一小亭,，亭外又增五岳、天妃二殿,又增建宮門,。次年武當山太和宮道士向教輝來云麓宮主教事,，集道友慕化捐資，按昔日規(guī)模重葺道宮,。

1944年抗日戰(zhàn)爭期間為日軍飛機炸毀,，云麓宮殿堂、神像,、碑刻遭到嚴重破壞,。1946年，道人鄔云開,、吳明海等籌款修復,。于望湘亭中增置純陽真人呂洞賓浮雕石像，并刻真人所著《百字銘》,。建靈宮殿在今飛來石處,，建清虛宮在今歸來鐘處，均已毀,。

中華人民共和國成立后云麓宮于1957年重修,。1966年文革期間云麓宮遭到嚴重破壞。1976年修葺臨倒塌的關(guān)帝殿時，在原址上建長方形兩層樓閣,，東向城廓,，供游人登臨覽勝。后殿及宮右呂祖殿均作茶室,，供游人憩息品茗,。宮左后方，拓坪數(shù)百平方米,，并砌建曲廊,。二十一世紀初在望江閣樓上豎呂祖像，按規(guī)制作龕,，前廳堅關(guān)帝像,。三清殿按道家規(guī)制豎像三尊。云麓宮左豎有漢白玉《麓山樹鐙記碑》,，旁豎《麓山鞏峙峙碑》，碑陰為“光聯(lián)翼軫”,。原有天燈樹,，已廢。