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會計職業(yè)道德論文目錄篇一

摘要：會計職業(yè)道德是會計人員行事基本準則,，現(xiàn)今社會往往因為各種利益沖突導致會計人員未能依照會計職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策,，文章分析會計職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德,；現(xiàn)狀,；措施

所謂會計職業(yè)道德是指在會計執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的,、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范,。

一、企業(yè)會計職業(yè)道德現(xiàn)狀

（一）參與管理意識淡薄

隨著社會的進步經(jīng)濟的發(fā)展,，企業(yè)中會計人員職業(yè)道德問題日益突出,，由于現(xiàn)今經(jīng)濟發(fā)展和會計職業(yè)道德的要求使得會計人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會計人員和管理人員因為意識的落后懷著會計就是管賬算賬的觀念,，使得會計人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識,，漸漸地使得會計人員喪失對企業(yè)的責任心，對待工作態(tài)度也會漸漸變得不負責任,。

（二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念

當下物質(zhì)生活不斷豐富,，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心,。作為社會的一份子會計人員也免不了會受到各種各樣的誘惑,，面對財富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅持本心被誘惑所左右就終將在這個漩渦中越陷越深難以自拔,，有些人一開始小偷小摸,，后來挪用公款，出賣商業(yè)機密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄,，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己,。

（三）提高技能水平與后續(xù)學習能力差

現(xiàn)今社會經(jīng)濟形勢不斷改變，科學技術(shù)不斷更新,，政府政策和規(guī)章日新月異,，這對會計人員來說既是不可多得的機會也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下,，會計人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機械的工作大部分會計人員會感覺到身心疲憊受,，業(yè)余時間難免會受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下,。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴鄬Φ倪x擇提高自我的人員九牛一毛,，但往往這一部分人,，才能在會計這條路上越走越遠不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達到那些未能堅持者所希望的工資和職位。

二,、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀的成因

（一）文化因素

改革開放以來我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱,，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當外國的個人主義,，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融,，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利,，使得會計人員堅持了準則卻無人獎勵和表揚而且有很大的可能性會得罪企業(yè)管理層從而在個人方面,，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處,，慢慢的會計人員就會變 ww ww 得麻木對違反準則也不會產(chǎn)生觸動,，再加上社會上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終,。

（二）社會因素

隨著社會的不斷進步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn),，社會大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個嚴重的問題，有時甚至出現(xiàn)了認錢不認人之類的情況,。作為社會的組成部分,，從我們個體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯綜復雜可能存在著堅持職業(yè)道德就會造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會受他人排斥,。大環(huán)境下用句俗話來說就是計劃趕不上變化,，往往原有的規(guī)范到了實際工作生活中就會出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照,，也僅僅是在道義上過不去的情況,。由此導致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當下的社會情況。

（三）公司內(nèi)部因素

會計從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè),，這也就意味著會計的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定,，同時從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會計屬于企業(yè)的經(jīng)濟管理工作,，必然會受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導和關(guān)注,。所以在行使會計職能的時候會計人員往往要聽從上司的領(lǐng)導這也就導致了當遇到道德和利益沖突時可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當時會覺得不安或是自責,。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時候大部分人可能都會選擇利益了吧,。據(jù)資料顯示“在處理會計事務(wù)的過程中，當會計人員的意見與單位負責人的意見產(chǎn)生分歧時,，21.86%的會計人員認為應(yīng)按領(lǐng)導意思辦,，61.27%的會計人員認為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導的意見辦。對于當前普遍存在的會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象,，會計人員被操縱的占44.7%,，配合單位負責人作假的占26.8%“由此可見這也是會計職業(yè)道德缺失的原因之一。

三,、關(guān)于會計職業(yè)道德建設(shè)的建議

（一）加強監(jiān)管

會計的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管,，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管,，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證,，而財產(chǎn)控制,，運營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源,。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時起到促進會計職業(yè)道德建設(shè)的作用,。另一方面對于會計職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計行業(yè)來進行，然而現(xiàn)今的審計行業(yè)的獨立性還有待提高,，往往存在審計行業(yè)的經(jīng)濟利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況,，所以提高審計的獨立性和政府監(jiān)管力度是加強會計職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會計師的考試中道德方面的比重來促進其加強監(jiān)管,，另一方面也應(yīng)該加強對會計師事務(wù)所的監(jiān)管,，當下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會計師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強監(jiān)管,，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會讓企業(yè)考慮到作假的風險從而間接的促進會計職業(yè)道德的建設(shè),。

（二）企業(yè)創(chuàng)新和個人學習相結(jié)合

如鄧小平所說“科學是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上,，不如放在如何正當?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上,，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進行的事,，通過工作的經(jīng)驗積累我們會有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點點的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大,，就比如那個生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風扇就解決了,，完成同一件事不同的方法可能花費的資金會有巨大差異。對于我們個人而言當我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅,，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅,。

（三）樹立良好的社會風氣和職業(yè)道德環(huán)境

現(xiàn)今的社會風氣要想快速的加強會計職業(yè)道德建設(shè)比較困難,，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度,，通過立法來促進會計職業(yè)道德的獎懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎勵。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風氣,，然后通過政府來帶動和促使其他方面社會風氣的恢復,。

四,、結(jié)語

會計職業(yè)道德作為社會風氣的一個縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字,，是因為人們相信舉頭三尺有神明,，當下我們也要擁有與之相當?shù)闹贫缺Ｕ闲袨椋枰牟恢皇峭Ａ粼诳陬^的道德,，而是需要一個可以充當信仰指引我們的內(nèi)心道德,。唯有政府和人民共同努力促使社會風氣改善，完善監(jiān)管體制和獎懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會計做假風險大于報酬的情況下才是會計職業(yè)道德建設(shè)完成的時候,。

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（作者單位：安徽財經(jīng)大學商學院）

會計職業(yè)道德論文目錄篇二

：本文展開對會計職業(yè)道德的研究,，其主要目的在于了解當前會計的普遍職業(yè)道德情況,，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當前經(jīng)濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中,，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展,，會計作為企業(yè)財務(wù)計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責人,，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中,，占據(jù)十分重要的地位。近年來,，受諸多因素的影響,，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此,，本文在研究中,，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次,，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題,，及具體原因；自后,，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施,。

：會計；職業(yè)道德,；綜合能力

自對外開放深入實施后,，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟環(huán)境,。通過對企業(yè)發(fā)展的分析,，能夠明確會計是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié),，報表分析等,，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段,，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計人員的關(guān)注和重視,，導致會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低,，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此,，本文通過對會計職業(yè)道德危害,、問題、原因及對策的探究,，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展,，奠定堅實的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義,。

1,、干預國家經(jīng)濟政策

在當前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展,，具有十分重要的影響,。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟政策的發(fā)展,，具有一定的干預性,。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟體制下，會計在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的,，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力,。根據(jù)企業(yè)的實際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實施宏觀調(diào)控,，具有重要的依據(jù)性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中,，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題,，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實性和可靠性,，從而影響國家經(jīng)濟政策的科學性,。

2、影響市場經(jīng)濟秩序

會計職業(yè)道德問題的存在,，不僅干預了國家經(jīng)濟政策,，同時也影響了市場經(jīng)濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中,，我國采用的是計劃經(jīng)濟體制,。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟體制,。通過對市場經(jīng)濟體制的分析,，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素,。而近年來,，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計記錄,、偷稅漏稅等問題,，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在,，在一定程度上導致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中,，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定,。

1,、監(jiān)守自盜

在市場經(jīng)濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍,。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中,，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為,，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務(wù)報表進行數(shù)據(jù)收集時,，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念,。在金錢利益的熏陶下,，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造,、隱匿或是損壞等現(xiàn)象,，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利,，挪用公款,，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟損失。由此能夠看出,，目前會計職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象,，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設(shè)水平。

2,、弄虛作假

在會計職業(yè)道德建設(shè)過程中,，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象,。在當前社會發(fā)展進程中,，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng),，對職業(yè)道德的認識能力不足,。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務(wù)開展中,，缺乏對審計業(yè)務(wù)的獨立客觀評價,，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學,、不合理的審計報告,，與財務(wù)會計作假行為基本相同。此外,，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象,，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等,。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在,，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。

1,、缺乏完善的會計法律法規(guī)

通過對會計職業(yè)道德問題的分析,，明確當前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏,。根據(jù)對會計法律環(huán)境的掌握,，了解到與會計相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計法》,、《總會計師條例》等。現(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少,，其法制環(huán)境相對較差,。同時，雖然當前有部分法律以會計為主,，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性,，部分法律中并未對會計行為和責任進行明確的規(guī)定，導致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后,，存在相互推諉責任的現(xiàn)象,。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為,，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足,。由此可見,，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題,，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展,。

2、會計人員的綜合能力不足

在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中,，會計人員的綜合能力,，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響,。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面,。其一，會計人員的學歷水平相對較低,。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生,，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應(yīng)的財務(wù)工作,。其二,，會計人員的法律意識相對淡薄。受學歷和見識的影響,，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯,，缺乏對會計行為的法律關(guān)注。其三,，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓,。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準,，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓,，導致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足,，缺乏對工作的具體認識,，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平,。

1、建立完善的會計法律法規(guī)

根據(jù)當前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因,，應(yīng)建立完善的會計法律法規(guī),。一方面，完善會計法律法規(guī),。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀,，以及現(xiàn)有的會計相關(guān)法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款,。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等,，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面,，進一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容,。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性,。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析,，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定,。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上,，針對會計行為和責任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責任,，將責任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責任的現(xiàn)象,。此外,，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機制,，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度,。

2、加強會計人員的綜合培養(yǎng)

針對當前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀,，應(yīng)從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng),。第一，應(yīng)充分加強對企業(yè)會計人員學歷水平的關(guān)注,。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視,，在聘用時，應(yīng)堅持擇優(yōu)錄取的原則,，關(guān)注會計從業(yè)人員應(yīng)聘者的學歷,、經(jīng)驗等。通過筆試,、面試和實際考察的方式,，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二,，應(yīng)充分提高會計人員的法律意識,。通過條幅、公告說是群公示的方式,，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識,，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三,，應(yīng)充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓,。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓,，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性,，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平,。

目前,，我國經(jīng)濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下,，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素,。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德,，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等,，具有重要的意義。針對當前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題,，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面,，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面,，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析,，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施,。期望通過本文關(guān)于會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究,，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議,。

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會計職業(yè)道德論文目錄篇三

在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進,，會計職業(yè)道德準則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”,。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴重后果問題進行了闡述與討論,。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析,，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施,。

會計執(zhí)業(yè)人員；職業(yè)道德準則,；倫理困境

針對“倫理困境”進行的研究,，在西方倫理學界已經(jīng)取得了相當?shù)某晒Ｔ?999年時,，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg,。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突,；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量,；而當某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了,。倫理困境的出現(xiàn),，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物,。這種必然性是由其價值觀的沖突,、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務(wù)對象所決定的,。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺,，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因,。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等,、會計服務(wù)的效用與效率,、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中,，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是,，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇,，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境,，也是倫理的困境。

1,、思維誤區(qū)

在現(xiàn)階段,，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟體制發(fā)生了重大變革,。在以這樣的時代潮流為背景下,，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下,，也遭受了巨大的沖擊,。因此，在這個過渡時期,，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進行接軌,，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解,，新體制也還未形成的階段之中,，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為,，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形,，不用那么較真，待制度完善定型之后,，再循規(guī)蹈矩也不遲,。這些錯誤認識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。

2,、從屬性地位

近年來,，我國各地的經(jīng)濟發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快,。但是,，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系,。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài),，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下,，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位,，處在對于企業(yè)領(lǐng)導的無條件服從中。這樣,，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后,，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象,。

3,、溝通不暢

會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準則來運行,。而準則是死的,，實際生活中所需經(jīng)歷的實務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的,。因此,，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài),；或是會面臨一些備受爭議還未被準則制度所規(guī)定的實務(wù),。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識,，不與外界進行溝通,，這樣，就在“倫理困境”之中,，越陷越深了,。

1、會計職業(yè)道德理論體系的建立

所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的,。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系,，首先,，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條,，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復雜的實務(wù)不具有概括的能力,。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學習會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學術(shù)研究,。只有這樣追根溯源的探究,，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。

2,、健全的會計督查體系的建立

“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性,，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系,，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員,，企業(yè)領(lǐng)導者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在,。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準則發(fā)布后,，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題,。職業(yè)道德準則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架,，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此,，必要的咨詢和建議就不可或缺,。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段,。對于會計執(zhí)業(yè)人員,，以及企業(yè)的領(lǐng)導人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進行不斷督查,，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況,。

3、加強會計職業(yè)道德教育

對于建立會計職業(yè)道德標準體系,，我們還應(yīng)該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視,。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì),，也要有較高的職業(yè)道德水平,。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行,，如各類設(shè)有會計專業(yè)的學校,，都應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德課程”等等。

“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟體制正面臨改革,，新舊體制交替還未完全實現(xiàn)，因此,，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領(lǐng)域,。會計人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待,，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準方法,，“倫理困境”自然而然也就被破解,。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題,。因此,，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善,。

[1]周葉,。論會計職業(yè)道德[n]。湘潭大學社會科學學報,，2002,，5（26）。

[2]劉秀蘭,。會計人員的從屬性特征與會計職業(yè)道德[n],。西南民族大學學報，2004,，2（25）,。

作者簡介：陶思宇，男,，就讀于西南大學經(jīng)濟管理學院經(jīng)濟學專業(yè),。

明揚，男,，就讀于西南大學經(jīng)濟管理學院人力資源管理專業(yè),。

李宇航，男,，就讀于西南大學經(jīng)濟管理學院人力資源管理專業(yè),。

會計職業(yè)道德論文目錄篇四

由于我國經(jīng)濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善,，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高,、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利,，會利用會計信息制造虛假經(jīng)濟,，破壞我國的經(jīng)濟秩序。目前,，提高會計工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標準至關(guān)重要,。后續(xù)教育在促進我國經(jīng)濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。

2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,。在全球化經(jīng)濟背景下,，社會已經(jīng)進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密,。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息,，需要進行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力,，還需要進一步提高綜合素質(zhì),，完善知識結(jié)構(gòu)。

2.2不重視職業(yè)道德教育,。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就,，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務(wù)發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻,。但是,，由于教育過程中，重技術(shù),、輕職業(yè)道德的情況普遍存在,，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低,。部分會計人員利用自己的知識謀取私利,，給集體造成了巨大的損失。所以,，在后續(xù)教育過程中,，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度,。

（1）專業(yè)素質(zhì)教育,。由于會計工作對技術(shù)性要求比較高，因此,，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識,，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,。對知識內(nèi)容進行更新,，以便適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。

（2）法制教育,。遵紀守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求,。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束,。所以,，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育,，從而使會計人員遵守國家法律,，并嚴格按照國家法律要求開展工作,。

（3）思想道德教育。在教育的過程中,，首先要讓會計工作人員認識到會計工作對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要性,，誘導其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地,、吃苦耐勞,、實事求是的職業(yè)習慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人,、索取和奉獻,、私與公之間的關(guān)系。第三,，會計工作會影響多方面人群的利益,，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以,，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性,、原則性，使會計人員具有解決困難,、處理困難的基本素質(zhì),。

4.1建立職業(yè)道德教育體系。當前,，我國大學生會計道德教育還處于空白,，為了進一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善,。一般來說,，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng),、道德規(guī)范,、道德評價等內(nèi)容構(gòu)成。因此,，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標準,。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會,、守信誠實,、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求,。

4.2提高思想政治學習力度,。社會道德和財務(wù)工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學習提升自己的法律知識,，明確經(jīng)濟活動過程中各種行為的影響力度,。我國當前的經(jīng)濟發(fā)展快速,，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經(jīng)濟發(fā)展的基本動態(tài),，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會形勢進行調(diào)整,。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務(wù)工作進行舉報，充分發(fā)揮財務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用,，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。

4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度,。首先,，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育,。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育,，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學好的同時,，還可以受到良好的職業(yè)道德教育,。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進行德育教育,，并制定具體的獎懲措施,。

4.4提高會計教育進度。在我國經(jīng)濟不斷展下,，為了適應(yīng)社會的發(fā)展,，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活,、熟練的運用會計技術(shù),。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外,，還需要具有學習的意識和心態(tài),，利用學習來提高自己的會計基礎(chǔ)。充分利用新的財務(wù)理論,、財務(wù)制度來提升專業(yè)技能,，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資,。通過舉辦各種講座和培訓來提高會計人員的道德素質(zhì),。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作,。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務(wù)部門建立良好的學習風氣，使得會計人員進行不斷的思考和學習,。

總而言之,，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的,，和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系,。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念,、行為動機,。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范,，對社會風氣進行改善，形成良好的道德風氣,，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風氣的環(huán)境,，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。