讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感800字篇一

一個道士，當(dāng)了佛教圣地的主人,。在莫高窟，大漠孤煙,，他們無人問津,，無人關(guān)心,，如同守護(hù)他們的僧侶一樣,，孤獨(dú)寂寞。

直到有一天,，他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因,。是的,，一疊銀元，成交,，五箱經(jīng)卷，余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn),，所以只能簡略地說，他怕自己承受不住,，更怕后人承受不住。

車隊出發(fā)了,，一位年輕詩人說，斯坦因看到的是凄艷晚霞,，那里，一個古老民族的傷口在流血,，可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族,，也許,，在他眼中，那是上天的微笑,，感謝那稀世的文物等來了知音，而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”,。

合上書卷，掩面沉思,，這是一場文化的苦旅,，那個王道士，真是個罪人嗎,？我聽不到回答,。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的,，來時并沒有任何惡意和不可告人的目的,。如果追根究底，那就是在對的時候遇上了錯的人,。

時過境遷,，一切已成定局，我們只能輕聲安慰：“莫高窟,，莫高哭”,。

文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感800字篇二

誠如余秋雨所說，人類本該把一切都放下,，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點(diǎn),，價值的終點(diǎn)生命的終點(diǎn)。

《文化苦旅》給我的感覺,，就如一卷迤邐的山水畫,，墨跡濃入眉間,，留白卻淡出眼眸。沒有浮藻華麗的堆砌文字,，沒有富麗堂皇的琉璃磚瓦,，有的只是樸素單薄的流水行文，與清凈寂然的江山夜雪,，在最不經(jīng)意的回眸間,，直擊心底。有人說,，文字只是文明的載體,，卻忽略了文字本身,，其實也是文明的一部分,。千年前的觥籌只是佳釀的載體,，千年后的觥籌卻是千金不易的文物;當(dāng)年的文化苦旅只是一本記錄山川歷史文化的游記，但它的價值卻又超越了一本游記,。

我跟在作者身后“窺之門縫”，上海讀者投票評選三十年來影響最大的一本書,，是它;歷年來中國家長游記給留學(xué)子女最多的一本書,，是它,。它將祖國名川大山記在眼里，將萬里河山上的冷泉幽谷記在心底,。直到它成了書架上的藏品，向讀者敞開懷抱,，將中華傳統(tǒng)文明精華傳承,。那么多的文字在一紙蟬翼上廝磨，終歸是一句話,，“千般荒涼，以此為夢;萬里躞蹀,，以此為歸”;終歸不過一個詞,，文明,。文明，不過是翻開一頁書的輕巧摩挲,。

余秋雨說，受苦最深的人最不想說,，說得最多的人一定受苦不多,，說的高調(diào)的人一定讓別人受了苦。人類正是這天地間最高調(diào)的人啊,，所以他們讓默然無語的浩大天地受了苦，讓俏秀靈氣的萬千生靈受了苦,。所缺少的是什么呢?不過是一份平等,。沒有平等，何來友善?高高在上的封建統(tǒng)治階級會對賓客平禮以待,，渺小的奴隸家仆卻從未入過他的眼。沒有友善,，談何和諧?惡言相向只會招來頂撞,，惡意欺辱只會招來反抗,。行為總是相互的,，所帶來的也是雙向的,。社會所需要的,，是和諧;和諧的基礎(chǔ)，是友善;友善的前提,，是平等,。

切膚之疼，斷腸之痛,，莫過于眼睜睜看著屬于自己的心愛之物被人生生損毀,，奪去,，痛徹心扉。莫高窟,，華夏文明璀璨的瑰寶,，當(dāng)我讀到關(guān)于它的篇章,，已分不清內(nèi)心是憤懣還是悵然。王道士的日常啊,，是如此普通，如此平凡,，無非就是打碎精美的壁畫,，敲毀塑像，外流經(jīng)卷,。他沒有殺人,，沒有放火，不是嗎?但就是這樣的“舉手之勞”,，卻使我心頭一寒，滿目凄然,。那是中華五千年文明一點(diǎn)一滴孕育出來的文化，莫高窟這個讓華夏母親驕傲的孩子,，又受了多少苦!王圓篆,，莫高窟的守護(hù)者，恰恰是給予被守護(hù)者剖心挖骨之痛的施暴者,?！熬礃I(yè)”至此,，不敢恭維!

更莫提外國人對莫高窟的侵犯。外國考古學(xué)家斯坦是如何給予莫高窟會心一擊的呢?因為蔣孝琬,，這個集聯(lián)絡(luò)，試探,，翻譯，刺探王道士于一身的,，中國人。斯坦稱贊蔣孝琬,，斥責(zé)中國學(xué)者是“狹隘的民族主義”。呵!那么奮力抵抗邪惡法西斯侵犯的世界人民才不是熱愛自己的祖國呀,，他們應(yīng)當(dāng)將領(lǐng)土拱手相讓,，真是狹隘的民族主義!提到莫高窟便會聯(lián)想起它的胞弟,，圓明園,。李曉樺曾給下令火燒圓明園的額爾金勛爵寫過一首詩：

“我好恨

恨我沒能早生一個世紀(jì)

使我能與你對立著站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的戰(zhàn)旗

離開如云的戰(zhàn)陣

決勝負(fù)與城下”此刻，我也想騎上戰(zhàn)馬，跟在年輕的詩人身后,，舉起利劍,，憑借滿腔愛國熱血，將華夏被掠奪的文物撥回原生的土地,。

世間最溫煦的美色,，都潛伏在山川草野，大漠深灣,，君臨之丈,，萬壑幽谷。也許是江南千帆過盡,，斜暉脈脈的春閨遙望;也許是湖湘戰(zhàn)鼓廝殺，操戈天下的雄心擔(dān)當(dāng);也許是中原臨行密縫,，意恐遲歸的縷縷白發(fā)。陽關(guān)外素白的飛雪,，白帝城凌冽的秋霜,，寒山寺嬌艷的桃花,，雕鏤在書卷的墨香里,，靜候拜訪。讀萬卷書,，行萬里路。詩意隱于浩大天地,，只是一落枯葉,，一川流水,。不經(jīng)意間，山回路轉(zhuǎn),，柳暗花明，與意境的相遇,，恰如張愛玲輕輕一句,，噢，原來你也在這里,。萬水千山，最是無涯是自由,。

“山河之玄,，歲月之秘，無痕無跡,，無符無字,，卻被天地銘記,?！毙币写芭希瑴\啜清茶,，讀《文化苦旅》，低頭,，淺黃書頁上是被天地銘記直擊心底的山川名錄;抬頭,，窗外是熙熙攘攘的人來人往，歲月靜好,，現(xiàn)世安穩(wěn)，如此,，甚好,。

文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感800字篇三

文化苦旅是一種怎樣的旅行,？為什么非要用到一個“苦”字,？

沒錯每一種文化都具有歷史的厚重感，是歷史產(chǎn)物,，能留下來的可供緬懷的是那樣少之又少,，又怎能不可惜呢,？

文化本身不是一個簡單輕松的詞匯，置身于文化的海洋里,，總是不免讓人有一種蒼老的感覺，越是古跡,，越是更多的駐足者,，越是有那么多的思想相互碰撞、交流與融合,。既是憑古，又怎能不傷感,，既是碰撞也怎么避免悲悲劇。

思想的構(gòu)建本身就是一件繁復(fù)而枯燥的過程,，不是每一個人都能報以熱情的,，文學(xué)創(chuàng)作不是簡單的文字堆砌,，文化的形成也不是純粹的相加。這是一個整合的過程,，其中既有個人的辛酸，也有民族的榮辱,，更有國家的興衰,。

南懷瑾先生說過：“一個國家,，一個民族，亡國都不怕,，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,，這就會淪為萬劫不復(fù),，永遠(yuǎn)都不會翻身,。”

我們國家的文化歷經(jīng)三千多年而連綿不絕,，其間也歷經(jīng)苦難，才成就了如今的燦爛中華文明,。

余老的這篇散文文字非常優(yōu)美,，寫到人文景色時猶如欣賞一副山水畫,，寫到敦煌莫高窟等寶藏時，有驚嘆有驕傲更多是心疼，寫到都江堰時,，猶如發(fā)現(xiàn)寶藏，仿若我國古老文明在中華大地散落的珠寶,。