作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

前赤壁賦教案設(shè)計(jì) 前赤壁賦高中課文篇一

嘉祐二年（1057年）,，蘇軾進(jìn)士及

被迫離京。朝野舊雨凋零,，蘇軾眼中所見(jiàn),，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。

自請(qǐng)出京

熙寧四年（1071年）蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒,，讓御史謝景在皇帝跟前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。在大家努力下,，這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”,，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使,，本州安置,，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天,，幾次瀕臨被砍頭的境地,。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策,，蘇軾才算躲過(guò)一劫。

蘇軾于是請(qǐng)求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判,、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州,、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州,。革新除弊,，因法便民，頗有政績(jī),。

烏臺(tái)詩(shī)案

元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲,，調(diào)任湖州知州,。上任后，他即給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》,，這本是例行公事,，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情,，即使官樣文章,，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí),，難以追陪新進(jìn)”,，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”,，這些話被新黨抓了辮子,，說(shuō)他是“愚弄朝，妄自尊大”,，說(shuō)他“銜怨懷怒”,，“指斥乘輿”，“包藏禍心”,，諷刺政府,，莽撞無(wú)禮,，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了,。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子,，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日,，蘇軾上任才三個(gè)月,，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師,，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái),，即御史臺(tái),，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉,，故稱烏臺(tái)）,。

烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可,。救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)，不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū),，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾,。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，也上書(shū)說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎,？”

被貶黃州

出獄以后,，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán),，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后,，心情郁悶,，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》,、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作,，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地,，種田幫補(bǔ)生計(jì),。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的,。

東山再起

1084年（元豐七年）,，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任,。由于長(zhǎng)途跋涉,，旅途勞頓,，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn),，且路費(fèi)已盡,，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷,，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州,，先到常州居住，后被批準(zhǔn),。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí),，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò),，風(fēng)景優(yōu)美,。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂,，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng),，能與家人,、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地,。

1085年,，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名,，臨朝聽(tīng)政,，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓,。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）,。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝,。在朝半月,，升起居舍人，三個(gè)月后,，升中書(shū)舍人,，不久又升翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉,。當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集

團(tuán)的人物及盡廢新法后,，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議,。他對(duì)舊黨執(zhí)政后,，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊,，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì),，于是又遭誣告陷害,。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨,，因而再度自求外調(diào),。

流落儋州

蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易,。但元祐六年（1091年）,，他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合,，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州,、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州,。元祐八年高太后去世,，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政,，紹圣元年（1094年）六月,，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）,。

紹圣四年（1097年）,，年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說(shuō)在宋朝,，放逐海南是僅比滿門(mén)抄斬罪輕一等的處罰,。他把儋州當(dāng)成了自己的

段則以散句為主?？梢?jiàn),，全文散句成份多處。但是,，既然是賦,，則應(yīng)該用駢句或近乎駢句為主?！肚俺啾谫x》以四字六字為多,，幾同于“四六文”。讀之于整飭中見(jiàn)參差,，整齊中顯自由,。開(kāi)卷?！扒屣L(fēng)徐來(lái),，水波不興”和“月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間”幾句，極凝練簡(jiǎn)潔點(diǎn)出風(fēng)月,，寫(xiě)出江景,。接著，文章反復(fù)再現(xiàn)“風(fēng)”和“月”形象,。如歌中的“擊空明兮沂流光”,，這樣既顯示了傳統(tǒng)賦體那種特質(zhì)和情韻，卻又做到保留而不拘泥,，講究又不為束縛,。最后，辭賦講究聲韻美,?！肚俺啾谫x》多處押韻，卻換韻較快,。每段一韻或幾韻不等,，而且換韻處往往是文義的一個(gè)段落。如

歷來(lái)稱《前赤壁賦》有《莊》《騷》文法,，所謂瀟灑神奇,，出塵絕俗，此論固然不錯(cuò),。但是，文章留名千古,，歲月遺芳,，不僅僅是蘇軾的文筆，還有他文章中深含的思想和哲理,?！肚俺啾谫x》體現(xiàn)了作者什么思想和哲理呢？

有人認(rèn)為,，“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，感嘆人生短暫,，是文章的主要思想,。甚至有人還會(huì)說(shuō)，蘇軾不過(guò)是在此文中主張“及時(shí)行樂(lè)”而已,。我們認(rèn)為此論有誤,。蘇軾詩(shī)文浩繁，但是,，象《前赤壁賦》這樣充滿思想,、深含理趣的作品,，應(yīng)該說(shuō)亦不算多?！肚俺啾谫x》以“風(fēng)”“月”為主景,，則文章思想和哲理亦包含在“風(fēng)”“月”之中。我們知道,，宋神宗元豐五年,，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕舟黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,。蘇軾當(dāng)時(shí)政治上失意,、仕途上受挫、生活上落魄,，使他陷入苦悶與迷惘,，這對(duì)一個(gè)封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，是很自然的,。但是,，月夜美景和大江泛舟給他帶來(lái)了舒暢心情，酒酣耳熟后凄愴的洞簫聲扣舷而歌,，使他從水的流逝,、月的盈虛中領(lǐng)悟到物的變與不變?！笆耪呷缢?，而未嘗往也；虛盈者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也”,。水在流逝，月有盈虛,，是變,；但是前浪雖去，后浪再來(lái),，流水仍在,，月也始終沒(méi)有盈虧，這又是不變,，也沒(méi)有變,。而隨著水與月的長(zhǎng)存無(wú)窮，每個(gè)曾經(jīng)伴著長(zhǎng)江與明月的生命也一樣都會(huì)長(zhǎng)存,，都屬無(wú)窮,。這就是所謂的“則物與我皆無(wú)盡也”。讀文至此,，我們難道不覺(jué)得文章的意蘊(yùn)是積極的,，揭示的人生境界是達(dá)觀的么,？

雖然，文章中也有“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”等語(yǔ),，但這對(duì)一個(gè)壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來(lái)說(shuō),，是共有的悲哀,，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上,，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬”，就可以理解了,。那可不是“及時(shí)行樂(lè)”啊,，雖絕無(wú)驚世豪情，卻乃尋常生活,。諧寫(xiě)景,、抒情、議論于一體,，熔社會(huì),、人生、自然于一爐,，俯察人與宇宙,，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種,，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛(ài)讀之原因,，文章千古不絕之魅力。

前赤壁賦教案設(shè)計(jì) 前赤壁賦高中課文篇二

1,、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,，培養(yǎng)文言閱讀能力,。

2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美,、形象語(yǔ)言的能力,。

3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過(guò)程,。

1,、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,，培養(yǎng)文言閱讀能力,。

2,、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過(guò)程。

1,、培養(yǎng)文言閱讀能力

2,、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過(guò)程。

指導(dǎo)閱讀法,，點(diǎn)撥法,，討論法，分析法,，歸納法

個(gè)性設(shè)計(jì)

一,、檢查學(xué)生朗讀課文和上節(jié)課自學(xué)情況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。

二,、討論解決課文中的語(yǔ)言難點(diǎn),。

1、分組討論,，解決問(wèn)題,。

2、老師點(diǎn)撥講解語(yǔ)言難點(diǎn),。

三,、展示學(xué)習(xí)討論結(jié)果，了解學(xué)習(xí)情況：

1,、老師對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題提問(wèn),，學(xué)生回答。

2,、學(xué)生互相提問(wèn),，檢查學(xué)習(xí)效果。

3,、教師點(diǎn)評(píng),、補(bǔ)充、總結(jié)討論的結(jié)果（也可讓學(xué)生總結(jié)）

四,、研讀課文,、思考討論問(wèn)題

1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容,。

2,、文中人物的感情是如何變化的？

前赤壁賦教案設(shè)計(jì) 前赤壁賦高中課文篇三

一,、教學(xué)目標(biāo)

1,、 了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。

2、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情,，從而感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,。

3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由,。

2,、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,。

3,、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。

三,、教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)（本教案是第2,、第3課時(shí)）

四、教學(xué)手段：多媒體,、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語(yǔ)文小報(bào),、確立研讀小組等。

五,、教學(xué)過(guò)程

教師活動(dòng) 序幕：

用優(yōu)美的畫(huà)面及音樂(lè)背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境,。

（一）、導(dǎo)入

（二）,、朗讀

要求學(xué)生邊聽(tīng)配音朗讀,，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛(ài)的一句描寫(xiě)美景的句子,，并說(shuō)明理由,。

（三）、研讀討論： 問(wèn)題一：

蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化,？ 飲酒樂(lè)甚——→愀然——→喜而笑

（樂(lè) ）——→（悲）——→（樂(lè)）

問(wèn)題二：

蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè),？ 樂(lè)： 清風(fēng)明月、水天一色 （景美）朦朧迷離,、羽化登仙

問(wèn)題三：

蘇軾的悲又從何而來(lái),？ 從歌聲中來(lái) （政治失意） 從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨） 從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常） 從個(gè)人境遇中來(lái) （生命短暫）

問(wèn)題四：

蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？

1,、 探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由,；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意,。 可分為兩個(gè)層次： 一：變與不變 二：取與不取

（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理清思路）

2、 從文中找出蘇軾關(guān)于水、月,、人“變與不變”的詞句,，并深入理解。 變 不變

逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水） 盈虛者如彼（月） 卒莫消長(zhǎng)也（月） 時(shí)刻在變 （人） 無(wú)盡也 （我） （水,、月,、人都是既變又不變的）

3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上,，觀點(diǎn)有何不同,？并加以分析。 物 人

客： 無(wú)窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲） 蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜）

（用全面的觀點(diǎn)去看待事物,、分析問(wèn)題,，這是一種理性的思辯。）

4,、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中,，尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。

5,、分析第二層“取與不取” 取 不取

清風(fēng)明月 非吾之所有

（大自然是一部撫慰人心靈,、開(kāi)闊人胸襟、陶冶人情操,、啟迪人智慧的百科全書(shū),。）

小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái),，這種理性的思辯使他樂(lè)觀曠達(dá),。

問(wèn)題五：

蘇軾是如何得到了永恒的？

人格魅力：辯證處世,、正直進(jìn)取,、曠達(dá)樂(lè)觀、真純淳樸,、胸懷天下等 文學(xué)成就：

文：唐宋八大家之一 詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾,、黃庭堅(jiān)） 詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾,、辛棄疾）等

文化遺產(chǎn)： 書(shū)畫(huà)成就 ：“宋四家”（蘇軾,、蔡襄、黃庭堅(jiān),、米芾） 《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”） 食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養(yǎng)生酒） 茶文化（自制紫砂壺）

服飾文化（東坡帽,、東坡巾等）

為官政績(jī)：

疏浚西湖、修建蘇堤,、 興辦醫(yī)院,、學(xué)校等為民辦的實(shí)事,。為官一任、造福一方,，澤被后世,。

（四）、反饋交流

1,、 結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀,，談?wù)勀愕拈喿x收獲。

2,、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié),。 老師的一點(diǎn)體會(huì)與學(xué)生共享： “人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿,，榮華富貴是身外之物,，如過(guò)眼云煙，不必強(qiáng)求,。 “人生最難耐的是寂寞”,。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來(lái)，與自然山水對(duì)話,，與歷史人物對(duì)話,，與自己的靈魂對(duì)話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫(xiě)完了流傳千古的名篇佳作,，寂寞使蘇軾如此美麗,。寂寞使蘇軾真正地成熟。

（五）,、讀寫(xiě)結(jié)合

根據(jù)作文命題,，結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解，補(bǔ)寫(xiě)2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,，注意文意貫通,。

獨(dú)上高樓

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓,、望斷天涯路,。 ——題記 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了,，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將,，封妻蔭子。然而,，是誰(shuí),？偏偏要在拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓,，為自己的人生另?yè)褚粭l路,？

是黃沙漫天,，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線,，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水,、且歌且行的游者么,？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德,，取悅帝王換取高官厚祿,；而你，偏偏要獨(dú)上高樓,，在朝要高力士脫靴磨墨,，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú),，“舉杯邀明月,，對(duì)飲成三人”，然而你傲然,，“鐘鼓饌玉不足貴,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝,，站在盛唐中間的不是帝王,，而是你啊,！

酒入豪腸,，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣,，繡口一吐半個(gè)盛唐,。

二、蘇東坡

三,、辛棄疾

是落日樓頭,，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么,？是不啼輕淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么,？

在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月,，賣(mài)弄詩(shī)文罷了,，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了,，欄桿拍遍”,。 一邊是“斜陽(yáng)正在,，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”,，而你,，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。 你痛斥,，“君莫舞,，君不見(jiàn)，

“一出好戲要有好的開(kāi)頭,，一堂好課要有好的開(kāi)端”,。要讓學(xué)生在一上課時(shí)就集中精力、神情專注進(jìn)入狀態(tài),，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境地,，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并不是一件簡(jiǎn)單的事情,，我認(rèn)為教師有必要在新課的導(dǎo)語(yǔ)上做精心的設(shè)計(jì),，以利于大面積調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒,、注意狀態(tài)等,，使教師的授課能象磁鐵一樣吸引住學(xué)生的心魄，使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感,，從心理上對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生探究性傾向,，思維應(yīng)運(yùn)而生，并誘發(fā)他們對(duì)高層次學(xué)習(xí)的需求,。我在自己的教學(xué)實(shí)踐中,，最喜歡利用詩(shī)文名句來(lái)設(shè)計(jì)一些既緊扣課文又富有文化文學(xué)品味的新課的導(dǎo)語(yǔ)，能有益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,，使他們能高效的接受知識(shí),，從而提高他們語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

詩(shī)文名句是濃縮的精華,，它們的內(nèi)在的美是令人咀嚼不盡的,，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)文名句,，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛,，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)文味,，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào),，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身,，而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育,。 例如在講《跨越百年的美麗》一文時(shí),，我用了王國(guó)維《人間詞話》中的詩(shī)句：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù),?！边@句哀婉凄美的詩(shī)句一下子使學(xué)生感受到了生命的短暫、青春的稍縱即逝,，接著學(xué)生也很自然地跟著老師的思路去探討《跨越百年的美麗》一文中的“美麗”,，到底是一種什么樣的美麗能跨越百年、得到永恒,？閱讀課文后，學(xué)生也就被美麗的居里夫人不被上帝所給的美形所累,，而是有大志,，有大求，追求永開(kāi)不敗的美的偉大人格而深深感動(dòng),。 “‘佛說(shuō)前世五百次的回眸才換來(lái)今生的檫肩而過(guò),。’老師喜愛(ài)畢淑敏這位女作家是因?yàn)槲矣幸淮慰吹搅怂髌分杏昧说倪@句話,?！边@是我上《我很重要》一文時(shí)用的一句導(dǎo)語(yǔ)。富有禪意,、充滿哲理的語(yǔ)句一下子吸引了還在嬉笑的學(xué)生,，感受到了生命的神圣而莊嚴(yán)。他們對(duì)人生的思考的角度也就更深廣了,。我發(fā)現(xiàn)不僅學(xué)生在學(xué)《我很重要》一文時(shí)很投入,，而且課后對(duì)畢淑敏其它的作品也有所涉獵。他們?cè)谡n前演講,、作文甚至周記中也喜歡經(jīng)常引用到這句話,，表達(dá)自己對(duì)自然、人生,、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感悟,。

語(yǔ)文是一門(mén)充滿詩(shī)意和激情的學(xué)科，語(yǔ)文的活力,、靈魂和生命是詩(shī)意文化和文學(xué)品味,。對(duì)一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不但要有又專又博的知識(shí),、敏捷的思考能力去駕馭整堂課,，還要有深厚的文化文學(xué)底蘊(yùn)、嫻熟的語(yǔ)言素養(yǎng)和良好教育機(jī)智去精心設(shè)計(jì)新課導(dǎo)語(yǔ),。教學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言,、它是在邏輯語(yǔ)言,、科學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的,、為濃烈的感情浸泡透了的,、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言,。

前赤壁賦教案設(shè)計(jì) 前赤壁賦高中課文篇四

1,、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，利用工具書(shū),，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。

2,、通過(guò)課前預(yù)習(xí),、課中朗讀、課后練習(xí),，掌握文中重要實(shí)詞的含義,，掌握一些特殊句式。

3,、指導(dǎo)誦讀,，在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，理解詞語(yǔ),、句意,，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文,。

4,、知人論世，體會(huì)表達(dá)的情感,，分析心路歷程及其原因,，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂(lè)觀、勇于面對(duì)坎坷戰(zhàn)勝困難的精神,。

一,、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景,。

同學(xué)們,，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾,，我們?cè)谛W(xué),、初中就已經(jīng)接觸過(guò)，今天我要和大家講一個(gè)蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時(shí)候,，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺?，被打入死牢，隨時(shí)聽(tīng)候發(fā)落,。弟弟蘇轍,、兒子蘇邁多方營(yíng)救。某一天,，蘇邁再次出去借錢(qián),，委托一個(gè)朋友給牢里蘇軾送飯。本來(lái)他們父子有一個(gè)約定：事情惡化宣判死刑之時(shí)就送魚(yú)進(jìn)去,，而朋友不知道,，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚(yú)進(jìn)去。蘇軾一看到是魚(yú),，大吃一驚,，知死期將至，便寫(xiě)下了兩首絕命詩(shī)請(qǐng)獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍,。裝詩(shī)的信封通過(guò)監(jiān)獄的最高長(zhǎng)官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_(kāi)一看,，是兩首絕命詩(shī)，（其中一首是：圣主如天萬(wàn)物春,，小臣愚暗自亡身,。百年未了須償債，十口無(wú)家更累人,。是處青山可埋骨,，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟,，更結(jié)來(lái)生未了因,。）詩(shī)里寫(xiě)的是對(duì)皇帝的忠誠(chéng)和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動(dòng),；加上宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤立下了一個(gè)只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書(shū)言事人,，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生,，被貶到了黃州,。該案史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生的蘇軾,，生活發(fā)生了很大的變化,，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開(kāi)辟了一片荒地耕種自給,，這片地蘇軾取名為“東坡”,，同時(shí)也自號(hào)“東坡居士”。居士原是對(duì)居家學(xué)道的佛教徒的稱呼,，這里是指追求清高,，對(duì)世事淡泊的人?？梢?jiàn)蘇軾的思想有了很大的變化,。被貶到黃州的第四年秋、冬,，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,，寫(xiě)下了兩篇賦，賦是古代的一種文體,。我們今天學(xué)的是第一篇,，也稱“前赤壁賦”。

（板書(shū)：赤壁賦 蘇軾 無(wú)臺(tái)詩(shī)案 死里逃生 東坡居士 思想變化）

二,、疏通字詞,。

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音,，幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)生提出對(duì)照注釋不能理解的詞句,，師生共同探討,。

舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞,，動(dòng)詞的使動(dòng)用法,。

泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣,，動(dòng)詞的使動(dòng)用法,。

況吾與子漁樵于江渚之上： 漁樵，打魚(yú)砍柴,，名詞做動(dòng)詞,。

侶魚(yú)蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶,。友,，以……為朋友。名詞意動(dòng)用法,。

凌萬(wàn)頃之茫然：定語(yǔ)后置句,， 凌茫然之萬(wàn)頃。

客有吹洞簫者：定語(yǔ)后置句，有吹洞簫之客,。

此非孟德之困于周郎者乎,？被動(dòng)句

而今安在哉？賓語(yǔ)前置句,，而今在安哉,？

三、找出文中直接表明情感的幾個(gè)詞語(yǔ),，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容,。

1、明確：樂(lè)——哀/悲——喜

2,、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉悅,；

“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫,。

2,、聽(tīng)錄音朗讀或老師范讀。生齊讀,。

四,、分析課文第一段。

1,、齊讀第一段,，找出寫(xiě)景的美句。

清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。

白露橫江,，水光接天,。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。

（指導(dǎo)朗讀,，體會(huì)優(yōu)美的意境）

2、齊讀第一段,，找出寫(xiě)事的美句,。

舉酒屬客，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章,。

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然,。

（指導(dǎo)朗讀,，體會(huì)事情的高雅）

3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時(shí)感受的美句,。

浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)的感受）

五,、分析課文第二段,。

1、齊讀第二段,，明確本段分為兩層,，起承上啟下的作用。

2,、重點(diǎn)分析第一層中“美人”意象,。“美人”指所傾心的對(duì)象,，代表一種理想的追求,。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后,，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。

3,、指導(dǎo)朗讀第二層,，感受簫聲的悲涼。

借助夸張,、想像,，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切,。