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華嚴(yán)寺講解導(dǎo)游詞篇一

非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上,，利用行車(chē)時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況,。

五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部,，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi),，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平,，周邊達(dá)500余里,。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟,。

五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況,。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山,。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上,，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰,，素有華北屋脊之稱,。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨,，而五臺(tái)山例外,。這里山高林深，氣候涼爽,，降雨較多,，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗,，景色壯觀,，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地,。五臺(tái)山雖然山高谷深,，但交通比較方便，有四關(guān)一門(mén)與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門(mén)巖關(guān),，通往繁峙縣境,，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣,、陽(yáng)泉,，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原。

五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的,。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),，印度兩位高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山,，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地,，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院,，明帝準(zhǔn)奏頒旨,，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身,，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一,，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多,，香火日盛一日。到南北朝時(shí),，五臺(tái)山已有寺廟200多處,，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處,。清朝的康熙,、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建,，到清末,，五臺(tái)山共有寺廟122處，其中青廟97處,，黃廟15處,，僧尼1000多人。

五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比,，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的,。而且五臺(tái)山的佛寺,，唐、宋,、遼,、金、元,、明,、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉,，式樣繁多,，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型,，連續(xù)性強(qiáng),，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所,。另外,，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超,，泥塑,、木雕、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。

前面這個(gè)小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山,，首先游覽這座古剎,，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰,。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑大佛殿。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽(yù),，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多,、價(jià)值之高都居全國(guó)之首,。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,，占全國(guó)同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中,，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老,。

南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南,，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂,，紅墻綠樹(shù),，溪水青山，極為幽靜,。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大，占地約3000多平方米,，南北長(zhǎng)印米,，東西寬51米，分兩個(gè)院落,，共有殿堂六座,，即大佛殿、東西配殿及南過(guò)門(mén)殿等,。

大佛殿為寺院主體建筑,，面寬和進(jìn)深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間,，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負(fù)重,，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個(gè)角柱稍高,，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格,。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年,，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品,，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊,、普賢二位菩薩,，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明,，錯(cuò)落有致,，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩,，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王,，個(gè)個(gè)神態(tài)自若,，表情逼真，若動(dòng)若靜,，栩栩如生,，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅,，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值,。置身大佛殿內(nèi),，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑,，還是塑像,、磚雕均是稀世國(guó)寶。

走出大佛殿,，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō),，這里高而背風(fēng),，較為干燥,，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū),，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中,，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù),，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后,，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位,，撥專(zhuān)款進(jìn)行維修,，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。

我們的南禪寺之行暫且到此,，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑佛光寺,。

佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為中華瑰寶的佛光寺，它是一座歷史悠久,、規(guī)模宏偉的佛教寺院,。佛光寺東、南,、北三面環(huán)山,，惟西向開(kāi)闊，寺因山勢(shì)而建,，坐東朝西,，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨,，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗,，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多文物古跡,，這在全國(guó)都是比較少見(jiàn)的,。1961年，佛光寺被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成(近代思想家梁?jiǎn)⒊?先生,。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授,，興匆匆地來(lái)到五臺(tái),，在這之前,，他們?cè)チ硕鼗?，在絢麗多彩的眾多壁畫(huà)中,，有一幅五臺(tái)山圖，特別引起他們的注意：畫(huà)面上,，古剎林立,，游人不絕，還有一座不曾見(jiàn)到過(guò)的寶塔……

在佛光寺,，梁思成教授找到了這座塔,，與畫(huà)上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然健在!它是北魏遺物,，雙層六角，上實(shí)下空,，繩紋切磚,，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品,，也是中國(guó)和印度古代文化交流的紀(jì)念碑,。大大出乎梁思成所料的，就是除了這祖師塔,，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸,。通過(guò)精心研察，測(cè)量繪圖,，寫(xiě)出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》,。文章發(fā)表以后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界,。佛光寺從此不只是屬于中國(guó),，也屬于世界，有的外國(guó)學(xué)者公開(kāi)稱呼佛光寺為亞洲佛光,。

佛光寺始建于北魏,，后來(lái)被毀。現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建,。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上,，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿,。在五臺(tái)山是首屈一指的,。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像,，左邊是彌勒佛,，右邊是阿彌陀佛。釋迦,、彌勒都有螺發(fā),，阿彌陀佛是直發(fā),。這三尊塑像，都面頰豐滿,，眉毛弧彎,，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng),。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部,、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致,，這是唐代的固定形式,。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲,，腹部略突起,，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范,。

另外,，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外,，在國(guó)內(nèi)還不多見(jiàn),。

佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個(gè)菩薩脅侍,，獠蠻牽著象,，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像,，拂林牽著獅子,，兩個(gè)菩薩脅侍。這和通常文殊居左,，普賢居右的配置是不相同的,。

殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛,，形體魁偉,，遙對(duì)而立;身披甲胄，手持寶劍,，怒目而視,。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多,。

佛壇左端金剛的右側(cè),，有一面頰豐滿，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像,，形態(tài)亦宛然如生,，……

此外，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像,。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物,。

東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫(huà),，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅,。橫分三組：中間一組以佛為中心,，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心,，其旁邊又各有菩薩,、天王、飛天等,。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像,，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官,。內(nèi)有一人,，好像是在權(quán)衡長(zhǎng)短，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng),，與敦煌畫(huà)中的人物幾乎沒(méi)有兩樣,。壁畫(huà)顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色,。各畫(huà)像的衣紋姿態(tài)都極其流暢,，具有唐代風(fēng)韻，而畫(huà)臉和胡須的筆法,，還含有漢畫(huà)的遺風(fēng),。

東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭,、助造佛殿澤州功曹參軍張公長(zhǎng),、功德主上都送供女弟子密公遇、執(zhí)筆人李行儒等字跡,，清晰勁沉,，實(shí)屬不易多得的庸人墨跡。

我們剛才介紹的東大殿的建筑,，塑像,、壁畫(huà)和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此,，就是被梁思成先生稱為孤例的四絕藝術(shù),。

金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山,，過(guò)收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn),，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇,，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北,、中臺(tái)之南的金閣嶺上,，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外,，金閣寺所處地勢(shì)最高,。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。

金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年),，是由印度來(lái)的大法師不空,，根據(jù)唐玄宗開(kāi)元二十四年，江南高僧道義來(lái)五臺(tái)山禮佛,，夢(mèng)幻中看見(jiàn)這里金閣浮空的傳說(shuō),，主持建造的。當(dāng)時(shí)鑄銅為瓦,，瓦上涂金,，以合金閣之圣名，整個(gè)寺廟金光燦爛,，無(wú)比輝煌,，從敦煌壁畫(huà)中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景。而且,，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開(kāi)辦道場(chǎng),，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國(guó)內(nèi)外很有聲譽(yù),，也是古代中國(guó)和印度佛教文化交流的實(shí)證,。

金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國(guó)年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的,。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米,，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院,，中間用下窯上樓的二層建筑隔開(kāi),。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩,，這尊觀音銅像高達(dá)17.7米,，是五臺(tái)山最高最大的圣像，胸部以上伸人二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏,。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年),，后人重修時(shí)在銅像外貼泥，金妝,，另加48臂,，號(hào)曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像,，一男一女,，是所謂的觀音父母妙莊王夫婦。這是根據(jù)元代書(shū)法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r,，后來(lái)出家修成菩薩,。但觀音來(lái)到中國(guó)后,，一般塑像和圖像多作女相,。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱為二十四諸天,，即24位護(hù)法神,。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神，傳人中國(guó)后又將道教里的4位神加了進(jìn)去,，這樣就有了二十四諸天,。觀音站壇的西南壁角，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像,，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩,。

后院主體建筑為大雄金殿，內(nèi)供三佛是釋迦牟尼佛,、藥師佛,、阿彌陀佛，兩旁為十八羅漢,。