每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇一

首先,，這篇課文的段落比較多，學生不容易整體把握課文資料,。所以,，我就嘗試讓學生將整個故事分成兩個場景，并找出分別是哪幾個自然段,，這樣課文的重點資料即對話部分學生也能一下子就找到,。在設計中，我自己心里并沒有底,，令我欣喜的是,，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個不同的地方，又透過默讀課文找出了相應的自然段,。這樣就理清了脈絡,，有利于學生對全篇課文資料的把握。

其次,，透過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話,，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語,，讓學生從鐵罐對陶罐的明知故問中,，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了,。并且透過品讀,，學生還明白了鐵罐奚落陶罐的原因，教學重點和難點也迎刃而解,。

但是,，由于自身經驗及準備不足，教學中也存在很多遺憾：

首先,，學生的情緒沒有被充分調動起來,。可能是因為下午學生比較容易犯困,，也可能由于自己也有些緊張,，一向繃得比較緊，從而影響了學生,，總之感覺學生的情緒不如平時高漲,，有些孩子始終不敢舉手，我也沒有及時啟發(fā),、引導,，課堂氣氛不是很熱烈。

其次,，指導朗讀形式單一,，流于形式,。陶罐和鐵罐的對話部分，是指導朗讀的重點,。理想的狀態(tài)是學生能夠表現出人物對話時的動作和神態(tài),，而且每次對話都有所區(qū)別。就應讓個別學生進行演練,，從而有目的的進行指導,，逐漸提高要求，增加梯度,。但是我基本上都讓學生齊讀,，這樣看不出梯度的變化，只是泛泛而讀,。

總之,，每一次公開課都是自我歷練、不斷提升的過程,，就像這篇課文的最后,，我送給孩子們的幾句話：取長補短、相得益彰!期盼著自己的課堂教學,，也能夠在互相學習中有更加成熟的表現,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇二

這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐,。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物,，鐵罐卻化為泥土,，不復存在。故事告訴人們,，每個人都有長處和短處,，要善于看到別人的長處，正視自己的短處,，相互尊重,，和睦相處。

本課的教學重點是透過陶罐和鐵罐對話,、神態(tài)的描述,，了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學的難點。教學中,，我抓住了以下兩點進行教學,。

一、抓對話,、重朗讀

課文資料簡單易懂,，生動搞笑,，教學中放手讓學生自讀，在自讀感悟的基礎上,，教師作適當的指導,。引導學生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現陶罐和鐵罐說話時的不同神態(tài),、語氣,，體會他們的不同內心活動。比如：透過“你敢碰我嗎?”“和你在一齊,，我感到羞恥,，你算什么東西!”

能夠看出鐵罐的自以為是，傲慢無理,。透過“不敢,，鐵罐兄弟?！薄昂伪剡@樣說呢?我們還是和睦相處吧”能夠看到陶罐的謙讓寬容,。在學生自讀后，教師檢查學生自讀的狀況,。提出問題,、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學生找出對話部分，反復讀,，根據課文對陶罐,、鐵罐語言、神態(tài)的具體描述,，提出自己的看法,。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛,、友善,、寬容。

二,、以比較,、悟品格

在品析人物對話時，采用比較的方法,，讓學生體會陶罐和鐵罐不同品格,。教學第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發(fā)生了什么變化呢?在比較中讓學生明白：在那里鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值構成了鮮明的對照,。進一步讓學生領悟;陶罐出土后,，依然惦記著以前對自己并不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。

這天這節(jié)課的教學,，比較圓滿地完成了預設的教學要求,，到達了預設的教學目標，孩子們在課堂上學得主動,，練得用心,，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發(fā)言中,，能夠感覺到他們已經體會到了陶罐的謙虛寬容,，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時,，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了!

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇三

這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品,，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事,。教學這篇課文時,，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內容，在導入新課審題時,，引導學生進行了閱讀預測與質疑,，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。

一,、抓住課題進行閱讀質疑,，可以指引學生的閱讀探究方向。

“學貴有疑,，小疑則小進,，大疑則大進?！币蓡柺撬季S之始,，也是學生閱讀探究之始。在教學之中,，學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣,。此時我及時引導學生進行扣題質疑,，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向,。

二,、抓住關鍵詞語質疑，可以幫助學生理解課文內容,。

在教學中,，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平,、寫作能力,、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦,、勤練習,，引導學生質疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通過反復研讀文本，學生們發(fā)現這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思,。

三,、寫作探疑，培養(yǎng)能力,。

在教學過程中,，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。我著重指導學生學習福樓拜把話說得清楚明白,，有條理,，而且言之有據這種表達的方法：第一讓學生學習他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里,，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上,，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫,。這樣,，由淺入深，步步深入,，使他的話很有條理和層次,。第二讓學生學他說話有理有據。福樓拜在表達自己的觀點的時候,，并不是只講原則性的標準,，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯系實際的事例,，從而使他說的話令人信服,。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車,，啟發(fā)莫泊桑,。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲,。

在教完《莫泊桑拜師》后,，我于是安排了一次小練筆。要求學生周六下午在商店里仔細觀察來來往往的購物者,，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來,，然后在周一進行交流,，結果由于學生觀察仔細，記錄及時,，寫得都很生動,。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉,、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高,，寫出來作文也肯定會生動、具體,。

我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗,，還應該在此基礎上，加強語文教學的實踐性,，讓語文雙基得到扎扎實實地訓練,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇四

《數學課程標準》要求教師應該充分利用學生的生活經驗與已有知識設計生動有趣的。直觀形象的數學學習活動,。因此,，在教學伊始設計成觀察主題圖、聽錄音故事,、想數學問題等活動,，積極創(chuàng)設學生熟悉的、喜愛的生活情境,，使學生從生活情境中主動地感受數學,、理解數學和應用數學。

2. 剖析學生情況,，靈活調節(jié)學習重點,。

“在解決問題的過程中，能進行有條理地思考,，對解決問題的過程進行反思,。”是課程標準的要求,。針對平時學生從練習與作業(yè)中反映出來的不善于用完整數學語言整理信息的現象,，設計有價值的思維活動，積極促進學生進行有效學習,，發(fā)展學生的思維能力,。如動筆在練習本上寫出想提出的問題這一環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學生通過獨立思考和自主探索后,，能用通順,、簡潔的語言提煉出數學問題,，既充分培養(yǎng)初步的數學思想方法和意識,，又整合了語文學科與數學學科的知識聯系點。

3. 優(yōu)化合作環(huán)境，引導學生自主探索,。

《數學課程標準》明確指出：教師幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能,、數學思想和方法。而且,，合作精神是時代對人的基本要求,，真實生活中的任何一件事情、任何一項任務,，都必須通過人與人之間的交往,、合作才能得以完成，得以實現,。所以,，在教學活動中，著力優(yōu)化合作交流的環(huán)境,，引導學生進行自主探索,，從而促進學生的發(fā)展，是尤為重要的,。

(1)在獨立思考的基礎上,，營造合作氛圍，提供合作機會,。如：在聽故事后,，首先讓學生獨立思考想提出什么問題，而后再組織小組合作學習,，并且讓學生之間互相提問,、互相評價，創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境,，使學生們在愉悅,、民主、平等的氛圍中,，縮短同學之間,、師生之間的心理距離，產生情感上的共鳴和共振,，激發(fā)起合作的欲望,，從而積極主動地投入到合作活動中去。

(2)拓展合作時空,，注重應用實踐,，提升數學素養(yǎng)。

自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式,。本人在教學設計時特別注意體現這一理念,，努力給學生提供充分的參與數學活動的時間和空間,，使學生在認真聽講、課堂練習的同時,，有更多的機會去親自探索,，去與他人交流和分析探索的結果,，更好地理解數學的基本知識,，形成基本技能，掌握數學方法,。如：教學訓練安排學生和父母或好朋友觀察家中物品或上學路上的景物,，尋找數學信息，試著提出并記錄5個數學問題,，進行相互提問并解答的游戲,。充分貫徹聯系生活和數學應用的思想，讓學生具有實踐活動的機會,，有運用數學知識解決現實問題的機會,，讓學生用數學的眼光看待現實生活,，結合生活實際學習數學,、應用數學,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇五

《家》這篇小兒歌以詩歌的形式描寫了蒙,、維、藏,、傣等少數民族的生活習俗,，表達了各族同胞幸福快樂的生活,，揭示了祖國是個大家庭,，各族兒童是一家的主題,，使學生明白祖國是個大家庭,，各族人民是一家，感受到祖國大家庭的溫暖,，理解蒙古族,、維吾爾族、藏族,、傣族的生活習俗各是什么樣的,，從而感受祖國大家庭的溫暖,，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情。

基于新課標對低年級閱讀教學的要求和本篇教材的特點,，本課教學有如下兩個亮點：

一、隨文識字,，把識字教學貫穿在整個教學過程中,。

低年級的學生以識字為主，為了體現隨文識字又不失課文整體性的原則,，我采用了字詞→句子→詩文的形式來學習,，即由字詞帶出句子，其中需要重點記憶和容易讀錯的字詞著重強調讀,，如“蒙族”一詞,，最后進行詩歌的整體流利朗讀。整節(jié)課的識字教學目標定位于：讀準字音,，記住字形,，理解字義，書寫并運用生字,。,、

二、以讀感悟,，重視學生的情感體驗

在本節(jié)課中,，我巧妙地運用優(yōu)美的音樂、生動的畫面,、入境的誦讀創(chuàng)設多種情境,，引導學生走進文本，通過不同形式和不同要求的讀,，讓學生獲得初步的情感體驗,，為第二課時教學時自然落實“理解蒙古族、維吾爾族,、藏族,、傣族的生活習俗各是什么樣的，從而感受祖國大家庭的溫暖,，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情,。”情感態(tài)度價值觀的教學目標做好了鋪墊,。

1.讀的方式多,。

老師范讀，學生練讀,，全班齊讀,，小組合作讀……這樣通過不同形式地讀,，不同要求地讀，讓學生感受文本,，品位語言,。

2.創(chuàng)設情境。

開課時播放《愛我中華》,，為學生進入學習營造了美的氛圍;在引導學生了解蒙,、維、藏,、傣等少數民族的生活習俗時,，向學生播放有關的風俗圖片，優(yōu)美的音樂,、生動的動畫,、入境的誦讀，學生的多種感官被調動起來,，學生感受到了祖國大家庭的溫暖之,，自然地落實了“情感態(tài)度價值觀”的教學目標。

但是由于時間安排不合理,，本課只講完了兩小節(jié),，今后在時間的把我和分配上，還要更合理地安排,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇六

《秋天的懷念》是一篇閱讀課文,課文講述了一位重病纏身的母親,體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子,鼓勵兒子要好好兒活下去的故事,歌頌了偉大的而無私的母愛.

在教學中,我除了培養(yǎng)學生獨立閱讀課文的能力外.還重視學生說的訓練和情感培養(yǎng),先讓學生采用多種方式把課文讀熟,理解文中的重點句段所表達的含義.然后對文中印象最深刻的句段各抒己見.說的時候要著重抓住“我”和“母親”的情緒做對比：“我”因癱瘓,，脾氣變得暴怒無常，砸東西,，對生活失去了信心,，“母親”不但不責怪“我”，反而等“我”情緒恢復平靜后撫慰“我”,，還說要帶”我“去北?？淳栈ā＝涍^對比,，學生懂得母愛的無私和偉大,，也更體現出 “我”對“母親”深深的愧疚、熱愛,、懷念之情,。

學生說感受：“‘我’暴怒時.‘母親’卻偷偷的躲在一旁流淚，使我想到我平時也是那樣對待我的媽媽的,，從今以后,，我一定要好好愛自己的親人.不能等失去了他們后才去悔恨”;“當‘我’答應‘母親’去公園看菊花時，她卻突然暈倒送去醫(yī)院，從此與‘我’訣別,，臨終時都沒能和‘我’說上一句話,。體現母愛的偉大和無私!同時也表達‘我’對‘母親’的愧疚、懷念之情” 渲染氣氛,，創(chuàng)設情景,。對學生進行口語表達訓練，同時也是對學生進行情感教育,。 我說：“又是一個深秋或清明節(jié),，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前,，你會對‘母親’說些什么呢?”學生紛紛演說，真情流露,。最后一個舉手的是平時很少發(fā)言的男生,，我們都知道他父親去年才去世。此時全班同學都把目光移向了他,，我也給他投去溫和和鼓勵的眼神,，他站起來沉默了約5秒鐘后才說：“媽媽!我來看你了，是妹妹推著我來的,。又是一個深秋,，我?guī)砹四阆矏鄣木栈ǎ医K于明白你堅決要推我去北?？淳栈ǖ脑蛄?，但晚了，還沒出門,，你就暈到被送去醫(yī)院,，我沒想到你的病已經變成這樣，誰知道這一去竟是訣別,，連你臨終的話語我也沒能親自聽到,，媽媽，可我清楚你要對我說什么,，你是要告訴我要像菊花那樣堅強的活著,，好好的帶著妹妹活著.........”說到這，他已泣不成聲“我也想對我死去的爸爸說：爸爸,，你放心吧!我和媽媽也會堅強的活著的........”同學們聽到這已經是淚流滿面,。我也被深深的打動了。

本文情感深摯,，輔導學生用心的讀,，用情地讀，就會被“母親”對“我”的愛所深深的打動,，你會跟著“我”一起痛,，一起哭,，一起懷念，一起在愛的支持下,，堅強地 面對人生,。

作者透過一些細小的情節(jié)來表達對母親的懷念，從而也使我想起作者史鐵生苦難的一生,，“沒有經過苦難的人生是幸福的人生嗎?沒有經歷過痛苦的人生是幸運還是不幸?.......我想感受那些經歷過大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價值”這是宋秋雁在《走過苦難-----記我無比敬仰的作家史鐵生》一文中的節(jié)選,。使我想起在教育教學中，對學生貫穿情感性教育和挫折性教育是有必要的,。

史鐵生在《合歡樹》一文寫道：“我坐在安靜的樹林里,，閉上眼睛，想,，上帝為什么早早地召喚母親回去呢?很久很久,，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了,，就召喚她去了,。”我似乎得到一點安慰,，睜開眼睛,，看見風正從樹林穿過?！弊x著這些蒼涼的文字,，感受到他經歷的磨難和痛苦是不可理喻的，沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的,，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾落的熱流!

通過對《秋天的懷念》的閱讀,，讓學生受到了偉大母愛的熏陶感染，接受了一次“愛”的教育;還提高了學生的自讀能力,。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇七

一,、對主題圖使用的體會

教材所提供的主題圖是計算正方體的個數，在計算中,，出現解題策略的多樣化,，從而產生我們需要的素材。教后,，發(fā)現學生能呈現的算法基本上局限在：3×4×5,、3×5×4、4×5×3范圍內,，我們探索所需要的類似3×(4×5)的算式是較難主動再現的,。因此，教學中，要通過刻意的人為的“引導”得到,，其實很不自然,，有些強加的感覺。也許,，直接呈現給學生會更好些,。但是又與以前學習的知識是相矛盾的，如(3×4)×5,，是不應該添括號的,。

二、對教學內容的體會

在教學中發(fā)現,，在具體應用時,，學生對乘法結合律和乘法交換律是很難分清楚的。比如：25×125×8×4,，學生處理的第一步是：25×4×125×8,，第二步是：(25×4)×(125×8)。一般來說,，學生認為第一步是依據乘法交換律,，第二步是乘法結合律,。顯然這樣的認識是不全面的,。

我認為有些知識在小學階段的教學可以模糊一點。

首先,，在小學階段,，有些問題要搞清楚，是很難的,。對乘法結合律和交換律,，北師大教材沒有文字定義，只有字母模型,，參考人教版,，它對乘法結合律和交換律的定義是：先把前兩個數相乘，或者先把后兩個數相乘,，積不變;兩個乘數交換位置,，積不變，這叫做乘法交換律,。較之原來浙教版,，少了三個數相乘和兩個數相乘的前提，結合它的教師用書,，我們不難發(fā)現,，它告訴大家的信息是：編者無奈，小學生的認知水平低，科學地分析計算過程中到底根據什么規(guī)律,，對他們來說,，太麻煩，也不好理解,，只單純產應用了結合律或交換律算了,。

其次，沒有這個必要的,。在小學階段不存在非要清楚區(qū)分乘法結合律與交換律,，我們只要讓學生理解乘法結合律是一種數學規(guī)律，意義是改變運算順序,，積不變;乘法交換律也是數學規(guī)律,，改變乘數位置，積不變,。至于一定要在三個數相乘和兩個數相乘的前提下討論的話,，那學生在簡便計算中，看不到三個數,、兩個數的模型,，很難想到依據的定律是什么，只知道改變的什么,。所以,，從意義上理解定律更能讓學生接受，然后讓學生體會用定律模型能把這種變化規(guī)律表達地最簡潔,、本質,。

三、關于對乘法運算定律與簡便運算關系的思考

是不是學了乘法運算定律以后,，學生才會簡便運算的呢?有一個有趣的現象,，教師應該有體會。很多學生在學習乘法結合律與交換之前,，已經會簡便運算了,。我認為原因有三：一是教材本身和老師之前或多或少有滲透;二是學生課外學習所得;三是來自學生自身的計算經驗。他們根據自己經驗,，模糊地知道在乘法算式中,，改變乘數的位置、改變運算順序,，結果是不變的,，出于需要有時就會對算式進行轉換，他們很顯然不是通過乘法交換律,、結合律,?？磥恚瑫粫W生是對定律的意義現有模糊認識,，然后我們給他們提煉一個本質,、簡潔的模型的，而這個模型的作用是為他以前的簡便算法找到一個數學上的依據,。

乘法分配律的作用只是為了簡便運算嗎?學生一想到乘法運算定律就想是簡便運算,，包括驗證時的舉例時。其實乘法運算定律是一種數學運算規(guī)律,，存在一切連乘算式中,，它是這種乘法運算中可變化規(guī)律最本質、簡潔的模型,。這些模型代表的可變化規(guī)律,，有時可以使一些計算簡便。但它不是因為簡便運算而產生的,，它的存在也不是單單為了簡便運算,。這點機會可以讓學生體會。

從運算定律到簡便運算,，就這樣一個課時可以了嗎?我認為不合理,，建議教材在運算定律教學中，重點建立模型和理解意義之后,，安排一節(jié)運算定律的練習課,，不是強化對運算定律模型的認識，而是對運算定律意義及作用的體會,。同時培養(yǎng)學生規(guī)范的表達簡便運算過程的習慣,。在學生碰到一些特殊運算時,，能有意識地根據定律向有利于我們計算簡便的方向轉化,，即具備簡便運算的意識。

《陶罐和鐵罐》課文教學反思與改進 《陶罐與鐵罐》教學反思篇八

由課題入手,，發(fā)散開來,，由題入文，質疑讀悟,，再由文到題,，歸納總結，這樣文題對應,，環(huán)環(huán)緊扣,，逐層深入，收到了良好的教學效果,。

首先,，我板書“瀘定橋”幾個字,，同時詳細地講解寫好這幾個字的技巧，讓學生也跟著認真地寫,。之后,，我讓學生就這幾個字來提問。學生有的問：“瀘定橋在哪里?”有的問：“瀘定橋是什么樣的?”我便引導學生去讀“預習”,、讀相關的課文或查找自己帶來的資料來自己解決,。這樣，學生很快就解決了第一個問題,。在解決第二個問題時,，我順勢引導學生自己去讀第六自然段，并帶領他們理清這一自然段的層次：先寫了橋面,，再寫了橋下的河水,，最后寫了橋對岸的敵人。學完這一段,，我讓學生談談自己對瀘定橋的感受,，為后面理解紅軍英勇奪橋的精神打下鋪墊。

其次,，我再板書“奪”字,，讓學生談談這個字的意思，再把它放在課文中來理解,。然后,，我讓學生就這個字來提問。學生有的問：“為什么要奪橋?”有的問：“怎樣奪橋?”我還是讓學生自己讀課文,，從文中找到答案,。學生馬上就找到了第一段，并很快得出了答案,。對于第二個問題,，我沒有馬上讓學生去解決，而是把它留在了后面去解決,。

接下來,，我再板書“飛”字，引導學生從字面上弄懂它的意思,，再想想它在課文中是指什么,。之后仍然是讓學生由這個字來提問。學生有的問：“為什么要‘‘‘‘飛‘‘‘‘奪?”有的問：“怎樣飛奪瀘定橋?”我同樣是讓學生自己去讀相關的課文,，首先解決前一個問題,。學生從第二、三自然段中找到了答案,，我就根據學生的回答在黑板上畫出簡圖,，讓學生很直觀地明白敵我雙方所處的位置,、距離及兵力的對比，使他們能深入地理解紅四團任務之艱巨,，從而更加深入地體會到奪橋的艱難及紅軍英雄頑強的革命精神,。然后我再讓學生提出來這兩段中不懂的問題大家討論，學生提了幾個詞句上的問題,。我又補充提了一個問題：“國民黨反動派與紅軍同是中國人,，為什么不去打日本人，卻來阻攔我軍北上抗日?”通過對這個問題的研討與老師的簡單介紹,，使學生對本文的背景有了一個大致的了解,。

“飛奪”是課文中的重點詞語，也是對文中“搶時間”“攻天險”兩個重點段落的高度概括,，同時最能體現紅軍戰(zhàn)士不謂艱險,、勇往直前、不怕困難的革命精神,。因此,，教學時要緊扣重點段落，解難釋疑,，幫助學生領悟課文中心,。

“把學習的主動權還給學生!”這是我們在課改中最響亮的呼聲。教師不再是“教”,，而是“導”,，學生不再是“聽”，而是自主的“學”,，學生才是課堂的主人,。在本課中，我讓學生自主地去學習,、去探究,，在學習與探究中，學生情,、作者情,、教師情不斷地產生碰撞,，從而很好地理解了課文,。總之,，自讀自悟是語文教學追求的最高境界,，積極倡導自主、合作,、探究的學習方式是達到語文教育目的的最好途徑,。教師只有用聯系的眼光,，用辯證的方法去處理好教材，設計好教法和學法,，組織好課堂上師生的活動,，才能尋找到引導學生自讀自悟的最佳切入點，從而引導學生自主地思考,、體會,、感悟，促使學生的理解逐層深入,。