人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思簡短 士當先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思篇一

《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段,。

文章開頭即切入正題,，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆,，格調(diào)莊重雅正,；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨,，為后文抒情設(shè)伏,。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字,，寫出滕子京的政績,，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引,。

第二段,，格調(diào)振起，情辭激昂,。先總說“巴陵勝狀,，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍,。以下“銜遠山,，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概,。一“銜”一“吞”，有氣勢?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊,；“朝暉夕陰,，氣象萬千”，概說陰晴變化,，簡練而又生動,。前四句從空間角度，后兩句從時間角度,，寫盡了洞庭湖的壯觀景象,。“前人之述備矣”一句承前啟后,，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語,。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機,，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),，引出新的意境，由單純寫景,，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,，從而構(gòu)出全文的主體。

三,、四兩段是兩個排比段,，并行而下，一悲一喜,，一暗一明,，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境,。

第三段寫覽物而悲者,。以“若夫”起筆，意味深長,。這是一個引發(fā)議論的詞,，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮,、提煉和升華,，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境,，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染,，漸次鋪敘,。淫雨、陰風(fēng),、濁浪構(gòu)成了主景,，不但使日星無光，山岳藏形,，也使商旅不前,；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨,、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情,。

第四段寫覽物而喜者,。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面,?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,，格調(diào)上已變得明快有力,。下面的描寫，雖然仍為四字短句,，色調(diào)卻為之一變,，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗,、水天一碧的良辰美景,。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩,，連無知的水草蘭花也充滿活力,。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖,，讀之如在眼前,。值得注意的是,，這一段的句式,、節(jié)奏與上一段大體相仿,，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M一步擴展了意境,，增強了疊加詠嘆的意味,，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如,。

第五段是全篇的重心,，以“嗟夫”開啟,，兼有抒情和議論的意味,。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚,，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,，那就是“不以物喜，不以己悲”,。感物而動,，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界,。古代的仁人,，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖,。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”,，憂國憂民之心不改，“進亦憂,，退亦憂”,。這似乎有悖于常理，有些不可思議,。作者也就此擬出一問一答,，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的誓言,，曲終奏雅，點明了全篇的主旨,?！班妫∥⑺谷?，吾誰與歸”一句結(jié)語,，“如怨如慕，如泣如訴”,，悲涼慷慨,，一往情深，令人感喟,。文章最后標明寫作時間,，與篇首照應(yīng),。

這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事,，雖遭迫害,，仍不放棄理想的頑強意志，同時,，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰,。《岳陽樓記》的著名,，是因為它的思想境界崇高,。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下,，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則,。孟子說：“達則兼善天下,，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條,。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度,，落得清閑快樂,，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,，“不以物喜,，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，勉勵自己和朋友,，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,，那種吃苦在前,，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義,。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思簡短 士當先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思篇二

慶歷四年的春天,，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,，政事順利,，百姓和樂,，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,，擴大它原有的規(guī)模,，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情,。

我觀看那巴陵郡的美好景色,，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山,，吞吐長江的水流,，浩浩蕩蕩，無邊無際,，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化,。這就是岳陽樓的雄偉景象,。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此,，那么向北面通到巫峽,，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人,，大多在這里聚會,，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿,，接連幾個月不放晴,，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空,；太陽和星星隱藏起光輝,，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行,，船桅倒下,，船槳折斷；傍晚天色昏暗,，虎在長嘯,，猿在悲啼，這時登上這座樓啊,，就會有一種離開國都,、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話,、懼怕人家批評指責(zé),，滿眼都是蕭條的景象,，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦,，陽光明媚的時候,，湖面平靜，沒有驚濤駭浪,，天色湖光相連,，一片碧綠，廣闊無際,；沙洲上的鷗鳥,，時而飛翔，時而停歇,，美麗的魚游來游去,，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛,，青翠欲滴,。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里,，波動的光閃著金色,，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時登上這座樓,，就會感到心胸開闊,、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了,，端著酒杯,，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了,。

唉,！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情,，這是為什么呢,？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當心系百姓,；處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危,。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖也擔(dān)憂,。既然這樣,，那么他們什么時候才會感到快樂呢,？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”,。唉,！如果沒有這種人，我同誰一道呢,？

寫于慶歷六年九月十五日,。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思簡短 士當先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思篇三

記：一種文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論,。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）,。

慶歷四年：公元1044年。慶歷,，宋仁宗趙禎的年號,。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京,，名宗諒，子京是他的字,，范仲淹的朋友,。古時朋友間多以字相稱。

謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方,。在這里作為<動>被貶官,，降職解釋。

守：指做州郡的長官

越明年：到了第二年,，就是慶歷五年（1045）,。越，到了,，及,。

政通人和：政事順利，百姓和樂,。政,，政事；通,，通順,；和，和樂,。這是贊美滕子京的話,。

百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了,。百，不是確指,，形容其多,。廢，這里指荒廢的事業(yè),。具,，通“俱”，全,，皆,。興，復(fù)興,。

乃重修岳陽樓,，增其舊制：乃，于是,；增,，擴大。制：規(guī)模,。

唐賢今人：唐代和宋代的名人,。

屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”,，囑托,、囑咐。予,，我,。，寫文章,。以,，用來，連詞,。記,，記述。

予觀夫巴陵勝狀：夫,，指示代詞,，相當于“那”。勝狀,，勝景,，好景色。

銜（xián）遠山，吞長江,，浩浩湯湯：銜,，銜接。吞,，吞沒,。浩浩湯湯（shāng）：水勢壯闊的樣子。

橫無際涯：寬闊無邊,。橫：廣遠,。際涯：邊。（際,、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界,，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化,。朝,，在早晨，名詞做狀語,。暉：日光,。氣象，景象,。萬千,，千變?nèi)f化。

此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象,。此,，這。則,，就。大觀,，雄偉景象,。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述,，指上面說的“唐賢今人詩賦”,。備，詳盡,，完備,。矣，語氣詞“了”,。之,，的。

然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么,。

南極瀟湘：南面直到瀟水,、湘水。瀟水是湘水的支流,。湘水流入洞庭湖,。南，向南,。極,，盡。

遷客騷人,，多會于此：遷客,，被貶謫流遷的人。騷人,，詩人,。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人,。多：大多,。會，聚集,。于,，在。此,，這里,。

覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想,，恐怕會有所不同吧,。覽：觀看，欣賞,。物：景物,。之情：情感。,，得無：恐怕/是不是,。異：差別，不同,。乎

若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫,，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此,?！叭舴颉苯啤跋衲恰?。“至若”近似“至于”,。淫（yín）雨霏霏,，連綿不斷的雨。霏霏,，雨（或雪）繁密的樣子,。

開：解除，這里指天氣放晴,。

陰風(fēng)怒號（háo）,，濁浪排空：陰，陰冷,。號,，呼嘯；濁,，渾濁,。排空，沖向天空,。

日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝,。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝,；日光,。

山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳,，高大的山,。潛，隱沒,。形,，形跡。

商旅不行：走,，此指前行,。

檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷,。檣，桅桿,。楫,，船槳。傾,，倒下,。摧，折斷

薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄,，迫近,。冥冥：昏暗的樣子。

斯：這,，在這里指岳陽樓,。

則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則,，就,。有，產(chǎn)生……（的情感）,。去國懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心（人家）說壞話,，懼怕（人家）批評指責(zé)。去,，離開,。國，國都,，指京城,。去國，離開京都,，也即離開朝廷,。憂，擔(dān)憂,。讒,，讒言。畏,，害怕,，懼怕。譏,，批評指責(zé),。

滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然,，蕭條的樣子,。感極，感慨到了極點,。而,，表示順接,。者，代指悲傷感情,，起強調(diào)作用,。

至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照,。至若,，至于。春和,，春風(fēng)和煦,。景，日光,。明,，明媚。（借代修辭）,。

波瀾不驚：湖面平靜,，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思,。

上下天光,，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠,，廣闊無際,。一，全,。萬頃,，極言其廣。

沙鷗翔集,，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇,，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗,，沙洲上的鷗鳥,。翔集：時而飛翔，時而停歇,。集,，棲止，鳥停息在樹上,。錦鱗,，指美麗的魚。鱗,，代指魚,。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游,。泳,，潛入水里游。

岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草,。芷：香草的一種。?。盒≈?，水邊平地。

郁郁：形容草木茂盛,。

而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散,。或：有時,。長：大片,。一，全,?？眨合ⅰ?/p>

皓月千里：皎潔的月光照耀千里,。

浮光躍金：波動的光閃著金色,。這是描寫月光照耀下的水波。

靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉,。這里是寫無風(fēng)時水中的月影,。璧，圓形正中有孔的玉,。

漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答,。互答,，一唱一和,。

何極：哪有窮盡。何：怎么,。極：窮盡,。

心曠神怡：心情開朗，精神愉快,。曠,，開闊。怡,，愉快,。

寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了,。偕：一起。寵：榮耀,。辱：屈辱,。

把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝,。把：持,，執(zhí)。臨,，面對,。

洋洋：高興得意的樣子。

嗟（jiē）夫：唉,。嗟夫為兩個詞,，皆為語氣詞。

予嘗求古仁人之心：嘗,，曾經(jīng),。求，探求,。古仁人,，古時品德高尚的人。之,，的,。心，思想感情（心思）,。

或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情,。或,，近于“或許”“也許”的意思,，表委婉口氣。異,，不同于,。為，這里指心理活動,。二者,，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

不以物喜,，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）,。以，因為。

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓,。意為在朝中做官,。廟，宗廟,。堂,，殿堂。廟堂：指朝廷,。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”,。進：在朝廷做官,。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間,，意思是不在朝廷上做官,。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”,。之：定語后置的標志,。是：這樣。退：不在朝廷做官,。

其必曰“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧,。先,，在……之前；后,，在……之后,。其：指“古仁人”。而,，順承,。必：一定。

）微斯人,，吾誰與歸：如果沒有這樣的人,，那我同誰一道呢？微,，沒有,。斯人，這樣的人,。誰與歸,，就是“與誰歸”。歸,，歸依,。

時六年：慶歷六年（1046年）

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思簡短 士當先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思篇四

岳陽樓記

范仲淹（宋代）

慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡。越明年,，政通人和,，百廢具興，乃重修岳陽樓,，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之,。

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖。銜遠山,，吞長江,，浩浩湯湯，橫無際涯,，朝暉夕陰,，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也,，前人之述備矣,。然則北通巫峽，南極瀟湘,，遷客騷人,，多會于此，覽物之情,，得無異乎,？

若夫淫雨霏霏，連月不開,，陰風(fēng)怒號,，濁浪排空，日星隱曜,，山岳潛形,，商旅不行，檣傾楫摧,，薄暮冥冥,，虎嘯猿啼。登斯樓也,，則有去國懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣,。

至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃,，沙鷗翔集，錦鱗游泳,，岸芷汀蘭,，郁郁青青。而或長煙一空,，皓月千里,，浮光躍金，靜影沉璧,，漁歌互答，此樂何極,！登斯樓也,，則有心曠神怡，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。

嗟夫,！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠則憂其君,。是進亦憂，退亦憂,。然則何時而樂耶,？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎,！噫,！微斯人，吾誰與歸,？時六年九月十五日,。