人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思簡(jiǎn)短 士當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思篇一

《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段,。

文章開(kāi)頭即切入正題,，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正,；說(shuō)滕子京為“謫守”,，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏,。下面僅用“政通人和,，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī),，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事,，為全篇文字的導(dǎo)引。

第二段,，格調(diào)振起,，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀,，在洞庭一湖”,，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ),，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”,，有氣勢(shì),。“浩浩湯湯,，橫無(wú)際涯”,，極言水波壯闊；“朝暉夕陰,，氣象萬(wàn)千”,，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng),。前四句從空間角度,，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀景象,。“前人之述備矣”一句承前啟后,，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ),。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī),，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”,，從而構(gòu)出全文的主體,。

三、四兩段是兩個(gè)排比段,，并行而下,，一悲一喜，一暗一明,，像兩股不同的情感之流,，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫(xiě)覽物而悲者,。以“若夫”起筆,，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,，又表明了虛擬的情調(diào),，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,，頗有典型意義,。“若夫”以下描寫(xiě)了一種悲涼的情境,，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚,。這里用四字短句，層層渲染,，漸次鋪敘,。淫雨、陰風(fēng),、濁浪構(gòu)成了主景,，不但使日星無(wú)光，山岳藏形,，也使商旅不前,；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨,、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情,。

第四段寫(xiě)覽物而喜者,。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面,?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣,，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力,。下面的描寫(xiě),，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變,，繪出春風(fēng)和暢,、景色明麗、水天一碧的良辰美景,。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔,，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力,。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前,。值得注意的是,，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,，卻也另有變奏,。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境,，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如,。

第五段是全篇的重心,，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味,。作者在列舉了悲喜兩種情境后,，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,，那就是“不以物喜,，不以己悲”。感物而動(dòng),，因物悲喜雖然是人之常情,，但并不是做人的最高境界。古代的仁人,，就有堅(jiān)定的意志,，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”,。這似乎有悖于常理,，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答,，假托古圣立言,，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言,，曲終奏雅,，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ),，“如怨如慕,，如泣如訴”，悲涼慷慨,，一往情深,，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間,，與篇首照應(yīng),。

這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事,，雖遭迫害,，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí),，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰,。《岳陽(yáng)樓記》的著名,，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下,，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！笨梢?jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下,，窮則獨(dú)善其身”,。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外,，“處江湖之遠(yuǎn)”,，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè),，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜,，不以己悲”要“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友,，這是難能可貴的,。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前,，享樂(lè)在后的品質(zhì),，無(wú)疑仍有教育意義。

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思簡(jiǎn)短 士當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思篇二

慶歷四年的春天,，滕子京被降職到巴陵郡做太守,。到了第二年，政事順利,，百姓和樂(lè),，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,，擴(kuò)大它原有的規(guī)模,，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情,。

我觀看那巴陵郡的美好景色,，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,，吞吐長(zhǎng)江的水流,，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際,，一天里陰晴多變,，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象,。前人的記述已經(jīng)很詳盡了,。雖然如此，那么向北面通到巫峽,，向南面直到瀟水和湘水,，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧,？

像那陰雨連綿,，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼,，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,，山岳隱沒(méi)了形體,；商人和旅客不能通行，船桅倒下,，船槳折斷,；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯,，猿在悲啼,，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都,、懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),，滿眼都是蕭條的景象,，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦,，陽(yáng)光明媚的時(shí)候,，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪,，天色湖光相連,，一片碧綠，廣闊無(wú)際,；沙洲上的鷗鳥(niǎo),，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇,，美麗的魚(yú)游來(lái)游去,，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛,，青翠欲滴,。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里,，波動(dòng)的光閃著金色,，靜靜的月影像沉入水中的玉璧,，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊,、心情愉快,，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯,，吹著微風(fēng),，那真是快樂(lè)高興極了。

唉,！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢,？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲,。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危,。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢,？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”,。唉,！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢,？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日,。

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思簡(jiǎn)短 士當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思篇三

記：一種文體?？梢詫?xiě)景,、敘事，多為議論,。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）,。

慶歷四年：公元1044年。慶歷,，宋仁宗趙禎的年號(hào),。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒,，子京是他的字,，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱(chēng),。

謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方,。在這里作為<動(dòng)>被貶官，降職解釋,。

守：指做州郡的長(zhǎng)官

越明年：到了第二年,，就是慶歷五年（1045）。越,，到了,，及。

政通人和：政事順利,，百姓和樂(lè)。政,，政事,；通，通順,；和,，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話,。

百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了,。百，不是確指,，形容其多,。廢，這里指荒廢的事業(yè),。具,，通“俱”，全,，皆,。興，復(fù)興,。

乃重修岳陽(yáng)樓,，增其舊制：乃，于是,；增,，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

唐賢今人：唐代和宋代的名人,。

屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬,，通“囑”，囑托,、囑咐,。予，我,。,，寫(xiě)文章。以,，用來(lái),，連詞。記,，記述,。

予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞,，相當(dāng)于“那”,。勝狀，勝景,，好景色,。

銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江,，浩浩湯湯：銜,，銜接。吞,，吞沒(méi),。浩浩湯湯（shāng）：水勢(shì)壯闊的樣子。

橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊,。橫：廣遠(yuǎn),。際涯：邊。（際,、涯的區(qū)別：際專(zhuān)指陸地邊界,，涯專(zhuān)指水的邊界）。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化,。朝,，在早晨，名詞做狀語(yǔ),。暉：日光,。氣象，景象。萬(wàn)千,，千變?nèi)f化,。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此,，這,。則，就,。大觀,，雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了,。前人之述,，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備,，詳盡,，完備,。矣,，語(yǔ)氣詞“了”。之,，的。

然則北通巫峽：然則：雖然如此,，那么,。

南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水,。瀟水是湘水的支流,。湘水流入洞庭湖。南,，向南,。極，盡,。

遷客騷人,，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人,。騷人,，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人,。多：大多。會(huì)，聚集,。于,，在。此,，這里,。

覽物之情，得無(wú)異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想,，恐怕會(huì)有所不同吧,。覽：觀看，欣賞,。物：景物,。之情：情感。,，得無(wú)：恐怕/是不是,。異：差別，不同,。乎

若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫,，用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此,?！叭舴颉苯啤跋衲恰薄,！爸寥簟苯啤爸劣凇?。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨,。霏霏,，雨（或雪）繁密的樣子。

開(kāi)：解除,，這里指天氣放晴,。

陰風(fēng)怒號(hào)（háo），濁浪排空：陰,，陰冷,。號(hào)，呼嘯,；濁,，渾濁。排空,，沖向天空,。

日星隱曜（yào）：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝,；日光,。

山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳,，高大的山,。潛，隱沒(méi),。形,，形跡。

商旅不行：走,，此指前行,。

檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷,。檣,，桅桿。楫,，船槳,。傾，倒下,。摧,，折斷

薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄,，迫近,。冥冥：昏暗的樣子。

斯：這,，在這里指岳陽(yáng)樓。

則有去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏：則,，就。有,，產(chǎn)生……（的情感）,。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都,，懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé),。去,，離開(kāi),。國(guó)，國(guó)都,，指京城,。去國(guó)，離開(kāi)京都,，也即離開(kāi)朝廷,。憂，擔(dān)憂,。讒,，讒言。畏,，害怕,，懼怕。譏,，批評(píng)指責(zé),。

滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然,，蕭條的樣子,。感極，感慨到了極點(diǎn),。而,，表示順接。者,，代指悲傷感情,，起強(qiáng)調(diào)作用。

至若春和景明：如果到了春天氣候和暖,，陽(yáng)光普照,。至若，至于,。春和,，春風(fēng)和煦。景,，日光,。明，明媚,。（借代修辭）,。

波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪,。驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思,。

上下天光,，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠,，廣闊無(wú)際,。一，全,。萬(wàn)頃,，極言其廣。

沙鷗翔集,，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,，美麗的魚(yú)在水中游來(lái)游去。沙鷗,，沙洲上的鷗鳥(niǎo),。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇,。集,，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上,。錦鱗,，指美麗的魚(yú)。鱗,，代指魚(yú),。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游,。泳,，潛入水里游。

岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草,。芷：香草的一種。?。盒≈?，水邊平地。

郁郁：形容草木茂盛,。

而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；颍河袝r(shí),。長(zhǎng)：大片。一,，全,?？眨合ⅰ?/p>

皓月千里：皎潔的月光照耀千里,。

浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色,。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。

靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉,。這里是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影,。璧，圓形正中有孔的玉,。

漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答,。互答,，一唱一和,。

何極：哪有窮盡。何：怎么,。極：窮盡,。

心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快,。曠,，開(kāi)闊。怡,，愉快,。

寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起,。寵：榮耀,。辱：屈辱。

把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng),，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝,。把：持，執(zhí),。臨,，面對(duì)。

洋洋：高興得意的樣子,。

嗟（jiē）夫：唉,。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞,。

予嘗求古仁人之心：嘗,，曾經(jīng)。求,，探求,。古仁人,，古時(shí)品德高尚的人。之,，的,。心，思想感情（心思）,。

或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情,。或,，近于“或許”“也許”的意思,，表委婉口氣。異,，不同于,。為，這里指心理活動(dòng),。二者,，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

不以物喜,，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?/p>

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓,。意為在朝中做官,。廟，宗廟,。堂,，殿堂。廟堂：指朝廷,。下文的“進(jìn)”,，對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官,。

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂,。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官,。下文的“退”,，對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志,。是：這樣,。退：不在朝廷做官。

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：那一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧。先,，在……之前,；后，在……之后,。其：指“古仁人”,。而，順承,。必：一定,。

）微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人,，那我同誰(shuí)一道呢,？微,，沒(méi)有。斯人，這樣的人,。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”,。歸,，歸依。

時(shí)六年：慶歷六年（1046年）

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思簡(jiǎn)短 士當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思篇四

岳陽(yáng)樓記

范仲淹（宋代）

慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡,。越明年，政通人和,，百?gòu)U具興,，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制,，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖,。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江,，浩浩湯湯,，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰,，氣象萬(wàn)千,，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽,，南極瀟湘,，遷客騷人，多會(huì)于此,，覽物之情,，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏,，連月不開(kāi),，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空,，日星隱曜,，山岳潛形，商旅不行,，檣傾楫摧,，薄暮冥冥，虎嘯猿啼,。登斯樓也,，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,，滿目蕭然,，感極而悲者矣。

至若春和景明,，波瀾不驚,，上下天光，一碧萬(wàn)頃,，沙鷗翔集,，錦鱗游泳，岸芷汀蘭,，郁郁青青,。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里,，浮光躍金,，靜影沉璧，漁歌互答,，此樂(lè)何極,！登斯樓也，則有心曠神怡,，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。

嗟夫,！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,，退亦憂,。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎,！噫！微斯人,，吾誰(shuí)與歸,？時(shí)六年九月十五日。