體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

新疆四史心得體會(huì)篇一

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想

1978年12月十一屆三中全會(huì)后,，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我國(guó)開始走上改革開放之路,。隨著急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型,，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的社會(huì)問題,。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞,、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動(dòng),。20世紀(jì)80年代初,，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢(shì)力煽動(dòng)的群體性騷亂,。80年代中后期,，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動(dòng)下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程,，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面,，危害了新疆的

社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件,，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流,。他們采取暗殺、爆炸,、縱火,、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻,，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部,、愛國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵,、公安干警,、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié),，破壞能量大大增強(qiáng),。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅,。因而,，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要,。鄧小平說：“中國(guó)的問題,，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,，什么都搞不成,，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提,，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí),?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”,。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受,，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2,、認(rèn)清三股勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史,，政治上、思想上都對(duì)新疆的社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響,。改革開放以來(lái),，民族分裂勢(shì)力打著民族、宗教的旗號(hào),，大肆煽動(dòng)反漢排漢,，煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”,，搞什么“東突厥斯坦國(guó)”,。這30年來(lái),，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年,，新疆“三股勢(shì)力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起,，造成各族群眾、軍警官兵,、基層干部,、愛國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷,。事實(shí)證明,，民族分在這個(gè)問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過程,。20世紀(jì)80年代后期,，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷,。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后,，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件,，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng),。”通過廣泛,、認(rèn)真,、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái),，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),。

3、對(duì)“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻,、露頭就打,、先發(fā)

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍,、武警部隊(duì),、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)給予堅(jiān)決打擊,，重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子,、宗教極端勢(shì)力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果,。打掉了敵人的囂張氣焰,，保衛(wèi)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢(shì),。在長(zhǎng)期的對(duì)敵斗爭(zhēng)實(shí)踐中,，總結(jié)出了“主動(dòng)進(jìn)攻,、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),，并作為與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的一條重要原

則,?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破,，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn),，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年,，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部,，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效,。實(shí)踐證明,，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打,，決不能手軟,，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。

4,、.高度重

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng),，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群,。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn),，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大,。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng),，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初,，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂,、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的研究,。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史,、新疆民族史,、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程,。從1997年起開始,，對(duì)大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理,。2002年在教育、文化各部門,、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育,。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理,。與此同時(shí),，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn),、對(duì)各族干部群眾的教育,。用擺事實(shí)、講道理的方式,，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論,。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺性,。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏,、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”,，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中,。這些宣傳工作,，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好,、社會(huì)主義好,、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好,、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地,。

新疆四史心得體會(huì)篇二

學(xué)好黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,。但是,，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭,、大容量,。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”,，而要花真功夫、下大力氣,，抓住重點(diǎn),、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí),、歷史經(jīng)驗(yàn),、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面,，在認(rèn)知,、情感、意志,、行動(dòng)四個(gè)層面著力。

歷者過也,，史者事也,。歷史通常是以時(shí)間、事件,、人物,、關(guān)系、環(huán)境,、思想,、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解,、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn),、歷史事件,、歷史人物、歷史環(huán)境,、歷史思想,、歷史影響等。

比如,，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí),，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社,、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》,、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》,、改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等,。

黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng),、1921年黨的創(chuàng)建,、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,、1949年10月1日新中國(guó)成立,、“一五”計(jì)劃，等等,。

改革開放史的學(xué)習(xí),，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū),、浦東開發(fā)開放,、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto,，等等,。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色,、各有“知識(shí)點(diǎn)”,，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的,。通過學(xué)習(xí)教育,，既要清楚黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史,、理論,、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為,，科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生,，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，包括俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史,，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史,。

以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史,，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義,、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義,、推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;

改革開放史既是黨史,、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史,，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史,。

這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易,、新中國(guó)來(lái)之不易,、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái),、往哪里去,。

如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái),，由點(diǎn)到線,，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的,，而是螺旋上升的,。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此,。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史,。

在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的,，是基于知識(shí)學(xué)習(xí),，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì),。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”,。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤,，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰,、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律,。比如,，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義,，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步,，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性,。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革,，無(wú)法進(jìn)行自我革新,，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失,、g家解體,。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律,，不斷前進(jìn),。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革,，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律,。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵,。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師,、以史為鑒,，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì),，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn),、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”,。

偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神,，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史,、新中國(guó)史,、改革開放史,、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命,、建設(shè),、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì),。

特別是,，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神,、蘇區(qū)精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神等,，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神,、雷鋒精神,、焦裕祿精神、紅旗渠精神,、“兩彈一星”精神等,，改革開放時(shí)期孕育的小崗精神、載人航天精神,、抗擊非典精神,、奧運(yùn)精神、

抗震救災(zāi)精神等,，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系,，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好,。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng),。精神力量之所以偉大,，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的,、會(huì)定格的,，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”,，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的,。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f,，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人,、陶冶人,、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng),、情懷,、責(zé)任、信念,，讓他們

不忘初心

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論,，是知識(shí)學(xué)習(xí),、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng),，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求,。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的,，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史,、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái),。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀,，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等,。

歷史是整體的、多彩的,，不會(huì)完美無(wú)缺,、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史,，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí),。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育,，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義,，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象,，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,、英雄模范,，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史,、人民軍隊(duì)史的言行,。

歷史是合力形成的、“多線的”,。要全面,、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題,。即便是歷史失誤,、挫折，也要在歷史的環(huán)境下,、方位上正確看待,、認(rèn)真分析。尤其是,，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí),，做到政治清醒、道路自信,，既不走封閉僵化老路,，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的,，世界是“平的”,。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下,，全球化不可逆轉(zhuǎn),，自我封閉必然落后。同時(shí),，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”,，既反對(duì)“崇資病”,，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義,、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨,、中國(guó)與世界的關(guān)系,。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短,，推動(dòng)文明對(duì)話,、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果,。

一切歷史都是當(dāng)代史,。“四史”學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí),，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維,、培養(yǎng)歷史視野,、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué),、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”,，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去,、責(zé)任擺進(jìn)去,，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。