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2023年國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字10篇(優(yōu)秀)

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2023年國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字10篇(優(yōu)秀)
時間:2023-03-30 12:16:16     小編:zdfb

在觀看完一部作品以后,,一定對生活有了新的感悟和看法吧,,為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,,僅供參考,一起來看看吧

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇一

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人,。”

這兩句話的意思是:子貢問他的老師說:“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說:“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的,,也不要強加給別人,。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”,,“己所不欲,,勿施于人”成了千百年來流傳的佳句,表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面,,也是談思想品德修養(yǎng),,強調(diào)“修己”。

同學(xué)們,,要知道有一顆感恩的心,,一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要,這樣博大的胸懷,,自然也會給其本身帶來幸福,。而己所不欲,勿施于人,,設(shè)身處地為對方想想,,易地而處之,自己想想,,看看對方對待自己,,自己又不怎么對待別人的,總可以找到自己不足之處,而這些不足之處還必須改正,。很多事,,看開了,自然就不會去怨天尤人了,。

孔子因材施教,,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點和缺點,、進德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。北宋政治家趙普曾有:“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大,。

孔子是中國偉大的思想家,,他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步,做一個不同于平凡的人,,為實現(xiàn)這一目的,,發(fā)奮圖強,自強不息,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇二

中華文化源遠流長,,博大精深,值得我們學(xué)習(xí),?!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉,、強自信,、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義,、故事,、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成,。不僅有名家名言,,還有貼近生活的人、事,,以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,,大家早已耳熟能詳,,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,,方便記憶,,能把圣人之訓(xùn)用在實處。

讀了這本書,,不但讓我懂得了一些做人的道理,,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中,。比如“由儉入奢易,,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,,不要奢侈浪費,。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),,不斷增長自己的知識才能,,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,,我們不可能總是依靠父母和他人,,而是應(yīng)該自立自強,。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,。,,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大,!

中國文化源遠流長,,博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中,,不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派,,也不斷有外來文化的傳入,這些不同的學(xué)派和文化,,在矛盾沖突中相互吸收和融合,,其中有的豐富了、發(fā)展了,、壯大了,,有的則被吸收了、改造了、消失了,。大約從東晉開始至隋唐時期,,中國文化逐漸確立了以儒家為主體,儒釋道三家既各自獨標旗幟,、同時又合力互補以應(yīng)用于社會的基本格局,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇三

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,;是一根堅韌的紐帶,,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》,、《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》為四書,;《詩經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》,、《周易》,、《春秋》為五經(jīng)?!端臅褰?jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典,。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛,、深刻,她在世界文化史,、思想史上具有極高的地位,。

《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教,;《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德,;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂,;《尚書》是一本歷史典籍,;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術(shù),;《春秋》主要記載了魯國的編年史,。

作為一個小學(xué)生,,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué),,使華夏的精髓得以保存,。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中,。不說將“四書五經(jīng)”,、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”,,如果你沒有,,那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”,。

而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,,并發(fā)揚它,使它得以保存,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇四

大學(xué)之道講的既是成人之道,,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干,,所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ),。

《大學(xué)》卷首開宗明義:大學(xué)之道,在明明德,,在親民,,在止于至善。

所謂“明明德”,,前一個明是動詞,,意指理解掌握;而后一個明為形容詞或名詞,,強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道,。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱,。明德是根本,親民為路徑,,至善則是境界,,是個體行為的理想目標。

這對于一名教師就比較重要了,。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任,。

所謂明德是規(guī)范的體例,說起來并非難題,;關(guān)鍵在于明明德,,這又是一個雙向的行為過程,。作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,,激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求,,使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的`發(fā)展,同時,,在言傳的同時更可以身教,。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德,日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人,。

親民,、至善——大學(xué)之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐,它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐,,是一個推己及人的過程,。親民,說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,,并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性,,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,,“嚴于律己,,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會,這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了,。

茍日新,,日日新,又日新,。試想一下,,如果我們確實可以吾日三省吾身,明明德,,親民,,至善既不難;同時格物,、致知,、誠意、正心,、完美修身而齊家治國平天下亦不難,。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇五

“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,,國學(xué)透射著人文的光芒,,其價值歷久而彌新。

《弟子規(guī)》作為國學(xué)經(jīng)典,,對世人的影響自是不必多言,,同時也讓我受益匪淺,。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理,能夠給人以生活上的指點,、學(xué)習(xí)上的教導(dǎo),,成長中的導(dǎo)航……它教會我們:為人子弟在家、出外,、待人,、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,;它還特別講求家庭教育與社交禮儀,,這也是我們父母長輩的行為準則,因為只有以身作則,,才能教育好下一代,。

國學(xué)激勵著我們,當發(fā)現(xiàn)自己不如別人時,,應(yīng)樂觀積極,,努力爭取向上,不要被挫折打倒,,要從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),,指導(dǎo)自己的人生。

古人所言:“百善孝為先,?!薄抖男ⅰ酚涊d:“周朝閔損因母親早逝,父親憐他衣食難周全,,便再取了后母,,而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣,,父親知道子騫受后母虐待后,,便要休了她,子騫便為后母求情,,最終一家人生活和諧美滿――單衣順母,。想想我們呢?身為人子,,我們對父母卻知之甚少,,關(guān)心更是不多,任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心,,還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事,。

細細體會,,其中包含著尊重師長,、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質(zhì),,它是中華民族五千年傳承下的民族精神,,是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液,是中國人民代代相傳的傳世之寶,。

讓我們一起了解國學(xué),,一起走進知識的海洋;跟我們共同走進《弟子規(guī)》,,體會國學(xué)的經(jīng)典,;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué),品味精彩人生,;讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國學(xué),,完善自己的人生吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇六

放寒假后,,媽媽說中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開播由上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目,,媽媽說:這是我們國家的國學(xué)經(jīng)典,你先讀讀,,等開播后,,咱們再一起學(xué)。

我讀了一遍后,,覺得讀起來雖然瑯瑯上口,,還是有一些不太明白。

終于《三字經(jīng)》開播了,,遺憾的是,,因為春節(jié)串親,有兩講沒聽,。聽過的幾講中讓我最感動的有:融四歲能讓梨,,雖然孔融讓梨的故事我很早就知道,但是經(jīng)過教授系列的講解,,我才覺得真是很值得我去學(xué)習(xí),,我們平時在家里,吃好的穿好的,,從不知禮讓父母和他人,,不知為父母做些力所能及的事,這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了,。還有朱熹寫“桃”字的故事,,朱熹小時候練字,書寫“桃花潭水深千尺”的詩句時,,不慎將“桃”字寫錯,,父親看了后寫到:“心正則字正,,心不正則字不正也”。朱熹看后自覺地把“桃”字重寫了1000遍,,正是他這種認真對待錯誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時期著名的哲學(xué)家,、教育家。

現(xiàn)在,,我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了,,我希望在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中,不斷改變自己,,做一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子,。

我親愛的同學(xué)們,希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》,,吸取中華民族古文化的精華,,讓我們一起努力做祖國的棟梁之材吧!

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇七

我們中華民族有著五千年的悠久歷史,,在悠悠的歲月長河里,,我們的祖先給我們留下了無數(shù)優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典。

如《弟子規(guī)》,、《論語》等,。尤其是《論語》,在二十世紀八十年代末,,75位諾貝爾獎獲得者聯(lián)袂宣言:人類要想在21世紀生存下去,,必須回過頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧!只要打開《論語》,,我就仿佛看見一位充滿睿智的老者向我走來,。他就是我國偉大的思想家、教育家,,一個影響了中國兩千年教育文化,、社會禮儀、道德體系的偉人——孔子,!他的言行涉及面十分廣泛,,有孝道,為政,,立德,,治學(xué)等四個方面。

“三人行,,必有我?guī)熝伞?。這句話講得到一點也沒錯。我的表妹,她雖然學(xué)習(xí)成績沒有我好,,可是動手本事,,社會實踐本事這方面十分棒,,是我生活中的好教師,。“溫故而知新,,能夠為師矣”,。這句話,我的感悟十分深,。我表弟平時常去圖書館看書,,每次都是帶了一本本子去做讀書筆記。并且經(jīng)常拿出來看,,反反復(fù)復(fù)這樣,,時間久了,他的作文水平提高可謂是突飛猛進,?!敖挥讶逖牛讶烁呱小?。

這是激勵自我向上的一種方法,。交的朋友要比自我強,這樣才能令自我奮發(fā)向上,,成為人上人,。我堂妹的朋友讀書讀得十分好,可是因為她交友不慎,,她跟那個朋友經(jīng)常一齊逃學(xué),,自然而然的,她的成績就每況愈下,,以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊,。我表妹最終深有體會“近朱者赤,近墨者黑”的道理,。

于時,,我表妹也漸漸疏遠這位朋友了。讀《論語》,,使我受益匪淺,。今后,我要更加細讀,,《論語》,,細讀中華民族悠悠的千年智慧。國學(xué)是國粹;是一個民族的根基,;是一種智慧,;是一種精神;是一種經(jīng)驗,。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚光大,!

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇八

讀詩詞能凈化人的心靈,記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人,。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,,不但能夠凈化我們的心靈,而且還可以增長我們的閱讀量,,這難道不是一舉兩得嗎?

讀了這么長時間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,,我最喜歡的一句《論語》是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡,?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天,。君子敬而無失,,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,。君子何患乎無兄弟也?”意思是:有一天,,司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,唯獨我沒有,?!弊酉恼f:“我聽說過:‘生死有命,富貴在天’,。你只要對待所做的事情嚴肅認真,,不出差錯,對人恭敬而禮貌,,那么,,不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的,,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,,大家一定都會接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對別人不屑一顧的樣子,,肯定沒有人會理睬自己,,更別說是接納,甚至?xí)憛捵约骸?/p>

朋友之間就應(yīng)該互相幫助,,“一方有難,,八方支援”,。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷,。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞,。

看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我從中學(xué)會了許多:人與人之間要互相謙讓,,互相尊重,,你尊重別人一分,別人就會還敬你十分,,只要你寬厚仁慈就能得到民心,,只要你真心實意就會得到別人的重用,勤勞機敏就會取得工作上的成就,。所以,我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》,,看更深奧的古文詞,,讓自己的知識更加充盈。

既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處,,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?,多學(xué)點知識,你們說對嗎?

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇九

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,,也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為。,,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),,使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,,提升境界?,F(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷,。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢,!比如說《詠柳》,、《早春》等等?!对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,,多恰當?shù)谋扔靼,。?/p>

我不僅了解了春天的詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢,!就說《小荷》吧,,詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬ぁ:苫▌傞_始的時候在詩人筆下變得更美了,?!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時候樣子。

夜晚來臨,,月亮也隨之出來,。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?!吨星镌隆?、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗,。

總之,,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究,。

國學(xué)經(jīng)典讀后感300字 國學(xué)經(jīng)典讀后感1000字篇十

我們的祖國幅員遼闊,,歷史悠久,人文薈萃,,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家,、政治家,、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,,孔子,,其學(xué)說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式,。

《老子》作為國學(xué)的精粹,,它像春風(fēng)細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,,無不放射著照耀四海的理性光芒,,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且,,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原,、宇宙生成,、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系,,但他所最關(guān)心的,,仍是人生和政治問題。他敬畏自然,、尊重規(guī)律,,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤,。

道,這一課告訴我們:能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”,,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,,名稱卻不一樣,,同樣叫做微妙。

國學(xué)世界的知識是無限的,,是永不泯滅今后,,今日我們正處在一個知識快速更新的時代,更應(yīng)當加強學(xué)習(xí),,要多讀書,,讀好書,讀自我感興趣的書,,“工欲善其事,,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書,。我要多加學(xué)習(xí),,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自我走出迷茫,,使自我的人生簡便而灑脫,。作為中國人,我們應(yīng)當以此為驕傲,,也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭,國學(xué),,必將世代相傳!

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