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山西導游詞篇一

這里最為恢弘的是東西花園,。從石溝街往南一拐彎兒，一條九米寬五十米長的大巷里,，有一座頗為闊綽的東門廳,，就是東花園。這個門廳當年曾懸掛著一塊巨大的門匾,，上書“文沱草廬”四個遒勁的顏體大字,。所謂“文沱”，即文山沱水,。

進了大門,，是東花園的一院。這是閻居里最大的一個院子,，四面均建廳堂,，中間是花壇、假山和噴水池(假山,、噴水池已毀,，與在原假山處建一影壁，正面鐫刻有當年孫中山先生書贈閻錫山的“博愛”二字手跡),，周圍則是用條石,、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌成的帶有裝飾圖案的車馬環(huán)行便道。在這個院子的東北角,，還有一個噴水池,，直徑丈余，全部用青石雕砌而成,，四周圍欄上均刻有花卉,、人物，欄桿頂部蹲有姿態(tài)各異的小石獅。自來水通過中間一根高達四米的盤龍石柱(整塊巨石雕成),，讓頂部蓮花座上一只維妙維肖的頑皮小石猴尿出來,，與建在院子中心的噴水池、假山相映成趣,?？上н@些石雕在中亦遭到不同程度損壞。(這個院子據說為閻錫山的副官,、衛(wèi)兵等人居住辦公的地方),。

穿過一院東廳中間的過道，便是東花園的二院,。這個院子比一院面積要小一些,，但建筑上豪華莊重得多。栩栩如生的石雕,、磚雕,、木雕以及明柱、鼓墩,、飛檐,、斗拱，層層疊疊,、刻刻縷縷，均為典型的晚清宮殿式的建筑風格(據傳,，此院建好后,，閻父書堂，繼母陳秀卿即在此院正廳小住),。

閻錫山舊居的建筑還有一個很明顯的特點是以東為上,，每個院子的東房都高出其他方位的房屋。這主要是因為有河邊鎮(zhèn)東那座不大不小的文山,，它既是鎮(zhèn)上的風水與象征,，又是鄉(xiāng)民們的倚靠與榮耀，所謂“背靠文山,，而對沱河”或者叫“文山鐘秀,，沱水環(huán)流”，均寄托著人們的一種美好愿望,，表達了他們的一種滿足與自得,。

了解了當地這種建筑上的習俗，就不難理解二院東大廳為何會建得那么巍峨壯觀了,，這座大廳分上下兩層,，正面大廳是當年閻氏家族議事和接待賓客、舉行宴會的場所。一九三四年十二月十七日閻錫山的父親閻書堂病逝,，靈堂就設在這里,，整整一個月的祭奠活動，滿院金人銀馬,、雪山素海,，終日香火燎繞，笙管長鳴,，十分排場,。國民政府主席林森的代表、山西省政府主席徐永昌,，國民黨軍事委員會委員長蔣介石的代表,、軍政部長何應欽都來此致祭盡哀。我們從現在遺存的一些歷史照片和大量的文獻資料上,，可以看到閻府當年的赫赫威勢,。通過東大廳一側的過道，便是東花園的三院了,。它比起前兩個院要小得多,。但就建筑藝術而言，卻更是精雕細鏤,，格外的考究,。不說其它，單說四面廳堂的底基,，均由青石雕縷成蓮花狀石基(即須彌座),，可見其是多么地不惜錢財工本，經求至善至美,。在正廳門楣處,，現在還依稀能辯出“當仁堂”三個磚雕大字，這大概是取天降大任于斯人,，吾當仁不讓之意,，主人躊躇滿志之態(tài)溢于言表。

在東花園三院正廳的后面,，還有一個比較隱秘的偏小院,，也是閻錫山經常居信辦公的地方。據說,，他每次乘車從外面回來,，不需要經過外面的大院，即可將汽車停在后面的車道上,，人可以從旁門進來,，直接進入這個小院的正房歇息,。如果有人求見，他亦無需繞到外面,，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉到前面正廳(即當仁堂),，便可會客辦公。他父親治喪期間,，他就住在這個院子里,。另外還有一個傳說，講的是馮玉祥在馮閻倒蔣之前,，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被閻錫山軟禁在五臺建安村(閻錫山岳父村)期間,，曾來這個小院住過，經初步考證,，可能是傳說,。

在三吉院的偏東南方向，現在聳立著一座三層大樓,，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道,，上面兩層由青磚砌成。樓頂方磚平鋪,，可供游人登高眺望,，近山遠水，一覽無余,。但從這座樓的用材,、風格來看卻有點不倫不類。經考證,，這座樓的樓頂過去跟周圍的建筑物一樣,，也是插飛挑檐、通瓦板結構,，人是上不到樓頂的。當年閻錫山也曾在上面住過,。一九三七年九月日本侵略者進犯山西,，兩個月后太原淪陷，河邊閻錫山舊居也駐扎了一批日本軍隊,，使這座大樓遭到了嚴重破壞?，F存樓房的上兩層，是解放后由設在這里的忻州地區(qū)療養(yǎng)院重建的,。據當地老百姓講,，過去這樓叫“紅樓”，又叫“七星樓”,。

在東花園的對面,，是西花園。比起東花園，西花園的規(guī)模要小得多,，破壞也較為嚴重,。據說，這里原本是閻錫山的二公子閻志寬(20歲夭亡,，其妻趙繡錦,、子樹楹、又樹榕現均僑居美國)結婚用的?，F存建筑除南窯和建在西側的雙層電影放映廳還算保存完整外,，其余均已逐年毀了。其中較為有價值的西花園門廳和東廳竟然毀于一九八二年《中華人民共和國文物保護法》正式頒布的前幾個月,，不得不令人扼腕嘆惜,。

游客來到東花園南窯外壁，三院大樓外壁,，每每駐足忘返,。原來這些地方依然完好保存著十八幅閻府家訓石刻，其內容或談交友持家,，或言善德治學,，均為閻錫山言論。人們奇怪這些遺跡為何能躲過十年浩劫而保留至今天?原來這些石刻在前就有人用泥灰抹平了,，中上面寫滿了領袖語錄,，自然無人敢造次了。就這樣,，這些石刻就奇跡般地留存下來了,。

縱觀閻錫山舊居這組氣勢恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建筑群,，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物,，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡。同時它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結合的建筑藝術風格顯示了其獨特的文化價值與美學價值,，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕,、磚雕、木雕而使中外游人流連忘返,。遍布各主要建筑物下面的地道,、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗。1988年秋,，山西省有關部門在這里籌建民俗博物館,，陸續(xù)建起了民間刺繡、剪紙,、雕刻,、編結,、競技、繪畫,、紡織,、造紙、飲食,、服飾,、民居、信仰以及元宵民俗一條街等90余個展室,，生動地反映了清末民初獨特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術,。另外，這里還特邀享譽天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德,、蔣介石,、宋美齡、馮玉祥,、閻錫山,、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像,，形象地再現了當年在這座樓高院深,、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕歷史話劇。

山西導游詞篇二

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹,，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天,，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕,，有的賦詩題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐,，盤桓眷戀,，久久不肯離去。

元朝末年,，元政府連年對外用兵,，對內實行民族壓迫,，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,，兩淮、山東,、河北,、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀、魯,、豫,、皖諸地深受其害，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象,，相對顯得安定,，風調雨順，連年豐收,，較之于相鄰諸省,，山西經濟繁榮，人丁興旺,。再者,，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經濟,，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。

晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣,。據記載,，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大,，殿宇巍峨,，僧眾很多，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數圍,，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢,，星羅棋布,，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié)，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐,，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首,，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志,。“問我祖先何處來,，山西洪洞大槐樹,。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩,?！边@首民謠數百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北,、山東、北京,、安徽,、江蘇、湖北等地,，少部分遷往陜西,、甘肅、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉遷到云南、四川,、貴州,、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾,，調動了農民的生產積極性,，使農業(yè)生產逐步得到恢復，邊防鞏固,，社會安定,。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭,、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大,，但雕梁畫棟，飛檐斗拱,，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文，簡述移民事略,。亭前靠西一側,，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

在這里還流傳著一些有關遷徙的故事,。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹老家了,。”不但沒搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣)?！罢l是古槐遷來人,，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣,，不妨自我查看。

山西導游詞篇三

女土們,、先生們：

周末閑暇時,，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。

老頂山森林公園位于長治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,，南北長約8公里,，森林覆蓋率為68%，公園內有五峰,，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂、梳妝頂,、玉皇頂,、奶奶頂和新頂。五頂之中,，老頂海拔最高,，為1378米，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候,，自然資源豐富，辟有老頂山風景旅游區(qū)，神農峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū),。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設之中。1983年被確定為山西省省級森林公園,，1993年又被劃定為國家級森林公園,。無論四季與朝夕，這里都各具氣象,，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹,，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會兒，我將帶大家一同走進美麗的森林公園,，去領略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿。

進入園區(qū),，青松翠柏,，果樹連片，山花爛漫,。森林中植物種類繁多,，藥用、經濟,、油料植物應有盡有,。動物資源也十分豐富，屬國家保護鳥類有游隼,、蒼鷹,、紅腹角雉等，這些小生靈,，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

各位朋友,，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建，其門為閣樓式,，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸,。請大家隨我走入這一天然巖洞中,，它寬24米，深15米，高6米,，正面塑呂祖像,，兩側為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下。再往上走至新頂之巔,，是風雨樓,，俗稱觀景樓，青石座臺,，共3層,，上下有石階相通，二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周圍砌有石欄，整個建筑雕梁畫棟,，氣勢宏大,。風起云涌，松濤怒吼時,，站在這里,，你會真切地體會到“山雨欲來風滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢,，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風景之中,，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場,，建有滴谷寺,，也稱神農廟，始建于東晉,，明,、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院,，后被毀,，院內散存宋、明,、清柱基,、經幢等,。今天，這里已成為老頂山林場辦公之所,。在辦公樓西墻下,，有一景點為古寒泉。石砌券洞護住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字,，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井,。相傳,，在建造寺院時，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是,，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時,，每天在龍嘴旁接谷的小和尚,，嫌谷子的流速太慢,，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去,，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了。這泉水富含礦物質,，清涼甘醇,，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?

最后,，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農氏曾在這里“嘗百谷,、制耒耜,，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居,，從漁獵到農耕的重大變革,。老頂山有關炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā),，使者頂山成為始祖之山,，其文化源遠流長，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,，可與山西洪洞大槐樹相媲美,。為紀念炎帝,，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像,，總重量100噸,，由我國著名雕塑家錢紹武先生設計，1990年9月1日奠基,，1995年10月安裝完成,。

請看銅像左側這一巨型石碑，它長6米,，高3米,，攜刻著關于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞,，四周砌有護坡,。銅像總高39米，其中,，像高25米,，基座高14米，寬24米,，長29米,。基座又分兩大部分,，第一部分為三層,，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面,，有臺階相通;第二部分為展廳,，外高8米，紅色花崗巖貼面,，正面鑲著長8米,，高5米的銅板敷設的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”,，也就是他們的氏族保護神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農業(yè)的不朽貢獻,?；系难椎坫~像為全身站立像，披發(fā),、赤臂,，上身著獸皮，下身以樹葉相遮,，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴肅穆,，氣度非凡,，是以一個神化了的人的形象設計,，突出體現了對先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關切地注視著他的子孫后代,。

我們由基座后的臺階進入展廳,。這里以圖片,、文字說明,、實物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農業(yè)文明的偉大貢獻,。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺,，站在如此高度,，上黨盆地遠近景物,，盡收眼底,，城廓、農舍,、高樓,、田園，可謂氣象萬千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,，一種身為炎黃子孫的自豪感。

各位朋友,，今天的游覽就要結束了,，讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗,。歡迎您再來游覽!

山西導游詞篇四

這是中國清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官,、文淵閣大學士光祿大夫陳廷敬的故居,，位于山西省陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村,，枕山臨水、城墻雄偉,、雉堞林立,，房屋則樸實典雅,、錯落有致,，是一座別具特色的城堡式建筑群。

建筑群分內城,、外城兩部分,，有院落16座,，房屋640間，總面積36580平方米,。內城始建于明崇禎五年(公元1632年),，有大型院落八座，為明代建筑風格,。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,，是明代建筑中的珍品，也顯示出古老古堡風格,。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年),，建有前堂后寢、左右內府,、書院,、花園、閨樓,、管家院,、望河亭等，布局講究,、雕刻精美,。康熙御賜的“午亭山村”匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好,。

整個皇城相府的建筑特征是：依山就勢、隨形生變,、層樓疊院,、錯落有致、古樸莊嚴,、渾厚堅固,。在河山樓內還有井、碾,、磨,，并有暗道直通城外,，聚甲藏弩、護城保莊,、抵御外侵,。

皇城相府的禮制建筑，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產,。外城城門外有高達8米的御書樓,，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好,。 外城內有大小石牌坊兩座,，銘刻著“德積一門九進士、恩榮三世六翰林”之功德,。同時,，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重,，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄,。這里，御碑之多,、御書之富,、保留之完整，為國內少見,。

專家介紹,，整座建筑反映了明末社會狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價值和研究價值,。

陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代,，敗落后，故居陸續(xù)住進了1000多戶村民,。自1998年5月以來,，當地政府將村民遷出,，并籌資20__萬元對建筑群進行了修繕,。同時，有關部門根據史書記載恢復了一些已經坍塌毀壞的建筑,，并對環(huán)境進行了整治,。皇城村已先后成功地舉辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學研討會”,、“皇城相府首屆文化藝術旅游節(jié)”,。

皇城相府不僅游客、考古學者云集,，還被一些影視劇組看中,。在這里開拍了《我認識的鬼子兵》和《康熙帝國》兩部電視劇,。