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安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇一

九華山古稱陵陽山,、九子山,，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742?756)改名九華山,。為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山、天目山)之一,。位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽“兩山一湖 ”(黃山,、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。方圓120 公里，總面積334平方公里,，最高峰海拔1342米,，中心位置九華街地理坐標為東經(jīng) 117°，北緯30°,。

九華山主體由燕山期花崗巖構成,，以峰為主，盆地峽谷,，溪澗流泉交織其中,。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰,，其中以天臺,、天柱,、十王、蓮花,、羅漢,、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉,。十王峰最高,，海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的范圍內(nèi),，有九子泉聲,、五溪山色、蓮峰云海,、平岡積雪,、天臺曉日、舒潭印月,、閔園竹海、鳳凰古松等,。山間古剎林立,，香煙繚繞，古木參天,，靈秀幽靜,，素有「蓮花佛國」之稱。現(xiàn)存寺廟78座,，佛像6000余尊,。著名的寺廟有甘露寺、化城寺,、祇園寺,、旃檀林、百歲宮,、上禪堂,、慧居寺等，收藏文物達千余件,。山中還有金錢樹,、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物,。

南朝時,，以此山奇秀，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐天寶年間詩圣李白曾數(shù)游九華山,，睹此山秀異,，九峰如蓮花，觸景生情,，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣,，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”,。李白吟九華山詩云：“昔在九江(長江)上,，遙望九華峰，天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。我欲一揮手，誰人可相從?君為東道主,，于此臥云松,。”其中“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱,。

唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。九華山間,，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷,。它處處有景,，人移景換，清代時概括有“九華十景”,。對外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點,。新老景點交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時景,、日出,、晚霞、云海,、霧凇,、雪霰，佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人贊嘆不已，流連忘返,。素有“東南第一山”,、“江南第一山”之譽。

九華山共有99座山峰,，以天臺,、十王、蓮華,、天柱等9峰最雄偉,，群山眾壑、溪流飛瀑,、怪石古洞,、蒼松翠竹、奇麗清幽,，相映成趣。名勝古跡,，錯落其間,。

九華山古剎林立，香煙繚繞,，是善男信女朝拜的圣地;九華山風光旖旎,，氣候宜人，是旅游避暑的勝境,。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū),。在中國佛教四大名山中,，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”,、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花,，寫下了“昔在九江上,，遙望九華峰，天江掛綠水,，秀出九芙蓉”的美妙詩句,，后人便削其舊號，易九子山為九華山,。

“楚越千萬山,，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱,，而且山水雄奇,、靈秀，勝跡眾多,。在全山120平方公里范圍內(nèi),，奇峰疊起，怪石嶙峋,，涌泉飛瀑,，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓,，云霧現(xiàn)奇松,。自然風光十分迷人。

九華山溪水清澈,，泉,、池、潭,、瀑眾多,。有龍溪、縹溪,、舒溪,、曹溪、濂溪,、瀾溪,、九子溪等，源于九華山各峰之間,，逶迤秀麗,，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑,，飛瀉龍池,，噴雪跳玉,，極為壯觀。又自弄珠潭,，激流直下,，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連,，注入上,、中、下雪潭,，斷崖飛簾,，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰,，海拔1342米,，其次為七賢峰(1337米)、天臺峰(1306米〕,。海拔1000米以上的高峰有三十余座,，云海翻騰，各展雄姿,，氣象萬干,。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”,，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行,。十王峰西有“木魚石”,，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”,，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖,，越看越奇,，耐人尋味。又有幽深巖洞,，堆云洞,、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞,、獅子洞,、華嚴洞、長生洞、飛龍洞,、道僧洞等,，均為古代僧人居室，清靜雅致,，極利禪修,。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日,、化城晚鐘,、東崖晏坐、天柱仙蹤,、桃?guī)r瀑布,、蓮峰云海、平崗積雪,、舒潭印月,、九子泉聲、五溪山色,。此外,，還有龍池飛瀑、閔園竹海,、甘露靈秀,、摩空梵宮、花臺錦簇,、獅子峰林,、青溝探幽、魚龍洞府,、鳳凰古松等名勝,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15里山路，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、使人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇二

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下,。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達的是化城寺,。

好的，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺寺,。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國重點寺院,，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時候建塔院,，明代建殿，以殿護塔,，規(guī)模十分宏偉,。肉身寶殿長、寬,、高各16米,，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴,。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關,。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結構,，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,，整個堂內(nèi)于姿百態(tài),，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀,。其實,，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”,，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時難以分清,，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了,，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c,。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導游,，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?

好啦,，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合，祝大家玩的開心,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇四

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導游撰文，準確,、鮮明,、生動，融科學性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,、?？傊?，，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它,，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光,、探勝,。

然而，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時模擬導游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性,、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長,，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇五

游客朋友們,，大家好！歡迎您們光臨九華山參加游覽,。我很榮幸能夠擔任您們的導游,，陪同各位領略九華山人文風光的神韻,，共同度過一段美好的時光,。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間（420xx年）,，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成三里一小廟，五里一大廟,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔 600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲宮,。

其匾額上書有欽賜百歲宮,，護國萬年寺十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為應身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。

天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有不登天臺,，等于沒來的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此天臺曉日被列為九華十景之一,。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結束了,，歡迎您及您的朋友再來平武游覽,。祝愿大家生活愉快。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇六

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的 建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇七

各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國--九華山旅游,，我是安徽旅行社導游王萍，大家可以叫我小王或者王導,，坐在旁邊的是司機吳師傅,，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳铡４蠹业南嘤鼍拖裎业拿忠粯?，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆眨Ｍ蠹矣幸粋€開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風調(diào)雨順四大天王，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的,，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏著99級蓮花臺階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇八

九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點風景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山,、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。風景區(qū)面積120平方公里,，保護范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

1,、山水奇秀,，風景名山

九華山以奇麗的自然風光著稱于世。南朝時,，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構成，由于受構造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,。“江邊一幅王維畫,，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

2、地藏道場,，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀,，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺,、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座,，由總叢林化城寺分衍出只園寺,、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn),，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座,，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁,，九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當今我國佛教道場中,，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽,，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

3,、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學;或出入煙霞，參學訪道;寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠,、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩,，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學院,，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇九

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔 600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的 建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十

大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的?。?/p>

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎,？好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十一

各位團友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導游員某某,，大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢,，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友,，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國家5a級風景旅游區(qū),。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表,，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣，靈山開九華,?！钡脑娋洹＞湃A山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一,，與海天佛國普陀山,，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山,。公元7世紀新羅國王子航海東來,，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載,，其死后,，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的,，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū),。

各位游客,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯,，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊,，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?

朋友們,，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時的大意,，而是有講究的。據(jù)說呀,，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目,，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴,、完整,，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒,、四大天王,、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛,、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會和祈禱和平,、息災法會，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,，為全山佛事活動中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點寺廟,，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場,，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點保護寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風景最佳,、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔,。因為塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸,，缸中有肉身?！贝蠹艺埜疫M入大殿,，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生渡盡,，方證菩提,，地獄為空，誓不成佛,?！笔堑夭仄兴_誓愿。其實,，地藏菩薩本來可以成佛的,，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空,，他就一日不成佛,。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會,，人山人海,，盛況空前。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全，有序排隊,。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國家重點寺廟,，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰,、石,、洞融為一體，殿宇與山體有機結合,，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評。

各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務不周到的地方請大家多多包涵,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十二

各位游客朋友們：

大家好,，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游,，我叫王兵，大家可以叫我小王,。眾所周知,，九華山是一個佛教名山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣,、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起,，希望大家在旅途中呢注意自己的安全,，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的,。最后,，預祝大家玩的開心、游的順意!

各位游客,，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧,，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),，是中國四大佛教名山之一、是國家5a級旅游景區(qū),、還是國際性佛教道場,。九華山原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團,，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座,，故號九子山。唐代時,，李白游山時觀九峰如蓮花,，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名,，于是就改名九華山了,，現(xiàn)在大家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了,，到達景區(qū)我們由北向南游覽,，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，大家可不要小瞧這幾個字,，它是清康熙皇帝的御書，也是進入九華街最醒目的標志,，轉(zhuǎn)到北面的門額,，刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的，再到南額,，這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的,，所以這座門坊上的字都很有來頭的。

走過門坊,，穿過迎仙橋,，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了,，因為佛經(jīng)里有“指地化城”之說,，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心,，總之是各種機緣了,，取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載,，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道,，走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了,，這時候佛祖指著前方說：“前有一城,，速去化齋”,，小徒弟馬上就有了精神，其實所謂的城就是佛祖點化來的,。

在入寺之前呢,，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀,，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免,，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了,，好了，我們進廟里吧,，不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了,，剛才我們游玩了很多景點，想必讓大家大飽眼福了吧,。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山,，那么它究竟是哪一個菩薩的道場呢?對了，就是地藏王菩薩,。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐,，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩,，至此,，九華山成為地藏王菩薩的道場了，接下來,，我們參觀的就是肉身寶殿了,，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺得奇怪,，說是肉身寶殿,，為什么寫的是一個“月”字呢?其實在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁,。肉身寶殿是全國重點寺廟,，建筑非常有特色?！暗钪杏兴⑺杏懈?、缸中有肉身”,，這肉身當然是金喬覺的了!走進肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿,，眾生普度，方證菩提,。地獄未空,，誓不成佛。這是北洋時期國民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的,，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會好運相伴的,。

九華山風景優(yōu)美,、文化悠久、游人眾多,，香火也十分的旺盛,。每逢地藏法會這里人山人海，說了這么多,，大家應該想去祈福了吧,，那么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合,，大家不要迷路了哦!我們十五分鐘后見,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十三

各位游客，大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧,！

大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎,？因為啊,，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的,？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進入山門,，就是靈官殿，進門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護法神,，怎么到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬里行”,，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上,，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺）,，雕刻精細,。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說,?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿,，二進天王殿,，三進大雄寶殿。二,、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復,。化城寺依地形漸次升高,，結構嚴謹,，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時間思兒心切，加之一路風霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務,，祝大家一路順風,！謝謝！

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十四

各位游客：

大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是今天大家的導游，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的??？

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎,？

好啦,，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心,。

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十五

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十六

各位朋友旅客們好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導游，旅客們可以叫我小_或者_導，坐在旁邊的是司機_師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗,，坐他的車旅客們可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?。旅客們的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務,，希望旅客們有一個開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準備下車，請旅客們帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗,，還要請旅客們記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點,。

來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，旅客們請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

旅客們看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門,，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，旅客們一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面旅客們就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風調(diào)雨順四大天王,，是佛教的護法神,。旅客們請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將,。

也好的,，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們再隨我往后走,，大殿后側呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為wenge時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進入化城寺參觀游覽吧，旅客們請看這對石獅,，傳說這是唐宋時代的遺物,，因為年代久遠，已經(jīng)無法辨認原貌了,。我們沿著石獅旁的臺階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請仔細看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺寺?，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴,。接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關,。后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

安徽九華山導游詞300字 九華山的導游詞篇十七

旅客們好!歡迎旅客們來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向旅客們介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,。渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金,，所以旅客們都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢旅客們隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

旅客們看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院，由山門,，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，旅客們知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，旅客們來猜猜看這是做什么用的啊?

哈哈,，既然旅客們猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，旅客們記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。