無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇一

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的,。穿過門坊,，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意,，而是有講究的,。據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨有的,。

祗園寺法相莊嚴、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會和祈禱和平,、息災法會，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,，為全山佛事活動中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點寺廟,，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的,。池前是化城廣場,，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平,、風景最佳,、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因為塔基之地曾現(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,。”大家請跟著我進入大殿,，請看那邊的橫額上寫的十六個金字,，“眾生渡盡，方證菩提,，地獄為空,，誓不成佛?！笔堑夭仄兴_誓愿,。其實，地藏菩薩本來可以成佛的,，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空，他就一日不成佛,。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會,，人山人海,，盛況空前。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全，有序排隊,。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國家重點寺廟,，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰,、石,、洞融為一體，殿宇與山體有機結合,，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評,。

各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結束了,。謝謝大家的支持與配合，有服務不周到的地方請大家多多包涵,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇二

各位團友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導游員某某,，大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國家5a級風景旅游區(qū)。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一,。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表,，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣，靈山開九華,?！钡脑娋洹＞湃A山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山,，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來,，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載,，其死后,，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的,，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū),。

各位游客,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯,，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊,，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?

朋友們,，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的,。據(jù)說呀,，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目,，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨有的,。

祗園寺法相莊嚴,、完整,，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒,、四大天王,、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛,、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛,，形象逼真。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會和祈禱和平,、息災法會,，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國重點寺廟,，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場,，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點保護寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風景最佳,、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸,，缸中有肉身,?！贝蠹艺埜疫M入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實,，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全,，有序排隊。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機結合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評,。

各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務不周到的地方請大家多多包涵。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇三

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導游撰文,，準確、鮮明,、生動,，融科學性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、,?？傊?，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇四

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下,。

來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達的是化城寺,。

好的,，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿,，天臺寺。

看,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國重點寺院，原來是三層石塔,，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時候建塔院，明代建殿,，以殿護塔,，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長,、寬,、高各16米，建筑面積256平方米,。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮,，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關,。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂,。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結構,，與百歲宮配套協(xié)調(diào),，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,，整個堂內(nèi)于姿百態(tài),，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,，它的興建,，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實,，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號,，“五百”，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過,，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來,，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者,。

好了,，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了,，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福,，事事順心!

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇五

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地,，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽為“蓮花佛國”，今天,，我們就去看一下這個“蓮花佛國”,。

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠,，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

這10個多才多藝,、能歌善舞、能說會道,、玉樹臨風的男導游，能稱得上是多才多藝,、能歌善舞,、能說會道、玉樹臨風,、瀟灑飄亮的男導游也就1個,。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好，我們走進化城寺,?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

導游員的導游詞開場白是那么認真,，那么有激情,，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她,，內(nèi)心升起了一股敬意,，導游員怎么會如此地了解我們?

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了,，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇六

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇七

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的導游詞就像窗口和橋梁，通過它,，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世,。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時模擬導游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性,、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長,，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇八

各位團友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導游員某某,，大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國家5a級風景旅游區(qū)。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一,。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表,，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣，靈山開九華,?！钡脑娋洹＞湃A山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山,，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來,，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載，其死后,，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū),。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8.5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的,。穿過門坊,，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意,，而是有講究的,。據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨有的,。

祗園寺法相莊嚴,、完整，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒,、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛,、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛,，形象逼真,。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災法會,，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,，為全山佛事活動中心之一。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的,。池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點保護寺廟,。上禪堂有三最：香火最平,、風景最佳、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因為塔基之地曾現(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺埜疫M入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。”是地藏菩薩誓愿,。其實,，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全,，有序排隊。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機結合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評,。

各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務不周到的地方請大家多多包涵,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇九

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導游撰文，準確,、鮮明,、生動，融科學性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門,，天王殿，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十一

各位游客,，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿,。只園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊,，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是只園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門,，就是靈官殿,，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神,，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行”,，是他的兩句偈語,。兩側為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細,。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好,，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇,，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿,，三進大雄寶殿,。二、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復,。化城寺依地形漸次升高,，結構嚴謹,，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時間思兒心切，加之一路風霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務,，祝大家一路順風!謝謝!

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十二

游客朋友們,，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游,，陪同各位領略九華山人文風光的神韻,，共同度過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成三里一小廟,，五里一大廟,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的 建筑設計藝術。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的百歲宮。

其匾額上書有欽賜百歲宮,，護國萬年寺十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活 佛轉世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為應身菩薩。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。

天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有不登天臺,，等于沒來的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻非人間三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此天臺曉日被列為九華十景之一。

各位朋友,，今天的九華山游覽即將結束了,，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十三

各位游客,，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂,。

佛教界認為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿,、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?

因為啊，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是祇園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進入山門，就是靈官殿,，進門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行”，是他的兩句偈語,。兩側為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說,。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿,，二進天王殿,，三進大雄寶殿。二,、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復,。化城寺依地形漸次升高,，結構嚴謹,，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火工作,。

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十四

尊敬的各位來賓，大家好!我是陪同大家游覽的導游王萍,，大家喊我王導就可以了,，在這里我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎,，并預祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問題,，歡迎大家及時地提出,，我一定本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開心,。

首先歡迎大家來到九華山旅游,，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間,，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峰,，天河掛綠水,，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”,。

它是國家5a級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點，安徽三大名山之一,，我國四大佛教名山之一,，更以“地藏菩薩道場”著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。

九華山景色秀麗,，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國重點寺院,。

我們現(xiàn)在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,?；撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺,，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾,。 寺內(nèi)這口古鐘,，高一丈有余，重約20xx斤,，鑄造精美,，聲音洪亮?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

大家抬頭看,，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的,。據(jù)記載，在明朝萬歷年間,，有個叫無瑕的和尚,，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,，遂將其肉身裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”，這尊肉身就是無暇和尚,。

接下來讓我們?nèi)ヌ炫_看看,，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀,。大家請看，松高7.68米,，胸徑1米,，造型奇特，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。此松史載見于南北朝，距今已有1420xx年的歷史,，有“天下第一松”的美譽,。

九華勝景在天臺，天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,，有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，四周群山匍伏,，周圍的巖石奇形怪狀,。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。天臺“捧日亭”觀日出,，其不亞于泰山,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

現(xiàn)在我們來到了神光嶺肉身寶殿,，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身,。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”,。

唐玄宗開元年間,，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法,，經(jīng)南陵等地登上九華,，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行,。

金喬覺潛心修煉七十五年,，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年,，仍“顏色如生，兜羅手軟,，羅節(jié)有聲,，如撼金鎖”。僧眾認定他是地藏菩薩化身,，遂建石塔將肉身供奉其中,，并尊稱他為“金地藏”菩薩。

九華山遂成為地藏菩薩道場,，由此名聲遠播,、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊,、峨眉山普賢,、普陀山觀音并稱的地藏應化圣地。

此殿莊嚴雄偉,，是塔殿式建筑,，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐,。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額,，上書“肉身寶殿”,，下書“東南第一山”。殿宇面闊三間,，地面平鋪漢白玉石,。中央這座1.8米高的漢白玉塔基,，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕,，每龕均供奉地藏金色坐像,。木塔外為漢白玉神臺，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像,。塔基四角有回柱頂梁,，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,，終年燈火長明,。

好了，各位游客,，今天的游覽到這就結束了,。非常感謝大家對我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨!

安徽九華山導游詞1500字 九華山導游詞原創(chuàng)篇十五

各位游客,，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應化,，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺,、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿,。只園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門,、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊,，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是只園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門,，就是靈官殿,，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神,，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行”，是他的兩句偈語,。兩側為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說,?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿,，二進天王殿,，三進大雄寶殿。二,、三進之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復,。化城寺依地形漸次升高,，結構嚴謹,，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切,，加之一路風霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務,，祝大家一路順風!謝謝!